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Los coptos ( copto : ⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ , romanizado:  niremenkhemi ; árabe : الْقِبْط , al-Qibṭ ) son un grupo etnoreligioso indígena del norte de África [24] que ha habitado principalmente el área del Egipto moderno y Sudán desde la antigüedad. La mayoría de los coptos son cristianos coptos ortodoxos. [25] Los cristianos coptos ortodoxos son la denominación cristiana más grande en Egipto y en el Medio Oriente . [26]Los cristianos coptos ortodoxos son también la denominación cristiana más grande en Sudán y Libia . Históricamente, los coptos étnicos hablaban el idioma copto , un descendiente directo del egipcio demótico que se hablaba en la antigüedad tardía .

Originalmente refiriéndose a todos los egipcios al principio, el término 'copto' se convirtió en sinónimo de ser cristiano, como resultado de la arabización e islamización de Egipto . [27] Los coptos en Egipto constituyen la población cristiana más grande en el Medio Oriente y África del Norte, así como la minoría religiosa más grande en la región, representando aproximadamente el 5-20% de la población egipcia , aunque se desconoce el porcentaje exacto. [28] Los coptos en Sudán constituyen la comunidad cristiana más grande en Sudán , [4] y los coptos en Libia constituyen la comunidad cristiana más grande en Libia., que representan aproximadamente el 1% de sus respectivas poblaciones. [29]

Después de la conquista musulmana de Egipto en 639 y 646 d.C. , el tratamiento de los cristianos coptos varió desde la tolerancia relativa hasta la persecución abierta . [30] [31] [32] [33] E históricamente, los coptos sufrieron "oleadas de persecución que dieron paso a una relativa tolerancia en ciclos que variaban según el gobernante local y otras circunstancias políticas y económicas". [27] La persecución es fundamental para el sentido de identidad de los coptos . [34] La mayoría de los coptos se adhieren a la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría , una iglesia ortodoxa oriental . [35] [36][37] La Iglesia católica copta más pequeñaes una Iglesia católica oriental , en comunión con la Sede de Roma ; otros pertenecen a la Iglesia Evangélica de Egipto . Los coptos desempeñaron un papel central en el Renacimiento árabe y la modernización de Egipto y el mundo árabe en su conjunto, [27] y contribuyeron a la "vida social y política y a debates clave como el arabismo , el buen gobierno, la reforma educativa y democracia ", [27] y florecieron en los negocios. [38]

Los coptos de ascendencia copta mantienen una identidad étnica distinta y, en general, rechazan una identidad árabe . [39] En Egipto, los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto , un índice de riqueza relativamente más alto y una representación más fuerte en los tipos de trabajos administrativos, pero una representación limitada en las agencias de seguridad. La mayoría de los indicadores demográficos, socioeconómicos y de salud son similares entre coptos y musulmanes. [40]

Etimología

El idioma inglés adoptó la palabra copto en el siglo XVII del nuevo latín Coptus, Cophtus , que deriva del colectivo árabe qubṭ / qibṭ قبط "los coptos" con el adjetivo nisba qubṭī, qibṭī قبطى , plural aqbāṭ أقباط ; También quftī, qiftī (donde la / f / árabe refleja la / p / histórica copta ) una arabización de la palabra copta ⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲛ aiguption ( bohaírico ) o ⲕⲩⲡⲧⲁⲓⲟⲛ kuptaion( Sahidic ). La palabra copta a su vez representa una adaptación del término griego para los indígenas de Egipto, Aigýptios ( Αἰγύπτιος ). [41]

El término griego para Egipto, Aígyptos ( griego antiguo : Αἴγυπτος ), en sí mismo deriva del idioma egipcio , pero data de un período mucho más temprano, ya que está atestiguado en griego micénico como un 3 -ku-pi-ti-jo (lit. " Egipcio "; usado aquí como nombre de hombre). Esta forma micénica es probablemente del egipcio medio ḥwt kꜣ ptḥ (pronunciación reconstruida / ħawitˌkuʀpiˈtaħ / → / ħajiʔˌkuʀpiˈtaħ / → / ħəjˌkuʔpəˈtaħ /, pronunciación egiptológica Hut-ka-Ptah ), literalmente "propiedad / palacio del kꜣ (espíritu" doble ") de Ptah "(compárese con el acadio ālu ḫi-ku-up-ta-aḫ ), el nombre del complejo del templo del dios Ptah en Memphis (y una sinécdoque para la ciudad de Memphis y la región que la rodea).

El término Aigýptios en griego llegó a designar a la población egipcia nativa en el Egipto romano (a diferencia de los griegos, romanos, judíos, etc.). Después de la conquista musulmana de Egipto (639-646) se restringió a los egipcios que se adhirieron a la religión cristiana. [42]

El nombre copto para los egipcios , remenkhēmi ( copto : ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ), se realiza en copto fayyumic como ⲗⲉⲙⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ lemenkēmi y como ⲣⲉⲙⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ remen kēme en el dialecto sahídico; cf. Egipcia RMT n KMT , demótico RMT n KMI .

La palabra árabe qibṭ "Copto" también ha sido conectada [¿ por quién? ] al nombre griego de la ciudad de Kóptos ( griego Koinē : Κόπτος , ahora Qifṭ ; Coptic Kebt y Keft ) en el Alto Egipto . Esta asociación puede haber contribuido a hacer de "Copt" la forma establecida del nombre. [43]

En el siglo XX, algunos nacionalistas e intelectuales egipcios en el contexto del faraonismo comenzaron a usar el término qubṭ en el sentido histórico. [44]

Historia

Icono copto de San Marcos

Los coptos son una de las comunidades cristianas más antiguas de Oriente Medio. Aunque integrados en el estado nacional egipcio más grande, los coptos han sobrevivido como una comunidad religiosa distinta que forma alrededor del 5 al 20 por ciento de la población, [45] [36] [46] [47] aunque las estimaciones varían. Se enorgullecen de la apostolicidad de la Iglesia egipcia, cuyo fundador fue el primero de una cadena ininterrumpida de patriarcas. El cuerpo principal durante 16 siglos ha estado fuera de comunión tanto con la Iglesia Católica Romana (en Roma) como con las diversas iglesias ortodoxas orientales. [ cita requerida ]

Fundación de la Iglesia Cristiana en Egipto

Según la antigua tradición, el cristianismo fue introducido en el Egipto actual por San Marcos en Alejandría , poco después de la ascensión de Cristo y durante el reinado del emperador romano Claudio alrededor del año 42 d.C. [48] El legado que dejó San Marcos en Egipto fue una considerable comunidad cristiana en Alejandría . Desde Alejandría, el cristianismo se extendió por todo Egipto medio siglo después de la llegada de San Marcos a Alejandría. , como se desprende de un fragmento del Evangelio de Juan , escrito en copto , que se encontró en el Alto Egipto y puede fecharse en la primera mitad del siglo II, y los escritos del Nuevo Testamento que se encuentran en Oxirrinco , en el Medio Egipto , que fecha alrededor del año 200 d.C. En el siglo II, el cristianismo comenzó a extenderse a las zonas rurales y las escrituras se tradujeron al idioma local, hoy conocido como idioma copto , pero conocido como idioma egipcio en ese momento. A principios del siglo III d.C., los cristianos constituían la mayoría de la población de Egipto, y losLa Iglesia de Alejandría fue reconocida como una de las cuatro Sedes Apostólicas de la cristiandad , en segundo lugar en honor sólo a la Iglesia de Roma . [ cita requerida ] La Iglesia de Alejandría es, por tanto, la iglesia cristiana más antigua de África.

Contribuciones al cristianismo

Los coptos de Egipto contribuyeron enormemente a la tradición cristiana . La Escuela de Catequesis de Alejandría fue la escuela de catequesis más antigua del mundo. Fundada alrededor del 190 d.C. por el erudito Pantanaeus , la escuela de Alejandría se convirtió en una importante institución de aprendizaje religioso, donde los estudiantes eran enseñados por académicos como Atenágoras , Clemente , Dídimo y Orígenes., el padre de la teología que también estuvo activo en el campo del comentario y los estudios bíblicos comparados. Sin embargo, el alcance de esta escuela no se limitó a las asignaturas teológicas; Allí también se imparten ciencias, matemáticas y humanidades. El método de comentarios de preguntas y respuestas comenzó allí, y 15 siglos antes del Braille , los eruditos ciegos usaban allí técnicas de tallado en madera para leer y escribir.

Otra importante contribución de los coptos en Egipto al cristianismo fue la creación y organización del monaquismo . El monaquismo cristiano mundial se deriva, directa o indirectamente, del ejemplo egipcio. Las figuras más destacadas del movimiento monástico fueron Antonio el Grande , Pablo de Tebas , Macario el Grande , Shenouda el Archimandrita y Pacomio el Cenobita . A finales del siglo V, había cientos de monasterios y miles de celdas y cuevas esparcidas por todo el desierto egipcio. Desde entonces, los peregrinos han visitado a los Padres del Desierto de Egipto para emular sus vidas espirituales y disciplinadas.San Basilio el Gran Arzobispo de Cesarea Mazaca , fundador y organizador del movimiento monástico en Asia Menor , visitó Egipto alrededor del 357 d.C. y sus reglas monásticas son seguidas por las Iglesias Ortodoxas Orientales . San Jerónimo , que tradujo la Biblia al latín , llegó a Egipto mientras se dirigía a Jerusalén alrededor del año 400 d.C. y dejó detalles de sus experiencias en sus cartas. San Benito fundó la Orden Benedictina en el siglo VI siguiendo el modelo de San Pacomio , aunque de forma más estricta.Los cristianos coptos practican la circuncisión masculina como un rito de iniciación. [49]

Concilios ecuménicos

Las principales contribuciones que la Sede de Alejandría ha contribuido al establecimiento de la teología y el dogma cristianos primitivos están atestiguadas por el hecho de que los tres primeros concilios ecuménicos en la historia del cristianismo fueron encabezados por patriarcas egipcios. El Concilio de Nicea (325 d.C.) fue presidido por San Alejandro, Patriarca de Alejandría , junto con San Hosio de Córdoba . Además, la figura más destacada del concilio fue el futuro Patriarca de Alejandría Atanasio , quien jugó el papel principal en la formulación del Credo de Nicea., recitado hoy en la mayoría de las iglesias cristianas de diferentes denominaciones. Una de las decisiones del concilio fue encomendar al Patriarca de Alejandría que calculara y anunciara anualmente la fecha exacta de la Pascua al resto de las iglesias cristianas. El Concilio de Constantinopla (381 d. C.) fue presidido por el Patriarca Timoteo de Alejandría , mientras que el Concilio de Éfeso (431 d. C.) fue presidido por Cirilo de Alejandría .

Concilio de Calcedonia

En el 451 d.C., tras el Concilio de Calcedonia , la Iglesia de Alejandría se dividió en dos ramas. Aquellos que aceptaron los términos del Concilio se hicieron conocidos como calcedonios o melquitas . Aquellos que no cumplieron con los términos del Concilio fueron etiquetados como no calcedonios o monofisitas y más tarde jacobitas después de Jacob Baradaeus . Los no calcedonios , sin embargo, rechazaron el término monofisitas como erróneo y se refirieron a sí mismos como miafisitas . La mayoría de los egipcios pertenecían al Miaphysiterama, lo que llevó a su persecución por los bizantinos en Egipto .

Conquista árabe de Egipto

La Iglesia Colgante en El Cairo copto .

En el 641 d.C., Egipto fue conquistado por los árabes que se enfrentaron al ejército bizantino . Sin embargo, la resistencia local de los egipcios comenzó a materializarse poco después y duraría al menos hasta el siglo IX. [50] [51] A pesar de la agitación política, Egipto siguió siendo principalmente cristiano, pero los cristianos coptos perdieron su estatus de mayoría después del siglo XIV, [52] como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí. [31] Desde la conquista musulmana de Egipto en adelante, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes, [30] como el Califato Omeya., [53] Califato abasí , [54] [55] [56] Califato fatimí , [57] [58] [59] Sultanato mameluco , [60] [61] e Imperio Otomano ; la persecución de los cristianos coptos incluyó el cierre y demolición de iglesias, la conversión forzada al Islam , [32] [62] [63] y fuertes impuestos para aquellos que se negaron a convertirse. [64]

Coptos en el Egipto moderno

El presidente Nasser da la bienvenida a una delegación de obispos coptos (1965)

Bajo el dominio musulmán, los cristianos pagaban impuestos especiales y tenían menos acceso al poder político, pero estaban exentos del servicio militar. Su posición mejoró dramáticamente bajo el gobierno de Muhammad Ali a principios del siglo XIX. Abolió el Jizya (un impuesto a los no musulmanes) y permitió que los egipcios (coptos) se alistaran en el ejército. El papa Cirilo IV , 1854-1861, reformó la iglesia y alentó una participación copta más amplia en los asuntos egipcios. Khedive Isma'il Pasha , en el poder entre 1863 y 1879, promovió aún más a los coptos. Los nombró jueces en los tribunales egipcios y les otorgó derechos políticos y representación en el gobierno. Florecieron en los negocios. [sesenta y cinco]

Algunos coptos participaron en el movimiento nacional egipcio por la independencia y ocuparon muchos puestos influyentes. Dos logros culturales importantes incluyen la fundación del Museo Copto en 1910 y el Instituto Superior de Estudios Coptos en 1954. Algunos pensadores coptos prominentes de este período son Salama Moussa , Louis Awad y el Secretario General del Partido Wafd Makram Ebeid .

En 1952, Gamal Abdel Nasser dirigió a algunos oficiales del ejército en un golpe de estado contra el rey Farouk , que derrocó el Reino de Egipto y estableció una república. La política principal de Nasser fue el nacionalismo y el socialismo panárabe . Los coptos se vieron gravemente afectados por las políticas de nacionalización de Nasser, aunque representaban entre el 10 y el 20 por ciento de la población. [66] Además, las políticas panárabes de Nasser socavaron el fuerte apego de los coptos y el sentido de identidad acerca de su identidad egipcia preárabe, y ciertamente no árabe, lo que dio lugar a que los permisos para construir iglesias se retrasaran junto con los tribunales religiosos cristianos. estar cerrado. [66]

Faraonismo

Muchos intelectuales coptos se aferran al faraonismo , que afirma que la cultura copta se deriva en gran medida de la cultura faraónica precristiana y no está en deuda con Grecia. Les da a los coptos un derecho a una profunda herencia en la historia y la cultura egipcias. El faraonismo fue ampliamente sostenido por eruditos coptos y musulmanes a principios del siglo XX, y ayudó a cerrar la brecha entre esos grupos. Algunos eruditos ven el faraonismo como moldeado por el orientalismo . [67] [68]

Asuntos de la Iglesia

Monjes coptos egipcios en la colonia americana, Jerusalén , entre 1898 y 1914. [69]

Hoy en día, los miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta no Calcedonia constituyen la mayoría de la población cristiana egipcia. Principalmente a través de la emigración y en parte a través del trabajo misionero europeo, estadounidense y de otro tipo y conversiones, la comunidad cristiana egipcia ahora también incluye otras denominaciones cristianas como los protestantes (conocidos en árabe como evangélicos ), católicos romanos y católicos de rito oriental y otras congregaciones ortodoxas . Sin embargo, el término copto sigue siendo exclusivo de los nativos egipcios, a diferencia de los cristianos de origen no egipcio. Algunas iglesias protestantes, por ejemplo, se llaman " Iglesia Evangélica Copta", ayudando así a diferenciar sus congregaciones nativas de Egipto de las iglesias a las que asisten comunidades de inmigrantes no egipcios, como europeos o estadounidenses.

En 2005, un grupo de activistas coptos creó una bandera para representar a los coptos en todo el mundo. [70]

El anterior jefe de la Iglesia copta ortodoxa, el Papa Shenouda III de Alejandría , murió el 17 de marzo de 2012. El 4 de noviembre de 2012, el obispo Tawadros fue elegido nuevo Papa de los cristianos coptos de Egipto. Su nombre fue seleccionado de un recipiente de vidrio que contiene los tres candidatos preseleccionados por un niño con los ojos vendados en una ceremonia en El Cairo 's Catedral de San Marcos . [71]

Coptos en el Sudán moderno

Catedral Ortodoxa Copta de la Santísima Virgen María en Jartum .

Sudán tiene una minoría copta nativa, aunque muchos coptos en Sudán descienden de inmigrantes egipcios más recientes. [4] Los coptos en Sudán viven principalmente en ciudades del norte, incluidas Al Obeid , Atbara , Dongola , Jartum , Omdurman , Port Sudan y Wad Medani . [4] Suman hasta 500.000, o un poco más del 1 por ciento de la población sudanesa. [4] Debido a su educación avanzada, su papel en la vida del país ha sido más importante de lo que sugieren sus números. [4] Ocasionalmente se han enfrentado a una conversión forzada al Islam., resultando en su emigración y disminución en número. [4]

La inmigración moderna de coptos a Sudán alcanzó su punto máximo a principios del siglo XIX y, en general, recibieron una bienvenida tolerante allí. Sin embargo, esto fue interrumpido por una década de persecución bajo el dominio mahdista a fines del siglo XIX. [4] Como resultado de esta persecución, muchos se vieron obligados a renunciar a su fe, adoptar el Islam y casarse con los sudaneses nativos. La invasión anglo-egipcia en 1898 permitió a los coptos una mayor libertad religiosa y económica, y extendieron sus roles originales como artesanos y comerciantes al comercio, la banca, la ingeniería, la medicina y el servicio civil. El dominio de los negocios y la administración los convirtió en una minoría privilegiada. Sin embargo, el regreso del Islam militantea mediados de la década de 1960 y las posteriores demandas de los radicales de una constitución islámica llevaron a los coptos a unirse en la oposición pública al gobierno religioso. [4]

La introducción de la ley islámica Sharia por Gaafar Nimeiry en 1983 inició una nueva fase de tratamiento opresivo de los coptos, entre otros no musulmanes. [4] Después del derrocamiento de Nimeiry, los líderes coptos apoyaron a un candidato laico en las elecciones de 1986. Sin embargo, cuando el Frente Nacional Islámico derrocó al gobierno electo de Sadiq al-Mahdi con la ayuda de los militares, la discriminación contra los coptos volvió en serio. Cientos de coptos fueron despedidos de la administración pública y el poder judicial. [4]

En febrero de 1991, un piloto copto que trabajaba para Sudan Airways fue ejecutado por posesión ilegal de divisas. [72] Antes de su ejecución, le habían ofrecido amnistía y dinero si se convertía al Islam , pero se negó. Miles de personas asistieron a su funeral, y la ejecución fue tomada como una advertencia por muchos coptos, que comenzaron a huir del país. [72]

Siguieron restricciones a los derechos de los coptos a la nacionalidad sudanesa, y se les hizo difícil obtener la nacionalidad sudanesa por nacimiento o por naturalización, lo que generó problemas al intentar viajar al extranjero. La confiscación de las escuelas cristianas y la imposición de un énfasis árabe-islámico en la enseñanza de la lengua y la historia fueron acompañadas por el acoso de los niños cristianos y la introducción de leyes de vestimenta hijab . Un niño copto fue azotado por no recitar un verso coránico . [72] En contraste con la amplia difusión mediática de las oraciones musulmanas del viernes, la radio cesó la cobertura del servicio dominical cristiano. A medida que la guerra civil se extendía a lo largo de la década de 1990, el gobierno centró su fervor religioso en el sur. Aunque experimentaron discriminación, los coptos y otros grupos cristianos establecidos en el norte tenían menos restricciones que otros tipos de cristianos en el sur .

Hoy, la Iglesia Copta en Sudán está registrada oficialmente con el gobierno y está exenta del impuesto a la propiedad. [4] En 2005, el gobierno sudanés de Unidad Nacional (GNU) nombró a un sacerdote copto ortodoxo para un cargo en el gobierno, aunque el continuo dominio del partido islamista gobernante bajo la GNU proporciona amplias razones para dudar de su compromiso con una representación religiosa o étnica más amplia. [4]

Coptos en la Libia moderna

El grupo cristiano más grande de Libia es la Iglesia Ortodoxa Copta , con una población de 60.000 habitantes. [ cita requerida ] Se sabe que la Iglesia Copta tiene raíces históricas en Libia mucho antes de que los árabes avanzaran hacia el oeste desde Egipto hacia Libia.

Demografía

Al vivir en países con mayorías musulmanas (Egipto, Sudán, Libia), el tamaño de la población de coptos es un asunto en continuo debate, con frecuencia por motivos de celos religiosos y animosidad.

La población copta en Egipto es difícil de estimar porque las autoridades egipcias prohíben a los investigadores preguntar la religión de un participante de la encuesta, [73] aunque las estimaciones oficiales indican que los cristianos coptos representan del 10 al 15 por ciento [35] [36] [46] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] mientras que otras fuentes independientes y cristianas estiman números mucho más altos, hasta el 25 por ciento de la población. [35] [36] [46] [74] [75] [81]

La población copta en Sudán es aproximadamente medio millón o el 1 por ciento de la población sudanesa. [4]

La población copta en Libia es aproximadamente más de 60.000 o el 1 por ciento de la población libia. [82] [ verificación fallida ]

Diáspora

Iglesia ortodoxa copta de San Marcos en Bellaire, Texas ( Gran Houston ). Hay alrededor de 1 a 2 millones de coptos nacidos en Egipto que viven fuera de Egipto, y se les conoce como la diáspora copta .

Fuera del área de residencia primaria copta dentro de partes del actual Egipto ( coptos en Egipto ), Sudán ( coptos en Sudán ) y Libia ( coptos en Libia ), la mayor población de la diáspora copta se encuentra dentro de los Estados Unidos, Canadá, y Australia. Los números de los censos en los Estados Unidos, Canadá y Australia no son completamente correctos ya que muchos coptos se enumeraron a sí mismos en el censo de 2011 por error como egipcios, sudaneses, libios, estadounidenses, canadienses o australianos y de esta manera reduciendo la población copta en el censo de 2011 en los Estados Unidos, Canadá y Australia, respectivamente.

Sin embargo, se estima que la población copta americana (EE. UU.) Asciende a unas 200.000 (estimaciones de organizaciones coptas que alcanzan un millón). [6] [8] [9] [10] Según informes publicados y varias fuentes coptas / estadounidenses (incluida la Asociación Copta de Estados Unidos ), la Iglesia Ortodoxa Copta tiene entre 700.000 y un millón de miembros en los Estados Unidos (c. 2005 –2007). [83] La población copta canadiense se estima en unos 50.000 [84] (estimaciones de organizaciones coptas que van hasta 200.000). [1] [11] El copto australianoLa población se estima en alrededor de 100.000 [12] [85] (estimaciones de organizaciones coptas que llegan hasta 100.000).

Las comunidades más pequeñas se encuentran en Kuwait , [86] el Reino Unido, [87] Francia (45.000), [13] Sudáfrica. [17] [18]

Se informa de comunidades menores de menos de 10.000 personas en Jordania (8.000 coptos), [88] Líbano (3.000 - 4.000 coptos), [19] Alemania (3.000 coptos), [20] Austria (2.000 coptos), [21] Suiza (1.000 coptos ), [89] y en otros lugares.

Se observa que los coptos también viven en Dinamarca, Grecia, Italia, los Países Bajos, Noruega, Rusia y Suecia.

Persecución y discriminación en Egipto

La libertad religiosa en Egipto se ve obstaculizada en diversos grados por políticas gubernamentales discriminatorias y restrictivas. Los cristianos coptos, que son la minoría religiosa más grande de Egipto, también se ven afectados negativamente. Los coptos se han enfrentado a una creciente marginación después del golpe de Estado de 1952 dirigido por Gamal Abdel Nasser . Hasta hace poco, los cristianos debían obtener la aprobación presidencial incluso para reparaciones menores en las iglesias. Aunque la ley se suavizó en 2005 al traspasar la autoridad de aprobación a los gobernadores, los coptos continúan enfrentando muchos obstáculos y restricciones en la construcción de nuevas iglesias. Estas restricciones no se aplican a la construcción de mezquitas. [90] [91]

La comunidad copta ha sido blanco de crímenes de odio cometidos por extremistas islámicos. El más significativo fueron los ataques de El Kosheh de 2000-01, en los que musulmanes y cristianos se vieron envueltos en sangrientos enfrentamientos interreligiosos tras una disputa entre un musulmán y un cristiano. "Veinte cristianos y un musulmán fueron asesinados después de que estalló la violencia en la ciudad de el-Kosheh, 440 kilómetros (270 millas) al sur de El Cairo". [92] En febrero de 2001 se quemaron una nueva iglesia copta y 35 casas pertenecientes a cristianos. [93]

En 2006, una persona atacó tres iglesias en Alejandría , mató a una persona e hirió a 5-16. [94] El agresor no estaba vinculado a ninguna organización y el Ministerio del Interior lo describió como "psicológicamente perturbado" . [95] En mayo de 2010, The Wall Street Journal informó sobre el aumento de las oleadas de ataques de turbas de musulmanes contra coptos. [96] A pesar de las frenéticas llamadas de ayuda, la policía generalmente llegaba después de que terminaba la violencia. [96] La policía también obligó a los coptos a aceptar la "reconciliación" con sus atacantes para evitar enjuiciarlos, sin que ningún musulmán fuera condenado por ninguno de los ataques. [97] En Marsa Matrouh, una turba beduina de musulmanes intentó atacar a los coptos, y 400 coptos tuvieron que atrincherarse en su iglesia mientras la turba destruía 18 casas, 23 tiendas y 16 coches. [96]

Los miembros del Congreso de los Estados Unidos han expresado su preocupación por la "trata de personas" de mujeres y niñas coptas que son víctimas de secuestros, conversión forzada al Islam, explotación sexual y matrimonio forzado con hombres musulmanes. [98]

Boutros Boutros-Ghali fue un copto que se desempeñó como ministro de Relaciones Exteriores de Egipto bajo el presidente Anwar Sadat . Anteriormente, solo dos coptos estaban en el gabinete gubernamental de Egipto : el ministro de Finanzas, Youssef Boutros Ghali, y el ministro de Medio Ambiente, Magued George, durante el gobierno del ex presidente Mubarak. También solía ser un gobernador copto de los 25, la del Alto Egipto gobernación de Qena , y es el primer gobernador copto en las últimas décadas debido a la mayor concentración de los coptos en Egipto superior . Además, Naguib Sawiris , Nassef Sawiris [99] y Samih Sawiris ,[100] que son hombres de negocios extremadamente exitosos y una de las 100 personas más ricas del mundo, son coptos. [101] En 2002, bajo elgobierno de Mubarak , la Navidad copta (7 de enero) fue reconocida como fiesta oficial. [102] Sin embargo, muchos coptos continúan quejándose de estar mínimamente representados en puestos más altos en la aplicación de la ley, seguridad del estado y cargos públicos, y de ser discriminados en la fuerza laboral en base a su religión. [103] [104] La mayoría de los coptos no apoyan el movimiento de independencia o separación de otros egipcios. [105]

Si bien la libertad de religión está garantizada por la constitución egipcia, según Human Rights Watch , "los egipcios pueden convertirse al Islam en general sin dificultad, pero los musulmanes que se convierten al cristianismo enfrentan dificultades para obtener nuevos documentos de identidad y algunos han sido arrestados por supuestamente falsificar tales documentos ". [106] La comunidad copta, sin embargo, se esfuerza por evitar las conversiones del cristianismo al islam debido a la facilidad con la que los cristianos a menudo pueden convertirse en musulmanes. [107] Los funcionarios públicos, siendo ellos mismos conservadores, intensifican la complejidad de los procedimientos legales requeridos para reconocer el cambio de religión como lo exige la ley. Las agencias de seguridad a veces afirman que tales conversiones del Islamal cristianismo (u ocasionalmente viceversa) puede provocar disturbios sociales y, por lo tanto, justificarse al detener injustamente a los sujetos, insistiendo en que simplemente están tomando medidas para evitar que ocurran posibles problemas sociales. [108] En 2007, un tribunal administrativo de El Cairo negó a 45 ciudadanos el derecho a obtener documentos de identidad que documenten su regreso al cristianismo después de convertirse al Islam. [109] Sin embargo, en febrero de 2008, el Tribunal Administrativo Supremo anuló la decisión, permitiendo que 12 ciudadanos que habían vuelto al cristianismo volvieran a incluir su religión en las tarjetas de identidad, [110] [111] pero especificarán que habían adoptado el Islam para un breve período de tiempo. [112]

En agosto de 2013, tras el golpe de estado del 3 de julio de 2013 y los enfrentamientos entre el ejército y los partidarios de Morsi, hubo ataques generalizados contra iglesias e instituciones coptas en Egipto por parte de musulmanes sunitas . [113] [114] Según al menos un erudito egipcio (Samuel Tadros), los ataques son la peor violencia contra la Iglesia copta desde el siglo XIV. [115]

USA Today informó que "cuarenta iglesias han sido saqueadas e incendiadas, mientras que otras 23 han sido atacadas y gravemente dañadas". Más de 45 iglesias en todo Egipto fueron atacadas. [116] Lapágina de Facebook del Partido Libertad y Justicia de los Hermanos Musulmanes estaba "plagada de acusaciones falsas destinadas a fomentar el odio contra los coptos". La página del Partido afirmó que la Iglesia copta había declarado "la guerra contra el Islam y los musulmanes" y que "El Papa de la Iglesia está involucrado en la destitución del primer presidente islamista electo. El Papa de la Iglesia alega que la Sharia islámica es al revés, obstinada, y reaccionario ". [ relevante? ] El 15 de agosto, nueve grupos egipcios de derechos humanos bajo el paraguas del grupo "Iniciativa egipcia por los derechos personales", emitieron un comunicado que decía:

"En diciembre ... los líderes de la Hermandad comenzaron a fomentar la incitación sectaria anticristiana. La incitación y las amenazas anti-coptas continuaron sin cesar hasta las manifestaciones del 30 de junio y, con la destitución del presidente Morsi ... se transformó en violencia sectaria, que fue sancionada por ... la retórica anti-copta continua escuchada de los líderes del grupo en el escenario ... durante la sentada ". [117]

Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. [98] [118] En 2009, el grupo con sede en Washington, DC Christian Solidarity International publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las mujeres jóvenes porque regresar al cristianismo es ilegal. En 2017 continúan las denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial [119].

En abril de 2010, un grupo bipartidista de 17 miembros del Congreso de los Estados Unidos expresó su preocupación a la Oficina de Trata de Personas del Departamento de Estado por las mujeres coptas que enfrentaban "violencia física y sexual, cautiverio ... explotación en servidumbre doméstica forzada o explotación sexual comercial, y beneficio económico para los individuos que aseguren la conversión forzosa de la víctima ". [98]

Según la ONG egipcia Asociación de Víctimas de Secuestro y Desaparición Forzada , entre 2011 y marzo de 2014, alrededor de 550 niñas coptas fueron secuestradas y obligadas a convertirse al Islam. Según la misma encuesta, alrededor del 40% de las niñas fueron violadas antes de su conversión al Islam y se casaron con sus captores. [120]

Idioma

Inscripciones coptas y árabes en una iglesia de El Cairo Viejo.

El idioma copto es la etapa más reciente del idioma egipcio . El copto debería usarse más correctamente para referirse al guión en lugar del idioma en sí. Aunque esta escritura se introdujo ya en el siglo I a.C., se ha aplicado a la escritura del idioma egipcio desde el siglo I d.C. hasta la actualidad. [121] El copto siguió siendo el idioma hablado de la mayoría de los egipcios hasta que fue reemplazado lentamente por el árabe egipcio coloquial en el Bajo Egipto y el árabe Sa'idi en el Alto Egipto a fines del siglo XVII, aunque puede haber sobrevivido en focos aislados durante un tiempo. más extenso. [122]

Hoy en día, el copto es el idioma nativo de solo unos 300 coptos en todo el mundo. También es el lenguaje litúrgico de las iglesias egipcias nativas (la Iglesia copta ortodoxa y la Iglesia copta católica ). Se enseña en todo el mundo en muchas instituciones prestigiosas, pero su enseñanza en Egipto sigue siendo limitada.

Dialectos de la lengua copta:

  • Sahídico : Tebano o Alto Egipcio .
  • Bohairic : El dialecto del Delta del Nilo y de la Iglesia copta medieval y moderna.
  • Akhmimic
  • Lycopolitan (también conocido como Subakhmimic)
  • Fayyumic
  • Oxirrincita

Calendario

El calendario copto , también llamado calendario alejandrino, es utilizado por la Iglesia ortodoxa copta y también por Etiopía como su calendario oficial (con diferentes nombres). Este calendario se basa en el calendario egipcio antiguo . Para evitar el deslizamiento del calendario de este último, se introdujo una reforma del antiguo calendario egipcio en la época de Ptolomeo III (Decreto de Canopus, en 238 a. C.) que consistía en la intercalación de un sexto día epagomenal cada cuatro años. Sin embargo, los sacerdotes egipcios se opusieron a esta reforma, y ​​la idea no fue adoptada hasta el 25 a.C., cuando el emperador romano Augustoreformó formalmente el calendario de Egipto , manteniéndolo siempre sincronizado con el calendario juliano recién introducido . Para distinguirlo del calendario del Antiguo Egipto, que permaneció en uso por algunos astrónomos hasta la época medieval, este calendario reformado se conoce como calendario copto. Sus años y meses coinciden con los del calendario etíope pero tienen diferentes números y nombres. [123]

Año copto

El año copto es la extensión del año civil del antiguo Egipto, conservando su subdivisión en las tres estaciones, de cuatro meses cada una. Las tres estaciones se conmemoran con oraciones especiales en la liturgia copta. Los agricultores todavía utilizan este calendario en todo Egipto para realizar un seguimiento de las distintas temporadas agrícolas. El calendario copto tiene 13 meses, 12 de 30 días cada uno y un mes intercalado al final del año de 5 o 6 días, dependiendo de si el año es bisiesto o no. El año comienza el 29 de agosto en el calendario juliano o el 30 del año anterior a los años bisiestos (julianos). El año bisiesto copto sigue las mismas reglas que el calendario juliano, de modo que el mes adicional siempre tiene seis días en el año anterior a un año bisiesto juliano. [124]

La Fiesta de Neyrouz marca el primer día del año copto. Ignorantes del idioma egipcio en su mayor parte, los árabes confundieron las celebraciones egipcias del año nuevo, que los egipcios llamaban la fiesta de Ni-Yarouou (la fiesta de los ríos), con la fiesta persa de Nowruz . [123] El nombre inapropiado permanece hoy, y las celebraciones del año nuevo egipcio el primer día del mes de Thout se conocen como Neyrouz. Su celebración cae el día 1 del mes de Thout , el primer mes del año egipcio, que para el 1901 al 2098 d.C. generalmente coincide con el 11 de septiembre, excepto antes de un año bisiesto gregoriano que es el 12 de septiembre. Los años coptos se cuentan desde 284. AD, el añoDiocleciano se convirtió en emperador romano, cuyo reinado estuvo marcado por torturas y ejecuciones masivas de cristianos, especialmente en Egipto. Por lo tanto, el año copto se identifica con la abreviatura AM (de Anno Martyrum o "Año de los mártires"). [ cita requerida ] La abreviatura AM también se usa para el año judío no relacionado ( Anno Mundi ). [ cita requerida ]

Cada cuarto año copto es un año bisiesto sin excepción , como en el calendario juliano, por lo que las fechas de año nuevo mencionadas anteriormente se aplican solo entre 1900 y 2099 d.C. inclusive en el calendario gregoriano. En el calendario juliano, el año nuevo es siempre el 29 de agosto, excepto antes de un año bisiesto juliano que es el 30 de agosto. El calendario juliano calcula la Pascua a la manera del calendario antiguo.

Para obtener el número del año copto, reste del año juliano 283 (antes del año nuevo juliano) o 284 (después). [125]

Genética

Según el análisis de Y-DNA de Hassan et al. (2008), alrededor de 45% de coptos en Sudán llevan el J haplogrupo . El resto pertenece principalmente al clado E1b1b (21%). Ambos linajes paternos son comunes entre otras poblaciones locales de habla afroasiática (beja, etíopes, árabes sudaneses), así como muchos nubios. [126] E1b1b / E3b alcanza sus frecuencias más altas entre los norteafricanos, los levantinos del Medio Oriente y los etíopes del este de África. [127] Los siguientes haplogrupos más comunes de los coptos son el clado R1b ligado a Europa (15%), así como el linaje arcaico africano B (15%). [126]

Por vía materna, Hassan (2009) encontró que los coptos en Sudán llevan exclusivamente diversos descendientes de la macrohaplogroup N . Este clado de ADNmt también está estrechamente asociado con las poblaciones locales de habla afroasiática, incluidos los bereberes y los etíopes. De los derivados N de los coptos, el U6 es el más frecuente (28%), seguido del haplogrupo T (17%). [128]

Un estudio de 2015 de Dobon et al. identificó un componente autosómico ancestral de origen euroasiático occidental que es común a muchas poblaciones modernas de habla afroasiática en el noreste de África . Conocido como el componente copto , alcanza su punto máximo entre los coptos egipcios que se establecieron en Sudán durante los dos últimos siglos. Los coptos también formaron un grupo separado en PCA, un valor atípico cercano a otros egipcios, africanos del noreste de habla afroasiática y poblaciones de Oriente Medio. El componente copto se desarrolló a partir de un componente ancestral principal del noreste de África y del Medio Oriente que es compartido por otros egipcios y que también se encuentra en altas frecuencias entre otras poblaciones de habla afroasiática en el noreste de África (~ 70%). Los científicos sugieren que esto apunta a un origen común para la población general de Egipto o las poblaciones del Medio Oriente y África del Norte. El estudio dice que “los coptos comparten el mismo componente ancestral principal que las poblaciones de África del Norte y Medio Oriente (azul oscuro), lo que respalda un origen común con Egipto (u otras poblaciones de África del Norte / Medio Oriente). Se sabe que son la población más antigua de Egipto y en k = 4 (Figura 3),muestran su propio componente (verde oscuro) diferente de la población egipcia actual, que está más cerca de la población árabe de Qatar ". Esto respalda que los coptos tienen un origen común con Egipto u otras poblaciones de África del Norte / Medio Oriente. Esto apoya que los coptos proceden de los mismos antepasados ​​que el norte de África y el Medio Oriente o Egipto.[129] También asocian el componente copto con la ascendencia del Antiguo Egipto, sin la influencia árabe posterior que está presente entre otros egipcios. [130]

Hollfelder y col. (2017) analizaron varias poblaciones en Sudán y observaron que los egipcios y coptos mostraban niveles bajos de diferenciación genética y niveles más bajos de diversidad genética en comparación con los grupos del noreste de África. Los coptos y los egipcios mostraron niveles similares de ascendencia europea o del Medio Oriente (se estimó que los coptos tenían un 69,54% ± 2,57 de ascendencia europea y los egipcios un 70,65% ± 2,47 de ascendencia europea). Los autores concluyeron que los coptos y los egipcios tienen una historia común vinculada a tamaños de población más pequeños, y que los coptos sudaneses han permanecido relativamente aislados desde su llegada a Sudán con solo bajos niveles de mezcla con los grupos locales del noreste de Sudán. [131]

Un estudio comparativo de frecuencia de alelos en 9 nueve entre los dos principales grupos étnicos egipcios, musulmanes y cristianos, apoyó la conclusión de que los musulmanes egipcios y los cristianos egipcios se originan genéticamente de los mismos antepasados. [132]Esto es consistente con el estudio de Dobon 2015 que dice que “los coptos comparten el mismo componente ancestral principal que las poblaciones de África del Norte y Medio Oriente (azul oscuro), lo que respalda un origen común con Egipto (u otras poblaciones de África del Norte / Medio Oriente). Se sabe que son la población más antigua de Egipto y en k = 4 (Figura 3), muestran su propio componente (verde oscuro) diferente de la población egipcia actual, que está más cerca de la población árabe de Qatar ". Esto respalda que los coptos tienen un origen común con Egipto u otras poblaciones de África del Norte / Medio Oriente. Esto apoya que los coptos se originan de los mismos antepasados ​​que el norte de África y el Medio Oriente o Egipto. [129] Los coptos se originan de los mismos antepasados ​​que los egipcios o las poblaciones de África del Norte / Medio Oriente y, por lo tanto, tienen una superposición ancestral con estas poblaciones. Al mismo tiempo, K = 4 a K = 5 (Fig.3) muestra que el componente copto (verde oscuro) constituye la mayor parte de la distribución de los coptos y alcanza los picos más altos entre los coptos, mientras que el componente de Oriente Medio / norte de África (azul oscuro) constituye la mayor parte de la distribución de Egipto y Qatar en K = 4 a K = 5. K = 2 a K = 5 también muestra que la distribución de Egipto se parece más a Qatar que a los coptos.

Coptos prominentes

Halim El-Dabh en un festival de Cleveland en 2009.
Boutros Boutros-Ghali

Algunos coptos famosos incluyen:

  • Hani Azer , destacado ingeniero civil
  • Halim El-Dabh , músico y académico egipcio-estadounidense
  • Boutros Boutros-Ghali , sexto Secretario General de las Naciones Unidas .
  • Rami Malek , actor egipcio-estadounidense de origen copto.
  • Mena Massoud , actor egipcio-canadiense .
  • Dina Powell , política estadounidense.
  • Fayez Sarofim , heredero de la fortuna de la familia Sarofim.
  • Naguib Sawiris , director ejecutivo de Orascom .
  • Magdi Yacoub , cirujano cardiotorácico egipcio-británico.

Ver también

  • Aigyptos , en la mitología griega
  • Arte copto
  • Iglesia católica copta
  • Diáspora copta
  • Bandera copta
  • Identidad copta
  • Lengua copta
  • Museo Copto
  • Iglesia copta ortodoxa
  • Santos coptos
  • Coptología
  • Cristianismo en egipto
  • Cristianismo en Sudán
  • Cristianismo en Libia
  • Lista de coptos prominentes en todo el mundo

Notas al pie

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Otras lecturas

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  • Meinardus, Otto Friedrich August. Dos mil años de cristianismo copto (2010)
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enlaces externos

  • Directorio copto mundial
  • Periódico Copts United
  • El Cairo copto
  • Informe sobre libertad religiosa internacional del Departamento de Estado de EE. UU .: Egipto