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| Conquista de la meca | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Parte de las guerras musulmanas - Quraysh | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
| Musulmanes | Quraysh | ||||||
| Comandantes y líderes | |||||||
| Muhammad Ali ibn Abi Talib Khalid ibn al-Walid Abu Bakr ibn Abi Quhafah Umar ibn al-Khattab Abu Ubaidah ibn al-Jarrah Zubayr ibn al-Awam | Abu Sufyan ibn Harb Ikrimah ibn Abi Jahl Suhayl ibn Amr Safwan ibn Umayyah | ||||||
| Fuerza | |||||||
| 10,000 | Aproximadamente 2000-4000 | ||||||
| Víctimas y pérdidas | |||||||
| 2 [1] | 13 [2] | ||||||
La conquista de Meca ( árabe : فتح مكة Fath Meca ) fue la conquista de la ciudad de La Meca por los musulmanes dirigidos por el profeta islámico Mahoma en diciembre o enero 629 630 dC [3] [4] ( Julian ), 10-20 Ramadán , 8 AH . [3] La conquista marcó el final de las guerras entre los seguidores de Mahoma y la tribu Quraysh .
Fechas [ editar ]
Las fuentes antiguas varían en cuanto a las fechas de estos eventos.
- La fecha en que Mahoma se dirigió a La Meca se da de forma diversa como 2, 6 o 10 Ramadán 8 AH. [3]
- La fecha en que Mahoma entró en La Meca se da como 10, 17/18, 19 o 20 de Ramadán 8 AH. [3]
La conversión de estas fechas al calendario juliano depende de las suposiciones que se hagan sobre el calendario en uso en La Meca en ese momento. Por ejemplo, el 18 de Ramadán 8 AH se puede convertir al 11 de diciembre de 629 d.C., al 10 o al 11 de enero de 630, o al 6 de junio de 630 d.C. [3]
Antecedentes [ editar ]
En 628, la tribu meca de Quraysh y la comunidad musulmana en Medina firmaron una tregua de 10 años llamada Tratado de Hudaybiyyah .
En 630, esta tregua se rompió cuando Banu Bakr , un aliado de Quraysh, atacó a los Banu Khuza'a , que recientemente se habían convertido en aliados de los musulmanes.
De acuerdo con los términos del Tratado de Hudaybiyyah, a las tribus árabes se les dio la opción de unirse a cualquiera de los bandos, los musulmanes o Quraysh. Si alguna de estas tribus enfrenta una agresión, el partido al que está aliado tendría derecho a tomar represalias. Como consecuencia, Banu Bakr se unió a Quraysh y Khuza'ah se unió a los musulmanes. Así vivieron en paz durante algún tiempo; pero motivos ocultos que se remontan al período preislámico, encendidos por un incesante fuego de venganza, desencadenaron nuevas hostilidades. Banu Bakr, sin preocuparse por las disposiciones del tratado, atacó a Banu Khuza'aen un lugar llamado Al-Wateer en Sha'ban, en el año 8 AH. Quraysh ayudó a Banu Bakr con hombres y armas, aprovechando la noche oscura. Presionados por sus enemigos, los miembros de la tribu de Juza'ah buscaron el Santuario Sagrado, pero aquí también, sus vidas no se salvaron y, contrariamente a todas las tradiciones aceptadas, Nawfal, el jefe de Banu Bakr, los persiguió en el área santificada, donde no debe derramarse sangre - y masacró a sus adversarios. Khuza'ah envió de inmediato una delegación a Medina para informar a Mahoma de esta ruptura de la tregua y pedir ayuda a los musulmanes de Medina que eran sus aliados. [ cita requerida ]
Después del incidente, Quraysh envió una delegación a Muhammad, solicitando mantener el tratado con los musulmanes y ofreciendo una compensación material. Las fuerzas musulmanas se habían reunido en fuerza para ajustar cuentas con Quraysh y para el ataque final y la apertura de La Meca. [5] [ verificación fallida ] [6] [ verificación fallida ]
Comienzo de la conquista [ editar ]
Parte de una serie sobre el Islam profetas islámicos |
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El ejército musulmán, formado por 10.000 musulmanes fuertes, partió hacia La Meca el martes 31 de octubre de 629 (10 de Ramadán, 8 AH). [7] [8] [9] [3] Esta fue la fuerza musulmana más grande jamás reunida hasta ese momento. Mahoma ordenó a cada hombre que encendiera un fuego para que los mecanos sobreestimaran el tamaño del ejército. [2]
Mientras tanto, Abu Sufyan ibn Harb viajaba de un lado a otro entre Muhammad y La Meca, todavía tratando de llegar a un asentamiento para evitar la conquista. Según las fuentes, encontró ayuda en el tío de Muhammad, Al-Abbas , aunque algunos eruditos [ ¿quién? ] consideran que los historiadores que escribieron bajo el gobierno de los descendientes de Abbas, la dinastía Abbasid , habían exagerado el papel de Abbas y minimizado el papel de Abu Sufyan, que era el antepasado de los enemigos de Abbaside. [10]
El viaje de 200 millas a Marr-uz-Zahran, ubicado a diez millas al noroeste de La Meca, tomó alrededor de una semana. El ejército llegó allí el lunes 16 de Ramadán y el asalto a La Meca comenzó al día siguiente. La Meca se encuentra en el Valle de Ibrahim, rodeada de colinas negras y escarpadas que alcanzan alturas de 1000 pies (300 m) en algunos lugares. Había cuatro rutas de entrada a través de pasos en las colinas. Estos eran del noroeste, suroeste, sur y noreste. Mahoma dividió al ejército musulmán en cuatro columnas: una para avanzar en cada paso. La columna principal en la que estuvo presente Muhammad fue comandada por Abu Ubaidah ibn al-Jarrah . Se le encomendó entrar en La Meca a través de la ruta principal de Medina, desde el noroeste cerca de Azakhir. El primo de Mahoma, Zubayr ibn al-Awamcomandaba la segunda columna y entraría en La Meca desde el suroeste, a través de un paso al oeste de la colina de Kuda. La columna que entraba desde el sur a través de Kudai estaba bajo el liderazgo del primo de Muhammad, Ali ibn Abi Talib . La última columna bajo Khalid ibn al-Walid tenía la tarea de entrar desde el noreste, a través de Khandama y Lait. [11]
Su táctica era avanzar simultáneamente desde todos los lados apuntando a un solo objetivo central. Esto conduciría a la dispersión de las fuerzas enemigas e impediría su concentración en un solo frente. Otra razón importante para esta táctica fue que incluso si una o dos de las columnas atacantes enfrentaban una fuerte resistencia y no podían abrirse paso, el ataque podría continuar desde otros flancos. Esto también evitaría que escapara cualquiera de los Quraysh. [2]
Mahoma enfatizó en abstenerse de pelear a menos que Quraysh atacara. El ejército musulmán entró en La Meca el lunes 11 de diciembre de 629 (18 de Ramadán 8 hijrah). [3] La entrada fue pacífica y sin sangre en tres sectores excepto en el de la columna de Khalid. Los endurecidos anti-musulmanes como Ikrimah y Sufwan reunieron una banda de combatientes de Quraysh y se enfrentaron a la columna de Khalid. Los Quraysh atacaron a los musulmanes con espadas y arcos, y los musulmanes atacaron las posiciones de los Quraysh. Después de una breve escaramuza, los Quraysh cedieron terreno tras perder a doce hombres. Los musulmanes perdieron a dos guerreros. [2]
Consecuencias [ editar ]
En vísperas de la conquista, Abu Sufyan adoptó el Islam cuando descubrió que no había otra salida que aceptar el Islam. Cuando Muhammad le preguntó, admitió que los dioses de la Meca se habían mostrado impotentes y que, de hecho, " nadie es digno de adoración sino Alá ", la primera parte de la confesión de fe islámica. A su vez, Muhammad declaró la casa de Abu Sufyan un santuario porque él era el jefe actual, y que todos los demás estaban reunidos en su territorio, por lo tanto:
- "Incluso el que entra en la casa de Abu Sufyan estará a salvo, el que deponga las armas estará a salvo, el que cierre su puerta estará a salvo" . [12]
También declaró:
- Dios ha hecho de La Meca un santuario desde el día en que creó los Cielos y la Tierra, y seguirá siendo un santuario en virtud de la santidad que Dios le ha otorgado hasta el Día de la Resurrección. (La lucha en ella) no fue legal para nadie antes que yo. Tampoco será legal para nadie después de mí, y no me fue legalizada excepto por un corto período de tiempo. Sus animales (que pueden ser cazados) no deben ser perseguidos, ni sus árboles deben ser cortados, ni su vegetación o pasto desarraigado, ni su Luqata (la mayoría de las cosas) debe ser recogido excepto por alguien que hace un anuncio público al respecto '. [13]
Luego, junto con sus compañeros, Mahoma visitó la Kaaba . Los ídolos se rompieron y sus dioses fueron destruidos. Entonces Mahoma recitó el siguiente verso del Corán : "Di, la verdad ha llegado y la falsedad se ha ido. Ciertamente la falsedad está destinada a desaparecer". ( 17:81 )
La gente se reunió en la Kaaba y Mahoma pronunció el siguiente discurso:
- "No hay más dios que Dios. Él no tiene ningún asociado. Él ha cumplido Su promesa de que mantuvo a su siervo y lo ayudó y derrotó a todos los confederados. Tenga en cuenta que todo reclamo de privilegio, ya sea de sangre o de propiedad es abolido, excepto la custodia de la Ka'aba y el suministro de agua a los peregrinos. Tenga en cuenta que para cualquiera que sea asesinado, el dinero de sangre es cien camellos. Gente de Quraysh, seguramente Dios ha abolido de ustedes todo orgullo de el tiempo de la ignorancia y todo el orgullo de su ascendencia, porque todos los hombres son descendientes de Adán, y Adán fue hecho de barro ".
Entonces Mahoma, volviéndose hacia la gente, dijo:
"Oh Quraysh, ¿qué opinas del trato que debería darte?"
Y ellos dijeron: "Misericordia, Profeta de Dios . No esperamos más que bien de ti".
Entonces Muhammad declaró:
"Te hablo en las mismas palabras que Yūsuf les dijo a sus hermanos. Este día no hay reproche en tu contra; sigue tu camino, porque eres libre". [14] El prestigio de Mahoma creció después de la rendición de los mecanos. Emisarios de toda Arabia vinieron a Medina para aceptarlo. [15]
Se ordenó la muerte de diez personas: [16] Ikrimah ibn Abi-Jahl , Abdullah ibn Saad ibn Abi Sarh, Habbar bin Aswad, Miqyas Subabah Laythi, Huwairath bin Nuqayd, Abdullah Hilal y cuatro mujeres que habían sido culpables de asesinato u otros delitos o había desencadenado la guerra y perturbado la paz. [dieciséis]
Sin embargo, no todos murieron; Ikrimah vivió para adoptar el Islam y luchar en futuras batallas entre las filas musulmanas. De las dos chicas cantantes que fueron proscritas por Mohammad, una fue asesinada pero la otra se salvó porque se convirtió al Islam. [17] Ibn Abi Sarh había recibido protección bajo Uthman ibn Affan y cuando inicialmente se negó a prestar el juramento obligatorio de lealtad a Mahoma, los transeúntes todavía no lo mataron, debido a que no entendieron el edicto de Mahoma. [15]
La apertura de La Meca fue seguida por la Batalla de Hunayn .
Ver también [ editar ]
- Mahoma en la Meca
- Mahoma en Medina
Notas [ editar ]
| Variación en las fechas dadas en fuentes antiguas. | |||
|---|---|---|---|
| Fuente principal | Fecha de salida hacia La Meca | Fecha de entrada a la Meca | Citación |
| Ibrahim | 10 Ramadán 8 AH | [18] | |
| Abu Sa'id al-Khudri | 2 Ramadán 8 AH | 17/18 Ramadán 8 AH | [19] |
| Al-Hakam | 6 Ramadán 8 AH | [20] | |
| ibn 'Abbas, Tabari | 10 Ramadán 8 AH | [21] | |
| ibn Ishaq | 20 de Ramadán 8 AH | [22] | |
| Waqidi | Miércoles 10 Ramadán 8 AH | [23] | |
| ibd triste | Miércoles 10 Ramadán 8 AH | Viernes 19 Ramadán 8 AH | [24] [25] |
Referencias [ editar ]
- ^ Akram, Agha Ibrahim (10 de agosto de 2007). Khalid Bin Al-waleed: Espada de Allah: un estudio biográfico de uno de los generales militares más grandes de la historia . Publicaciones Maktabah. pag. 57. ISBN 978-0954866525.
- ↑ a b c d Akram, 2007, p. 61 .
- ^ a b c d e f g F.R. Shaikh, Cronología de eventos proféticos , Ta-Ha Publishers Ltd., Londres, 2001 págs. 3, 72, 134-6. Shaikh pone la salida el miércoles 29 de noviembre. Aparentemente, esto se calcula utilizando el calendario islámico tabular y luego sustituyendo a Sha'ban por Ramadán en un intento (ineficaz) de permitir la intercalación.
- ^ Gabriel, Richard A. (22 de octubre de 2014), Muhammad: primer gran general del Islam , págs. 167, 176, ISBN 9780806182506
- ^ Peters, Francis E. (1994). Mahoma y los orígenes del Islam . Prensa SUNY. pag. 235 y 334. ISBN 978-0-7914-1875-8.
- ^ Lewis, Bernard (1967). Los árabes en la historia . Harper y Row. pag. 200. ISBN 978-0-06-131029-4.
- ^ Safi-ur Rahman al-Mubarakpuri (1996). El néctar sellado: biografía del Noble Profeta . Riad. pag. 391.
- ^ Watt, W Montgomery (1956). Mahoma en Medina . Oxford.
- ^ Akram 2007, p. 58.
- ^ John Glubb, La vida y los tiempos de Muhammad , Lanham, 1998, págs. 304-310.
- ^ Akram 2007, p. 60 .
- ↑ Página 329 , Al-Kamil fi al-Tarikh de Ibn al-Athir (en árabe) .
- ↑ Sahih Bukhari, Volumen 5, Libro 59, Número 603
- ^ Relacionado por Ibn Kathir, registrado por Ibn al-Hajjaj Muslim
- ^ a b [1] Abu Dawood 8: 2677 en la Universidad Islámica Internacional de Malasia
- ↑ a b The Message by Ayatullah Ja'far Subhani, capítulo 48 Archivado el 2 de mayo de 2012 en Wayback Machine haciendo referencia a Sirah por Ibn Hisham , vol. II, página 409.
- ^ [2] Abu Dawood 8: 2678 en la Universidad Islámica Internacional de Malasia
- ↑ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events, páginas 72 y 82 como nota al pie 158: Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , 2 , traducido por Moinul Haq, S., Nueva Delhi, p. 172
- ↑ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events, páginas 72 y 82 como nota al pie 159: Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , 2 , traducido por Moinul Haq, S., Nueva Delhi, p. 171
- ^ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events páginas 72 y 82 como nota al pie 160: Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , 2 , traducido por Moinul Haq, S., Nueva Delhi, p. 177
- ^ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events páginas 72 y 82 como nota al pie 161: Ibn Hisham, As-Sirah an-Nabawiyyah , 2 , p. 473
al-Tabari (1982), Tarikhul Umam wal-Muluk , 1 , Deoband, pág. 391 - ↑ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events, páginas 72 y 82 como nota al pie 162: Ibn Hisham, As-Sirah an-Nabawiyyah , 2 , p. 522
- ^ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events páginas 72 y 82 como nota al pie 163: Ishaqun Nabi Alvi (agosto de 1964), "?", Burhan , p. 92
( Burhan era una revista en urdu). - ↑ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events, páginas 72 y 82 como nota al pie 164: Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , 2 , traducido por Moinul Haq, S., Nueva Delhi, p. 167
- ↑ Citado en FR Shaikh, Chronology of Profhetic Events páginas 72 y 82 como nota al pie 165: Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , 2 , traducido por Moinul Haq, S., Nueva Delhi, p. 170
- Gabriel, Richard A, Muhammad: Islam's First Great General , pub University of Oklahoma Press, 2007, ISBN 978-0806138602 .
