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Signo de pub en St Columb Major

Hurling ( Cornish : Hurlian ) es un juego de equipo al aire libre que se juega solo en Cornwall , Reino Unido . Se juega con una pequeña bola plateada. El deporte no debe confundirse con el juego irlandés, también llamado hurling ; los dos deportes son fundamentalmente diferentes en equipamiento y juego.

Una vez que se jugó ampliamente en Cornwall, el juego tiene similitudes con otros juegos de fútbol tradicional o entre parroquias que se juegan en varias partes de Gran Bretaña, pero ciertos atributos hacen que el lanzamiento sea exclusivo de Cornwall . Muchos lo consideran el juego nacional de Cornualles junto con la lucha libre de Cornualles . Un viejo dicho en el idioma de Cornualles dice " hyrlîan yw gen gwaré nyi ", que significa "lanzar es nuestro deporte" [1]

Hoy en día, el deporte sobrevive solo en dos comunidades: St Columb Major , donde se juegan los tradicionales partidos de hurling el martes de carnaval y el segundo sábado siguiente, entre los habitantes de la ciudad y los compatriotas de la parroquia, y St Ives , donde se juega un juego de hurling. niños el lunes de fiesta. Además, una versión de hurling aparece en las festividades de batir los límites en Bodmin aproximadamente cada cinco años. Aunque la costumbre atrae a menos espectadores, los partidos anuales de hurling en St Columb Major tienen un estatus similar en el calendario de Cornualles al festival 'Obby' Oss en Padstow y al Furry Dance.en Helston en el sentido de que las tres son costumbres únicas que han sobrevivido sin cambios y han tenido lugar anualmente desde antes de que comenzaran los registros.

La pelota [ editar ]

Una pelota de St Columb, 1995

Por lo general, la capa exterior de una bola de lanzamiento es de plata esterlina que se martilla en dos hemisferios y luego se ata alrededor de un núcleo de madera de manzano que se mantiene unido con una banda de plata. La banda sostiene tornillos o clavos que mantienen la bola unida. Las bolas utilizadas en los juegos de St Columb fueron elaboradas durante algunos años por John Turver, pero desde la década de 1990 el artesano local Colin Rescorla ha fabricado nuevas bolas. [2] En St Columb, el ganador de la pelota tiene derecho a quedársela, pero debe hacer una nueva en su lugar para el próximo juego. Se dice que el precio de una bola nueva ronda las £1000, dependiendo del precio de la plata en ese momento. La inscripción actual en el baile de San Columb es "Pueblo y campo, haz tu mejor esfuerzo", que deriva del lema: "Pueblo y campo haz tu mejor esfuerzo, porque en esta parroquia debo descansar".

Tamaño y peso [ editar ]

Hoy en día, las bolas de lanzamiento de St Columb pesan más de una libra, pero no hay un tamaño o peso definitivo, ya que la bola está hecha a mano; generalmente el peso es de aproximadamente 19 a 21 onzas (~ 570 gramos) y es aproximadamente del mismo tamaño que una pelota de cricket (es decir, una esfera de aproximadamente 9 pulgadas o 23 cm de circunferencia). [3] Dado su peso y dureza, los lanzadores y espectadores mantienen una intensa vigilancia para evitar lesiones graves por un lanzamiento largo o mal dirigido.

Lanzar bolas en exhibición pública [ editar ]

Hay ejemplos de lanzar pelotas en exhibición pública en el Museo Truro , la Casa Lanhydrock , el Museo St Ives, el Museo St Agnes y el Ayuntamiento de St. Columb Major. Muchos también están en manos privadas. Se cree que uno que se encuentra en el Museo Penzance es muy antiguo y tiene la siguiente inscripción en el idioma de Cornualles : Paul Tuz whek Gwaro Tek heb ate buz Henwis. 1704 Las dos primeras palabras significan "Hombres de Paul ", es decir, los dueños de la pelota. Las últimas siete palabras pueden traducirse literalmente (conservando el orden de las palabras del grabado) al inglés como "dulce juego limpio sin odio para ser llamado" , que puede traducirse aproximadamente como: "juego limpio es buen juego".[4]

En el Museo Nacional de Fútbol de Manchester, en Manchester, se exhibe una pelota de hurling St Columb de la década de 1990 , [5] como parte de una colección de exhibiciones relacionadas con el desarrollo de los códigos del fútbol moderno a partir del fútbol medieval y otros juegos tradicionales como el hurling.

  • Lanzamiento de bolas en el Museo Truro

  • Lanzamiento de bola utilizada en Truro

Historia [ editar ]

Poco se registra sobre este deporte hasta aproximadamente el siglo XVI, cuando los concursos eran generalmente entre grupos de hombres de dos parroquias. [6] En este punto, había dos formas del juego, según el Survey of Cornwall de Carew (1602). Los "lanzamientos a la portería" se jugaban en un campo similar al del fútbol de asociación moderno , y tenía muchas reglas estrictas, similares a las del fútbol y el rugby ; esto era común en el este del condado. "Lanzar al campo", sin embargo, se jugaba a menudo en grandes áreas del campo y, a pesar de su nombre, también implicaba goles ; esto era común en el oeste del condado. Este tenía pocas reglas y era más similar al juego de St Columb de los tiempos modernos (ver más abajo). [7]Los partidos interparroquiales se extinguieron a finales del siglo XVIII, pero continuaron los partidos entre diferentes secciones del mismo municipio. En St Ives, los llamados Tom, Will y John formaron un equipo para jugar contra los que tenían otros nombres el lunes después de Quadragesima . En Truro, un equipo de hombres casados ​​jugaba contra un equipo de solteros, y en Helston los hombres de dos calles particulares jugaban contra los hombres de las otras. El campo del juego de St Ives se ha cambiado dos veces, primero a la playa y en 1939 al parque público. [6]

En agosto de 1705, se produjo una muerte durante un partido de lanzamiento en Camborne. El registro de entierros de la parroquia contiene la siguiente entrada 'William Trevarthen enterrado en la iglesia. "Estar distorsionado a un tiroteo con los hombres de Redruth en las altas noches el día 10 de agosto". Esta es la única muerte registrada de un jugador durante un partido de hurling.

Posibles orígenes [ editar ]

El lanzamiento es muy similar al juego de cnapan ; una forma de fútbol medieval jugado hasta el siglo XIX en los condados del suroeste de Gales, especialmente Carmarthenshire , Ceredigion y Pembrokeshire . [8] [9] George Owen de Henllys (1552-1613) creía que el cnapan lo jugaban los celtas británicos . [10] Hay pruebas circunstanciales que respaldan esta afirmación. Los córnicos, galeses y bretones de Bretaña descienden históricamente de los romanos -británicos que habitaban la provincia romana de Britannia antes de laIncursiones anglosajonas del siglo V. [11]

En Bretaña , Normandía y Picardía, un juego similar se conoce como la soule o choule. El primer juego registrado de Soule proviene de Cornualles. Los registros judiciales de 1283 muestran una entrada en las listas de culpabilidad (núm. 111) que proporciona detalles de la acción legal tomada cuando un hombre llamado Roger fue acusado de matar a un compañero jugador de Soule con una piedra. (Cornualles medieval por Leonard Elliott Elliott-Binns ). [12]Teniendo en cuenta las claras similitudes entre Hyrlîan, Cnapan y La Soule, los idiomas británicos comunes, la cultura y la ascendencia compartidas, es probable que estos tres deportes evolucionen a partir del mismo juego. Se sabe que los romanos jugaban a un juego de pelota que contenía aspectos físicos de estos deportes llamado Harpastum . No hay pruebas contundentes de que el Harpastum se siguiera tocando en Europa después de que el Imperio Romano Occidental cayera en declive, aunque se revivió una forma alternativa como Calcio Fiorentino durante el renacimiento en la Toscana del siglo XVI . The Orkney ' Ba' Game ', que se ha jugado en Nochebuena y Hogmanaycada año desde mediados del siglo XIX, tiene cierta similitud con Cornish Hurling. [13]

Primera evidencia escrita de hurling en Cornwall [ editar ]

  • c.1584 , topógrafo , John Norden que visitó Cornualles escribe:
Los hombres de Cornualles son fuertes, duros y nimulos, así que sus ejercicios son violentos, dos especialmente, Wrastling y Hurling, sharpe y seuere actiuties; y en ninguno de los dos países los supera o iguala. El primero es violento, pero el segundo es peligroso: el primero es interpretado en dos sortes, por Holdster (como lo llamaban) y por el Coller; la seconde también de dos maneras, como Hurling a goales y Hurling a Countrye.
  • c.1590 , el poeta Michael Drayton en su obra Poly-Olbion escribe sobre el lanzamiento de Cornualles ...

De acuerdo con la ley, o cuando se lanza la pelota;
Y llévalo al gole, en escuadrones adelante van;
Y para evitar las comparsas (sus fuerzas que abandonan);
A través de diques y ríos hacen, en el juego de rubios; [14]

  • 1595 Mención de una 'bola de sylver gylt' en el Libro Verde de St Columb
  • En 1602 , en su estudio del historiador de Cornualles, Richard Carew escribe sobre el lanzamiento de Cornualles. La regla de no pasar hacia adelante solo se aplicó a una de las dos formas históricas de lanzamiento, y todavía se aplica al deporte moderno del rugby [15].
Que el lanzador no debe repartir el balón de frente o lanzarlo a cualquier compañero que esté más cerca de la portería que él mismo. Al repartir la pelota, si cualquiera de la parte adversa puede atraparla volando ... la propiedad de la misma se transfiere a la parte que la atrapa; y así los agresores se convierten en acusados ​​y en agresores acusados.
  • 1648 , en Penryn : después de un levantamiento realista para apoyar al rey , los parlamentarios victoriosos atravesaron la ciudad de manera triunfal con tres soldados, llevando en las puntas de tres espadas (llevadas en posición vertical), tres bolas de plata utilizadas en el lanzamiento. [dieciséis]
  • 1654 , en Hyde Park , Londres: El Lord Protector, ( Oliver Cromwell ), sin embargo, estuvo presente ese día de mayo y pareció disfrutar con entusiasmo de los deportes, como aprendemos de otra fuente. En compañía de muchos miembros de su Consejo Privado, asistió a un gran partido de lanzamiento de cincuenta caballeros de Cornualles contra otros cincuenta. "El balón con el que jugaron era plateado, y estaba diseñado para ese partido en el que sí ganó el gol". Informe en el Intell moderado. 26 de abril a 4 de mayo de 1654 [17]
  • En 1707 , el dicho de Cornualles "hyrlîan yw gen gwaré nyi" ("Hurling es nuestro deporte") aparece impreso por primera vez en Archaeologia Britannica , por Edward Lhuyd .

Supervivencia moderna del juego [ editar ]

Hasta el siglo XIX, el juego todavía era relativamente común, con muchas ciudades y pueblos de Cornualles celebrando un partido en días festivos y feriales, y los juegos entre St Columb Major y Newquay sobrevivieron hasta principios del siglo XX. [18] La ciudad de Helston solía lanzar un hurl después de "rebasar los límites", pero la tradición se extinguió a principios del siglo XX. [6]

Los partidos en St Columb y St Ives, y el partido jugado como parte de la ceremonia de batir los límites en Bodmin [19] son los únicos casos de este deporte en la actualidad.

St Columb Hurling [ editar ]

Los tradicionales partidos de hurling de St Columb Major tienen lugar el martes de carnaval y el sábado 11 días después; el deporte se ha jugado en St Columb en esas fechas desde antes de que comenzaran los récords. El juego generalmente duro se juega en las calles de la ciudad y el campo circundante, entre dos equipos: los Townsmen (que viven en la ciudad de St Columb) y los Countrymen (que viven en el resto de la parroquia). [20]

Apuntar [ editar ]

El objetivo del juego es marcar el gol con el balón o llevarlo a través de los límites de la parroquia ; lograr cualquiera de estas hazañas gana el partido. Hay dos objetivos (uno para cada equipo), ambos a una milla (1,6 km) de Market Square, el punto de partida del juego, mientras que el límite de la parroquia varía entre 1,5 y 3 millas (2,4 a 4,8 km) desde el punto de partida. El juego implica controlar la posesión corriendo con la pelota, pasando, lanzando, arrebatando, tacleando y haciendo scrum. [21]

Inicio [ editar ]

Los procedimientos comienzan a las 4:15 pm en Market Square, cuando la pelota es "llamada" por el lanzador que la ganó para su equipo en el juego anterior. El lanzamiento comienza 15 minutos después a las 4:30 pm con el "throw-up", que es realizado por una persona elegida por dicho ganador anterior. Se suben a una escalera de mano y recitan la rima tradicional “Pueblo y campo haz tu mejor esfuerzo, porque en esta parroquia debo descansar”, piden tres vítores y lanzan la pelota a la multitud. [22]

Jugabilidad [ editar ]

La fase inicial del juego tiene lugar en las calles principales de la ciudad y generalmente dura hasta una hora; la mayor parte de este período no es competitivo y los dos equipos son algo irrelevantes: los ciudadanos pasan el balón a los compatriotas y viceversa, mientras que las entradas y los scrums que se producen son generalmente solo para divertirse. El juego a menudo se detiene para que los espectadores toquen la pelota (se dice que trae suerte y fertilidad), o se ralentiza para permitir que los jugadores más jóvenes participen. Lanzar en la ciudad consiste en una variedad de acciones: los lanzadores corren por las calles, pasando la pelota entre ellos, mientras que los tackles y las peleas por posesión a menudo se convierten en scrummage más grandes que involucran a varios hombres y, a veces, duran varios minutos. En este período, la mayor parte de la acción tiene lugar en Fore Street y Fair Street,con incursiones ocasionales en algunas de las calles laterales y el Recreation Ground.

En algún momento, generalmente después de 40-60 minutos de juego en la ciudad, un solo lanzador o grupo de compañeros de equipo con posesión de la pelota intentará hacia la portería de su equipo o hacia parte del límite de la parroquia. Su elección de destino dependerá en gran medida de dónde se encuentren en la ciudad cuando obtengan la posesión del balón; aunque las rutas hacia las metas son más cortas, a menudo es más factible una ruta hacia el límite. A partir de este punto, los dos bandos luchan por la posesión, y puede tener lugar el verdadero lanzamiento de Pueblo contra País. Algunos lanzamientos se ganan con un esfuerzo de equipo, mientras que a veces un solo lanzador, si es un buen corredor, puede lograr la posesión de la pelota en la ciudad y lograr correr hasta la meta o el límite sin ser atrapado por ninguno de los oponentes. Los lanzadores pueden ir a cualquier parte de la parroquia: a veces el juego se mantiene en las carreteras,aunque a menudo los jugadores atraviesan campos y, a veces, bosques y corrales, cuando es necesario, trepando por setos y zanjas y vadeando ríos.[23]

Una carrera rápida e indiscutible hacia uno de los objetivos o una parte cercana del límite puede tomar menos de 10 minutos, mientras que un lanzamiento reñido con varias tacleadas y scrums, especialmente hacia una parte más distante del límite, durará más. a veces 30 minutos o más después de salir de la ciudad. Debido al ritmo del juego, esta última etapa generalmente involucra solo un pequeño número de lanzadores, lo suficientemente en forma para mantenerse al día con aquellos en posesión de la pelota. Los espectadores rara vez presencian una acción de lanzamiento en la etapa final del juego.

Conclusión y victoria [ editar ]

El partido termina cuando el balón se coloca en una portería o traspasa el límite. El lanzador que hace esto se denomina "ganador de la pelota" y su equipo gana el partido. Los lanzadores luego caminan de regreso a la ciudad, y una vez en las calles principales, el ganador de la pelota es llevado a hombros de dos compañeros de equipo de regreso a Market Square, mientras los miembros del equipo victorioso cantan la canción del lanzamiento:

Porque rodamos, rodamos, la [Ciudad / País] Bola rodamos
Y rodamos, rodamos, la [Ciudad / País] Pelota rodamos
Y rodamos, rodamos, la [Ciudad / País] Pelota rodamos
Y nosotros todos marchan a casa. [24]

A cada interpretación de la canción le sigue el ganador "invocando" la pelota, lo que implica tres vítores seguidos de su declaración "Town Ball" o "Country Ball", según corresponda, para que el bando ganador reciba más vítores. El canto y el llamado se repiten hasta que los lanzadores llegan a Market Square, donde la pelota es convocada por última vez antes de que los lanzadores se dispersen. Por lo general, esto habrá ocurrido entre las 5:30 pm y las 6:30 pm, a menos que el lanzamiento y la caminata de regreso hayan sido inusualmente largos.

La condición física y la capacidad para correr son factores importantes en el lanzamiento: los corredores fuertes son los más propensos a participar en la última etapa del juego y ganar la pelota. Algunos de estos lanzadores lo han hecho varias veces; el más prolífico registrado es Michael Weldhen, quien ganó el balón 17 veces para el país entre 1953 y 1982. Varios lanzadores han ganado el balón más de una vez. [25]

Tarde [ editar ]

A las 8:00 pm, el ganador de la pelota regresa a Market Square para convocar la pelota nuevamente. A esto le sigue una visita a cada una de las casas públicas de St Columb, donde la pelota se sumerge en jarras de un galón llenas de cerveza . Cada galón será convocado por un miembro del bando ganador, anunciando quién lo ha pagado, y la “cerveza de plata”, como se le conoce, se reparte entre los presentes. A menudo, el ganador de la pelota es llevado a cada pub de la misma manera que al final del juego.

Campo de juego, goles y límites [ editar ]

Se considera que el campo de juego es toda la parroquia de St Columb Major, ya que si la pelota sale de la parroquia, se gana el juego. La edición de 1979 del Libro Guinness de los récords mundiales señala:

El campo más grande de cualquier juego de pelota es el de polo, con 12.4 acres ... Dos veces al año en la parroquia de St Columb Major, Cornwall, Inglaterra, se juega un juego llamado hurling (que no debe confundirse con el juego irlandés) en un " pitch ”que consta de toda la parroquia, aproximadamente 25 millas cuadradas (64,7 km 2 ). [26]

Aunque un cambio de límites en la década de 1980 redujo el tamaño de la parroquia a aproximadamente 17.2 millas cuadradas. [27]

La parroquia es principalmente tierras de cultivo, pero incluye bosques, terrenos pantanosos y pequeñas áreas de agua, así como varias aldeas, pueblos y granjas, y carreteras principales y secundarias. La ciudad de St Columb ocupa una pequeña proporción del área de la parroquia y se encuentra justo al oeste de su centro.

La primera fase del juego tiene lugar principalmente en las calles principales de la ciudad que todavía están abiertas al tráfico (aunque la policía advierte a los automovilistas que no conduzcan). El juego también puede extenderse a la propiedad privada, incluidos los jardines y, a veces, a través de casas o pubs. La segunda fase (en la que los lanzadores tienen como objetivo llevar la pelota a una meta o parte del límite de la parroquia) puede ir a cualquier parte de la parroquia: a veces el juego se mantiene en las carreteras, aunque a menudo los lanzadores atraviesan campos, ríos, bosques y corrales, y encontrar obstáculos como setos, zanjas y alambradas de púas.

Hay dos objetivos, ambos abrevaderos de granito poco profundos colocados fuera de la ciudad. El Town Goal es la base de una antigua cruz celta y está situado al suroeste de St Columb en Cross Putty, el cruce con la carretera A3059 hacia Newquay, mientras que Country Goal se encuentra al noreste de la ciudad, cerca de la aldea de Lanhainsworth.

El límite de la parroquia es de forma irregular; las partes más cercanas a la ciudad están a unas 1,5 millas (2,4 km) de distancia, mientras que los puntos más lejanos están a unas 3 millas (4,8 km) de distancia. Hay ciertas rutas hacia el límite de la parroquia que son populares debido a que son comparativamente cortas, como correr hacia el oeste por el Valle de Lanherne hasta la parroquia de St Mawgan cerca de Nanskeval.

  • El objetivo de la ciudad

  • El Objetivo País, con un hito detrás

Reglas y organización [ editar ]

No hay árbitros , reglas escritas, comité organizador o autoridad de ningún tipo. Sin embargo, hay ciertos actos que generalmente se aceptan como incorrectos, como esconder la pelota (a menos que sea en broma), violencia excesiva y utilizar cualquier medio de transporte que no sea el pie. Además, hay puntos de etiqueta que generalmente se observan. Por ejemplo, durante el lanzamiento en la ciudad, si un lanzador sostiene la pelota en alto, indica que tiene la intención de dársela a un espectador para que la sostenga, y otros lanzadores se abstienen de abordarlo. Un acto que está ampliamente desaprobado pero que no se considera ilegal es hacer un intento particularmente temprano de llevar el balón a la portería o al límite.

Las disputas ocasionales generalmente se resuelven por los lanzadores que están presentes en ese momento, ya que no hay un árbitro o una autoridad superior.

El lanzador que gana la pelota para su equipo es el custodio de la misma hasta el próximo lanzamiento. Tiene derecho a mantenerlo a perpetuidad, pero para hacerlo debe pagar para que se haga uno nuevo para el próximo juego.

Equipos [ editar ]

Los habitantes de la ciudad son hombres que viven en la ciudad principal de St Columb, mientras que sus oponentes, los compatriotas, son los que viven en las zonas rurales de la parroquia, esto incluye pueblos y aldeas como Talskiddy, Trebudannon, Ruthvoes y Tregatillian, así como el fincas y otras viviendas rurales de la parroquia de St Columb. A veces juegan jugadores de fuera de la parroquia (especialmente los ex residentes de St Columb) pero no se les permite ganar el balón. La lealtad al equipo se basa puramente en la residencia: si un lanzador se muda de la ciudad al campo (o viceversa), cambia de bando en consecuencia. La frontera entre la ciudad y el campo no está definida y hay algunas áreas alrededor de las afueras de la ciudad que pueden considerarse ciudad o campo.

No hay capitanes de equipo, posiciones de juego o cualquier forma de organización de equipo, ni hay uniformes ni ningún tipo de identificación de jugador. A veces, un lanzador o lanzadores pueden optar por colocarse en defensa de la portería de los oponentes, particularmente hacia las últimas etapas del lanzamiento en la ciudad, pero debido a la opción de ganar en el límite, la defensa de la portería no forma una parte significativa de lanzar tácticas.

No hay límites para el número de participantes y los dos equipos tienen números desiguales. The Town tiene el equipo más grande desde que la ciudad de St Columb ha crecido en tamaño en los siglos XX y XXI; antes de mediados del siglo XX, los compatriotas eran numéricamente más fuertes, principalmente por el gran número de hombres empleados en la agricultura en el pasado.

Historia [ editar ]

Se desconoce cuánto tiempo se han jugado los juegos de Shorvetide en St Columb, pero se cree que ha sido durante muchos cientos de años. El Libro Verde de St Columb menciona una bola plateada en 1595, aunque sin descripción de ningún juego. Los informes de los periódicos de las décadas de 1850 y 1860 describen el lanzamiento de carnaval de St Columb como una costumbre establecida desde hace mucho tiempo, y describen los elementos esenciales del juego en esa época como bastante similares a los de la actualidad. Una placa erigida en el Ayuntamiento en 2000 enumera todos los ganadores del balón desde 1900.

Terminología [ editar ]

  • descanso : se usa a menudo para describir el acto de sacar el balón de la ciudad en un intento de llegar a una meta o un límite, es decir, "después de 50 minutos de lanzamiento en la ciudad, un grupo de ciudadanos hizo una ruptura hacia su meta" .
  • call-up - para declarar la victoria sosteniendo la pelota en alto, pidiendo tres vítores seguidos de gritar "Town Ball" o "Country Ball" según corresponda, generalmente lo hace el ganador de la pelota.
  • llevar el balón - para ganar el balón.
  • Country Ball : una victoria para los compatriotas.
  • repartir la pelota - pasar la pelota. También se usa como una solicitud a un oponente para que ceda la posesión sin ser tackleado.
  • tener la pelota - para ganar la pelota (menos formal), es decir, "¿quién tuvo la pelota el martes de carnaval?"
  • poseedor de la pelota : a veces se usa para describir al ganador anterior, ya que es el custodio de la pelota hasta el próximo lanzamiento.
  • cerveza plateada : cerveza que se sirve por la noche después del lanzamiento, en jarras de un galón en las que se sumerge la pelota.
  • barajar la pelota : para ocultar la pelota (generalmente mal visto, a menos que se haga en broma).
  • estar de pie - abordar.
  • vomitar - el comienzo del juego, realizado por una persona invitada a hacerlo por el ganador anterior de la pelota.
  • Town Ball : una victoria para los ciudadanos.
  • ganador de la pelota : el lanzador que mete la pelota o la lleva más allá del límite para ganar el juego para su equipo.

Características locales relacionadas con el lanzamiento [ editar ]

Varias referencias a la tradición de lanzar se encuentran en St Columb Major:

  • La insignia de la parroquia es una mano que sostiene una pelota de lanzamiento, con las palabras "Town and Country haz tu mejor esfuerzo"; esto es utilizado por una serie de organizaciones locales como el ayuntamiento, la escuela primaria y el club de fútbol. [28]
  • El nombre de la taberna "Silver Ball" es una referencia al lanzamiento de la pelota. El letrero del pub incluye una pintura de acción de lanzar.
  • Una gran pintura del artista local Dick Twinney que celebra la tradición de los hurling cuelga en el centro de la ciudad. [29]
  • En el Ayuntamiento cuelga un tablero con todos los ganadores del balón desde 1900.
  • En algunos de los pubs de la ciudad se exhiben fotografías de lanzamientos durante las últimas décadas.
  • El remate de la torreta del campanario del Ayuntamiento tiene la forma de una bola de lanzamiento. [30]

Otros ejemplos actuales del juego [ editar ]

St. Ives (anualmente) [ editar ]

El partido anual de hurling de St Ives tiene lugar el lunes de fiesta de cada febrero (la fiesta es el domingo más cercano al 3 de febrero). El juego comienza a las 10.30 am cuando el alcalde lanza la bola plateada desde la pared de la iglesia parroquial a la multitud en la playa. La pelota se pasa de uno a otro en la playa y luego a las calles de St. Ives. La persona en posesión de la pelota cuando el reloj marca el mediodía la lleva al alcalde en el Guildhall y recibe la recompensa tradicional de cinco chelines . Hubo un tiempo en que los hombres del pueblo jugaban al juego. En estos días lo juegan los niños.

Bodmin (aproximadamente cada 5 años) [ editar ]

Hurling sobrevive como una tradición como parte de Beating the límites en Bodmin, comenzando al final del 'Beat'. El juego está organizado por el Rotary Club de Bodmin. El juego lo inicia el alcalde de Bodmin lanzando una bola plateada a un cuerpo de agua conocido como "Charco de sal". No hay equipos y el lanzamiento sigue una ruta establecida. El objetivo es llevar la pelota desde el "Salting Pool" a través de la antigua A30 , a lo largo de Callywith Road, luego a través de Castle Street, Church Square y Honey Street, para terminar en el Turret Clock en Fore Street. El participante que lleva la pelota cuando llega al reloj de la torreta recibe una recompensa de 10 libras esterlinas del alcalde. [31] El último Bodmin Hurl tuvo lugar en marzo de 2015 tras superar los límites., y es poco probable que vuelva a tener lugar hasta 2020.

Los círculos de piedra de los Hurlers [ editar ]

Los Hurlers , mirando al sur

En Craddock Moor, cerca de Minions , están " The Hurlers ". Estos consisten en tres círculos de piedra de la Edad de Bronce separados con trece, diecisiete y nueve piedras supervivientes. La tradición local sostiene que son hombres convertidos en piedra por profanar el Día de los Señores participando en un partido de hurling. La disposición de las piedras dio lugar al nombre y fue registrado ya en 1584 por John Norden . [32]

Lectura adicional [ editar ]

  • La bola de plata: la historia de lanzarse a St. Columb por Rabey, Arthur Ivan 1984
  • Lanzamiento de Cornualles: un estudio sobre la supervivencia popular del ritual mágico . Por Greenaway, Reginald D Publicado Monmouth: Oakmagic, 2004

Referencias [ editar ]

  1. ^ Archaeologia Britannica , de Edward Lhuyd .
  2. Hurling at St Columb en el siglo XXI (sitio web de la BBC)
  3. ^ Enciclopedia de deportes rurales británicos tradicionales por Tony Collins, John Martin, Wray Vamplew (página 169)
  4. ^ Historia natural de Penzance y sociedad anticuaria . VT Vibert. 1846. p. 78.
  5. ^ https://www.nationalfootballmuseum.com/collections_detail/st-columb-ball-1990s/
  6. ^ a b c Hole, C. 1949, Deportes y pasatiempos en inglés , Batsford Books , pp.55-57. [1]
  7. ^ Carew (1602) La encuesta de Cornwall
  8. ^ Jarvie, Grant (1999). El deporte en la fabricación de la cultura celta . Académico de Bloomsbury. págs. 58, 73. ISBN 978-0-7185-0129-7.
  9. ^ Collins, Tony ; Martin, John; Vamplew, Wray (2005). Enciclopedia de deportes rurales tradicionales británicos . Referencia deportiva. Abingdon, Oxfordshire: Routledge . págs. 66–67. ISBN 0-415-35224-X. Consultado el 7 de febrero de 2011 .
  10. ^ Collins, Tony ; Martin, John; Vamplew, Wray (2005). Enciclopedia de deportes rurales tradicionales británicos . Prensa de psicología. pag. 66. ISBN 978-0-415-35224-6.
  11. ^ Charlotte Russell (2005). "La influencia anglosajona en Romano-Britain: investigación pasada y presente" (PDF) . Revista de Antropología de Durham, Vol 13 (1), ISSN 1742-2930 . Consultado el 23 de diciembre de 2013 .
  12. ^ Elliott-Binns, Leonard Elliott (1955). Cornualles medieval (1ª ed.). Londres: Methuen. pag. 228 . Consultado el 16 de febrero de 2018 .
  13. ^ Bruce, Michael (2004) Una mezcla escocesa . Libros de Lomond. ISBN 1-84204-065-0 . Pág. 160. 
  14. ^ Drayton, Michael (1612), " Poly-Olbion : Una descripción cronológica de Gran Bretaña", (La primera edición, canción, página 7)
  15. ^ Collins T, Martin J, Vamplew W (2005). Enciclopedia de deportes rurales tradicionales británicos . Routlage. pag. 291 . Consultado el 17 de agosto de 2007 .
  16. ^ Recursos de West Penwith - Penzance: Pasado y presente (Millett 3)
  17. ^ Silvicultura | Historia británica en línea
  18. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  19. ^ Rotary Club of Bodmin Archivado el 27 de julio de 2011 en la Wayback Machine que supera los límites en Bodmin
  20. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  21. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  22. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  23. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  24. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  25. ^ Rabey AI (1984) La bola de plata: la historia del lanzamiento en St Columb
  26. ^ McWhirter, N. '' 'El libro Guinness de los récords mundiales de 1979.' '' Bantam.
  27. ^ https://www.arcgis.com/home/webmap/viewer.html?webmap=67bce0ed36dd4ee0af7a16bc079aa09a
  28. ^ https://stcolumbmajor-tc.gov.uk/
  29. ^ http://www.cornwalladvertisers.co.uk/article.cfm?id=105089&headline=St%20Columb%20Major%20-%20Cornwall%E2%80%99s%20Home%20of%20Hurling:%20Original%20ac Acrylic% 20on % 20a% 20gessoed% 20marine% 20ply% 20panel & sectionIs = news & searchyear = 2017
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  32. ^ Westwood, Jennifer (1985) Albion. Una guía de la Gran Bretaña legendaria . Londres: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . pag. 21. 

Lectura adicional [ editar ]

  • Carew, Sir Richard (1602) The Survey of Cornwall ; ed. con una introducción de FE Halliday. Londres: Andrew Melrose, 1953; reeditado en 1969 por Adams & Dart, Londres ISBN 0-238-78941-1 . págs. 147-149. 
  • Greenaway, RD (1926) Cornish Hurling: los orígenes populares de un ritual mágico . (Reimpreso en 2004 por Oakmagic, Monmouth) ISBN 1-904330-62-2 
  • Rabey, Ivan (1972) Hurling en St. Columb y en Cornwall Padstow: Lodenek Press ISBN 0-902899-11-2 
  • Hornby, Hugh (2008) * Hornby Uppies and Downies: the Extraordinary Football Games of Britain Swindon: English Heritage ISBN 1-905624-64-6 (contiene una sección sobre Cornish Hurling) 

Enlaces externos [ editar ]

  • Fotografías de St Columb Hurling
  • Película de St Ives Feast y el balón de plata Hurling 2013
  • Película de St Columb Hurling 2007
  • Hurling at St Columb en la BBC del siglo XXI , Where I Live - Cornwall.
  • Lista de ganadores del St. Columb Hurling, 1950-2005
  • Romances populares del oeste de Inglaterra: costumbres de la antigüedad ...
  • Imágenes del trabajo de Richard Carew sobre lanzar
  • Town disfruta lanzando eventos. BBC News 24 de febrero de 2004.