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El nacionalismo cívico , también conocido como nacionalismo liberal , es una forma de nacionalismo identificada por filósofos políticos que creen en una forma inclusiva de nacionalismo que se adhiere a los valores liberales tradicionales de libertad , tolerancia , igualdad y derechos individuales . [1] [2]
Los nacionalistas cívicos a menudo defienden el valor de la identidad nacional diciendo que los individuos necesitan una identidad nacional para llevar una vida autónoma y significativa [3] y que los sistemas políticos democráticos necesitan una identidad nacional para funcionar correctamente. [4] El nacionalismo cívico se contrasta con frecuencia con el nacionalismo étnico .
La nacionalidad cívica es una identidad política construida alrededor de la ciudadanía compartida dentro del estado. Por lo tanto, una "nación cívica" no se define por el idioma o la cultura, sino por las instituciones políticas y los principios liberales, que sus ciudadanos se comprometen a defender. La membresía en la nación cívica está abierta a cualquier persona que comparta esos valores. [5]
En teoría, una nación o estado cívico no tiene como objetivo promover una cultura sobre otra. [5] El filósofo alemán Jürgen Habermas argumentó que los inmigrantes a un estado liberal-democrático no necesitan asimilarse a la cultura de acogida, sino que solo aceptan los principios de la constitución del país ( patriotismo constitucional ). [5]
Historia [ editar ]
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El nacionalismo cívico se encuentra dentro de las tradiciones del racionalismo y el liberalismo , pero como forma de nacionalismo se contrasta con el nacionalismo étnico . A menudo se piensa que Ernest Renan fue uno de los primeros nacionalistas cívicos. [6] El filósofo Hans Kohn fue uno de los primeros en diferenciar el nacionalismo cívico del nacionalismo étnico en su publicación de 1944 La idea del nacionalismo: un estudio sobre sus orígenes y antecedentes . [7] La pertenencia a la nación cívica se considera voluntaria, como en la definición clásica de Renan en " Qu'est-ce qu'une nation?""de la nación como un" referéndum diario "caracterizado por la" voluntad de vivir juntos ". [ cita requerida ] Los ideales cívico-nacionales influyeron en el desarrollo de la democracia representativa en países como Estados Unidos y Francia (ver la Declaración de Estados Unidos de Independencia de 1776 y Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789).
El movimiento nacionalista corso organizado en torno al FLNC está dando una definición cívica de la nación corsa ("comunidad de destino") en la continuidad de Pasquale Paoli y las ideas de los Lumières .
El Partido Nacional Escocés [8] [9] [10] y Plaid Cymru , [10] que defienden la independencia de sus respectivas naciones del Reino Unido, se proclaman partidos nacionalistas cívicos, en los que defienden la independencia y soberanía popular de las personas que viven en la sociedad de su nación, no grupos étnicos individuales.
La Izquierda Republicana de Cataluña apoya un independentismo cívico catalán y defiende una República Catalana basada en el republicanismo y los valores cívicos dentro de una sociedad diversa. [11]
La Unión de Chipriotas define su ideología como nacionalismo chipriota , [12] un nacionalismo cívico que se centra en la identidad compartida de grecochipriotas y turcochipriotas . Destaca la cultura, el patrimonio y las tradiciones comunes de ambas comunidades, así como los derechos económicos, políticos y sociales. También apoya la reunificación de Chipre y el fin de la interferencia extranjera de Grecia , Turquía y el Reino Unido . [13]
Fuera de Europa, también se ha utilizado para describir al Partido Republicano en los Estados Unidos durante la Era de la Guerra Civil. [14]
El nacionalismo cívico comparte elementos del concepto suizo de Willensnation , que en alemán significa "nación por voluntad", acuñado por Carl Hilty , entendido como experiencia compartida y dedicación de los ciudadanos.
Crítica [ editar ]
La principal crítica al nacionalismo cívico proviene del nacionalismo étnico , que considera que el primero fue inventado únicamente para actuar contra el segundo.
Ver también [ editar ]
- Americanismo (ideología)
- Virtud cívica
- Nacionalismo compuesto
- Nacionalismo cultural
- Comunidad imaginada
- Nacionalismo liberal (Tamir)
- Edificio de la nacion
- Anarquismo poscolonial
Citas [ editar ]
- ^ Auer, Stefan (2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. pag. 5. ISBN 1134378602. Consultado el 13 de mayo de 2017 .
- ^ Tamir, Yael. 1993. Nacionalismo liberal. Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 0-691-07893-9 [ página necesaria ] ; Will Kymlicka . 1995. Ciudadanía multicultural. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-827949-3 [ página necesaria ] ; David Miller. 1995. Sobre la nacionalidad. Archivado el 1 de junio de 2000 en Wayback Machine Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5 .
- ^ Kymlicka, Will. 1995. Ciudadanía multicultural . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-827949-3 . Para críticas, ver: Patten, Alan. 1999. "El argumento de la autonomía a favor del nacionalismo liberal". Naciones y nacionalismo . 5 (1): 1-17.
- ^ Miller, David. 1995. Sobre la nacionalidad. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-828047-5 . Para críticas, ver: Abizadeh, Arash . 2002. "¿La democracia liberal supone una nación cultural? Cuatro argumentos". American Political Science Review 96 (3): 495-509; Abizadeh, Arash. 2004. " Liberal Nacionalista versus Integración Social Postnacional ". Naciones y nacionalismo 10 (3): 231-250.
- ^ a b c ANNA STILZ. "Nacionalismo cívico y política lingüística". Filosofía y Asuntos Públicos . 37 (3): 257.
- ^ Ernest Renan. " ¿Qué es una nación? ", 1882; cf. Chaim Gans, Los límites del nacionalismo , Cambridge University Press, 2003, p. 11.
- ↑ Tamir, Yael (Yuli) (11 de mayo de 2019). "No tan cívico: ¿Existe alguna diferencia entre el nacionalismo étnico y el cívico?" . Revista anual de ciencia política . 22 (1): 419–434. doi : 10.1146 / annurev-polisci-022018-024059 . ISSN 1094-2939 .
- ^ Michael O'Neill (2004). Devolución y política británica . Pearson / Longman. págs. 92–. ISBN 978-0-582-47274-7.
- ^ Trevor C. Salmón; Mark F. Imber (6 de junio de 2008). Problemas en las relaciones internacionales . Taylor y Francis. págs. 50–. ISBN 978-0-203-92659-8.
- ↑ a b Brubaker, Rogers (2004). Etnia sin grupos . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 134. ISBN 0674015398.
- ^ "Els valors republicans com a pilar de la nostra societat" (en catalán).
- ^ Aldrich, Alan (17 de agosto de 2018). "El chipriota en el siglo XXI" . Bella Caledonia . Escocia. Archivado desde el original el 21 de agosto de 2018 . Consultado el 21 de agosto de 2018 .
- ^ Colin Hay; Anand Menon (18 de enero de 2007). Política europea . OUP Oxford. pag. 125. ISBN 978-0-19-928428-3.
- ^ Snay, Mitchell (2007). Fenianos, libertos y blancos del sur: raza y nacionalidad en la era de la reconstrucción . Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. ISBN 9780807132739.
Fuentes [ editar ]
- Tournier-Sol, Karine (2015). "Reelaboración de las tradiciones euroescépticas y conservadoras en una narrativa populista: ¿fórmula ganadora del UKIP?". Revista de estudios de mercado común . 53 (1): 140–56. doi : 10.1111 / jcms.12208 .
Enlaces externos [ editar ]
- La definición del diccionario de cuando en Roma, haz lo que hacen los romanos en Wiktionary
