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La Catedral Católica Romana de los Santos Pierre y Paul en Lubumbashi , que data del período colonial belga

El cristianismo es la religión mayoritaria de la República Democrática del Congo y lo profesa la mayoría de la población. El Pew Research Center estima que el número de cristianos de todas las denominaciones en el Congo es de más de 63 millones , una cifra que representa aproximadamente el 95,7 por ciento de la población nacional o el 2,9 por ciento de los cristianos del mundo. [1] La denominación más grande es el catolicismo romano, que representa el 50 por ciento de la población nacional, y es seguida por el protestantismo (20 por ciento) y el kimbanguismo (10 por ciento) y otras sectas. [2]La historia del cristianismo en el área del actual Congo está estrechamente relacionada con la historia de la expansión colonial europea .

Historia [ editar ]

Congoleños se convierten al protestantismo con misioneros blancos en la Misión Congo-Balolo , c. 1889

La evidencia más temprana de la adopción de prácticas religiosas cristianas en el área de la actual República Democrática del Congo data de finales del siglo XV. En 1491, el rey Nzinga del reino de Kongo [a] se convirtió al catolicismo romano , tomando el nombre cristiano de João, después de entrar en contacto con los exploradores coloniales portugueses . La conversión facilitó el comercio con los portugueses y aumentó el estatus del Reino Kongo a los ojos de los estados europeos. Alfonso I ( r1506–43) incluso viajó a Europa donde estudió religión. El Reino de Kongo adoptó una forma de catolicismo y fue reconocido por el Papado, preservando las creencias durante casi 200 años. [3]

La mayor expansión del cristianismo ocurrió bajo el dominio colonial belga . En 1885, el monarca de Bélgica, Leopoldo II , estableció una colonia personal en África Central conocida como el Estado Libre del Congo que, en 1908, fue anexada por Bélgica como el Congo Belga . Tanto en el régimen del Estado Libre como en el de Bélgica, se alentó a las misiones cristianas a trabajar en el Congo como parte de la misión civilizadora que sirvió como justificación del proyecto colonial ante la opinión pública europea. [4] Los misioneros desempeñaron un papel importante en la provisión de educación durante el período colonial. [4]La misión católica, por ejemplo, ayudó a establecer la primera universidad del Congo, Lovanium , en 1954. [5]

En el período posterior a la independencia, creció la desconfianza entre las iglesias y el estado, exacerbada a principios de la década de 1970 por los intentos del nuevo gobierno de Zaire de secularizar la educación. [6] Desde 2014, se han producido brotes esporádicos de violencia contra los cristianos en Kivu del Norte como parte del actual conflicto de Kivu . Las masacres de aproximadamente 645 personas han sido perpetradas por el grupo rebelde islamista de las Fuerzas Democráticas Aliadas , que en gran parte ha sido expulsado de la vecina Uganda . [7]

Por denominación [ editar ]

Catolicismo [ editar ]

Durante gran parte del período colonial, las misiones católicas recibieron un trato preferencial y un subsidio del estado que se negó a las misiones de otras denominaciones. [8]

En 2016, el World Factbook de la CIA estimó que el 50 por ciento de la población total del Congo eran católicos romanos. [2] El Centro de Investigación Pew proporciona una estimación del 47,3 por ciento o más de 31 millones de personas, o el 2,8 por ciento de la población católica mundial. [1]

Protestantismo [ editar ]

La primera misión protestante en el Congo fue enviada por la Sociedad Misionera Bautista Británica y llegó en 1878, poco antes de la creación del Estado Libre del Congo. [9] A lo largo del período colonial, las misiones protestantes mantuvieron una relación difícil con las autoridades coloniales. La mayoría de los funcionarios belgas eran católicos y desconfiaban de los misioneros protestantes, que a menudo eran extranjeros del Reino Unido o Estados Unidos , pero no pudieron expulsarlos según los términos de la Conferencia de Berlín . [10]

En 2016, se estimó que el 20 por ciento de la población del Congo era protestante, excluidos los kimbanguistas . [2] El Pew Center proporciona una estimación considerablemente más alta del número de protestantes (incluidos los kimbanguistas) en casi 32 millones o el 48 por ciento de la población, lo que representa el 4 por ciento de los protestantes del mundo. [1]

Kimbanguismo [ editar ]

Kimbanguistas en Nkamba , el centro espiritual de la secta, en Bas-Congo

El kimbanguismo, oficialmente la Iglesia de Jesucristo en la Tierra por su Enviado Especial Simon Kimbangu, es un importante nuevo movimiento religioso cristiano autóctono de la República Democrática del Congo. Sostiene que Simon Kimbangu (1887-1951) fue un profeta, pero comparte puntos en común con el cristianismo bautista . Tiene su sede en Nkamba , Kongo Central, que fue el lugar de nacimiento de Kimbangu y se conoce como "Nueva Jerusalén". Se estima que hasta el 10 por ciento de la población del Congo son seguidores. [2]

Otros [ editar ]

El Pew Center estima que la población de "Otros cristianos" del Congo es de 260.000. [1] Menos del 0,1 por ciento de la población son cristianos ortodoxos . [1] Chrysostomos Papasarantopoulos fue notablemente influyente en la difusión del cristianismo ortodoxo en el Congo durante 1970-1972.

Ver también [ editar ]

  • Religión en la República Democrática del Congo
  • Islam en la República Democrática del Congo

Referencias [ editar ]

  1. El Reino de Kongo estaba ubicado en la costa atlántica de África Central en partes de la actual República Democrática del Congo, República del Congo y Angola .

Citas [ editar ]

  1. ^ a b c d e "Cristianismo global" . Centro de Investigación Pew. 1 de diciembre de 2014 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  2. ^ a b c d "Congo, República Democrática del (Pueblo y Sociedad)" . Libro de hechos mundiales de la CIA. 2016 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  3. ^ Ross, Emma George. "Cristianismo africano en Kongo" . Cronología de la historia del arte de Heilbrunn (Museo Metropolitano de Arte) . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  4. ↑ a b Boyle , 1995 , p. 453.
  5. ^ Boyle 1995 , p. 458.
  6. ^ Boyle 1995 , p. 467.
  7. ^ "Pueblos 'borrados' a medida que crece la persecución cristiana en el este del Congo" . El Heraldo Católico . 19 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
  8. ^ Markowitz 1970 , págs. 236-7.
  9. ^ Markowitz 1970 , p. 234.
  10. ^ Markowitz 1970 , págs. 234-6.

Bibliografía [ editar ]

  • Boyle, Patrick M. (1995). "Guerras escolares: Iglesia, Estado y muerte del Congo". Revista de estudios africanos modernos . 33 (3): 451–68. doi : 10.1017 / S0022278X00021200 . JSTOR  161485 .
  • Markowitz, Marvin D. (1970). "Las misiones y el desarrollo político en el Congo". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 40 (3): 234–47. doi : 10.2307 / 1158884 . JSTOR  1158884 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Markowitz, Marvin D. (1973). Cruz y espada: el papel político de las misiones cristianas en el Congo Belga, 1908-1960 . Stanford: Prensa de la Institución Hoover. ISBN 9780817911416.

Enlaces externos [ editar ]

  • Noticias relacionadas con el cristianismo en la República Democrática del Congo