La mercantilización de la naturaleza es un área de investigación dentro de los estudios ambientales críticos que se ocupa de las formas en que las entidades y procesos naturales se vuelven intercambiables a través del mercado y las implicaciones de los mismos.
Basándose en el trabajo de Karl Marx , Karl Polanyi , James O'Connor y David Harvey , esta área de trabajo es normativa y crítica, [1] basada en la geografía marxista y la ecología política . Los teóricos utilizan un marco de mercantilización para cuestionar las perspectivas del " ambientalismo de mercado ", que ve la mercantilización como una solución a la degradación ambiental . El medio ambiente ha sido un lugar clave de conflicto entre los defensores de la expansión de las normas, relaciones y modos de gobernanza del mercado.y los que se oponen a tal expansión. Los críticos enfatizan las contradicciones y las consecuencias físicas y éticas indeseables provocadas por la mercantilización de los recursos naturales (como insumos para la producción y productos) y procesos ( servicios o condiciones ambientales ).
La mayoría de los investigadores que emplean un encuadre de mercantilización de la naturaleza invocan una conceptualización marxista de las mercancías como "objetos producidos para la venta en el mercado" [2] que encarnan tanto el valor de uso como el de cambio . La mercantilización en sí misma es un proceso mediante el cual los bienes y servicios que no se producen para la venta se convierten en una forma intercambiable. [3] Implica múltiples elementos, que incluyen la privatización , la alienación , la individuación, la abstracción, la valoración y el desplazamiento. [4]
A medida que el capitalismo se expande en amplitud y profundidad, más y más cosas que antes eran externas al sistema se "internalizan", incluidas entidades y procesos que generalmente se consideran "naturales". La naturaleza , como concepto, sin embargo, es muy difícil de definir, con muchas capas de significado, incluidos los entornos externos y los propios seres humanos. [5] La ecología política y otras concepciones críticas se basan en tendencias dentro de la geografía marxista que ven la naturaleza como " producida socialmente ", sin un límite claro que separe lo "social" de lo "natural". [6] Aún así, la mercantilización de entidades y procesos que se consideran naturales se considera un "caso especial" basado en la materialidad biofísica de la naturaleza , que "da forma y condiciona las trayectorias de la mercantilización". [7]
Origen y desarrollo
Liberalismo clásico y clausura
La mercantilización de la naturaleza tiene su origen en el surgimiento del capitalismo . En Inglaterra y más tarde en otros lugares, el " cercado " implicó ataques y casi la casi eliminación de los bienes comunes, un proceso largo, controvertido y con frecuencia violento al que Marx se refirió como " acumulación primitiva ". [8]
El liberalismo clásico , el aspecto ideológico de este proceso, estaba estrechamente ligado a cuestiones ambientales. La privatización fue presentada como "más propicia para la administración cuidadosa de los recursos naturales que los bienes comunes" [9] por pensadores como Bentham , Locke y Malthus . El discurso neomalthusiano de " Tragedy of the Commons " (1968) de Garrett Hardin es paralelo a esta perspectiva, reconceptualizando los bienes públicos como "bienes escasos" que requieren privatización o un fuerte control estatal. [10]
Ecología contra el capitalismo
Como señala Foster en Ecology Against Capitalism , el medio ambiente no es una mercancía (como la mayoría de las cosas se tratan en el capitalismo), sino más bien la biosfera que sustenta toda la vida que conocemos. Sin embargo, es importante señalar que en nuestra sociedad, se trata como un valor capitalista. Por ejemplo, se pone precio a la madera en un bosque determinado o la calidad del agua en un río o arroyo, o los minerales que están disponibles bajo tierra. Estas formas de poner precio al ecosistema tienden a olvidarse de poner precio a su explotación. Esto puede causar más daño a un ecosistema si no se tienen en cuenta las externalidades para los negocios. Una forma de solucionar este problema son los impuestos que aumentarán el costo del daño ambiental. Por ejemplo, un impuesto al carbono ayudaría a la sociedad a dejar los combustibles fósiles e ir hacia las energías renovables mucho más rápido. Este es un paso que muchos científicos y expertos coinciden en que debe suceder para dejar de usar combustibles fósiles y retrasar o incluso prevenir el cambio climático provocado por el hombre . La desregulación de programas gubernamentales como la EPA y otras organizaciones ambientales puede ser buena para los negocios, pero no sirve a las personas que deben vivir en una tierra más contaminada.
Expansión capitalista
Los marxistas definen el capitalismo como un sistema socioeconómico cuyo objetivo central es la acumulación de más riqueza a través de la producción y el intercambio de mercancías. Si bien la forma de la mercancía no es exclusiva del capitalismo, en ella la producción económica está cada vez más motivada por el intercambio. [11] La competencia ejerce una presión constante para la innovación y el crecimiento en un "proceso inquieto e inestable", lo que hace que el sistema sea expansivo y "tendencialmente abarcador". [12]
A través de la globalización del mercado , la tendencia que Marx describió en el Manifiesto Comunista en el que "[l] a necesidad de un mercado en constante expansión para sus productos persigue a la burguesía por toda la superficie del globo", [13] el capitalismo convierte a la naturaleza en "un apéndice del proceso de producción ". [14] Como argumenta Neil Smith , "[n] o parte de la superficie de la tierra, la atmósfera, los océanos, el sustrato geológico o el superestrato biológico son inmunes a la transformación por parte del capital". [15]
Naturaleza neoliberal
Desde finales de la década de 1980, una ideología de "ambientalismo de mercado" ha ganado prominencia dentro de la política ambiental. [16] Esta perspectiva se basa en la teoría económica neoclásica , que ve la degradación como resultado de la ausencia de precios en los bienes ambientales. [17] El ambientalismo de mercado ganó una amplia aceptación a través del surgimiento del neoliberalismo, un enfoque de los asuntos humanos en el que se da prioridad al " mercado libre " y se considera que las relaciones mediadas por dinero son la mejor manera de prestar servicios. [18]
Un enfoque neoliberal construye la naturaleza como una "moneda mundial", valorada en los mercados internacionales y con "la oportunidad de ganarse su propio derecho a sobrevivir". [19] Este enfoque de "vender para salvarlo" [20] requiere una valoración económica, ya sea indirectamente, como con el análisis de costes y beneficios y la valoración contingente , o mediante la mercantilización directa. [21]
Si bien los esfuerzos de mercantilización son impulsados en gran parte por empresas privadas que buscan nuevas áreas de inversión y vías para la circulación de capital , también existen prescripciones políticas explícitas para la privatización y el intercambio de recursos en el mercado, subproductos y procesos de producción como el mejor medio para administrar y gestionar racionalmente y Conservar el medio ambiente. [22]
Estirar y profundizar
La mercantilización de la naturaleza ocurre a través de dos "momentos" distintos cuando la capitalización "extiende" su alcance para incluir mayores distancias de espacio y tiempo, y "profundiza" para penetrar en más tipos de bienes y servicios. [23] La naturaleza externa se convierte en una "estrategia de acumulación" de capital, a través de ejemplos tradicionales como la minería y la agricultura , así como las nuevas " fronteras de productos básicos " en la bioprospección y el ecoturismo .
David Harvey ve esto como "la mercantilización al por mayor de la naturaleza en todas sus formas", una "nueva ola de 'encerrar los bienes comunes'" [24] que emplea el ambientalismo al servicio de la rápida expansión del capitalismo. [25] Esta " acumulación por desposesión " libera activos a un costo muy bajo o nulo, lo que proporciona una rentabilidad inmediata y contrarresta la sobreacumulación . [26]
Aspectos de la mercantilización
En el nivel más abstracto, la mercantilización es un proceso mediante el cual cosas cualitativamente diferentes se hacen equivalentes e intercambiables por medio del dinero . Al adquirir una calidad general de valor de cambio, se vuelven conmensurables . [27] La mercantilización gira en torno a esta aparente disolución de la diferencia cualitativa y su "renegociación", ya que las mercancías se estandarizan para mantener una identidad constante en el espacio y el tiempo. [28]
El estatus de mercancía no es algo intrínseco a una entidad natural, sino más bien una calidad asignada, [29] provocada a través de un proceso activo. La conversión de toda una clase de bienes o servicios [30] requiere cambios en la forma en que se conceptualiza y representa discursivamente la naturaleza . [31]
No existe un "camino único" hacia la mercantilización. [32] Noel Castree enfatiza que la mercantilización, de hecho, involucra varios aspectos interrelacionados, o "momentos relacionales", que no deben confundirse ni combinarse, ya que pueden emplearse independientemente unos de otros. [33]
Elemento | Significado [34] |
---|---|
Privatización | Asignación de título legal sobre una mercancía a un actor en particular |
Alienabilidad | Capacidad de un producto determinado de estar física y moralmente separado de los vendedores. |
Individuación | Separar una mercancía del contexto de apoyo a través de límites legales y materiales |
Abstracción | Establecer cosas individuales como equivalentes en función de similitudes clasificables |
Valuación | Monetizar el valor de una mercancía |
Desplazamiento | Separación espacio-temporal, oscureciendo orígenes y relaciones |
La privatización es la asignación de un título legal a una entidad o proceso. Una mercancía debe ser propiedad, ya sea de un individuo o de un grupo, para poder comercializarla. [35] La privatización de entidades naturales puede implicar el encierro o la representación del mismo (como con los derechos de propiedad intelectual ), y representa un cambio en las relaciones sociales, cambiando los derechos de acceso, uso y disposición a medida que las cosas pasan de modos comunales, estatales o sin dueño. en manos privadas. [36]
La enajenación es la capacidad de una determinada mercancía de separarse, física y moralmente, de su vendedor. Si una mercancía no es enajenable, no se puede intercambiar y, por lo tanto, está protegida del mercado. [37] Por ejemplo, los órganos humanos podrían ser privatizados (propiedad de su portador) pero muy raramente se considerarían enajenables.
La individuación es el acto representativo y físico de separar una mercancía de su contexto de apoyo a través de límites legales y / o materiales. Esto podría implicar "dividir" un ecosistema en derechos de propiedad legalmente definidos y negociables sobre servicios o recursos específicos. [38]
La abstracción es la asimilación de una cosa dada en un tipo o proceso más amplio, la transformación de cosas particulares en clases. [39] Mediante la abstracción funcional , los "humedales" se construyen como una categoría genérica a pesar de la singularidad de los sitios físicos [40] y los diferentes gases y actividades se equiparan a través de los mercados de carbono . [41] A través de la abstracción espacial, las cosas en un lugar se tratan de la misma manera que las ubicadas en otro lugar, de modo que ambas pueden formar parte del mismo mercado. [42]
La valoración es la manifestación de todas las expresiones de valor ( estéticas , prácticas, éticas , etcétera ) a través de un único valor de cambio. La monetización es, por lo tanto, fundamental para el capitalismo, lo que hace que las cosas sean conmensurables e intercambiables, permitiendo la separación de la producción, la circulación y el consumo a través de grandes abismos de tiempo y espacio. [43]
El desplazamiento implica algo que aparece como "algo distinto a sí mismo". Materias primas podrían ser mejor considerados como "relaciones socio-natural" que cosifica como las cosas "en sí mismos", sino a través de la separación espacio-temporal de los productores y consumidores, las historias y las relaciones de los productos queden ocultas. [44] Este es el fetichismo de la mercancía de Marx, la "invisibilización" de las relaciones sociales y el arraigo de la producción. [45]
Problemas con la mercantilización
Los críticos ven la degradación ambiental como resultado de estos procesos de mercantilización y generalmente incluyen al menos críticas implícitas de uno o más aspectos. Parece haber tres amplias "áreas problemáticas" desde las que se critica la mercantilización de la naturaleza: práctica , en términos de si la naturaleza puede o no convertirse correctamente en una mercancía; moral , en términos de las implicaciones éticas de la mercantilización; y consecuente , en términos de los efectos de la mercantilización en la naturaleza misma.
Problemas prácticos
Gran parte de la literatura relaciona la mercantilización de la naturaleza con la cuestión de la materialidad: la importancia de las propiedades biofísicas y el contexto. Las diferencias cualitativas de un mundo biofísico heterogéneo se consideran analítica y prácticamente significativas, fuentes de imprevisibilidad y resistencia a la intención humana que también configuran y brindan oportunidades para la circulación y acumulación de capital. [46]
El mundo tangible no humano afecta así la construcción de relaciones y prácticas sociales y económicas, inscribiendo la ecología en la dinámica del capital. Mientras que algunas "naturalezas" son fácilmente subsumidas por el capitalismo, otras "resisten" la completa mercantilización, mostrando una forma de " agencia ". [47] Las características ecológicas de los peces marinos , por ejemplo, afectan las formas que pueden adoptar la privatización, la estructura de la industria y la reglamentación . [48] El agua, además, no se mercantiliza fácilmente debido a sus propiedades físicas, lo que conduce a la diferenciación en sus instituciones de gobierno. [49]
Por tanto, la demarcación y el precio de los productos básicos naturales son problemáticos. La divisibilidad y la exclusión son difíciles, ya que a menudo no es posible establecer derechos de propiedad limpios en torno a los servicios o recursos ambientales. [50] Asimismo, la fijación de precios es un problema, ya que muchas especies, paisajes y servicios son únicos o irremplazables e inconmensurables . [51] Por lo tanto, sus valores monetarios son arbitrarios en muchos sentidos, ya que no siguen cambios de calidad o cantidad, sino más bien preferencias sociales, sin transmitir un valor ecológico "real" o razones para la conservación. [52]
Dificultades morales
Un solo valor monetario también niega la multiplicidad de valores que podrían atribuirse a la naturaleza: sistemas no monetarios de importancia cultural y social. [53] El medio ambiente puede expresar las relaciones entre generaciones como una especie de herencia . Los medios de vida , los derechos territoriales y el " carácter sagrado " se traducen mal en precios, y dividir un valor social comunal - un bosque, por ejemplo - en derechos de propiedad privada puede socavar las relaciones y la identidad de una comunidad. [54]
Las políticas neoliberales se han visto implicadas en patrones de acceso y uso muy alterados. Los mercados generalmente tratan mal las cuestiones de justicia procesal y distribución equitativa , y los críticos ven que la mercantilización produce mayores niveles de desigualdad en el poder y la participación al tiempo que refuerza las vulnerabilidades existentes. [55] beneficios de los ecosistemas podría considerarse "normativas bienes públicos " [56] - incluso cuando mercantilizado, hay una sensación de que los individuos deben a no ser excluidos del acceso. Cuando la privatización del agua pone un precio a la gente, por ejemplo, el sentido de los derechos de uso inspira protestas . [57] Si bien los enfoques neoliberales a menudo se presentan como neutrales u objetivos , disfrazan enfoques altamente políticos sobre los recursos y los intereses y el poder de ciertos actores. [58]
Consecuencias problemáticas
A través de la mercantilización, las entidades naturales y los servicios se convierten en vehículos para la obtención de beneficios [59], sujetos a las presiones del mercado donde la eficiencia prevalece sobre otras preocupaciones. [60] Con las materias primas climáticas, el afán de lucro incentiva a compradores y vendedores a ignorar la constante erosión del objetivo de mitigación del clima . [61] El intercambio de mercado es "ciego a la razón" [62], pero sin una evaluación racional de las diferentes estrategias y la importancia ecológica de determinadas entidades naturales, la mercantilización no puede contribuir eficazmente a la conservación. [63]
Harvey declara así que hay algo "inherentemente antiecológico" en la mercantilización capitalista. [64] Ignora y simplifica las relaciones complejas, oscureciendo los orígenes y reduciendo las cosas a un solo servicio o unidad estándar. [65] El tratamiento de las cosas como lo mismo para un fin particular - ya sea lucro o una sola utilidad - conduce a una homogeneización y simplificación de lo biofísico. A medida que los gobiernos y las empresas privadas buscan maximizar el contenido de carbono para los mercados de emisiones, invierten preferiblemente en plantaciones de árboles sobre ecosistemas forestales complejos, eliminando la diversidad y densidad de especies y dando como resultado efectos dominó en procesos como el flujo de agua. [66]
El descuido de los aspectos relacionales también ignora el carácter emergente e incrustado de las funciones de los ecosistemas. Los componentes con frecuencia dependen unos de otros y son el resultado de interacciones entre factores bióticos y no bióticos en el espacio y en múltiples niveles. Por lo tanto, la alienación y la individuación pueden ser contraproducentes para la provisión de servicios ecosistémicos y oculta la percepción humana de qué es un ecosistema y cómo funciona y, en consecuencia, cómo conservarlo y repararlo mejor. [67] John Bellamy Foster sostiene que el descuido de tales aspectos relacionales es el resultado del reduccionismo económico. [68] Este reduccionismo conduce a una ineficiencia en la promoción de la biodiversidad, ya que a medida que los ecosistemas se simplifican en productos más básicos, ya no pueden soportar un conjunto de organismos tan diverso como lo podrían hacer antes de la comercialización. Esto crea la preocupación de que la mercantilización de la naturaleza se preste a socavar la biodiversidad a través de su búsqueda de atribuir un valor a la naturaleza. [69]
Karl Polanyi expresó esta preocupación al abordar el concepto de tratar la naturaleza como una mercancía. Si la naturaleza fuera tratada como una mercancía, se concentraría hasta sus partes básicas y se destruiría. Polanyi destacó muchas de las preocupaciones que tienen los ambientalistas contemporáneos al señalar que la mercantilización de la naturaleza conduciría a su contaminación, uso excesivo y, finalmente, pondría en peligro la vida humana [70]
Crisis y resistencia
Capitalización incompleta y la mercancía ficticia
Cuando se enfrentan a las "barreras naturales a la acumulación", los capitalistas intentan superarlas mediante la innovación técnica y social. [71] Esto a menudo implica la modificación de la naturaleza para adaptarse a las necesidades de producción e intercambio, lo que permite una realización más completa de los beneficios. La naturaleza está "subsumida" a la acumulación capitalista, perdiendo su capacidad "independiente" y acercándose al "arquetipo de una mercancía" pura "". [72]
Sin embargo, a medida que la naturaleza se " racionaliza " e internaliza, aumentando el control de los capitalistas sobre el intercambio, la producción y la distribución, [73] surge una nueva contradicción. La penetración capitalista en las mercancías naturales nunca puede ser completa, porque una cierta cantidad de producción, por definición, tiene lugar antes de la intervención humana. [74] Debido a que las entidades y procesos naturales no requieren capital o trabajo para producirse, y su valor social, cultural y / o ecológico excede el valor de mercado que se les asigna , se consideran mercancías pseudo o ficticias . [75] Este carácter ficticio básico es el origen de las contradicciones materiales que surgen cuando las mercancías naturales son tratadas como si fueran mercancías "verdaderas", como completamente privatizables, alienables, separables, etcétera . [76]
Posibles consecuencias de la mercantilización de la naturaleza
Muchos estudiosos creen que la ecología y el capitalismo están en contra del cambio climático. [77] Dado que la economía ambiental es un campo de estudio relativamente nuevo y el capitalismo un sistema económico significativamente más antiguo, el cambio radical de los sistemas capitalistas actuales es muy poco probable, mientras que la internalización de los recursos naturales en la economía es mucho más factible. [77] John Bellamy Foster cree que la mercantilización de la naturaleza podría ser más peligrosa que el peligro inminente del cambio climático y el desastre ecológico. Foster teme que la mercantilización de la naturaleza pueda conducir a un sistema que favorezca la economía sobre la ecología (poniendo en peligro los recursos naturales) y promueva una forma de neocolonialismo que reconozca los elementos del capitalismo, la globalización y el imperialismo cultural, pero ignore por completo la idea del colonialismo. [77]
Degradación de recursos, subproducción de condiciones.
Como mercancías ficticias con orígenes fuera de la producción capitalista, el valor de la naturaleza, contrariamente al supuesto neoclásico, no puede explicarse completamente en términos monetarios, y hay una tendencia resultante hacia la sobreexplotación y la "subproducción" de la naturaleza. [78]
Las entidades naturales que se mercantilizan están sujetas al impulso competitivo de acumulación. El capitalismo es "ecológicamente irracional", con una tendencia sistemática a sobreexplotar su base de recursos naturales. [79] Al mismo tiempo, lo que O'Connor denomina las " condiciones de producción " (todos los fenómenos de los que depende el capitalismo pero es incapaz de producirse por sí mismo, incluidas las condiciones y procesos ambientales) están sujetos a una degradación indiscriminada ya que no pueden ser completamente mercantilizado. [80] Esta es la "segunda contradicción" del capitalismo, entre las relaciones y fuerzas de producción y sus condiciones. [81] El capitalismo socava su propio sistema de producción, "produciendo su propia escasez". [82]
¿Recuperar los bienes comunes?
Reclutar a la naturaleza en relaciones de intercambio capitalista "incita mucho a retroceder", ya que estas entidades y servicios "importan mucho a la gente corriente". [83] Las necesidades sociales compiten políticamente por el acceso y el control de una naturaleza cada vez más mercantilizada, [84] y como el precio es insuficiente para resolver estos reclamos en competencia, surgen contramovimientos [83] que expresan las " tendencias de crisis " de naturaleza capitalista [81 ] a través de luchas sociopolíticas por la representación y el acceso. [85]
Los movimientos de protesta, las coaliciones transnacionales, las instancias de prácticas alternativas y los contradiscursos caen dentro de una amplia tienda de luchas de resistencia para "recuperar los bienes comunes". [86] Esto puede verse como el " doble movimiento " de Polanyi , en el que interactúan las tendencias a favor y en contra de la coordinación del mercado, [87] basado en un rechazo al tratamiento del medio ambiente como bienes de mercado alienables. [88]
Ejemplos específicos en la sociedad moderna
Si bien existen numerosos recursos naturales que se están capitalizando en todo el mundo, hay varios ejemplos más notables de mercantilización de la naturaleza. Los siguientes ejemplos son algunos que son más frecuentes o de mayor escala y alcance.
Comercio de emisiones
El comercio de emisiones , comúnmente conocido como tope y comercio, encarna la mercantilización de la naturaleza en el sentido de que permite el comercio de contaminación y emisiones dentro de un límite dado para un ambiente específico. En lugar de simplemente prohibir o permitir la contaminación y otras diversas externalidades negativas, el límite y el comercio esencialmente permite a los miembros de una industria comprar y vender unidades de emisión con un máximo establecido para la industria en su conjunto.
Si bien existen varias perspectivas sobre si el comercio de emisiones es efectivo para reducir las emisiones o la contaminación, es pertinente entender que este concepto toma las emisiones de una empresa o un individuo y las presenta como algo que se puede comprar o vender en un mercado especializado.
Agua potable
A medida que el capitalismo se ha extendido a pasos agigantados, también lo ha hecho su alcance sobre recursos previamente universales; uno de esos recursos es el agua potable . [89] A medida que más y más personas luchan por encontrar acceso a agua potable, se ha formado una importante industria económica en respuesta, que se esfuerza por proporcionar este recurso a los consumidores.
El agua, un recurso fundamental para la supervivencia humana, es ahora una industria multimillonaria. [89] Básicamente, esto significa que algo que solía ser completamente gratuito y público se ha convertido en un servicio privatizado. Un ejemplo moderno de mercantilización del agua es el conflicto actual que se desarrolla en Flint, Michigan . [90]
Petróleo
A medida que el petróleo ha comenzado a utilizarse como combustible y otros usos mecánicos y de transporte diversos, la demanda del recurso natural se ha disparado. [91] Como resultado, se ha formado una industria económica que gira completamente en torno a la extracción y venta del recurso. Por extensión, muchas otras industrias también dependen del recurso, como la industria automotriz o cualquiera que dependa del transporte para su negocio.
El petróleo es solo uno de los muchos recursos naturales que se extraen del medio ambiente para venderlos en mercados de diversos tamaños e influencias en todo el mundo. Sin embargo, lo que distingue a este recurso de otros es que tantas otras industrias dependen del petróleo que se ha convertido en uno de los recursos más buscados en todo el mundo. [92]
Ver también
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Referencias
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Otras lecturas
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- Unmüßig, Barbara (2014) "Monetizar la naturaleza: tomar precauciones en una pendiente resbaladiza , gran iniciativa de transición".