Clitomachus o Cleitomachus ( griego : Κλειτόμαχος , Kleitómakhos ; 187 / 6–110 / 9 aC [1] ) fue un cartaginés que llegó a Atenas en 163/2 aC [a] y estudió filosofía con Carneades . Se convirtió en director de la Academia alrededor del 127/6 a. C. Era un escéptico académico como su maestro. Nada sobrevive de sus escritos, que se dedicaron a dar a conocer las opiniones de Carneades, pero Cicerón los utilizó para algunas de sus obras.
La vida
Clitomachus nació en Cartago en 187/6 aC como Asdrúbal ( griego : Ἀσδρούβας , Hasdroúbas ; púnico : 𐤏𐤆𐤓𐤁𐤏𐤋 , [4] ʿAzrubaʿal , "Auxilio de Baal "). Llegó a Atenas en 163/2 a. C., cuando tenía unos 24 años. [2] Allí se conectó con el fundador de la Nueva Academia, el filósofo Carneades , bajo cuya dirección se convirtió en uno de los discípulos más distinguidos de esta escuela; pero también estudió al mismo tiempo la filosofía de los estoicos y peripatéticos . En 127/6 a. C., dos años después de la muerte de Carneades, se convirtió en el director efectivo ( erudito ) de la Academia . Continuó enseñando en Atenas hasta el año 111 a. C., como lo escuchó Craso ese año. [5] Murió en 110/09 a. C. y fue sucedido como erudito por Filón de Larisa .
Escrituras
De sus obras, que ascendieron a 400 libros, [6] sólo se conservan algunos títulos. Su principal objetivo al escribirlos fue dar a conocer la filosofía de su maestro Carneades , de cuyas opiniones nunca disentió. Clitomachus continuó residiendo en Atenas hasta el final de su vida; pero continuó apreciando un fuerte afecto por su país natal, y cuando Cartago fue capturada y destruida en 146 a. C., escribió una obra para consolar a sus desdichados compatriotas. Esta obra, que Cicerón dice haber leído, fue tomada de un discurso de Carneades y estaba destinada a exhibir el consuelo que proporciona la filosofía incluso en las mayores calamidades. [7] Su trabajo fue muy apreciado por Cicerón, [8] quien basó partes de su De Natura Deorum , De Divinatione y De Fato en una obra de Clitomachus que nombra como Sobre la retención del asentimiento ( latín : De Sustinendis Adsensionibus ). [9]
Clitomachus probablemente trató la historia de la filosofía en su trabajo sobre las sectas filosóficas: Sobre las escuelas de pensamiento ( griego : περί αἱρέσεων ). [10]
Se sabe que dos de las obras de Clitomachus fueron dedicadas a prominentes romanos, el poeta Cayo Lucilio y el ex cónsul Lucius Marcius Censorinus , [11] lo que sugiere que su obra era conocida y apreciada en Roma.
Notas
Referencias
Citas
- ^ Dorandi 1999 , p. 49.
- ↑ a b Dorandi , 1999 , p. 33.
- ^ Görler 1994 , págs. 898–914.
- ^ Huss (1985) , pág. 566 .
- ↑ Cicerón, de Oratore , i. 11.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 67.
- ↑ Cicerón, Tusculanae Quaestione , iii. 22.
- ^ Cicerón, Academica , ii. 6, 31.
- ^ Cicerón, Academica , ii. 31.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 92.
- ^ Cicerón, Academica , ii. 32.
Bibliografía
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stahr, Adolph (1870). "Cleitomachus" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 1 . pag. 784.
- Dorandi, Tiziano (1999). "Capítulo 2: Cronología". En Algra, Keimpe; et al. (eds.). La historia de Cambridge de la filosofía helenística . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 49 . ISBN 9780521250283.
- Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los eminentes filósofos . 1: 4 . Traducido por Hicks, Robert Drew (edición de dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb.
- Görler, Woldemar (1994). "Die Akademie zwischen Karneades und Philon". En Flashar, Hellmut (ed.). Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie der Antike, Bd. 4/2: Die hellenistische Philosophie, hrsg (en alemán) (2ª ed.). Basilea: Schwabe. págs. 898–914. ISBN 3-7965-0930-4.
- Huss, Werner (1985), Geschichte der Karthager , Múnich: CH Beck, ISBN 9783406306549. (en alemán)