Crítica de respuesta del lector
La crítica de la respuesta del lector es una escuela de teoría literaria que se centra en el lector (o " audiencia ") y su experiencia de una obra literaria , en contraste con otras escuelas y teorías que centran la atención principalmente en el autor o el contenido y la forma de la obra. trabajo.
Aunque la teoría literaria ha prestado alguna atención durante mucho tiempo al papel del lector en la creación del significado y la experiencia de una obra literaria, la crítica moderna de la respuesta del lector comenzó en las décadas de 1960 y 1970, particularmente en Estados Unidos y Alemania. Este movimiento cambió el enfoque del texto al lector [1] y sostiene que la respuesta afectiva es un punto de partida legítimo en la crítica. [2] Su conceptualización de la práctica crítica se distingue de las teorías que favorecen la autonomía textual (por ejemplo, el formalismo ) así como los movimientos críticos recientes (por ejemplo, el estructuralismo , la semiótica y la deconstrucción ) por su enfoque en las actividades interpretativas del lector. [2]
Críticos lector-respuesta clásicos incluyen Norman Holanda , Stanley Fish , Wolfgang Iser , Hans-Robert Jauss , [3] y Roland Barthes . Los predecesores importantes fueron IA Richards , quien en 1929 analizó las malas interpretaciones de un grupo de estudiantes universitarios de Cambridge ; y Louise Rosenblatt , quien, en Literature as Exploration (1938), argumentó que es importante que el profesor evite imponer "nociones preconcebidas sobre la forma adecuada de reaccionar ante cualquier trabajo".
La teoría de la respuesta del lector reconoce al lector como un agente activo que imparte "existencia real" a la obra y completa su significado a través de la interpretación. La crítica de la respuesta del lector sostiene que la literatura debe verse como un arte escénico en el que cada lector crea su propia interpretación, posiblemente única, relacionada con el texto. El enfoque evita la subjetividad o el esencialismo en las descripciones producidas mediante el reconocimiento de que la lectura está determinada por restricciones textuales y también culturales. [3] Se opone totalmente a las teorías del formalismo y la Nueva Crítica , en las que se ignora el papel del lector en la recreación de obras literarias. [4]New Criticism había enfatizado que solo lo que está dentro de un texto es parte del significado de un texto. No se permitió apelar a la autoridad o intención del autor , ni a la psicología del lector, en las discusiones de los Nuevos Críticos ortodoxos.
