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El cristianismo en el siglo XX se caracterizó por una secularización acelerada de la sociedad occidental , que había comenzado en el siglo XIX , y por la expansión del cristianismo a regiones no occidentales del mundo.
El ecumenismo cristiano creció en importancia, comenzando en la Conferencia Misionera de Edimburgo en 1910, y se aceleró después del Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica . El Movimiento Litúrgico se volvió significativo tanto en el cristianismo católico como protestante , especialmente en el anglicanismo .
Al mismo tiempo, el ateísmo promovido por el estado en la Europa oriental comunista y la Unión Soviética trajo persecución a muchos cristianos ortodoxos orientales y otros cristianos. Muchos ortodoxos llegaron a Europa occidental y América, lo que llevó a un mayor contacto entre el cristianismo occidental y oriental . Sin embargo, la asistencia a la iglesia disminuyó más en Europa occidental que en el Este. La Iglesia Católica Romana instituyó muchas reformas para modernizarse. Los misioneros católicos y protestantes también hicieron incursiones en el este de Asia , aumentando su presencia y actividad en Corea., China continental , Taiwán y Japón .
Papel bajo el autoritarismo [ editar ]
Ortodoxia rusa bajo la Unión Soviética [ editar ]
Desde el siglo XVIII, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha estado dirigida por el Santísimo Sínodo de obispos y burócratas laicos, designado por el zar . Con la Guerra Civil Rusa vino un breve restablecimiento de un patriarcado independiente en 1917. La Iglesia Ortodoxa Rusa colaboró con el Ejército Blanco en la guerra civil después de la Revolución de Octubre . Esto puede haber reforzado aún más el animus bolchevique contra la Iglesia. Según Vladimir Lenin , un régimen comunista no puede permanecer neutral en la cuestión de la religión, sino que debe actuar contra ella. Argumentó que una sociedad sin clasesno contendría religión. Lenin anuló a la Iglesia pocos años después del restablecimiento, encarcelando o matando a muchos clérigos y fieles. Parte del clero escapó de las persecuciones soviéticas huyendo al extranjero, donde fundaron una iglesia independiente en el exilio.
Después de la Revolución de Octubre, hubo un movimiento dentro de la Unión Soviética para unir a todas las personas del mundo bajo el gobierno comunista . Esto incluía el Bloque del Este y los estados balcánicos . Dado que algunos de estos estados eslavos vincularon su herencia étnica a sus iglesias étnicas, tanto los pueblos como su iglesia fueron el blanco de los soviéticos. [1] [2] La crítica del ateísmo estaba estrictamente prohibida y, en ocasiones, conducía al encarcelamiento. [3]
La Unión Soviética fue el primer estado en tener como objetivo ideológico la eliminación de la religión. Con ese fin, el régimen comunista confiscó las propiedades de la iglesia, ridiculizó la religión, acosó a los creyentes y propagó el ateísmo en las escuelas. Las acciones hacia religiones particulares, sin embargo, fueron determinadas por los intereses del estado, y la mayoría de las religiones organizadas nunca fueron prohibidas. Algunas acciones contra sacerdotes y creyentes ortodoxos, junto con la ejecución, incluyeron el envío de torturas a campos de prisioneros , campos de trabajo o hospitales psiquiátricos . [4] [5] El resultado de este ateísmo estatalera transformar la Iglesia en una Iglesia perseguida y martirizada. En los primeros cinco años después de la revolución bolchevique, fueron ejecutados 28 obispos y 1200 sacerdotes. [6] Esto incluyó a personas como la Gran Duquesa Isabel Fyodorovna, que era monástica. Junto con su asesinato estaban el Gran Duque Sergei Mikhailovich Romanov; los príncipes Ioann Konstantinovich , Konstantin Konstantinovich , Igor Konstantinovich y Vladimir Pavlovich Paley ; El secretario del Gran Duque Sergei, Fyodor Remez; y Varvara Yakovleva, hermana del convento de la Gran Duquesa Isabel. Fueron conducidos en manada al bosque, empujados a un pozo de mina abandonado, y luego se arrojaron granadas al pozo de la mina. Sus restos fueron enterrados en Jerusalén , en la Iglesia de María Magdalena .
Católicos y protestantes bajo el Tercer Reich [ editar ]
La relación entre el nazismo y el protestantismo, especialmente la Iglesia luterana alemana, fue compleja. Aunque la mayoría de los líderes de la iglesia protestante en Alemania apoyaba las crecientes actividades antijudías de los nazis , algunos como Dietrich Bonhoeffer (un pastor luterano) se oponían firmemente a los nazis. Más tarde, Bonhoeffer fue declarado culpable de la conspiración para asesinar a Hitler y fue ejecutado.
En la encíclica de 1937 Mit brennender Sorge , redactada por el futuro Papa Pío XII , [7] Pío XI advirtió a los católicos que el antisemitismo es incompatible con el cristianismo. [8] Leído desde los púlpitos de todas las iglesias católicas alemanas, describió a Hitler como un profeta loco y arrogante y fue la primera denuncia oficial del nazismo hecha por una organización importante. [9] La persecución nazi de la Iglesia en Alemania comenzó entonces con una "represión total" y "procesamientos organizados de monjes por homosexualidad, con el máximo de publicidad". [10] Cuando los obispos holandeses protestaron contra la deportación de judíos en los Países Bajos , los nazis respondieron con medidas aún más severas.[9]
En Austria hubo una fuerte resistencia católica al nacionalsocialismo. Ese fue, por ejemplo, el "Österreichische Freiheitsbewegung", el "Antifaschistische Freiheitsbewegung Österreichs" o el "Großösterreichische Freiheitsbewegung", pero también el grupo alrededor de Karl Burian, que incluso planeó volar la sede de la Gestapo en Viena. El grupo de resistencia sobresaliente es el que rodea al sacerdote Heinrich Maier . Este grupo de resistencia católica aprobó con mucho éxito los planes y los sitios de producción de cohetes V-2 y tanques Tiger.y aviones a los aliados. Desde el otoño de 1943, al menos, estas transmisiones informaron a los Aliados sobre los planos exactos del sitio de las plantas de producción alemanas. Con los bocetos de ubicación de las instalaciones de fabricación, los bombarderos aliados recibieron ataques aéreos precisos. A diferencia de muchos otros grupos de resistencia alemanes, el Grupo Maier informó muy temprano sobre el asesinato en masa de judíos a través de sus contactos con la fábrica Semperit cerca de Auschwitz. Numerosos sacerdotes austríacos como Hermann Kagerer, Johann Gruber, Andreas Rieser, Matthias Spanlang, Konrad Just y Johann Steinbock participaron activamente en la resistencia contra el sistema nazi. En total, como combatientes de la resistencia austriaca, 706 sacerdotes fueron encarcelados en el régimen nazi, 128 en campos de concentración y de 20 a 90 ejecutados o asesinados en el campo de concentración. [11][12] [13] [14]
La neo-ortodoxia es una rama del pensamiento protestante que surgió a principios del siglo XX en el contexto del surgimiento del Tercer Reich en Alemania y la desestabilización política y eclesiástica de Europa que la acompañó en los años previos y durante la Segunda Guerra Mundial. Los modos de argumentación y razonamiento dialécticos y altamente contextuales de la neo-ortodoxia a menudo hacían que sus premisas principales fueran incomprensibles para los pensadores y el clero estadounidenses, y con frecuencia se descartaba de plano como poco realista o se arrojaba a los moldes de teologización de la izquierda o la derecha reinantes. Karl Barth , un pastor y profesor reformado suizo , dio vida a este movimiento basándose en críticas anteriores del pensamiento protestante establecido (en gran parte modernista) hechas por gente comoSøren Kierkegaard y Franz Overbeck . Bonhoeffer se adhirió a esta escuela de pensamiento; Este clásico El costo del discipulado es probablemente la declaración más conocida y accesible de la filosofía neo-ortodoxa.
En Polonia, los nazis asesinaron a más de 2.500 monjes y sacerdotes, mientras que incluso más fueron enviados a campos de concentración . [10] El Priester-Block (cuarteles de sacerdotes) en el campo de concentración de Dachau incluye 2.600 sacerdotes católicos romanos. [15] Joseph Stalin protagonizó una persecución aún más severa casi al mismo tiempo. [10]
Después de la Segunda Guerra Mundial, historiadores como David Kertzer acusaron a la Iglesia de alentar siglos de antisemitismo y acusaron al Papa Pío XII de no hacer lo suficiente para detener las atrocidades nazis. [16] Los miembros prominentes de la comunidad judía, incluidos Golda Meir , Albert Einstein , Moshe Sharett y el rabino Isaac Herzog contradecían las críticas y elogiaban los esfuerzos de Pío para proteger a los judíos, mientras que otros como el rabino David G. Dalin señalaron que "cientos de miles "de judíos fueron salvados por la Iglesia. [17]Con respecto al asunto, el historiador Derek Holmes escribió: "No hay duda de que los distritos católicos resistieron la tentación del nacionalsocialismo nazista mucho mejor que los protestantes". [18] El Papa Pío XI declaró - Mit brennender Sorge - que los gobiernos fascistas habían ocultado "intenciones paganas" y expresaron la irreconciliabilidad de la posición católica y el culto estatal fascista totalitario, que colocaba a la nación por encima de Dios y los derechos humanos fundamentales y la dignidad. Su declaración de que "espiritualmente, [los cristianos] son todos semitas" llevó a los nazis a darle el título de "Gran Rabino del Mundo Cristiano". [19]
Muchos laicos y clérigos católicos desempeñaron un papel destacado en la protección de los judíos durante el Holocausto . El rabino principal de Roma se convirtió al catolicismo en 1945, y en honor a las acciones que el Papa había emprendido para salvar vidas judías, el rabino adoptó el nombre de Eugenio (el primer nombre del Papa). [20] Un ex cónsul israelí en Italia afirmó: "La Iglesia Católica salvó más vidas judías durante la guerra que todas las demás iglesias, instituciones religiosas y organizaciones de rescate juntas". [21]
Propagación del secularismo [ editar ]
En Europa ha habido un alejamiento general de la observancia religiosa y la creencia en las enseñanzas cristianas y un movimiento hacia el secularismo . La "secularización de la sociedad", atribuida a la época de la Ilustración y sus años siguientes, es en gran parte responsable de la expansión del secularismo. Por ejemplo, la Encuesta Internacional del Milenio de Gallup [22] mostró que solo alrededor de una sexta parte de los europeos asisten a servicios religiosos regulares, menos de la mitad le dio a Dios "gran importancia" y solo alrededor del 40% cree en un "Dios personal". Sin embargo, la gran mayoría consideró que "pertenecen" a una denominación religiosa. Los números muestran que la "descristianización" de Europa ha comenzado a oscilar lentamente en la dirección opuesta. La renovación en ciertos sectores de la iglesia anglicana, así como en los focos del protestantismo en el continente, atestigua esta inversión inicial de la secularización de Europa, el continente en el que el cristianismo originalmente echó sus raíces más fuertes y expansión mundial. En América del Norte, América del Sur y Australia, los otros tres continentes donde el cristianismo es la religión profesada dominante, la observancia religiosa es mucho más alta que en Europa.
América del Sur, históricamente católica desde la colonización europea, ha experimentado una gran infusión evangélica y pentecostal en el siglo XX con la afluencia de misioneros cristianos del extranjero. Por ejemplo: Brasil, el país más grande de América del Sur, es el país católico más grande del mundo y es el país evangélico más grande del mundo (según la población). Algunas de las congregaciones cristianas más grandes del mundo se encuentran en Brasil.
Iglesia Católica Romana [ editar ]
India y China [ editar ]
En 1939, el Papa Pío XII , pocas semanas después de su coronación, revirtió radicalmente la política del Vaticano de 250 años y permitió la veneración de los familiares muertos. [23] La Iglesia comenzó a florecer de nuevo con veinte nuevas arquidiócesis, setenta y nueve diócesis y treinta y ocho prefectos apostólicos, pero solo hasta 1949, cuando la revolución comunista se apoderó del país. [ aclaración necesaria ] [24]
Concilio Vaticano II [ editar ]
Un evento importante del Concilio Vaticano II, conocido como Vaticano II, fue la emisión por parte del Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras de una expresión conjunta de pesar por muchas de las acciones pasadas que llevaron al Gran Cisma entre las iglesias occidentales y orientales. , expresada como la Declaración Conjunta Católico-Ortodoxa de 1965 . Al mismo tiempo, levantaron las excomuniones mutuas que datan del siglo XI. [25]
Concebido como una continuación del Vaticano I, bajo el Papa Juan XXIII, el concilio se convirtió en un motor de modernización. [26] Se le encomendó la tarea de aclarar las enseñanzas históricas de la Iglesia al mundo moderno y se pronunciaron sobre temas que incluían la naturaleza de la iglesia, la misión de los laicos y la libertad religiosa. [26] El concilio aprobó una revisión de la liturgia y permitió que los ritos litúrgicos latinos usaran las lenguas vernáculas, así como el latín durante la misa y otros sacramentos. [27] Los esfuerzos de la Iglesia para mejorar la unidad de los cristianos se convirtieron en una prioridad. [28]Además de encontrar puntos en común sobre ciertos temas con las iglesias protestantes, la Iglesia Católica ha discutido la posibilidad de unidad con la Iglesia Ortodoxa Oriental . [29]
El Vaticano II reafirmó todo lo que el Vaticano I enseñó sobre la primacía e infalibilidad papal, pero agregó puntos importantes sobre los obispos. Los obispos, dice, no son "vicarios del Romano Pontífice". Más bien, al gobernar sus iglesias locales, son "vicarios y legados de Cristo". [30] Juntos, forman un cuerpo, un "colegio", cuya cabeza es el Papa. Este colegio episcopal es responsable del bienestar de la Iglesia Universal. Aquí, en pocas palabras, están los elementos básicos de la muy discutida communio ecclesiology [ aclaración necesaria ] del Concilio , que afirma la importancia de las iglesias locales y la doctrina de la colegialidad.
Los cambios en los antiguos ritos y ceremonias posteriores al Vaticano II produjeron una variedad de respuestas. Algunos dejaron de ir a la iglesia, mientras que otros intentaron preservar la antigua liturgia con la ayuda de sacerdotes comprensivos. [31] Estos formaron la base de los grupos católicos tradicionalistas de hoy , que creen que las reformas del Vaticano II han ido demasiado lejos. Los católicos liberales forman otro grupo disidente que sienten que las reformas del Vaticano II no fueron lo suficientemente lejos. Los puntos de vista liberales de teólogos como Hans Küng y Charles Curran llevaron a la Iglesia a retirar su autorización para enseñar como católicos. [32]Según el profesor Thomas Bokenkotter, la mayoría de los católicos "aceptaron los cambios con más o menos gracia". [31] En 2007, Benedicto XVI reinstaló como opción la antigua misa, que se celebraría a petición de los fieles. [33]
Un nuevo Codex Juris Canonici - ley canónica exigida por Juan XXIII, fue promulgada por el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983. Incluye numerosas reformas y alteraciones en la ley de la Iglesia y la disciplina de la Iglesia para la Iglesia Latina. Reemplazó la versión de 1917 emitida por Benedicto XV .
Modernismo y teología de la liberación [ editar ]
En la década de 1960, la creciente conciencia social y politización en la Iglesia latinoamericana dio origen a la teología de la liberación . El sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez se convirtió en su principal proponente, [34] y en 1979 la conferencia de obispos de México declaró oficialmente la "opción preferencial por los pobres" de la Iglesia latinoamericana. [35] El arzobispo Óscar Romero , partidario del movimiento, se convirtió en el mártir contemporáneo más famoso de la región en 1980, cuando fue asesinado mientras decía misa por fuerzas aliadas con el gobierno. [36]
Tanto el Papa Juan Pablo II como el Papa Benedicto XVI (como el Cardenal Ratzinger) denunciaron el movimiento. [37] Al teólogo brasileño Leonardo Boff se le ordenó dos veces que dejara de publicar y enseñar. [38] Si bien el Papa Juan Pablo II fue criticado por su severidad al tratar con los proponentes del movimiento, sostuvo que la Iglesia, en sus esfuerzos por defender a los pobres, no debería hacerlo recurriendo a la violencia o la política partidista. [34] El movimiento todavía está vivo en América Latina hoy, aunque la Iglesia ahora enfrenta el desafío del avivamiento pentecostal en gran parte de la región. [39] [40]
Problemas sociales y de sexualidad [ editar ]
Quadragesimo anno fue emitido por el Papa Pío XI el 15 de mayo de 1931, 40 años después de la Rerum novarum . A diferencia de Leo, que abordó principalmente la condición de los trabajadores, Pío XI se concentró en las implicaciones éticas del orden social y económico. Pidió la reconstrucción del orden social basado en el principio de solidaridad y subsidiariedad . [41] Señaló los principales peligros para la libertad y la dignidad humanas, que surgen del capitalismo desenfrenado y el comunismo totalitario.
Las enseñanzas sociales del Papa Pío XII repitieron estas enseñanzas y las aplicaron con mayor detalle no solo a los trabajadores y propietarios del capital, sino también a otras profesiones como políticos, educadores, amas de casa, agricultores contables, organizaciones internacionales y todos los aspectos de la vida, incluidos el militar. Más allá de Pío XI, también definió las enseñanzas sociales en las áreas de la medicina, la psicología, el deporte, la televisión, la ciencia, el derecho y la educación. Prácticamente no hay problema social, que Pío XII no abordó y relacionó con la fe cristiana. [42] Fue llamado "el Papa de la Tecnología", por su disposición y capacidad para examinar las implicaciones sociales de los avances tecnológicos. La preocupación dominante fue la continuidad de los derechos y la dignidad del individuo. Con el comienzo de laEra espacial al final de su pontificado, Pío XII exploró las implicaciones sociales de la exploración espacial y los satélites en el tejido social de la humanidad pidiendo un nuevo sentido de comunidad y solidaridad a la luz de las enseñanzas papales existentes sobre subsidiariedad . [43]
La revolución sexual de la década de 1960 trajo problemas para la Iglesia. La encíclica Humanae Vitae de 1968 del Papa Pablo VI reafirmó la visión tradicional de la Iglesia Católica sobre el matrimonio y las relaciones maritales y afirmó una proscripción continua del control de la natalidad artificial . Además, la encíclica reafirmó la santidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural y afirmó una continua condena tanto del aborto como de la eutanasia como pecados graves equivalentes al asesinato. [44] [45]
Los esfuerzos para considerar la ordenación de mujeres llevaron al Papa Juan Pablo II a publicar dos documentos para explicar la enseñanza de la Iglesia. Mulieris Dignitatem se publicó en 1988 para aclarar el papel igualmente importante y complementario de la mujer en el trabajo de la Iglesia. [46] [47] Luego, en 1994, Ordinatio Sacerdotalis explicó que la Iglesia extiende la ordenación solo a los hombres para seguir el ejemplo de Jesús, quien eligió solo a hombres para este deber específico. [48] [49] [50]
Persecuciones del clero católico romano [ editar ]
Durante la Revolución Mexicana entre 1926 y 1934, más de 3,000 sacerdotes fueron exiliados o asesinados. [51] [52] En un esfuerzo por demostrar que "Dios no defenderá a la Iglesia", el presidente Plutarco Elías Calles ordenó "la profanación espantosa de las iglesias ... hubo parodias de los servicios (de la iglesia), las monjas fueron violadas y los sacerdotes capturados ... Nos dispararon ...". [53] Calles finalmente fue depuesto, [53] ya pesar de la persecución, la Iglesia en México continuó creciendo. Un censo de 2000 informó que el 88% de los mexicanos se identifican como católicos. [54]
En 1954, bajo el régimen del general Juan Perón , Argentina vio una extensa destrucción de iglesias, denuncias del clero y la confiscación de escuelas católicas cuando Perón intentó extender el control estatal sobre las instituciones nacionales. [55] Cuba , bajo el ateo Fidel Castro , logró reducir la capacidad de trabajo de la Iglesia deportando al arzobispo y 150 sacerdotes españoles, discriminando a los católicos en la vida pública y la educación y negándose a aceptarlos como miembros del Partido Comunista. [56] La posterior huida de 300.000 personas de la isla también ayudó a disminuir la Iglesia allí. [56]
Las persecuciones a la Iglesia Católica se llevaron a cabo no solo en México, sino también en la España del siglo XX y la Unión Soviética. Pío XI llamó a esto el "triángulo terrible". [57] La "dura persecución sin la aniquilación total del clero, los monjes y las monjas y otras personas asociadas con la Iglesia" comenzó en 1918 y continuó hasta bien entrada la década de 1930. [58] La Guerra Civil española comenzó en 1936, durante la cual miles de iglesias fueron destruidas y trece obispos y unos 6.832 clérigos y religiosos españoles fueron asesinados. [59] [60] Después de las persecuciones de la Iglesia en México , España y la Unión Soviética, Pío XI definióel comunismo como principal adversario de la Iglesia católica en su encíclica Divini Redemptoris publicada el 19 de marzo de 1937. [61] Culpó a los poderes y medios occidentales de una conspiración de silencio sobre las persecuciones llevadas a cabo por las fuerzas comunistas , socialistas y fascistas .
Protestantismo [ editar ]
Evangelicalismo [ editar ]
En los Estados Unidos y en otras partes del mundo, ha habido un marcado aumento en el ala evangélica de las denominaciones protestantes , especialmente aquellas que son más exclusivamente evangélicas , y una disminución correspondiente en las principales iglesias liberales. En la era posterior a la Primera Guerra Mundial, el liberalismo fue el sector de más rápido crecimiento de la iglesia estadounidense. Las alas liberales de las denominaciones iban en aumento y un número considerable de seminarios se impartían desde una perspectiva liberal. En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, la tendencia comenzó a retroceder hacia el campo conservador en los seminarios y estructuras eclesiásticas de Estados Unidos. Aquellos que ingresan a seminarios y otros programas de posgrado relacionados teológicamente han mostrado inclinaciones más conservadoras que sus predecesores promedio.
El empuje evangélico de las décadas de 1940 y 1950 produjo un movimiento que continúa teniendo una amplia influencia. En el sur de los Estados Unidos, los evangélicos, representados por líderes como Billy Graham , experimentaron un aumento notable.
Australia ha experimentado una renovación en diferentes partes de la Iglesia Anglicana, así como una presencia cada vez mayor de una comunidad evangélica. Aunque más "tradicional" en sus raíces anglicanas, la nación ha experimentado un crecimiento en su sector religioso.
Movimiento pentecostal [ editar ]
El tercer gran despertar tuvo sus raíces en el movimiento de santidad que se había desarrollado a fines del siglo XIX, dando paso al movimiento pentecostal . En 1902, los evangelistas estadounidenses Reuben Archer Torrey y Charles M. Alexander llevaron a cabo reuniones en Melbourne , Australia, lo que resultó en más de 8.000 conversos.
Torrey y Alexander estuvieron involucrados en los comienzos del avivamiento galés que llevó a Jessie Penn-Lewis a escribir su libro "War on the Saints". En 1906 nació el Movimiento Pentecostal moderno en Azusa Street en Los Ángeles.
A partir de ahí, el pentecostalismo se extendió por todo el mundo. Estas manifestaciones similares a las de Pentecostés han estado constantemente en evidencia a lo largo de la historia del cristianismo, como se vio en los dos primeros Grandes Despertares que comenzaron en los Estados Unidos. Sin embargo, la calle Azusa es ampliamente aceptada como el lugar de nacimiento del movimiento pentecostal moderno. El pentecostalismo, que a su vez dio origen al movimiento carismático dentro de denominaciones ya establecidas, sigue siendo una fuerza importante en el cristianismo occidental.
Ecumenismo [ editar ]
EcuménicoLos movimientos dentro del protestantismo se han centrado en determinar una lista de doctrinas y prácticas esenciales para ser cristiano y, por lo tanto, extender a todos los grupos que cumplen estos criterios básicos un estatus (más o menos) co-igual, con tal vez el propio grupo todavía reteniendo un "primero entre igual "de pie. Este proceso implicó una redefinición de la idea de "la Iglesia" de la teología tradicional. Esta eclesiología, conocida como no-denominacionalismo, sostiene que cada grupo (que cumple los criterios esenciales de "ser cristiano") es un subgrupo de una "Iglesia cristiana" mayor, en sí misma un concepto puramente abstracto sin representación directa, es decir, ningún grupo o "denominación" afirma ser "la Iglesia". Obviamente,esta eclesiología contrasta con otros grupos que se consideran a sí mismos como "la Iglesia". Los "criterios esenciales" generalmente consisten en creer en la Trinidad, creer que Jesucristo es la única forma de tener perdón y vida eterna, y que murió y resucitó corporalmente.
Monaquismo [ editar ]
El monaquismo cristiano experimentó una renovación en la forma de varias nuevas fundaciones con una visión 'intercristiana' para sus respectivas comunidades. Se pueden ver expresiones de monaquismo ecuménico en la comunidad monástica de Bose y en las comunidades del movimiento del nuevo monaquismo que surgen del evangelismo protestante.
En 1944 Roger Schütz , pastor de la Iglesia Reformada Suiza , fundó una pequeña hermandad religiosa en Francia que se conoció como la Comunidad de Taizé . Aunque en parte se inspiró en la esperanza de revivir el monaquismo en la tradición protestante, la hermandad era interdenominacional, aceptaba a los hermanos católicos romanos y, por lo tanto, es una comunidad ecuménica más que específicamente protestante.
La Orden de los Franciscanos Ecuménicos es una orden religiosa de hombres y mujeres dedicados a seguir el ejemplo de San Francisco de Asís y Santa Clara de Asís en su vida y comprensión del evangelio cristiano: compartir el amor por la creación y los que han sido marginados. Incluye miembros de muchas denominaciones diferentes, incluidos católicos romanos, anglicanos y una variedad de tradiciones protestantes. La Orden entiende que su carisma incluye no solo los esfuerzos ecuménicos y los énfasis tradicionales de los franciscanos en general, sino también para ayudar a desarrollar las relaciones entre las diversas órdenes franciscanas.
Modernismo y protestantismo liberal [ editar ]
El cristianismo liberal , a veces llamado teología liberal , es un término general que cubre diversos movimientos y estados de ánimo religiosos filosóficamente informados dentro del cristianismo de finales de los siglos XVIII, XIX y XX. La palabra "liberal" en el cristianismo liberal no se refiere a una agenda política de izquierda o un conjunto de creencias, sino más bien a la libertad de proceso dialéctico asociado con la filosofía continental y otros paradigmas filosóficos y religiosos desarrollados durante la Era de la Ilustración . A pesar de su nombre, el cristianismo liberal siempre ha sido completamente proteico .
El liberalismo de la era de la Ilustración sostenía que el hombre es una criatura política y que la libertad de pensamiento y expresión debería ser su mayor valor. El desarrollo del cristianismo liberal debe gran parte de su progresión a las obras de los filósofos Immanuel Kant y Friedrich Schleiermacher . En su conjunto, el cristianismo liberal es producto de un diálogo filosófico continuo. Muchos cristianos liberales del siglo XX han sido influenciados por los filósofos Edmund Husserl y Martin Heidegger . Ejemplos de importantes pensadores cristianos liberales son Rudolf Bultmann y John AT Robinson .
Fundamentalismo [ editar ]
El cristianismo fundamentalista comenzó como un movimiento menos rígido que el movimiento actual descrito y autodescrito por ese término. Es un movimiento que surgió dentro del protestantismo británico y estadounidense a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente como reacción al modernismo y a ciertos grupos protestantes liberales que negaban doctrinas consideradas fundamentales para el cristianismo pero que aún se autodenominaban cristianos. Así, el fundamentalismo buscó restablecer principios básicos que no se podían negar sin renunciar a una identidad cristiana, los " fundamentos ". Estos principios distintivos definieron la infalibilidad de la Biblia , Sola Scriptura , laNacimiento virginal de Jesús , la doctrina de la expiación sustitutiva , la resurrección corporal de Jesús y el inminente regreso de Jesucristo. El movimiento se dividió sobre estos y otros factores a lo largo del tiempo en los que ahora se conocen como fundamentalistas, conservando su nombre, y los conocidos como evangélicos , conservando sus preocupaciones originales.
Anglicanismo [ editar ]
A principios del siglo XX, cuando el Movimiento Anglo-Católico estaba en su apogeo, la Comunión Anglicana tenía cientos de órdenes y comunidades. Sin embargo, desde la década de 1960 ha habido una fuerte caída en el número de religiosos en muchas partes de la Comunión Anglicana, sobre todo en el Reino Unido y los Estados Unidos. Muchas comunidades que alguna vez fueron grandes e internacionales se han reducido a un solo convento o monasterio compuesto por hombres o mujeres ancianos. Sin embargo, todavía hay miles de religiosos anglicanos que trabajan hoy en comunidades religiosas de todo el mundo. Si bien las vocaciones siguen siendo pocas en algunas áreas, las comunidades religiosas anglicanas están experimentando un crecimiento sustancial en África, Asia y Oceanía .
Ortodoxia oriental [ editar ]
Emigración a Occidente [ editar ]
Uno de los desarrollos más sorprendentes de la ortodoxia histórica moderna es la dispersión de los cristianos ortodoxos hacia Occidente. La emigración de Grecia y el Cercano Oriente en el siglo XX creó una diáspora ortodoxa considerable en Europa Occidental, América del Norte y del Sur y Australia. Además, la Revolución Bolchevique forzó a miles de exiliados rusos hacia el oeste. Como resultado, las fronteras tradicionales de la ortodoxia se han modificado profundamente. Millones de ortodoxos ya no son geográficamente "orientales", ya que viven permanentemente en sus países recién adoptados en Occidente. No obstante, siguen siendo ortodoxos orientales en su fe y práctica. Prácticamente todas las nacionalidades ortodoxas (griega, árabe, rusa , serbia, albanesa, ucraniana, rumana y búlgara) están representadas en Estados Unidos.
Ortodoxia rusa [ editar ]
En 1957, unas 22.000 iglesias ortodoxas rusas estaban activas. Pero en 1959 Nikita Khrushchev inició una campaña contra la Iglesia Ortodoxa Rusa y forzó el cierre de unas 12.000 iglesias. Para 1985, menos de 7.000 iglesias permanecían activas. [62]
El trabajo caritativo y social que antes realizaban las autoridades eclesiásticas fue asumido por el estado. Como ocurre con toda propiedad privada, la propiedad de la Iglesia fue confiscada para uso público. Los pocos lugares de culto que le quedaban a la Iglesia se consideraban legalmente como propiedad estatal que el gobierno permitía que la Iglesia usara. Después del advenimiento de la educación universal financiada por el estado, a la Iglesia no se le permitió llevar a cabo actividades educativas e instructivas para los niños. Para los adultos, solo se permitió la capacitación para ocupaciones relacionadas con la iglesia. Fuera de los sermones durante la divina liturgia, no podía instruir ni evangelizar a los fieles ni a sus jóvenes. Las clases de catecismo, las escuelas religiosas, los grupos de estudio, las escuelas dominicales y las publicaciones religiosas eran ilegales. Esta persecución continuó, incluso después de la muerte de Stalin hasta eldisolución de la Unión Soviética en 1991. Esto provocó que muchos tratados religiosos circularan como literatura ilegal o samizdat . [4] Desde la caída de la Unión Soviética ha habido muchos nuevos mártires agregados como santos.
Ortodoxia georgiana [ editar ]
Tras el derrocamiento del zar Nicolás II en marzo de 1917, los obispos de Georgia restauraron unilateralmente la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia el 25 de marzo de 1917. Estos cambios no fueron aceptados por la Iglesia Ortodoxa Rusa. Después de la invasión de Georgia por parte del Ejército Rojo en 1921, la Iglesia Ortodoxa de Georgia fue objeto de un intenso hostigamiento. [63] Cientos de iglesias fueron cerradas por el gobierno ateo y cientos de monjes fueron asesinados durante las purgas de Joseph Stalin . La independencia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia fue finalmente reconocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa el 31 de octubre de 1943: esta medida fue ordenada por Stalin como parte de la política más tolerante en tiempos de guerra hacia el cristianismo en la Unión Soviética .
El 3 de marzo de 1990, el Patriarca de Constantinopla reconoció y aprobó la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Georgia (que en la práctica había sido ejercida o al menos reclamada desde el siglo V), así como el honor patriarcal de los católicos . La posterior independencia de Georgia en 1991 vio un gran resurgimiento en la suerte de la Iglesia Ortodoxa de Georgia.
Diálogo católico-ortodoxo [ editar ]
Durante el último siglo, se han tomado una serie de medidas para reconciliar el cisma entre la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas orientales . Aunque se han logrado avances, las preocupaciones sobre la primacía papal y la independencia de las iglesias ortodoxas más pequeñas han bloqueado una resolución final del cisma.
Algunas de las cuestiones más difíciles en las relaciones con las antiguas Iglesias orientales se refieren a alguna doctrina (es decir , Filioque , Escolástica , propósitos funcionales del ascetismo, la esencia de Dios, Hesicasmo , Cuarta Cruzada , establecimiento del Imperio Latino , Uniatismoseñalar sólo unos pocos), así como cuestiones prácticas como el ejercicio concreto de la reivindicación del primado papal y cómo asegurar que la unión eclesiástica no signifique la mera absorción de las Iglesias más pequeñas por el componente latino de la Iglesia Católica mucho más grande (la denominación religiosa individual más numerosa del mundo), y el asfixia o el abandono de su propia rica herencia teológica, litúrgica y cultural.
Con respecto a las relaciones católicas con las comunidades protestantes, se establecieron determinadas comisiones para fomentar el diálogo y se han elaborado documentos destinados a identificar puntos de unidad doctrinal, como la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación elaborada con la Federación Luterana Mundial en 1999. La La Comisión Internacional Conjunta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa se reunió por primera vez en Rodas en 1980.
Uniate situación [ editar ]
En una reunión en Balamand, Líbano en junio de 1993, la Comisión Conjunta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa, los delegados de las Iglesias Ortodoxas Orientales declararon "... y que lo que se ha llamado ' uniatismo ' ya no puede aceptarse ni como método a seguir ni como modelo de la unidad que buscan nuestras Iglesias ". [64]
Al mismo tiempo, la comisión declaró:
- En cuanto a las Iglesias orientales católicas, está claro que, como parte de la Comunión católica, tienen derecho a existir y actuar en respuesta a las necesidades espirituales de sus fieles.
- Las Iglesias orientales católicas que han querido restablecer la plena comunión con la Sede de Roma y han permanecido fieles a ella, tienen los derechos y obligaciones que están relacionados con esta comunión.
Otros movimientos hacia la reconciliación [ editar ]
En junio de 1995, el Patriarca Bartolomé I , elegido 273º Patriarca Ecuménico de Constantinopla en octubre de 1991, visitó el Vaticano por primera vez cuando participó en la histórica jornada interreligiosa de oración por la paz en Asís. El Papa Juan Pablo II y Bartolomé I expresaron explícitamente su mutuo "deseo de relegar al olvido las excomuniones del pasado y emprender el camino hacia el restablecimiento de la plena comunión". [sesenta y cinco]
En mayo de 1999, Juan Pablo II visitó Rumania , convirtiéndose en el primer Papa desde el Gran Cisma en visitar un país ortodoxo oriental. Al saludar a Juan Pablo II, el patriarca rumano Teoctist afirmó: "El segundo milenio de la historia cristiana comenzó con una dolorosa herida en la unidad de la Iglesia; el final de este milenio ha sido testigo de un compromiso real por restaurar la unidad de los cristianos". El Papa Juan Pablo II visitó otras áreas fuertemente ortodoxas como Ucrania , a pesar de la falta de acogida en ocasiones, y dijo que sanar las divisiones entre el cristianismo occidental y oriental era uno de sus mayores deseos.
Línea de tiempo [ editar ]
- 1901 - El nazareno John Díaz va a las islas de Cabo Verde ; [66] Maude Cary navega hacia Marruecos ; Sociedad Misionera Oriental fundada por Charles Cowman (su esposa es la compiladora del popular libro devocional Streams in the Desert ); El misionero James Chalmers asesinado y devorado por caníbales en Papúa Nueva Guinea [67]
- 1902 - Los miembros suizos de Plymouth Brethren Christian Missions in Many Lands (CMML) ingresan a Laos ; [68] Reunión Anual de Amigos de California abre obra en Guatemala
- 1903 - La Iglesia del Nazareno entra en México [69]
- 1904 - El teólogo premilenialista William Eugene Blackstone comienza a enseñar que el mundo ya ha sido evangelizado, citando Hechos 2: 5, 8: 4, Marcos 16:20 y Colosenses 1:23.
- 1904 - Renacimiento galés
- 1905 - Gunnerius Tollefsen se convierte en una reunión del Ejército de Salvación bajo la predicación de Samuel Logan Brengle . Más tarde se convertiría en misionero en el Congo Belga y luego en primer secretario de misión del movimiento pentecostal noruego. [70]
- 1905 ley francesa sobre la separación de la Iglesia y el Estado
- 1906 - La Misión de la Alianza Evangélica (TEAM) abre trabajo en Venezuela con TJ Bach y John Christiansen
- 1906 - Albert Schweitzer publica La búsqueda del Jesús histórico (traducción al inglés 1910)
- 1906 - Biblia Hebraica
- 1906–1909 - El avivamiento de Azusa Street en Los Ángeles, California comienza el movimiento pentecostal moderno
- 1907 - Reuniones masivas de avivamiento en Corea ; [71] Harmon Schmelzenbach navega hacia África; [72] Presbiterianos y metodistas abren el Seminario Teológico Union en Manila , Filipinas; Misión indígena boliviana fundada por George Allen [73]
- 1907-1912 - Nicolás de Japón , arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Japonesa
- 1908 - Gospel Missionary Union abre trabajo en Colombia con Charles Chapman y John Funk; Las Asambleas de Dios entran en Roma y el sur de Italia, así como en Egipto [74].
- 1909 - El movimiento pentecostal llega a Chile a través del ministerio del metodista estadounidense Willis Hoover [75]
- 1909 - Biblia de referencia Scofield
- 1909–1911 - La Fraternidad Rosacruz , una asociación internacional de místicos cristianos esotéricos , fundada en Mount Ecclesia
- 1910 - CT Studd establece Heart of Africa Mission, ahora llamada WEC International ; [76] La Conferencia Misionera de Edimburgo celebrada en Escocia, presidida por John Mott , iniciando la cooperación ecuménica protestante moderna en las misiones [77]
- 1910 - La Conferencia Misionera de Edimburgo lanza el movimiento misionero moderno y el movimiento ecuménico moderno ; Declaración de 5 puntos de la Asamblea General Presbiteriana, también utilizada por fundamentalistas
- 1910–1915 - The Fundamentals , una colección de 12 volúmenes de ensayos de 64 académicos y predicadores británicos y estadounidenses, una base del fundamentalismo
- 1911 - Christian & Missionary Alliance entra en Camboya y Vietnam [78]
- 1912 - Se forma la Conferencia de Sociedades Misioneras Británicas; [79] La Revista Internacional de Misiones comienza a publicarse [71]
- 1913 - La afroamericana Eliza George zarpa de Nueva York rumbo a Liberia ; [80] William Whiting Borden muere en Egipto mientras se preparaba para llevar el evangelio a los musulmanes en China [81]
- 1913 - Enciclopedia católica
- 1914 - Movimiento de avivamiento a gran escala en Uganda ; CT Studd informa sobre un movimiento de avivamiento en el Congo [82]
- 1914 - Iglesia ni Cristo incorporada en Filipinas
- 1914 - Ley de la Iglesia de Gales de 1914
- 1914-1918: la Primera Guerra Mundial, numerosos misioneros en África y Asia en las colonias británicas, francesas, alemanas y belgas son expulsados o detenidos durante la guerra, si su nación estaba en guerra con la autoridad colonial.
- 1915 - Fundada en 1913 en Nanjing , China, como una universidad cristiana para mujeres, Ginling College abre oficialmente con ocho estudiantes y seis profesores. Fue apoyado por cuatro misiones: los Bautistas del Norte, la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) , los Metodistas y los Presbiterianos. [83]
- 1915-1917: Genocidio armenio
- 1916 - Los misioneros renanos se ven obligados a abandonar Ondjiva en el sur de Angola bajo la presión de las autoridades portuguesas y del Jefe Mandume de Kwanyama . Para entonces, existían cuatro congregaciones con una membresía confesora de 800.
- 1916 - Y esos pies en la antigüedad
- 1916 - El Padre Divino fundó el movimiento Misión Internacional por la Paz.
- 1917 - Fundación de la Asociación Interdenominacional de Misiones Extranjeras (IFMA) [84]
- 1917 - Heinrich Hansen publica las tesis católicas evangélicas luteranas Stimuli et Clavi
- 1917 - Milagro del Sol, un evento que fue presenciado por hasta 100.000 personas el 13 de octubre de 1917 en los campos de Cova da Iria cerca de Fátima, Portugal. Cómo bailaba el sol al mediodía en Fátima [85] [1]
- 1917 - Nuestra Señora se aparece a 3 jóvenes, en Fátima, Portugal. Fueron Jacinta Marto, Tiago Veloso y Lúcia (Hermana Lucía)
- 1917 - Fundación de la Iglesia de Jesús Verdadero en Beijing
- 1917 - Restitución del Patriarcado de Moscú con Tikhon como patriarca
- 1918 - James L. Barton, jefe de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras , pidió a los misioneros que habían servido en el Imperio Otomano informes detallados de los horrores que habían presenciado del genocidio armenio.
- 1918 - Ejecución de los santos mártires de Rusia, incluido el último zar, Nicolás II , y su esposa, Alexandra Feodorovna.
- 1919 - Se publica la versión europea de la Biblia en chino; [86] Gospel Missionary Union entra en Sudán [87]
- 1919 - Karl Barth 's Comentario sobre Romanos se publica, criticar el cristianismo liberal y el inicio del movimiento neo-ortodoxa
- 1920 - Bautista Mid-Missions formada por William Haas; [88] La Iglesia del Nazareno entra en Siria ; Columbans entran en Australia y Nueva Zelanda [89]
- 1920 - La Ecclesia , un templo cristiano esotérico , fue erigido y dedicado el día de Navidad (25 de diciembre).
- 1921 - Fundación del Consejo Misionero Internacional (IMC); Se formó el Consejo de Misiones Noruegas; Columbanos entran en China
- 1921 - Se funda el Grupo Oxford en Oxford.
- 1922: los nazarenos entran en Mozambique
- 1923 - Los misioneros escoceses comienzan a trabajar en el Togo británico.
- 1923 - Aimee Semple McPherson construye el templo Angelus
- 1924 - La Sociedad Misionera de Bible Churchman abre su trabajo en la Alta Birmania ; [90] Baptist Mid-Missions comienza a trabajar en Venezuela
- 1925 - E. Stanley Jones , misionero metodista en la India, escribe El Cristo del camino indio [91]
- 1925: juicio de alcances , causó división entre fundamentalistas
- 1925 - Iglesia Unida de Canadá formada
- 1926 - Dawson Trotman , fundador de los Navegantes , se convierte a través de versículos de la Biblia que había memorizado.
- 1926 - Primera transmisión de radio del padre Charles Coughlin
- 1926–1929 - Guerra Cristera en México, la Constitución de 1917 trajo la persecución de las prácticas cristianas y las leyes anticlericales - aproximadamente 4,000 sacerdotes católicos fueron expulsados, asesinados o ejecutados
- 1927 - El movimiento de avivamiento de África Oriental (Balokole) surge en Ruanda y se mueve a través de varios otros países [71]
- 1927 - El Papa Pío XI decreta Comma Johanneum abierta a disputa
- 1928 - Se abre el Instituto Bíblico de Cuba (Misión de las Indias Occidentales); Conferencia de Jerusalén del Consejo Misionero Internacional; [71] fundación de la Misión Evangélica de Borneo por Hudson Southwell, Frank Davidson y Carey Tolley.
- 1929 - Christian & Missionary Alliance entra en Borneo Oriental ( Indonesia ) y Tailandia [92]
- 1929 - Se firma el Tratado de Letrán que contiene tres acuerdos entre el reino de Italia y el papado.
- 1930 - Christian & Missionary Alliance comienza a trabajar entre la tribu Baouli en Costa de Marfil
- 1930 - Se funda el movimiento rastafari.
- 1931 - Se inicia la estación de radio HCJB en Quito , Ecuador por Clarence Jones; [93] Bautista Mid-Missions entra en Liberia [94]
- 1931 - El misionero franciscano el Venerable Gabriele Allegra llega a Hunan China desde Italia para comenzar a traducir la Biblia Studium Biblicum OFM.
- 1931 - Cristo Redentor (estatua) en Río de Janeiro, Brasil
- 1931 - Se fundan los testigos de Jehová, véase 1884 para obtener más información.
- 1932 - Las Asambleas de Dios abren la obra misionera en Colombia ; Publicación del informe de la investigación misionera laica
- 1932 - Nuestra Señora se aparece a cinco escolares en Beauraing , Bélgica, como Señora Virgen de los Pobres [95] index
- 1933 - Gladys Aylward (tema de la película " La posada de la sexta felicidad ") llega a China; Los colombianos entran en Corea [96]
- 1933 - Catholic Worker Movement fundada
- 1934 - William Cameron Townsend comienza el Instituto de Lingüística de Verano ; Columbanos entran en Japón [97]
- 1934 - Herbert W. Armstrong fundó Radio Church of God
- 1935 - Frank C. Laubach , misionero estadounidense en Filipinas , perfecciona el programa de alfabetización "Cada uno enseña a uno" , que se ha utilizado en todo el mundo para enseñar a leer a 60 millones de personas [98].
- 1935 - Billy Sunday , evangelista de la radio de EE. UU.
- 1935 - Gunnar Rosendal publica el manifiesto de la Alta Iglesia Luterana Kyrklig förnyelse
- 1935 - Dr. Frank C. Laubach , conocido como "El Apóstol de los Analfabetos". trabajando en Filipinas , desarrolló un programa de alfabetización que continúa enseñando a leer a millones de personas.
- 1935 - Edición crítica de Rahlf de la Septuaginta griega koiné
- 1936 - Con el estallido de la guerra civil en España, los misioneros se ven obligados a abandonar ese país.
- 1937 - Después de la expulsión de los misioneros de Etiopía por los invasores italianos, estalla un avivamiento generalizado entre las iglesias protestantes (SIM) en el sur; [99] Beca de evangelización infantil (CEF [2] [ enlace muerto permanente ] ) fundada por Jesse Irvin Overholzer
- 1938 - La Misión de las Indias Occidentales ingresa a República Dominicana ; La Sociedad Misionera de la Iglesia expulsada de Egipto ; Se llevó a cabo la Conferencia Misionera Mundial de Madrás; [100] La Dra. Orpha Speicher completa la construcción del Hospital Reynolds Memorial en el centro de la India [101]
- 1938 - Se establece Tripura Baptist Christian Union en Laxmilunga, Tripura .
- 1938 - El primer cristiano Debbarma , Manindra Debbarma, fue bautizado en Agartala .
- 1939 - Una misionera enferma, Joy Ridderhof, graba una canción evangélica y un mensaje y lo envía a las montañas de Honduras. Es el comienzo de las grabaciones del Evangelio [102]
- 1939 - Las ramas del sur y norte de los Estados Unidos de la Iglesia Metodista Episcopal, junto con la Iglesia Metodista Protestante, se reúnen para formar la Iglesia Metodista . La esclavitud había dividido a la iglesia en el siglo XIX.
- 1939-1945: la Segunda Guerra Mundial, numerosos misioneros en África y Asia en las colonias británicas, francesas y belgas son expulsados o detenidos durante la guerra, si su nación estaba en guerra con la autoridad colonial.
- 1940 - Marianna Slocum comienza su trabajo de traducción en México; [103] La policía militar de Japón arresta a los oficiales ejecutivos del Ejército de Salvación.
- 1940 - Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caidos , la cruz más grande del mundo, 152,4 metros de altura
- 1941 - El barco de vapor Zamzam, que navegaba desde Nueva York con 140 misioneros con destino a varios campos misioneros en África, es hundido por los alemanes. Todos los pasajeros misioneros se salvarían.
- 1942 - William Cameron Townsend funda Wycliffe Bible Translators ; Se funda la misión New Tribes con la visión de llegar a los pueblos indígenas de Bolivia
- 1942 - Se funda la Asociación Nacional de Evangélicos \
- 1943 - Cinco misioneros con la Misión Nuevas Tribus martirizados; [104] [ verificación necesaria ] 11 misioneros bautistas estadounidenses decapitados en Filipinas por soldados japoneses
- 1944 - Los misioneros regresan a Suki, Papúa Nueva Guinea después de la retirada del ejército japonés.
- 1945 - Se forma la Beca de Aviación de la Misión ; [102] Fundación de Far East Broadcasting Company (FEBC); [105] Asociación Evangélica de Misiones Extranjeras formada por juntas misioneras denominacionales [106]
- 1945 - El Venerable Gabriele Allegra establece el Studium Biblicum Franciscanum en Beijing Studium Biblicum OFM
- 1945 - Dietrich Bonhoeffer es ejecutado por los nazis.
- 1945 - Ludwig Müller
- 1945 - En la fiesta de la Anunciación , Nuestra Señora se aparece a una mujer sencilla, Ida Peerdeman, en Amsterdam. Esta fue la primera de 56 apariciones como "Nuestra Señora de Todas las Naciones" La Señora de todas las Naciones - Aparición Mariana Familie Mariens , que tuvo lugar entre 1945 y 1959.
- 1945 - Se descubre la biblioteca Nag Hammadi .
- 1946 - Primera convención misionera entre universidades (ahora llamada " Urbana "); [107] Sociedades Bíblicas Unidas formadas
- 1946–1952 - Versión estándar revisada , revisión de AV "basada en texto hebreo consonántico" para el AT y los mejores textos disponibles para el NT, hecho en respuesta a los cambios en el uso del inglés
- 1947 - La Sociedad de Misiones Extranjeras Bautista Conservadora comienza a trabajar entre el pueblo Senufo en Côte d'Ivoire [108]
- 1947 - Se descubren los rollos del Mar Muerto.
- 1947 - Oral Roberts fundó la Asociación Evangelística.
- 1947 - Inquieta conciencia del fundamentalismo moderno por Carl FH Henry , un hito del evangelismo frente al fundamentalismo en EE. UU.
- 1948 - Alfredo del Rosso fusiona su Misión de Santidad italiana con la Iglesia del Nazareno , abriendo así la obra nazarena en el continente europeo; La Convención Bautista del Sur adopta un programa que pide triplicar el número de misioneros (logrado en 1964)
- 1948 - Declaración del establecimiento del Estado de Israel , ver también Sionismo cristiano
- 1948 - Se funda el Consejo Mundial de Iglesias.
- 1949 - La junta de la Misión Bautista del Sur abre el trabajo en Venezuela , Mary Tripp es enviada por CEF Child Evangelism Fellowship a los Países Bajos.
- 1949 - el evangelista Billy Graham predica su primera cruzada en Los Ángeles
- 1950 - Paul Orjala llega a Haití ; La estación de radio 4VEH, propiedad de East and West Indies Bible Mission, comienza a transmitir desde cerca de Cap-Haïtien , Haití [109]
- 1950 - Asunción de María decretada por el Papa Pío XII
- 1950 - Misioneras de la Caridad fundadas por la Madre Teresa
- 1950 - Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas lanzado
- 1951 - Se organiza la Alianza Evangélica Mundial ; Bill y Vonette Bright crean Campus Crusade for Christ en UCLA ; [110] Se funda Alaska Missions (que más tarde pasará a llamarse InterAct Ministries).
- 1951 - Campus Crusade for Christ fundada en UCLA
- 1951 - El obispo Fulton Sheen (1919-1979) estrena su programa de televisión La vida vale la pena vivir en DuMont Network . Su programa de conferencias de media hora sobre teología católica romana siguió siendo el programa número uno en la televisión de EE. UU. Por su franja horaria, ganando varios premios Emmy hasta que Sheen terminó el programa en 1957.
- 1951 - La última tentación, un relato ficticio de la vida de Jesús escrito por Nikos Kazantzakis , en el que la divinidad de Cristo se yuxtapone con su humanidad, se publica y rápidamente se prohíbe en muchos países.
- 1952 - Se funda Trans World Radio [111]
- 1952 - El mero cristianismo de CS Lewis
- 1952 - Novum Testamentum Graece , edición crítica del NT griego, base de las traducciones modernas
- 1953 - Walter Trobisch, quien publicaría Yo amaba a una niña en 1962, comienza la obra misional pionera en el norte de Camerún [112]
- 1954 - La Junta Menonita de Misiones y Caridades abre obras en Cuba ; Argentina Revival estalla durante la cruzada de Tommy Hicks; Agustinos restablecidos en Japón; Columbanos ingresan a Chile [113]
- 1954 - Se funda la Iglesia de Unificación bajo el nombre de Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial, acrónimo de HSA-UWC.
- 1954 - Juramento a la bandera de los Estados Unidos modificado por ley del Congreso de "una nación, indivisible" a "una nación bajo Dios, indivisible".
- 1955 - Donald McGavran publica Bridges of God ; [102] El misionero holandés " Hermano Andrew " hace el primero de muchos viajes de contrabando de Biblia a la Europa del Este Comunista ;
- 1956 - Los indios Huaorani matan a los misioneros estadounidenses Jim Elliot , Pete Fleming , Edward McCully , Nate Saint y Roger Youderian en el este de Ecuador . (Ver Operación Auca ) [114]
- 1956 - Serie Bíblica Anchor
- 1956 - In God We Trust designado lema nacional de EE. UU.
- 1956 - Los diez mandamientos (película de 1956)
- 1957 - Se funda la Conferencia Cristiana de Asia Oriental (EACC) en Prapat, Sumatra, Indonesia [115]
- 1957 - Se funda la Iglesia Unida de Cristo por la unión ecuménica de congregacionalistas y evangélicos y reformados, en representación de calvinistas y luteranos.
- 1957 - Traducción Inglés de Walter Bauer 's Wörterbuch ... : Un Léxico Griego-Inglés del Nuevo Testamento y Otros literatura cristiana temprana, University of Chicago Press
- 1958 - Rochunga Pudaite completa la traducción de la Biblia al idioma Hmar (India) y es nombrado líder de la Misión pionera de Indo-Birmania; Las misioneras Elisabeth Elliot y Rachel Saint hacen el primer contacto pacífico con la tribu Huaorani en Ecuador .
- 1958 - Sedevacantismo
- 1959 - Radio Lumiere fundada en Haití por West Indies Mission (ahora Equipo Mundial); [116] Josephine Makil se convierte en la primera afroamericana en unirse a Wycliffe Bible Translators ; Feba Radio fundada en Reino Unido.
- 1959 - Se funda Family Radio
- 1960 - Kenneth Strachan inicia Evangelismo en profundidad en Centroamérica ; [117] 18.000 personas en Marruecos responden al anuncio en el periódico de Gospel Missionary Union que ofrece un curso gratuito por correspondencia sobre cristianismo; [118] Loren Cunningham funda Youth with a Mission ; [119] El Asia Evangelistic Fellowship (AEF), una de las organizaciones misioneras indígenas asiáticas más grandes, es lanzado en Singapur por GD James Asia Evangelistic Fellowship.
- 1961 - Las estaciones de radio cristianas internacionales ahora son 30 [115]
- 1961 - Christian Broadcasting Network fundada
- 1961 - Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras
- 1962 - Don Richardson va a la tribu Sawi en Papua Nueva Guinea ; [120] Operación Movilización fundada en México por George Verwer
- 1962 - Engel v. Vitale , primera decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos contra la oración escolar
- 1962–1965 - El Concilio Católico Vaticano Segundo , anunciado por el Papa Juan XXIII en 1959, produjo 16 documentos que se convirtieron en enseñanza católica romana oficial después de la aprobación del Papa, con el propósito de renovarnos "a nosotros mismos y a los rebaños comprometidos con nosotros".
- 1963 - Movimiento de Educación Teológica por Extensión lanzado en Guatemala por Ralph Winter y James Emery [121]
- 1963 - Martin Luther King Jr. lidera una marcha por los derechos civiles en Washington, DC
- 1963 - Universidad Oral Roberts fundó
- 1963: la campaña de Madalyn Murray O'Hair da como resultado un fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos que prohíbe la lectura de la Biblia en las escuelas públicas
- 1964 - En incidentes separados, rebeldes en el Congo matan a los misioneros Paul Carlson e Irene Ferrel, así como brutalizan a la doctora misionera Helen Roseveare ; [122] Carlson aparece en la portada de la revista Time del 4 de diciembre ; [123] Hans von Staden de la Misión Dorothea propone a Patrick Johnstone que escriba el libro ahora titulado Operation World [124]
- 1965 - Rousas John Rushdoony funda Chalcedon Foundation
- 1965 - Los fundamentos de la cristología del Nuevo Testamento de Reginald H. Fuller
- 1966 - Los guardias rojos destruyen iglesias en China; Congreso de Berlín sobre evangelización; [125] Misioneros expulsados de Birmania ; El contrabandista de Dios publicado
- - 1966 Raymond E. Brown 's Comentario al Evangelio de Juan
- 1967 - Todos los misioneros extranjeros expulsados de Guinea [126]
- 1968 - La traducción de la Biblia Studium Biblicum es publicada en chino Studium Biblicum OFM por el Venerable Gabriele Allegra.
- 1968 - Wu Yung y otros forman las Misiones Chinas en el Extranjero para enviar misioneros desde Taiwán para hacer un ministerio transcultural; Restablecimiento de la orden agustiniana en la India
- 1968 - Se forma la Iglesia Metodista Unida con la unión de la Iglesia Metodista y la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos, convirtiéndose en la iglesia metodista / wesleyana más grande del mundo.
- 1968 - Zeitoun, Egipto, una imagen brillante de la Virgen María como Nuestra Señora de Zeitoun fue vista sobre la Iglesia Ortodoxa Copta de Santa Demiana durante más de un período de 3 años. Más de seis millones de egipcios y extranjeros vieron la imagen, incluidos coptos, ortodoxos orientales, católicos romanos, protestantes, musulmanes, judíos y personas sin ninguna fe en particular.
- 1969 - OMF International comienza el "evangelismo industrial" para los trabajadores de las fábricas de Taiwán [127]
- 1970 - Declaración de Frankfurt sobre la Misión; [128] La Operación Movilización lanza el barco MV Logos; [129] Abp. Makarios III (Mouskos) de Chipre bautiza a 10.000 en la Iglesia Ortodoxa de Kenia.
- 1970 - La misa de Pablo VI reemplaza a la misa tridentina
- 1970 - El último libro futurista del Gran Planeta Tierra de Hal Lindsey
- Década de 1970 El movimiento de Jesús se afianza en los EE . UU. One-way.org
- 1971 - Gustavo Gutiérrez publica Una teología de la liberación [130]
- 1971 - Universidad de Liberty fundada por Jerry Falwell
- 1971 - Nueva Biblia Estándar Americana
- 1971 - Se publica El exorcista , una novela de posesión demoníaca y los misterios de la fe católica .
- 1972 - Sociedad Americana de Misiología fundada con la revista Missiology [131]
- 1973 - Los servicios de Billy Graham atraen a cuatro millones y medio de personas en seis ciudades de Corea; [132] La primera Consulta de Misión All-Asa se reúne en Seúl, Corea, con 25 delegados de 14 países [133]
- 1973 - Se publica por primera vez la Nueva Versión Internacional de la Biblia (revisada en 1978, 1984), utilizando una variedad de textos griegos, textos hebreos masoréticos y el estilo inglés actual.
- 1973 - Se funda Trinity Broadcasting Network
- 1973 - El 12 de junio de 1973, cerca de la ciudad de Akita , Nuestra Señora se aparece a la Hermana Agnes Katsuko Sasagawa. Se entregaron tres mensajes a la Hna. Agnes durante un período de 5 meses. Nuestra Señora de Akita. [134]
- 1974 - El misiólogo Ralph Winter habla sobre pueblos "ocultos" o no alcanzados en el Congreso de Evangelismo Mundial de Lausana . [135] Se redacta y ratifica el Pacto de Lausana.
- 1974 - Jim Bakker funda el ministerio de televisión PTL
- 1975 - Los misioneros Armand Doll y Hugh Friberg encarcelados en Mozambique tras la toma del gobierno por los comunistas [136]
- 1975 - Bruce Metzger 's Pruebas Comentario sobre el Nuevo Testamento griego
- 1976 - Se funda el Centro de Estados Unidos para la Misión Mundial en Pasadena, California ; 1600 chinos se reúnen en Hong Kong para el Congreso Chino sobre Evangelización Mundial; El Congreso Mundial Islámico pide la retirada de los misioneros cristianos; Peace Child de Don Richardson aparece en Reader's Digest.
- 1976 - Anneliese Michel , mujer bávara, fue exorcizada contra la posesión demoníaca.
- 1977 - La Fraternidad Evangélica de la India patrocina el Congreso de toda la India sobre misión y evangelización [133]
- 1977 - Focus on the Family fundada por James Dobson
- 1977 - Nueva perspectiva sobre Paul
- 1978 - Consulta LCWE sobre Evangelio y Cultura en Willowbank, Bermuda; [137] Columbanos entran en Taiwán [138]
- 1978 - Declaración de Chicago sobre la inerrancia bíblica
- 1978-2005 - El Papa Juan Pablo II , reafirmó las tradiciones morales ( El esplendor de la verdad )
- 1979 - Producción de la película JESUS comisionada por Bill Bright de Campus Crusade for Christ ; [139] Ted Fletcher funda Pioneers, una agencia misionera con un enfoque en "grupos étnicos no alcanzados"; [140] Los misioneros colombianos entran en Pakistán a petición del obispo de Lahore [141]
- 1979 - Jesús (película de 1979) , la película más vista de todos los tiempos según el New York Times
- 1979 - Mayoría moral fundada por Jerry Falwell
- 1979–1982 - Nueva versión King James , revisión completa de 1611 AV, actualiza los arcaísmos conservando el estilo
- 1980 - Congreso de Filipinas sobre el discipulado de toda una nación; [142] Congreso de Lausana sobre Evangelismo Mundial Conferencia en Pattaya [143]
- 1981 - Terroristas colombianos secuestran y matan al traductor de la Biblia Wycliffe Chet Bitterman ; [144] Proyecto Pearl: un millón de Biblias se entregan en una sola noche a miles de creyentes que esperan en China [145]
- 1981 - Kibeho , Ruanda informó que Nuestra Señora se apareció a varios adolescentes diciéndoles que rezaran para evitar "ríos de sangre" apariciones marianas . [146] Este fue un presagio ominoso del genocidio de Ruanda de 1994. [147]
- 1981 - Madre Angélica lanza EWTN , que crece hasta convertirse en una de las cadenas de televisión más grandes del mundo. La operación se expande a la radio en 1992.
- 1982 - La historia sobre "El nuevo misionero" aparece en la portada de la revista Time el 27 de diciembre ; [148] La Misión Evangélica de los Andes (anteriormente Misión Indígena Boliviana) se fusiona con SIM (anteriormente Misión Interior de Sudán) [149]
- 1982 - Declaración de Chicago sobre hermenéutica bíblica
- 1983 - Missionary Athletes International, un ministerio de fútbol mundial, fundado por Tim Conrad [150]
- 1984 - Fundación de la Sociedad Misionera para Metodistas Unidos, una agencia de envío misionero voluntario dentro de la Iglesia Metodista Unida; rebautizado en 2006 a The Mission Society; La fundación del ministerio STEM (equipos de misión evangélica a corto plazo) por Roger Petersen señala la creciente importancia de los grupos de misiones a corto plazo
- 1985 - Howard Foltz funda Accelerating International Mission Strategies (AIMS)
- 1985 - EP Sanders ' Jesús y el judaísmo
- 1985 - Seminario de Jesús fundada
- 1986 - Declaración de Chicago sobre la aplicación bíblica
- 1987 - Segunda Conferencia Internacional sobre Niños Misioneros (MKs) celebrada en Quito , Ecuador
- 1987 - Declaración de Danvers - Consejo sobre la masculinidad y feminidad bíblicas
- 1988 - Coalición cristiana
- 1988 - La última tentación de Cristo , dirigida por Martin Scorsese , es lanzada por Universal Pictures y rápidamente atacada como herética por grupos organizados cristianos y católicos.
- 1988 - La celebración de los 1000 años desde el bautismo de Kievan Rus en toda la República de China
- 1989 - Adventures In Missions (AIM) Agencia de misiones a corto plazo fundada por Seth Barnes; Lausana II , una conferencia mundial de misiones; emerge el concepto de ventana 10/40 ; [151] Video "Ee-Taow" lanzado por New Tribes Mission
- 1989 - Nueva versión estándar revisada
- 1990 - Se funda el Centro Americano de Derecho y Justicia.
- 1991 - El gobierno marxista de Etiopía es derrocado y los misioneros pueden regresar a ese país.
- 1991 - Serie de John P. Meier Un judío marginal: repensar al Jesús histórico , v.1
- 1992 - La Misión del Evangelio Mundial (Sociedad Misionera Nacional de Santidad) comienza a trabajar en Uganda [152]
- 1992 - Catecismo de la Iglesia Católica
- 1993 - Trans World Radio comienza a transmitir desde un transmisor de onda corta de 250.000 vatios en Rusia [153]
- 1994 - Liibaan Ibraahim Hassan, un converso al cristianismo en Somalia , es martirizado por militantes islámicos en la ciudad capital de Mogadishu ;
- 1994 - "Evangélicos y católicos juntos" [154]
- 1994 - Respuestas en Génesis fundada por Ken Ham
- 1994 - Comunión Porvoo
- 1994, 3 de julio - Glorificación de San Juan de Shanghai y San Francisco
- 1995 - Secuestro del misionero Don Cox en Quito , Ecuador [155]
- 1996 - Nazarenos ingresan a Hungría , Kazajstán , Pakistán
- 1996 - Declaración de Cambridge - Alianza de Evangélicos Confesores
- 1997 - La Junta de Misiones Extranjeras y la Junta de Misiones Domésticas de la Convención Bautista del Sur se convierten en la Junta de Misiones Internacionales y la Junta de Misiones de América del Norte con diez mil misioneros.
- 1997, 5–10 de marzo Consejo Mundial de Iglesias: Hacia una fecha común para la Pascua , véase también Reforma de la fecha de la Pascua.
- 1998, 6 de abril Primera línea de PBS: De Jesús a Cristo
- 1999 - Trans World Radio sale al aire desde Grigoriopol (Moldavia) utilizando un transmisor AM de 1 millón de vatios; [153] El veterano misionero australiano Graham Stuart Staines y sus dos hijos son quemados vivos por extremistas hindúes mientras duermen en un automóvil en el este de la India.
- 1999 - La Casa Internacional de Oración en Kansas City comienza la oración continua ininterrumpida 24 horas al día, 7 días a la semana
- 1999 - Evangelio de Jesucristo - Una celebración evangélica; un Evangelio de consenso respaldado por varios líderes evangélicos, incluidos JI Packer, John Ankerberg, Jerry Falwell, Thomas C. Oden, RC Sproul, Wayne Grudem, Charles Swindoll, et al.
- 1999, 31 de octubre firma de la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación entre la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica.
- 1 de enero de 2000 - La Iglesia de Suecia se separa del Estado sueco .
- 2000 - Jonathan James lanzó el Asia College of Ministry (ACOM), un ministerio de Asia Evangelistic Fellowship (AEF), para capacitar a misioneros nacionales en Asia.
- 2000 - Nuestra Señora aparece en Assiut , Alto Egipto; [156] Fenómenos asociados a Nuestra Señora reportados nuevamente, en 2006, en una Iglesia en el mismo lugar durante la Misa . [157] Los sacerdotes coptos locales y luego la Iglesia Ortodoxa Copta de Assiut emitieron declaraciones en 2000 y 2006, respectivamente.
Ver también [ editar ]
- Historia del cristianismo
- Historia de las iglesias ortodoxas orientales en el siglo XX
- Historia del protestantismo
- El mormonismo en el siglo XX
- Historia de la Iglesia Católica Romana # Segunda Guerra Mundial
- Historia de la Iglesia Ortodoxa Oriental
- Historia de la teología cristiana # Teología cristiana moderna
- Historia de la ortodoxia oriental
- Papel de la Iglesia Católica Romana en la civilización
- Cronología del cristianismo # siglo XIX
- Cronología de las misiones cristianas # 1900 a 1949
- Cronología de la Iglesia Católica Romana # siglo XX
- Lista de líderes religiosos del siglo XX
- Herejía cristiana en el siglo XX
- Lista cronológica de santos y beatos del siglo XX
Notas [ editar ]
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Referencias [ editar ]
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Estudios nacionales y regionales [ editar ]
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- Noll, Mark A. Una historia del cristianismo en los Estados Unidos y Canadá (1992)
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Enlaces externos [ editar ]
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