En la antigüedad clásica , el cuerno de la abundancia ( / ˌ k ɔr n j ə k oʊ p i Ə , ˌ k ɔr n ə -, ˌ k ɔr n u -, ˌ k ɔr n j u - / ), del latín cornu (cuerno ) y copia (abundancia), también llamado cuerno de la abundancia, era un símbolo de abundancia y nutrición, comúnmente un gran recipiente en forma de cuerno rebosante de frutas y verduras, flores o nueces.
Las cestas o alforjas de esta forma se usaban tradicionalmente en Asia occidental y Europa para contener y transportar productos alimenticios recién cosechados. La canasta en forma de cuerno se llevaría en la espalda o se colgaría alrededor del torso, dejando las manos del recolector libres para recoger.
En la mitología griega / romana
La mitología ofrece múltiples explicaciones del origen de la cornucopia. Uno de los más conocidos tiene que ver con el nacimiento y la crianza del bebé Zeus , que tuvo que esconderse de su devorador padre Cronos . En una cueva en el monte Ida en la isla de Creta , el bebé Zeus fue cuidado y protegido por varios asistentes divinos, incluida la cabra Amaltea ("Diosa nutritiva"), que lo alimentó con su leche. El futuro rey de los dioses que amamantaba tenía habilidades y fuerza inusuales, y al jugar con su niñera se rompió accidentalmente uno de sus cuernos , que luego tenía el poder divino para proporcionar alimento interminable, como la madre adoptiva tenía al dios. [1]
En otro mito, la cornucopia fue creada cuando Heracles ( Hércules romano ) luchó con el dios del río Aquelous y le arrancó uno de sus cuernos; los dioses del río a veces se representaban con cuernos. [2] Esta versión está representado en el Aqueloo y Hércules pintura mural por el estadounidense Regionalista artista Thomas Hart Benton .
La cornucopia se convirtió en atributo de varias deidades griegas y romanas , en particular las asociadas con la cosecha, la prosperidad o la abundancia espiritual, como las personificaciones de la Tierra ( Gaia o Terra ); el niño Plutus , dios de las riquezas e hijo de Deméter, diosa del grano ; la ninfa Maia ; y Fortuna , la diosa de la suerte, que tenía el poder de otorgar prosperidad. En el culto imperial romano , las deidades romanas abstractas que fomentaban la paz ( pax Romana ) y la prosperidad también se representaban con una cornucopia, incluida Abundantia , la "Abundancia" personificada y Annona , diosa del suministro de grano a la ciudad de Roma . Hades , el gobernante clásico del inframundo en las religiones misteriosas , era un dador de riquezas agrícolas, minerales y espirituales, y en el arte a menudo tiene una cornucopia. [3]
Representaciones modernas
En las representaciones modernas, la cornucopia es típicamente una canasta de mimbre hueca en forma de cuerno llena de varios tipos de frutas y verduras festivas . En la mayor parte de América del Norte , la cornucopia se ha asociado con el Día de Acción de Gracias y la cosecha. Cornucopia es también el nombre de la celebración anual de comida y vino de noviembre en Whistler , Columbia Británica, Canadá. Se ven dos cornucopias en la bandera y el sello del estado de Idaho . El Gran Sello de Carolina del Norte representa a Liberty de pie y Plenty sosteniendo una cornucopia. El escudo de armas de Colombia , Panamá , Perú y Venezuela , y el escudo de armas del estado de Victoria, Australia , también cuentan con la cornucopia, que simboliza la prosperidad.
En la serie de novelas de fantasía Mundodisco de Terry Pratchett , la bruja Tiffany Aching estuvo brevemente en posesión de la Cornucopia, que es la insignia del cargo de Summer, cuando contrajo avatarismo y ped fecundis durante los eventos de Wintersmith . Esto causa problemas al arrojar comida y animales, incluida una gran bandada de pollos.
El motivo de la cornucopia se utiliza en la serie de libros Los juegos del hambre . En los juegos de gladiadores del mismo nombre descritos en la serie, un gran escondite parecido a un cuerno lleno de armas y equipo se coloca en el punto de partida: este escondite sirve como el punto focal de la lucha durante los primeros minutos de los juegos, e incluso se llama el " Cuerno de la abundancia". En la adaptación cinematográfica , el himno nacional de Panem, el escenario principal de la serie, se llama "El cuerno de la abundancia", que se menciona varias veces en la letra.
El cuerno de la abundancia se usa para el arte corporal y en Halloween , ya que es un símbolo de fertilidad, fortuna y abundancia. [4]
Galería
Estatua de una reina ptolemaica , quizás Cleopatra VII , 200-30 a. C., piedra caliza dolomítica
Estatuilla del siglo II del dios helenístico Harpócrates con una cornucopia, en el Museo Arqueológico de Dion ( Dion , Grecia )
Estatua de Fortuna , copia romana según un original griego del siglo IV a.C.
Alegoría de la paz, de Girolamo Campagna , finales del siglo XVI y principios del XVII, según modelos de alrededor de 1585–86, bronce
L'Abondance par Coysevox, de Antoine Coysevox , una escultura en el Palacio de Versalles
Personificación de las Américas con un caimán, un loro y una cornucopia, todos símbolos del Nuevo Mundo.
Cornucopia en la estatua de Flora en Szczecin , Polonia
Sillón de estilo Luis XVI con un par de cornucopia, en el Gabinete Doré de la Reine del Palacio de Versalles.
Pareja de cuerno de la abundancia en la Opéra national de Lorraine de Nancy
Estucos con pares de cuerno de la abundancia, en el edificio de la sede de BCR de Bucarest , Rumania
El escudo de armas de Colombia
Escudo de armas de
Copiapó , ChileSello de la ciudad de Cagayán de Oro , Filipinas
Sello de Carolina del Norte
Escudo de armas de
Huntingdonshire , InglaterraEscudo de armas del peru
Escudo de armas de Kharkiv , Ucrania
Europa, obligando al toro salvaje a arrodillarse y derramando la cornucopia con las bendiciones de la prosperidad, Saarlouis , Ayuntamiento
Ver también
- Akshaya Patra
- Cáliz de Doña Urraca
- Taza de Jamshid
- Beber cuerno
- Santo cáliz
- Santo Grial
- Lista de objetos mitológicos
- Copa Nanteos
- Reliquia
- Sampo
- Venus de Laussel
Referencias
- ^ David Leeming, The Oxford Companion to World Mythology (Oxford University Press, 2005), p. 13; Robert Parker, Politeísmo y sociedad en Atenas (Oxford University Press, 2005), pág. 422.
- ^ Ovidio , Metamorfosis 9.87–88, citado por J. Rufus Fears, "El culto de las virtudes y la ideología imperial romana", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 821.
- ^ Kevin Clinton, Mito y culto: La iconografía de los misterios de Eleusis (Estocolmo, 1992), págs. 105-107.
- ^ Hastings, James, ed. (1910). Enciclopedia de religión y ética . III https://archive.org/details/encyclopaediaofr03hastuoft . Falta o está vacío
|title=
( ayuda ) [ página necesaria ]
enlaces externos
- Medios relacionados con Cornucopia en Wikimedia Commons