El matrimonio clerical es un término que se usa para describir la práctica de permitir que el clero cristiano (aquellos que ya han sido ordenados ) se casen. Esta práctica es distinta de permitir que las personas casadas se conviertan en clérigos. El matrimonio clerical se admite entre los protestantes , incluidos tanto anglicanos como luteranos .
Muchas iglesias orientales (ortodoxas orientales, ortodoxas orientales o católicas orientales), aunque permiten la ordenación de hombres casados, no permiten el matrimonio clerical después de la ordenación: sus párrocos a menudo están casados, pero deben casarse antes de ser ordenados al sacerdocio. La Iglesia Católica no solo prohíbe el matrimonio clerical, sino que generalmente sigue la práctica del celibato clerical, que exige que los candidatos a la ordenación sean solteros o viudos. Sin embargo, esta política pública en la Iglesia Católica no siempre se ha aplicado en privado.
Historia
No hay duda de que al menos algunos de los apóstoles estaban casados o habían estado casados: una suegra de Pedro se menciona en el relato de Mateo 8:14 , Marcos 1: 29–34 , Lucas 4: 38–41. del comienzo del ministerio de Jesús. 1 Timoteo 3: 2 dice: "un superintendente (griego ἐπίσκοπος) debe ser ... el marido de una sola mujer". Esto se ha interpretado de varias formas, entre ellas que al superintendente no se le permitió volver a casarse aunque su esposa muriera. [1]
El historiador protestante Philip Schaff da evidencia de la opinión de que se esperaba la continencia del clero en la Iglesia primitiva , quien señala que todos los matrimonios contraídos por clérigos en las órdenes sagradas fueron declarados nulos y sin efecto en 530 por el emperador Justiniano I , quien también declaró los hijos de tales matrimonios ilegítimos. [2]
Schaff también cita el relato de que "En los siglos V y VI la ley del célibe fue observada por todas las Iglesias de Occidente, gracias a los Concilios y a los Papas. En el siglo VII y hasta finales del siglo X, de hecho, la ley del celibato se observaba poco en una gran parte de la Iglesia occidental, pero como cuestión de derecho, los Romanos Pontífices y los Concilios fueron constantes en la proclamación de su obligación ". Este informe también es confirmado por otros. "A pesar de seiscientos años de decretos, cánones y penas cada vez más duras, el clero latino todavía hacía, más o menos ilegalmente, lo que la ley animaba a sus homólogos griegos a hacer: vivían con sus esposas y formaban familias. En la práctica, la ordenación no fue un impedimento para el matrimonio; por lo tanto, algunos sacerdotes se casaron incluso después de la ordenación ". [3] "Se afirma que el siglo X fue el punto culminante del matrimonio clerical en la comunión latina. La mayoría de los sacerdotes rurales estaban casados y muchos clérigos y obispos urbanos tenían esposas e hijos". [4] Luego, en el Segundo Concilio de Letrán de 1139, la Iglesia Romana declaró que las Órdenes Sagradas no eran simplemente un impedimento canónico prohibitivo sino un diriment para el matrimonio, por lo que el matrimonio de sacerdotes invalidaba y no meramente prohibido. [5] [6]
El gran cisma Este-Oeste entre la Iglesia de Roma y las cuatro sedes apostólicas de la Comunión Ortodoxa ( Constantinopla , Alejandría, Egipto, Antioquía, Siria y Jerusalén) tuvo lugar en el año 1054. Como se dijo anteriormente, la mayoría de los sacerdotes de la Iglesia Romana en esa vez estaban casados. Por lo tanto, cuando algunas iglesias que seguían los ritos y tradiciones occidentales volvieron a entrar en comunión con las iglesias ortodoxas a partir del siglo XX, se restauró su derecho a casarse con el clero, siempre que estuvieran casados antes de la ordenación.
La práctica del matrimonio clerical fue iniciada en Occidente por los seguidores de Martín Lutero , quien él mismo, un ex sacerdote y monje, se casó con Katharina von Bora , una ex monja , en 1525. No se ha introducido en Oriente. En la Iglesia de Inglaterra , sin embargo, la tradición católica del celibato clerical continuó después de la ruptura con Roma . Bajo el rey Enrique VIII , los Seis Artículos prohibieron el matrimonio de clérigos y esto continuó hasta la aprobación de la Ley de Matrimonio de Clérigos de 1548 bajo Eduardo VI , abriendo el camino para que los sacerdotes anglicanos se casaran. [7]
Práctica actual
En términos generales, en el cristianismo moderno, las iglesias protestantes y algunas católicas independientes permiten que el clero ordenado se case después de la ordenación. Sin embargo, en los últimos tiempos, se pueden encontrar algunos casos excepcionales en algunas iglesias ortodoxas en las que al clero ordenado se le ha otorgado el derecho a casarse después de la ordenación.
Iglesias protestantes
Siguiendo el ejemplo de Martín Lutero , quien, aunque fue ordenado sacerdote, se casó en 1525, las denominaciones protestantes permiten que un pastor ordenado no casado se case. Por lo tanto, admiten el matrimonio clerical, no meramente el nombramiento de pastores de personas ya casadas. Pero en vista de 1 Timoteo 3: 2 y 3:12 , algunos no admiten un segundo matrimonio por parte de un pastor viudo.
En estas denominaciones generalmente no existe el requisito de que un pastor ya esté casado ni la prohibición de casarse después de "responder al llamado". Estar casado es comúnmente bienvenido, en cuyo caso se espera que el matrimonio del pastor sirva como modelo de un matrimonio cristiano que funcione, y el cónyuge del pastor a menudo desempeña un papel de liderazgo no oficial en la congregación. Por esta razón, algunas iglesias protestantes no aceptarán a una persona divorciada para este puesto. En denominaciones que ordenan tanto a hombres como a mujeres, una pareja casada puede servir como co-pastores.
Ciertas denominaciones requieren que un posible pastor se case antes de poder ser ordenado, basándose en el punto de vista (extraído de 1 Timoteo 3 y Tito 1) de que un hombre debe demostrar la capacidad de llevar una casa antes de que se le pueda confiar la iglesia. Incluso en estos grupos más estrictos, un viudo aún puede servir. Esto nuevamente se refiere al matrimonio antes del nombramiento como pastor, no al matrimonio clerical.
Iglesias orientales
Las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales, así como muchas de las iglesias católicas orientales , permiten la ordenación de hombres casados. Sin embargo, tradicionalmente no permiten que el clero se case después de la ordenación . Desde la antigüedad han tenido clérigos casados y célibes (ver Monasticismo ). Aquellos que optan por la vida matrimonial deben casarse antes de convertirse en sacerdotes , diáconos (con algunas excepciones) y, en algunas tradiciones estrictas, subdiáconos .
La gran mayoría del clero parroquial ortodoxo son hombres casados, que es una de las principales diferencias entre las iglesias ortodoxa y católica; sin embargo, deben casarse antes de ser ordenados. [8] Dado que el matrimonio tiene lugar cuando todavía son laicos y aún no son miembros del clero, el matrimonio no es un matrimonio clerical, incluso si ocurre mientras asisten al seminario. Por tanto, el matrimonio clerical no es admitido en la Iglesia Ortodoxa, a diferencia de las Iglesias Protestantes. En general, las iglesias católicas orientales siempre han permitido la ordenación de hombres casados como sacerdotes y diáconos. Dentro de las tierras de la Iglesia greco-católica ucraniana, la iglesia católica oriental más grande, los hijos de los sacerdotes a menudo se convirtieron en sacerdotes y se casaron dentro de su grupo social, estableciendo una casta hereditaria muy unida . [9]
Tradicionalmente, el rechazo del matrimonio clerical ha significado que un diácono casado o un sacerdote cuya esposa muere no puede volver a casarse sino que debe abrazar el celibato. Sin embargo, en los últimos tiempos, algunos obispos han relajado esta regla y han permitido excepciones. Una forma de hacer esto es laicizar al sacerdote viudo para que su posterior matrimonio sea el de un laico (y, por lo tanto, no una instancia de matrimonio clerical) y luego permitir que solicite la reordenación.
Los subdiáconos (o hipodiáconos, la más alta de las órdenes menores clericales ) se incluyen a menudo con los clérigos de las órdenes mayores (como diáconos y sacerdotes) en los primeros cánones que prohíben el matrimonio clerical, como el Canon Apostólico 26. [8] A la luz de estos cánones, Hoy en día se utilizan varios enfoques diferentes para permitir que los subdiáconos se casen. Un enfoque ha sido bendecir a los acólitos o lectores para que se otorguen y actúen como subdiáconos temporal o permanentemente, creando así una nueva distinción entre un 'subdiácono bendecido', que no puede tocar el altar ni asumir otras prerrogativas de subdiáconos ordenados fuera de los servicios, y un ' subdiácono ordenado '. Otro enfoque es simplemente retrasar la ordenación formal del subdiácono, si, por ejemplo, un posible candidato para el subdiaconado ha manifestado su intención de casarse pero aún no lo ha hecho. Finalmente, a veces los cánones simplemente se ignoran, lo que permite contraer matrimonio incluso a los subdiáconos ordenados formalmente.
Generalmente, si un diácono o un sacerdote se divorcia de su esposa, no puede continuar en el ministerio, aunque también hay excepciones a esta regla, como si se considera que el divorcio es culpa de la esposa.
Los obispos de las iglesias ortodoxas son elegidos entre los clérigos que no están casados, ya sean célibes (como debe ser el clero monástico) o viudos. Si un sacerdote viudo es elegido obispo, debe tomar los votos monásticos antes de poder ser consagrado .
La Iglesia Católica
Al igual que las Iglesias orientales, la Iglesia católica no permite el matrimonio clerical, aunque muchas de las Iglesias orientales católicas permiten la ordenación sacerdotal de hombres casados.
Dentro de la Iglesia Católica, la Iglesia Latina generalmente sigue la disciplina del celibato clerical , lo que significa que, por regla general, solo los hombres solteros o viudos son aceptados como candidatos a la ordenación. Una excepción a esta práctica surge en el caso de clérigos no católicos casados que se vuelven católicos y buscan servir como sacerdotes. La Santa Sede puede conceder dispensas de la regla habitual del celibato para permitir que tales hombres sean ordenados. Por ejemplo, algunos ex sacerdotes anglicanos y ministros luteranos han sido ordenados al sacerdocio después de ser recibidos en la Iglesia. [10] El establecimiento de ordinariatos personales para ex anglicanos a partir de 2011 se ha sumado a tales solicitudes.
Al igual que en las iglesias ortodoxas, algunos sacerdotes católicos reciben dispensa de la obligación del celibato mediante la laicización , que puede ocurrir a petición del sacerdote o como castigo por una falta grave. [11] Cualquier matrimonio posterior contraído por el ex sacerdote laico se considera, por tanto, el matrimonio de un laico , y no un caso de matrimonio clerical. Sin embargo, a diferencia de la práctica ortodoxa, un exsacerdote casado no puede solicitar ser restituido al ministerio sacerdotal mientras su esposa aún viva.
Falta de aplicación de la política de celibato
A pesar de la práctica histórica del celibato sacerdotal de la Iglesia Latina, ha habido sacerdotes católicos a lo largo de los siglos que han simulado el matrimonio mediante la práctica del concubinato . [12] También se reveló en febrero de 2019 que la política de celibato católico no siempre se ha aplicado y que en algún momento de la historia, el Vaticano promulgó reglas en secreto para proteger el estatus clerical del clero católico que violó su política de celibato. [13] [14] [15] Un ejemplo se mostró en la Diócesis de Greensburg en Pensilvania , donde un sacerdote mantuvo su estatus de clérigo después de casarse con una chica a la que dejó embarazada. [16] En 2012, Kevin Lee, un sacerdote en Australia, reveló que había mantenido su condición de clérigo después de haber estado casado en secreto durante un año completo y que los líderes de la iglesia estaban al tanto de su matrimonio secreto, pero ignoraron la política del celibato. [17] [18] El mismo año, el ex obispo auxiliar de Los Ángeles Gabino Zavala , quien no renunció a su puesto como obispo auxiliar ni al clero católico hasta que se hicieron públicas las revelaciones de que tenía dos hijos, fue implicado por Los Angeles Times por tener "más que una relación pasajera" con la madre de sus dos hijos, quienes también tuvieron dos embarazos separados. [19]
Ver también
- Federación Internacional de Sacerdotes Católicos Casados
- Clero ucraniano occidental
- Celibato clerical
- ¡Sacerdotes casados ahora!
- Hijos de los ordenados
- Diferencias eclesiásticas entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa oriental § El celibato del orden sacerdotal
- Confesión de Augsburgo, artículo XXIII: Del matrimonio de los sacerdotes
- Escasez de sacerdotes en la Iglesia católica
- Sínodo de los obispos para la región panamazónica
Referencias
- ↑ Aunque rechaza esta interpretación, el erudito bautista Benjamin L. Merkle la considera una interpretación posible, una que tiene varias fortalezas y encaja con el valor que la iglesia primitiva atribuía al celibato después del divorcio o la muerte de un cónyuge ( Benjamin L. Merkle, 40 Preguntas sobre ancianos y diáconos (Kregel 2008 ISBN 978-0-8254-3364-1 ), 126).
- ^ "NPNF2-14. Los siete concilios ecuménicos - Biblioteca etérea de clásicos cristianos" . www.ccel.org .
- ^ Barstow, Anne Llewellyn. Sacerdotes casados y el papado reformador. Nueva York: Edwin Mellen Press, 1982, pág. 45
- ^ Lea, Henry C. Historia del celibato Sacerdotal en la Iglesia cristiana. Filadelfia: libros universitarios. 1966, págs.118, 126.
- ^ Nueva Enciclopedia Católica, Universidad Católica de América, Washington, DC 1967, p366
- ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Celibato del Clero" . www.newadvent.org .
- ^ Ridley, Jasper (1962). "Thomas Cranmer". Oxford: Clarendon Press . OCLC 398369 . Cite journal requiere
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( ayuda ). - ^ a b Canon Apostólico 26 , Cánones 3 y 6 del VI Concilio Ecuménico
- ^ Subtelny, Orest (2009). Ucrania: una historia (4ª ed.). Toronto [ua]: University of Toronto Press . págs. 214–219. ISBN 978-1-4426-9728-7.
- ^ Padre William P. Saunders, Respuestas directas .
- ^ Encíclica Sacerdotalis caelibatus Archivada el 1 de julio de 2007 en Wayback Machine ; Procurador General .
- ^ Wettinger, Godfrey (1977). "Concubinato entre el clero de Malta y Gozo ca. 1420-1550" (PDF) . Revista de la Facultad de Artes . Universidad de Malta . 6 (4): 165–188.
- ^ corresponsal, Harriet Sherwood Religion (19 de febrero de 2019). "El Vaticano revela que tiene reglas secretas para los sacerdotes que engendran hijos" , a través de www.theguardian.com.
- ^ "El Vaticano confirma las directrices secretas de la Iglesia Católica para los sacerdotes que engendran hijos" . www.cbsnews.com .
- ^ Ortiz, Jorge L. "El secreto del Vaticano fuera: Hay reglas para los sacerdotes que engendran hijos" . USA HOY .
- ^ Marroni, Steve (14 de agosto de 2018). "20 delincuentes revelados en el informe del gran jurado en la diócesis de Greensburg" . pennlive .
- ^ "¿Están los sacerdotes católicos llevando una doble vida secreta?" . USCatholic.org .
- ^ Bench, The Deacon's (3 de mayo de 2012). "El sacerdote australiano admite haber estado casado en secreto durante un año" .
- ^ "El arzobispo llama a la oración después de que el sacerdote admite haber tenido hijos" . 4 de enero de 2012.
enlaces externos
- "Periodista católico desafía estadísticas sobre sacerdotes casados" . EWTN News , 20 de abril de 2007. Informe de noticias sobre estadísticas de sacerdotes católicos de rito latino que abandonan su ministerio para casarse y de los que regresan.