- Véase también el Catharist Consolamentum
La Consolatio o oración consoladora es un tipo de oratoria ceremonial , típicamente usada retóricamente para consolar a los dolientes en los funerales. Fue uno de los temas de retórica clásica más populares , [1] [2] y recibió un nuevo ímpetu bajo el humanismo renacentista .
Consolatio como género literario
La tradición literaria Consolatio ("consolation" en inglés) es un amplio género literario que abarca varias formas de discursos consoladores, ensayos, poemas y cartas personales. Esta tradición literaria floreció en la antigüedad y sus orígenes se remontan al siglo V a. C. Los oradores de la antigüedad solían pronunciar discursos consoladores para consolar a los dolientes en los funerales o en casos de duelo público. Los amigos se escribieron cartas personales consolándose mutuamente por la pérdida de un ser querido. Estos eran a menudo muy personales y emocionales. Además de las ofrendas personales de consuelo, las obras de Consolatio también incluyen tratados filosóficos sobre el dolor. Estos trabajos suelen tener un tono más distante y muchos están escritos en formato de ensayo. Muchos poetas antiguos incluso escribieron en verso en este estilo distintivo de Consolatio . Todas estas obras consoladoras se denominan Consolatio por sus argumentos, topoi y llamamientos retóricos distintivos similares . [3] Sólo los fragmentos de los primeros Consolatio obras sobreviven, y no es hasta que Cicerón 's Tusculanas , Seneca 's anuncio Marciam , y Boecio ' consolación de la filosofía que aparece un carácter unitario. Los estudiosos a menudo ven estas obras como el fundamento de la tradición formal de la Consolatio . (Fournier, introducción)
Definir características
Todas las obras de Consolatio se basan en una gama relativamente reducida de argumentos destinados a ofrecer consuelo, a aliviar la angustia causada por la muerte de un ser querido, un asunto de mala suerte . La inauguración convencional de una Consolatio era Todos deben morir . [2] Los argumentos más típicos que caracterizan el género Consolatio fueron: [2] "Todos deben morir; incluso el mayor debe morir; el más joven también debe morir, y esto es como uno con la muerte de los viejos". [1] [2] [4]
En el período posclásico, se desarrolló un consuelo cristiano adicional. [2] Las obras de Consolatio están unidas por su tratamiento del duelo, por una estructura retórica y topoi únicos, y por el uso de temas universales para ofrecer consuelo. [4]
Historia antigua
Algunos estudiosos afirman que el género surgió de la creencia sofista en el poder curativo del discurso. [3] Otros creen que surgió como respuesta a pasajes de dolor que se encuentran en las obras del poeta griego Homero .
Aunque varios escritos antiguos contienen elementos de la tradición de la Consolatio , fue el académico Crantor de Soli (c. 325-c. 275 aC), miembro de la Academia de Platón , quien primero construyó sus obras en una Tradición de Consolatio distinta . Aunque solo han sobrevivido fragmentos de sus ensayos, su influencia se nota en las obras de escritores posteriores, particularmente en Tusculan Disputations de Cicerón y en Consolation to Apollonius de Plutarco . Crantor abogó por la metriopatia , una táctica para lidiar con emociones fuertes. [5] La Consolatio de Cicerón es ampliamente aceptada como la obra distinta que transmitió la tradición literaria anterior de la Consolatio a los romanos de la última República. [3]
En la temprana edad imperial, la mayoría de las obras de Consolatio se construyeron en el marco del estoicismo . Séneca el Joven produjo los ejemplos más reconocibles de Consolatio en sus tres Consolaciones , Ad Marciam , Ad Polybium y Ad Helviam Matrem . El ejemplo más reconocible de Consolatio en forma de verso fue escrito por el pseudo- Ovidiano Consolatio ad Liviam . [3] En Consolation of Philosophy , de Boecio , la misma Filosofía consuela al autor en su dolorosa situación. [4]
Otros ejemplos notables de la Consolatio tradición de la Antigüedad : 4.11 Ponto en Ovid 's Cartas desde el Mar Negro , Estacio ' poema consoladora Abascantus sobre la muerte de su esposa, Apolonio de Tiana , el emperador Juliano , y Libanio . Libanius también fue el autor de las oraciones fúnebres para consolar a los dolientes tras la muerte del emperador Juliano. El Corpus Plutarchian incluye tres obras construidas en la tradición Consolatio : De exilio , Consolatio ad uxorem , Consolatio ad Apollonium . [3]
Recepción e influencia
El género Consolatio , particularmente su tono y topoi distintivos , influyó ampliamente en otros géneros literarios. Se pueden encontrar elementos de la tradición Consolatio en una plétora de obras posteriores, y la tradición continuó durante la Edad Media y hasta principios de la era moderna. [6]
Tradición Consolatio
En la Edad Media, la ideología cristiana enseñó que la angustia, y la muerte misma, eran castigos por la caída de Adán , mientras admitía que las tribulaciones de la vida podían ser vehículos de corrección divina.
Un regreso a la visión antigua comenzó con Petrarca , aunque el humanista del Quattrocento, Coluccio Salutati , solo podía ofrecer el consuelo de las amistades y el sentido del deber. El avivamiento general del 'arte del duelo' se expresó en muchas cartas consoladoras que circularon en manuscrito y pronto se imprimieron. Entre ellos , el "diálogo amargo" de Gianozzo Manetti Antonini, dilectissimi filii sui, morte consolatorius (1438) adoptó la nueva visión íntima del duelo , y Francesco Filelfo ofreció un extenso compendio de consuelos cristianos y clásicos en su oración consoladora para Antonio Marcello muerte de su hijo (1461). Marilyn Aronberg Lavin lee la flagelación gnómica de Cristo de Piero della Francesca ( c 1455-60) como una consolatio de dos amigos (retratados) que habían perdido recientemente a un hijo.
Laurence Sterne parodió Consolatio y autores solemnes en su novela cómica Tristram Shandy . [2]
Ver también
- Consuelo de la Filosofía
- Elogio
- Consolaciones de Séneca
Referencias
- ↑ a b Ernst Robert Curtius , Literatura europea y la Edad Media latina , trad. WR Trask (Princeton: 1953) sección 5.1 Temas de la oratoria consoladora pp.80-2
- ^ a b c d e f Petrie, Graham (1970) " Un tema retórico en 'Tristram Shandy'" , Modern Language Review , vol. 65, núm. 2, abril de 1970, pág. 262
- ↑ a b c d e J. HD Scourfield (1993). Consolando a Heliodoro: Un comentario sobre Jerónimo, Carta 60 . Prensa de Clarendon. págs. 15-22. ISBN 978-0-19-814722-0.
- ^ a b c Scourfield, JHD. "Consuelo." Diccionario clásico de Oxford. Nd Print. Camino: Consolatio; Cita de Kassel: "La muerte trae la liberación de las miserias de la vida; el tiempo cura todos los dolores; los males futuros deben estar preparados; el difunto solo fue 'prestado'; agradezca haberlo poseído. Normalmente, el dolor se considera natural y legítimo, aunque no para darse el gusto ".
- ^ Baltussen, Han. "Duelo personal y duelo público en el consuelo de Plutarco a su esposa", American Journal of Philology 130 (2009): 67-67. Julio-agosto 2009.: "Introducción: Principios de consolación".
- ↑ Kierdorf, Wilhelm (Köln); "Consolatio como género literario". El nuevo Pauly de Brill. Volúmenes de la antigüedad editados por: Hubert Cancik y Helmuth Schneider. Brill, 2009. Brill Online. CDL de la Universidad de California UC Berkeley. 20 de julio de 2009 < http://www.paulyonline.brill.nl/subscriber/entry?entry=bnp_e619600 >