La cultura del tesoro de cobre describe los complejos de hallazgos que ocurren principalmente en el oeste del Ganges-Yamuna doab en la parte norte del subcontinente indio . Ocurren principalmente en tesoros grandes y pequeños, y datan de la primera mitad del segundo milenio a. C., [1] [nota 1] [2] aunque muy pocos se derivan de contextos de excavación controlados y fechables. Los tesoros de cobre están asociados con la cerámica de color ocre (OCP), que está estrechamente asociada con la fase tardía de Harappa (o posurbana) del IVC. También se han propuesto asociaciones con los inmigrantes indo-arios del segundo milenio a. C. [3] [4]aunque la asociación con los arios védicos es problemática, ya que los tesoros se encuentran al este del territorio de los arios védicos. [2] [5]
Artefactos
Hallazgos históricos
Los hallazgos del tesoro de cobre ocurren principalmente en Yamuna-Ganges doab de la parte norte del subcontinente indio , y datan de la primera mitad del segundo milenio a. C., [1] [nota 1] [2] Ya en el siglo XIX, Los objetos extraviados del tesoro se hicieron conocidos y se establecieron como un importante grupo de hallazgos en la tierra de los dos ríos del norte de la India. El primer arpón indio del tesoro de cobre se publicó en 1822. En 1951 BB Lal publicó 35 artefactos de la cuenca del Ganges , de la península central y la parte oriental de la India. [6] En 1985 Paul Alan Yule publicó 1083 ejemplos de "Cobre acumulados", pero también otros hallazgos de metales prehistóricos peninsulares. [7] Estos agregaron un nuevo grupo: los del sur de Haryana y el norte de Rajasthan . En 1992, se siguieron 284 ejemplos adicionales específicamente de los tipos de depósitos de cobre.
Varios artefactos acumulados han aparecido sin un contexto arqueológico, lo que genera dudas sobre su autenticidad. [8] Aunque sobre su descubrimiento se cuestiona con frecuencia, hoy en día pocas personas expresan dudas sobre los cuatro hallazgos de cobre de Daimabad . [9]
Los diferentes ensamblajes se conocen principalmente por sus artefactos metálicos y, por lo tanto, el término "cultura" es engañoso. [ cita requerida ] Muchos hallazgos están depositados en el museo Kanya Gurukul en Narela / Haryana . [7]
Objetos de tesoro seleccionados de 1-2 South Haryana, 3-4 Uttar Pradesh, 5 Madhya Pradesh, 6-8 South Bihar-North Orissa-Bengalen. [10]
Artefacto de tesoro de cobre indio de Rewari , Haryana probablemente no es un objeto de uso, pero es más probable que tuviera una función religiosa.
Grupos de búsqueda regionales
Se pueden identificar cuatro grupos de hallazgos regionales con sus tipos de hallazgos característicos:
- Característicos acaparar -finds de Haryana Sur / Norte Rajasthan (grabado: 383) incluyen hachas planas, arpones, hachas dobles, espadas con las denominadas antenas mordazas y otros.
- En el Ganges-Yamuna Doab (235) ocurren tipos relacionados.
- Los de Chota Nagpur difieren (235) completamente de éstos. Incluyen piezas finamente trabajadas y en su mayoría parecen al principio cabezas de hacha, pero probablemente sean lingotes.
- Menos son los conocidos de Madhya Pradesh (120), aunque originalmente había unos 424 del tesoro de Ghangaria solo.
De los cuatro grupos de hallazgos, el mayor número proviene del sur de Haryana, especialmente de Hansi , 120 km al oeste de Delhi [11]. Se trata de compras y no excavadas. RAE Coningham cree que uno de los mayores tesoros es el de Daimabad con 60 kg. [12] Es un fenómeno contemporáneo aislado que tiene poco que ver con los cuatro grupos de búsqueda principales. Varios escritores no distinguen entre los primeros artefactos a base de cobre y las acumulaciones de cobre definidas de manera más estricta.
Los artefactos de Al-Aqir, Omán, Lothal , Gujarat y Kallur , Karnataka también comprenden otros lugares de hallazgo de la cultura del tesoro de cobre.
Características de los artefactos
El mineral de cobre utilizado proviene de diferentes rangos de mineral en Rajasthan (Khetri), el sur de Haryana , Bihar / West Bengal / Orissa (especialmente Singhbhum) y Madhya Pradesh (Malanjkhand), a juzgar por la proximidad a los lugares de hallazgo.
Los objetos acumulados contienen entre un 78% y un 99% de cobre. Seis contienen hasta un 32,9% de hierro. [13] Los artefactos de Haryana muestran la mayor variación química. Los de Ghangharia son químicamente los más homogéneos. Se considera que las variaciones en la cantidad de diferentes metales constituyentes no son intencionales. Los metalúrgicos de Harappa parecen más capaces de producir aleaciones utilizables.
Ciertos artefactos de cobre de los contextos de finales del tercer milenio en Omán se asemejan a los antropomorfos de las acumulaciones de cobre de la India. [14] [nota 1]
Interpretaciones de los artefactos
Los tesoros de cobre están asociados con la cerámica de color ocre (OCP), que está estrechamente asociada con la fase tardía de Harappa (o posurbana) del IVC. También pueden estar asociados con los inmigrantes indo-arios del segundo milenio a. C., o con el BMAC , de donde los indo-arios llegaron a la India. [3] La asociación con los indo-arios védicos es problemática, ya que los tesoros se encuentran principalmente al este del territorio de los indo-arios védicos. [2] [5] Falk propone una asociación con el período védico medio y el reino de Kuru-Pancalas , que se había expandido hacia el este. [2] Asko Parpola asocia las acumulaciones de cobre con una primera ola de migración indo-iraní hacia el subcontinente indio, que llegó más al este que los arios védicos posteriores. [4]
Teniendo en cuenta las circunstancias del hallazgo y los patrones de acumulación constituyentes, Yule no encontró evidencia de un uso funcional, pero los interpreta como objetos rituales. [15] Las interpretaciones de DP Agrawal de los antropomorfos como armas arrojadizas [16] ignoran las circunstancias del hallazgo de objetos acumulados asociados, sin mencionar el peso (hasta 7 kg) de ciertos ejemplos. [ cita requerida ]
Los antropomorfos han sido explicados por Das Gupta como un vajra , un arma divina con orígenes indoeuropeos, diseñada para la deidad védica y posterior hindú Indra . [17] P. Kuznetsov también asocia este artefacto con el vajra de Indra, notando similitudes con un garrote-cetro simbólico encontrado en un entierro de la cultura Yamnaya de las estepas euroasiáticas. [18] Harry Falk asoció las bar celtas con el vajra. [19] [2] [20]
Zin reconoce la posibilidad de que los objetos CHC puedan estar relacionados con la cultura indoeuropea, afirmando que "la identificación de Falk del vajra como un bar-celt parece ser la correcta; la palabra avéstica vazra significa 'martillo'". [20] Ella cuestiona la asociación con el vajra de Indra, señalando que cuando en el siglo I aC tomó forma la iconografía de Indra, la memoria de las armas védicas se había desvanecido. Así, el vajra del arte hindú corresponde al keraunos (rayo) de la deidad griega Zeus, y "[la] iconografía puede haber sido transportada a través de monedas y pequeños objetos de arte". [21]
Ver también
- Sitio arqueológico de Kallur
- Cerámica en el subcontinente indio
Notas
- ^ a b c También publicado como Yule (2004) y Yule (2014) .
Referencias
- ↑ a b Yule 2003 , p. 541.
- ↑ a b c d e f Mallory y Adams 1997 , p. 126.
- ↑ a b Mallory y Adams , 1997 , p. 125.
- ^ a b Parpola 2020 .
- ↑ a b Yule 2002 , p. 118.
- ^ Lal 1951 , p. 20-39.
- ↑ a b Yule 1985 .
- ^ cf. http://bharatkalyan97.blogspot.in/2014/02/a-ligatured-metal-artifact-found-in.html : la combinación inverosímil de motivos de diferentes períodos plantea dudas sobre un antropomorfo conocido
- ^ Yule 1985 , p. 10-12, Pl 2-4.
- ^ Mallory y Adams 1997 , p. 310.
- ^ Yule 2002 .
- ↑ en: FR Allchin (ed.), The Archaeology of Early Historic South Asia (Cambridge 1995) 72.
- ^ P. Yule / A. Hauptmann / M. Hughes, Los tesoros de cobre del subcontinente indio: preliminares para una interpretación, Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 36, 1989 [1992] 262-263 Tab. 4 y 5 http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/savifadok/volltexte/2009/509/ .
- ^ Yule 2003 .
- ^ Yule 2014 .
- ↑ DP Agrawal , The Copper-Bronze Age in India (Delhi 1971) 200; Harry Falk , Armas del tesoro de cobre y el Vajra védico, Arqueología del sur de Asia 1993 (Helsinki 1994) 193-206 ISBN 9514107292
- ^ Tapan Kumar Das Gupta, Die Anthropomorphen Figuren der Kupferhortfunde aus Indien , Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, 56, 2009, 39-80 ISSN 0076-2741
- ^ Kuznetsov, Pavel (2005). "Un símbolo de poder indo-iraní en las primeras Kurgans esteparias" . Revista de estudios indoeuropeos . 33 (3): 12.
- ^ Falk 2003 .
- ↑ a b Zin , 2005 , p. 81.
- ^ Zin 2005 , p. 82.
Fuentes
- Falk, H. (1993), "Copper Hoard Weapons and the Vedic vajra", Arqueología del Sur de Asia 1993, Actas de la 12ª Conferencia Internacional de Arqueólogos del Sur de Asia en Helsinki
- Lal, BB (1951), "Más acumulaciones de cobre de la cuenca del Ganges y una revisión del problema", India antigua, 7, 1951, 20-39
- Mallory, JP; Adams, Douglas Q. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francis. ISBN 9781884964985. Consultado el 7 de junio de 2019 .
- Parpola, Asko (2020). "ROYAL" CHARIOT "ENTIERROS DE SANAULI CERCA DE DELHI Y CORRELATOS ARQUEOLÓGICOS DE IDIOMAS PREHISTÓRICOS INDO-IRANIANOS" . Studia Orientalia Electronica . 8 : 176. doi : 10.23993 / store.98032 .
- Yule, Paul Alan (1985), The Bronze Age Metalwork of India, Prähistorische Bronzefunde XX, 8 , ISBN 3-406-30440-0
- Yule, Paul Alan (2002), "Addenda to" The Copper Hoards of the Indian Subcontinent: Preliminaries for an Interpretation " , Man and Environment, 26.2, 2002, 117–120
- Yule, Paul Alan (2003), "Beyond the Pale of Near Eastern Archaeology: Anthropomorphic Figures from al-Aqir near Baḥlāʾ, Sultanato de Oman, Man and Mining", en Stöllner, T. (ed.), Mensch und Bergbau Studies in Honor de Gerd Weisgerber con motivo de su 65 cumpleaños , Bochum, p. 537–542
- Yule, Paul Alan (2004), "Beyond the Pale of Near Eastern Archaeology: Anthropomorphic Figures from al-Aqir near Baḥlāʾ, Sultanato de Omán, Man and Mining", Pragdhara, 14, 2004, 231-239
- Yule, Paul Alan (2014), "Una nueva figura antropomórfica prehistórica de Sharqiyah, Omán", en Lamberg-Karlovsky ‒ B., C .; Cerasetti, Genito ‒ B. (eds.),'Mi vida es como la rosa de verano' Maurizio Tosi e l'Archeologia come modo de vivere, Documentos en honor a Maurizio Tosi en su 70 cumpleaños. Pasante BAR. Serie 2690 , Oxford, págs. 759–60, ISBN 978 1 4073 1326 9
- Zin, Monika (2005), "Vajrapāṇi in the Narrative Reliefs", en Fröhlich, C. (ed.), Migration, Trade and Peoples, Part 2: Gandharan Art , The British Association for South Asian Studies, (Actas del siglo XVIII). Conferencia Internacional de la Asociación Europea de Arqueólogos del Sur de Asia en Londres 2005) 73-83, ISBN 978-0-9553924-5-0
Otras lecturas
- BB Lal (1972). La cultura del tesoro de cobre del valle del Ganges . Heffer.
enlaces externos
- Yule (1997), The Copper Hiards of Northern India , Penn Museum