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El razonamiento circular ( latín : circulus in probando , "círculo en la prueba"; [1] también conocido como lógica circular ) es una falacia lógica en la que el razonador comienza con lo que está tratando de terminar. [2] Los componentes de un argumento circular son a menudo lógicamente válidosporque si las premisas son verdaderas, la conclusión debe ser verdadera. El razonamiento circular no es una falacia lógica formal sino un defecto pragmático en un argumento por el cual las premisas necesitan tanto prueba o evidencia como la conclusión y, como consecuencia, el argumento no logra persuadir. Otras formas de expresar esto son que no hay razón para aceptar las premisas a menos que uno ya crea en la conclusión, o que las premisas no brinden un fundamento o evidencia independiente para la conclusión. [3] La mera pregunta está estrechamente relacionada con el razonamiento circular, y en el uso moderno, los dos generalmente se refieren a lo mismo. [4]

El razonamiento circular a menudo tiene la forma: "A es verdadero porque B es verdadero; B es verdadero porque A es verdadero". La circularidad puede ser difícil de detectar si involucra una cadena de proposiciones más larga.

Historia [ editar ]

un ejemplo de razonamiento circular.

El problema del razonamiento circular se ha observado en la filosofía occidental al menos desde el filósofo pirronista Agripa, que incluye el problema del razonamiento circular entre sus Cinco tropos de Agripa . El filósofo pirrónico Sextus Empiricus describió el problema del razonamiento circular como "el tropo recíproco ":

El tropo recíproco ocurre cuando lo que debería ser confirmatorio del objeto bajo investigación necesita ser hecho convincente por el objeto bajo investigación; luego, al no poder tomar ninguno para establecer el otro, suspendemos el juicio sobre ambos. [5]

El problema de la inducción [ editar ]

Joel Feinberg y Russ Shafer-Landau señalan que "utilizar el método científico para juzgar el método científico es un razonamiento circular". Los científicos intentan descubrir las leyes de la naturaleza y predecir lo que sucederá en el futuro, basándose en esas leyes. Sin embargo, según el problema de inducción de David Hume , la ciencia no puede ser probada inductivamente por evidencia empírica y, por lo tanto, la ciencia no puede ser probada científicamente. Se requeriría apelar a un principio de uniformidad de la naturaleza para exigir deductivamente la precisión continua de las predicciones basadas en leyes que solo han logrado generalizar observaciones pasadas. Pero comoBertrand Russell observó: "El método de 'postular' lo que queremos tiene muchas ventajas; son las mismas que las ventajas del robo sobre el trabajo honesto". [6]

Ver también [ editar ]

  • Afirmando el consecuente
  • Argumento de la autoridad
  • Catch-22 (lógica)
  • Definición circular
  • Referencia circular
  • Informes circulares
  • Coherencia
  • Falacia formal
  • Tengo derecho a mi opinión
  • Lista de sesgos cognitivos
  • Paradoja
  • Polisillogismo
  • Problemas con los modelos económicos
  • Autorreferencia
  • Tautología (retórica)

Referencias [ editar ]

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Circulus in Probando"  . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 389.
  2. ^ Dowden, Bradley (27 de marzo de 2003). "Falacias" . Enciclopedia de Filosofía de Internet. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2012 .
  3. ^ Nolt, John Eric; Rohatyn, Dennis; Varzi, Achille (1998). Esquema de teoría y problemas de lógica de Schaum . Profesional de McGraw-Hill. pag. 205 . ISBN 9780070466494.
  4. ^ Walton, Douglas (2008). Lógica informal: un enfoque pragmático . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521886178.
  5. ^ Sextus Empiricus , Pyrrhōneioi hypotypōseis i., De Annas, J., Contornos del escepticismo Cambridge University Press . (2000).
  6. ^ Feinberg, Joel; Shafer-Landau, Russ (2008). Razón y responsabilidad: lecturas en algunos problemas básicos de filosofía . Aprendizaje Cengage. págs. 257–58. ISBN 9780495094920.

Enlaces externos [ editar ]