El Codex Koridethi , también llamado Codex Coridethianus , designado por Θ, 038, o Theta (en la numeración de Gregory-Aland ), ε 050 ( Soden ), es un manuscrito del siglo IX de los cuatro Evangelios . Está escrito en griego con escritura uncial en dos columnas por página, en 25 líneas por página. Hay lagunas en el texto: faltan Mateo 1: 1–9, 1: 21–4: 4 y 4: 17–5: 4.
Manuscrito del Nuevo Testamento | |
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Nombre | Coridethianus |
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Firmar | Θ |
Texto | Evangelios |
Fecha | Siglo noveno |
Texto | griego |
Encontró | 1853 |
Ahora en | Centro Nacional de Manuscritos de Georgia |
Tamaño | 29 x 24 cm |
Tipo | Tipo de texto cesárea / tipo de texto bizantino |
Categoría | II |
Las letras están escritas con una letra tosca y poco elegante. Se cree que el escriba que escribió el texto no estaba familiarizado con el griego. [1]
El códice se encuentra ahora en Tbilisi ( Centro Nacional de Manuscritos de Georgia , Gr. 28). [2] [3]
Nombre e historia
Mucha gente piensa que el texto recibe su nombre del pueblo en el que fue descubierto. Esto no es correcto. El Editio Princeps de Beermann y Gregory [4] establece:
Kala / Caucasia: En el año 1853, un tal Bartholomeé visitó un monasterio abandonado hace mucho tiempo en Kala, un pequeño pueblo en las montañas del Cáucaso cerca de la frontera entre Georgia y Rusia (algunas millas al sureste del Elbrus de 5600 m de altura). Allí, en una antigua iglesia, lejos de todas las civilizaciones, descubrió la EM. El manuscrito descansó allí probablemente durante varios cientos de años (Beermann: ca. 1300-1869). [5]
Koridethi: Antes de este tiempo, la EM estaba en una ciudad llamada Koridethi. Este era un pueblo cerca del Mar Negro , cerca de la actual Batumi en Georgia . Todavía debería haber algunas ruinas de un monasterio. Las notas del Evangelio indican fechas de ca. 965 CE en adelante. Aproximadamente en este momento, según una nota, el libro se ha recuperado. El libro estuvo allí hasta alrededor del 1300 d.C.
Más al sur, Armenia: Una inscripción griega menciona la ciudad de Tephrice o Tephrike ( griego : Τεφρική ): "Yo, Kurines, vengo del comandante de la ciudad de Tephrice, vine a los castillos y regresé al fuerte de los Grandes Mártires (? ). " Aunque el contenido y el significado no están completamente claros, la ciudad de Tephrice lo está. La ciudad fue destruida en 873. Estaba en una línea entre la actual Sivas y Malatya en Turquía / Armenia. Por lo tanto, la conclusión de Beermann es (p. 581) que el códice debe ser anterior al 873 EC. Beermann especula que el "fuerte de los Grandes Mártires " (si se descifró correctamente) podría haber sido Martyropolis, una ciudad cerca del lago Wan, cerca del actual Batman en Turquía.
- Testigo del tipo de texto bizantino
En 2007, la Deutsche Bibelgesellschaft editó El Evangelio según Juan en la tradición bizantina . Koridethi se cita en el aparato. En la Introducción a esta edición está escrito: "El manuscrito 038 (Θ) representa un texto en el límite de lo que razonablemente podría considerarse un manuscrito de la tradición bizantina en Juan". [6]
Texto del códice
El tipo de texto de Mateo cap. 1-14, Lucas y Juan es más o menos bizantino , mientras que Marcos es cesáreo . El texto de Mateo cap. 14-28 es alejandrino . Aland lo colocó en la Categoría II . [2] Carece del texto de la Pericope Adulterae (Juan 7: 53-8: 11).
Mateo 1:11
- Se lee Ιωσιας δε εγεννησεν τον Ιωακειμ, Ιωακειμ δε εγεννησεν τον Ιεχονιαν en lugar de Ιωσιας δε εγεννησεν τονιανι. La lectura está respaldada por Codex Campianus , f 1 , 33 , 258 , 478 , 661 , 791 , 954, 1216, 1230, 1354, 1604, ℓ 54 . [7]
Mateo 8:13
- Tiene texto adicional: και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα ( y cuando el centurión volvió a la casa de esa hora, se encontró con el esclavo así ), así como códices א *, C , ( N ), 0250 , f 1 , ( 33 , 1241), g 1 , syr h . [8]
Mateo 10:12
- Se lee λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω en lugar de αυτην. La lectura es utilizada por manuscritos: Sinaiticus * , 2 , Bezae , Regius , Washingtonianus , f 1 1010 (1424), it vg cl . [9]
Mateo 12: 7
- Se lee ἐκεῖνοι δὲ οἱ γεωργοὶ, θεασάμενοι αὐτὸν ἐρχόμενον ( Pero esos inquilinos, mirando como llegó ). Esta lectura es utilizada por la edición de 1904 del Texto Patriarcal Ortodoxo Oriental oficial (NTPT) y se encuentra en manuscritos: f 13 , Minúscula 28 , 1071
Mateo 20:23
- frase και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε ( y ser bautizado con el bautismo con el que yo soy bautizado ) omitido, como en los códices Sinaítico, B , D , L , Z , 085 , f 1 , f 13 , c , syr s , cop sa . [10]
Mateo 27:16
- tiene la famosa variante textual "Ιησουν τον Βαραββαν" ( Jesús Barrabás ). Esta variante contiene Minuscule 700 y manuscritos de la familia textual f 1 .
Mateo 27:35
- τα ιματια μου εαυτοις, και επι τον ιματισμον μου εβαλον κληρον - Δ , Θ, 0250 , f 1 , f 13 , 537 , 1424 .
En Marcos 9:49 tiene una variante textual única πας γαρ πυρι αναλωθησεται en lugar de πας γαρ πυρι αλισθησεται. [11]
En Lucas 14: 5 tiene una lectura singular ὄνος υἱὸς ἢ βοῦς por υἱὸς ἢ βοῦς; [12]
En Lucas 23:34 se omitieron palabras: "Y Jesús dijo: Padre, perdónalos, no saben lo que hacen". Esta omisión está respaldada por los manuscritos Papyrus 75 , Sinaiticus a , B, D *, W , 0124 , 1241, a , Codex Bezae lat , syr s , cop sa , cop bo . [13]
En Juan 6: 1 se lee της θαλασσης της Γαλιλαιας εις τα μερη της Τιβεριαδος - junto con D , 892 , 1009, 1230, 1253 ; [14]
En Juan 7:51 se lee απο Καρυωτου para Ισκαριωτου, la lectura del códice es apoyada por Sinaiticus, f 13 , syr h ; [15]
Juan 18:11
- παντες γαρ οι λαβοντες μαχαιραν εν μαχαιρα απολουνταιν - Θ [16]
Ver también
- Lista de unciales del Nuevo Testamento
Notas
- ^ Metzger, Bruce M .; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4 ed.). Nueva York - Oxford: Oxford University Press. pag. 86 . ISBN 978-0-19-516122-9.
- ^ a b Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 118 . ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ "Escuche Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
- ^ "Die Koridethi-Evangelien", Gustav Beermann und Caspar René Gregory, Leipzig: Hinrichs, 1913
- ^ Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . 1 . Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. pag. 257. (como 1360)
- ^ El Evangelio según Juan en la tradición bizantina , Stuttgart 2007, Introducción, p. V.
- ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), p. 2; UBS3, pág. 2.
- ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), p. 18
- ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), p. 24
- ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26a edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), 56.
- ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), p. 121.
- ^ UBS3, pág. 273.
- ^ UBS4, pág. 311.
- ^ UBS3, pág. 342
- ^ UNS3, pág. 349
- ^ NA26, pág. 307.
Otras lecturas
- K. Lake , RP Blake , El texto de los evangelios y el Códice Koridethi, The Harvard Theological Review, vol. 16, núm. 3 (julio de 1923), págs. 267–286.
- BH Streeter (1924). Los cuatro evangelios. Un estudio de los orígenes, las tradiciones, las fuentes, la autoría y las fechas del manuscrito . Oxford. págs. 77-107.
- Herman C. Hoskier , Recopilación de Koridethi con la reimpresión de Stephen III de Scrivener , BBC 6 (1929), págs. 31–56.
- FG Kenyon , Our Bible and the Ancient Manuscripts (4a ed.), Londres 1939.
- A. Souter (1915). "Los evangelios de Koridethi" . El expositor . 10 : 173-181.
enlaces externos
- R. Waltz, Codex Koridethi en la Enciclopedia de la crítica textual (2007)
- Sakartvélo, Tbilisi, Centro Nacional de Manuscritos (olim AN Inst. Kekelidze), gr. 28 Pinakes | Πίνακες, Textes et manuscrits grecs