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El corporativismo es una ideología política que aboga por la organización de la sociedad por grupos corporativos , como asociaciones agrícolas, laborales, militares, científicas o gremiales, sobre la base de sus intereses comunes. [1] [2] El término se deriva del latín corpus , o " cuerpo humano ". La hipótesis de que la sociedad alcanzará un pico de funcionamiento armonioso cuando cada una de sus divisiones realice eficientemente su función designada, como los órganos de un cuerpo que contribuyan individualmente a su salud y funcionalidad general, se encuentra en el centro de la teoría corporativista.
Las ideas corporativistas se han expresado desde las antiguas sociedades griegas y romanas, con integración en la doctrina social católica y los partidos políticos democristianos . Han sido emparejados por varios defensores e implementados en varias sociedades con una amplia variedad de sistemas políticos, incluidos el autoritarismo , el absolutismo , el fascismo y el liberalismo . [3]
El corporativismo también puede referirse al tripartismo económico que implica negociaciones entre grupos de interés laborales y empresariales y el gobierno para establecer la política económica. [4] Esto a veces también se conoce como neo-corporativismo o corporativismo socialdemócrata . [5]
Corporativismo de parentesco [ editar ]
El corporativismo basado en el parentesco que enfatiza la identificación de clanes , etnias y familias ha sido un fenómeno común en África , Asia y América Latina . Las sociedades confucianas basadas en familias y clanes en el este de Asia y el sudeste de Asia se han considerado tipos de corporativismo. China tiene fuertes elementos de corporativismo de clanes en su sociedad que involucran normas legales relativas a las relaciones familiares. [6] [ fuente autoeditada? ] Las sociedades islámicas a menudo cuentan con clanes fuertes que forman la base de una sociedad corporativista basada en la comunidad. [7] Empresas familiares son comunes en todo el mundo en las sociedades capitalistas.
Corporativismo en la Iglesia Católica Romana [ editar ]
En la Edad Media , la Iglesia Católica patrocinó la creación de diversas instituciones, incluidas hermandades, monasterios, órdenes religiosas y asociaciones militares, especialmente durante las Cruzadas . En Italia , se crearon varios grupos e instituciones basados en funciones, incluidas universidades, gremios de artesanos y artesanos y otras asociaciones profesionales. [8] La creación del sistema de gremios es un aspecto particularmente importante de la historia del corporativismo porque implicó la asignación de poder para regular el comercio y los precios a los gremios, que es un aspecto importante de los modelos económicos corporativistas de gestión económica y colaboración de clases .[8]
En 1881, el Papa León XIII encargó a teólogos y pensadores sociales que estudiaran el corporativismo y le dieran una definición. En 1884, en Friburgo , la comisión declaró que el corporativismo era un "sistema de organización social que tiene como base la agrupación de hombres según la comunidad de sus intereses naturales y funciones sociales, y como verdaderos y propios órganos del Estado que dirigen y coordinar trabajo y capital en asuntos de interés común ". [8] El corporativismo está relacionado con el concepto sociológico de funcionalismo estructural . [9] [7] [10] [11]
La popularidad del corporativismo aumentó a fines del siglo XIX y en 1890 se formó una internacional corporativista, seguida de la publicación de la Rerum novarum por parte de la Iglesia Católica, que por primera vez declaró la bendición de la Iglesia a los sindicatos y recomendó que los políticos reconocieran el trabajo organizado. . [12] Muchos sindicatos corporativistas en Europa fueron respaldados por la Iglesia Católica para desafiar a los sindicatos anarquistas , marxistas y otros sindicatos radicales, siendo los sindicatos corporativistas bastante conservadores en comparación con sus rivales radicales. [13] Algunos estados corporativistas católicos incluyen a Austria bajo el liderazgo del canciller federal Engelbert Dollfuss.y Ecuador bajo el liderazgo de García Moreno . La visión económica esbozada en Rerum novarum y Quadragesimo anno también influyó en el régimen de Juan Perón y el Justicialismo en Argentina . [14] [15] [16] En respuesta al corporativismo católico romano de la década de 1890, se desarrolló el corporativismo protestante , especialmente en Alemania , los Países Bajos y Escandinavia . [17] Sin embargo, el corporativismo protestante ha tenido mucho menos éxito en obtener ayuda de los gobiernos que su contraparte católica romana.[18]
Política y economía política [ editar ]
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Corporativismo comunitario [ editar ]
La antigua Grecia desarrolló los primeros conceptos de corporativismo. Platón desarrolló el concepto de un sistema corporativista totalitario y comunitario de clases basadas en la naturaleza y jerarquías sociales naturales que se organizarían en función de la función, de modo que los grupos cooperarían para lograr la armonía social al enfatizar los intereses colectivos mientras rechazaban los intereses individuales. [9]
En Política , Aristóteles también describió a la sociedad dividida en clases naturales y propósitos funcionales que eran sacerdotes, gobernantes, esclavos y guerreros. [19] La antigua Roma adoptó los conceptos griegos de corporativismo en su propia versión de corporativismo, pero también agregó el concepto de representación política sobre la base de la función que dividió a los representantes en grupos militares, profesionales y religiosos y creó instituciones para cada grupo conocido como colegios [19 ] ( Latín : collegia ). Ver collegium (antigua Roma) .
Corporativismo absolutista [ editar ]
Las monarquías absolutas durante la Baja Edad Media subordinaron gradualmente los sistemas corporativistas y los grupos corporativos a la autoridad de gobiernos centralizados y absolutistas , lo que resultó en el uso del corporativismo para imponer la jerarquía social . [20]
Después de la Revolución Francesa , el sistema corporativista absolutista existente fue abolido debido a su respaldo a la jerarquía social y al "privilegio corporativo" especial para la Iglesia Católica Romana. El nuevo gobierno francés consideró el énfasis del corporativismo en los derechos de grupo como inconsistente con la promoción gubernamental de los derechos individuales . Posteriormente, los sistemas corporativistas y los privilegios corporativos en toda Europa fueron abolidos en respuesta a la Revolución Francesa. [20] Desde 1789 hasta la década de 1850, la mayoría de los partidarios del corporativismo fueron reaccionarios . [21] Varios corporativistas reaccionarios favorecieron el corporativismo para acabar con el capitalismo liberal y restaurar elsistema feudal . [22]
Corporativismo progresista [ editar ]
Desde la década de 1850 en adelante, el corporativismo progresista se desarrolló en respuesta al liberalismo clásico y al marxismo . [21] Estos corporativistas apoyaron la provisión de derechos grupales a miembros de las clases medias y clases trabajadoras con el fin de asegurar la cooperación entre las clases. Esto estaba en oposición a la concepción marxista del conflicto de clases . En las décadas de 1870 y 1880, el corporativismo experimentó un resurgimiento en Europa con la creación de sindicatos de trabajadores comprometidos con las negociaciones con los empleadores. [21]
En su obra Gemeinschaft und Gesellschaft ("Comunidad y sociedad") de 1887, Ferdinand Tönnies inició un importante resurgimiento de la filosofía corporativista asociada con el desarrollo del neomedievalismo y una mayor promoción del socialismo gremial y provocando importantes cambios en la sociología teórica . Tönnies afirma que las comunidades orgánicas basadas en clanes, comunas, familias y grupos profesionales se ven interrumpidas por la sociedad mecánica de clases económicas impuesta por el capitalismo. [23] Los nazis utilizaron la teoría de Tönnies para promover su noción de Volksgemeinschaft ("comunidad popular"). [24] Sin embargo, Tönnies se opusoNazismo y se afilió al Partido Socialdemócrata de Alemania en 1932 para oponerse al fascismo en Alemania y Adolf Hitler lo privó de su cátedra honoraria en 1933. [25]
Solidarismo corporativo [ editar ]
El sociólogo Émile Durkheim defendió una forma de corporativismo denominada "solidarismo" que abogaba por la creación de una solidaridad social orgánica de la sociedad a través de la representación funcional. [26] El solidarismo se basó en la visión de Durkheim de que la dinámica de la sociedad humana como un colectivo es distinta de la de un individuo, en que la sociedad es lo que coloca sobre los individuos sus atributos culturales y sociales. [27]
Durkheim postuló que el solidarismo alteraría la división del trabajo al hacerla evolucionar de la solidaridad mecánica a la solidaridad orgánica. Creía que la división del trabajo capitalista industrial existente provocaba " anomia jurídica y moral ", que no contaba con normas ni procedimientos pactados para resolver conflictos y resultaba en un enfrentamiento crónico entre empleadores y sindicatos. [26] Durkheim creía que esta anomia causaba dislocación social y sentía que por esto "[i] t es la ley del más fuerte la que gobierna, y hay inevitablemente un estado de guerra crónico, latente o agudo". [26]Como resultado, Durkheim creía que era una obligación moral de los miembros de la sociedad poner fin a esta situación creando una solidaridad moral orgánica basada en las profesiones organizadas en una sola institución pública. [28]
Corporativismo liberal [ editar ]
La idea del corporativismo liberal también se ha atribuido al filósofo liberal inglés John Stuart Mill, quien discutió que las asociaciones económicas de tipo corporativista necesitan "predominar" en la sociedad para crear igualdad para los trabajadores y darles influencia en la gestión de la democracia económica . [29] A diferencia de otros tipos de corporativismo, el corporativismo liberal no rechaza el capitalismo o el individualismo , pero cree que las empresas capitalistas son instituciones sociales que deberían exigir a sus gerentes que hagan más que maximizar los ingresos netos reconociendo las necesidades de sus empleados. [30]
Esta ética corporativista liberal es similar al taylorismo , pero respalda la democratización de las empresas capitalistas. Los corporativistas liberales creen que la inclusión de todos los miembros en la elección de la dirección reconcilia de hecho "la ética y la eficiencia, la libertad y el orden, la libertad y la racionalidad". [30]
El corporativismo liberal comenzó a ganar discípulos en los Estados Unidos a fines del siglo XIX. [21] El corporativismo económico que involucra la cooperación capital-trabajo fue influyente en el programa económico del New Deal estadounidense de la década de 1930, así como en el keynesianismo e incluso en el fordismo . [22] El corporativismo liberal también ha sido un componente influyente del progresismo en los Estados Unidos que se ha denominado "liberalismo de grupos de interés". [31]
Corporativismo fascista [ editar ]
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Una corporación fascista es un organismo gubernamental que reúne a las federaciones de trabajadores y sindicatos de empleadores para regular la producción de manera integral. Cada sindicato representaría teóricamente sus preocupaciones profesionales, especialmente mediante la negociación de contratos laborales y similares. Se teorizó que este método podría resultar en armonía entre las clases sociales . [32] Sin embargo, los autores han señalado que históricamente el corporativismo económico de facto también se utilizó para reducir la oposición y recompensar la lealtad política. [33]
En Italia, desde 1922 hasta 1943, el corporativismo se hizo influyente entre los nacionalistas italianos liderados por Benito Mussolini . La Carta de Carnaro ganó mucha popularidad como el prototipo de un "estado corporativo", habiendo mostrado mucho dentro de sus principios como un sistema de gremios que combina los conceptos de autonomía y autoridad en una síntesis especial. [34] Alfredo Rocco habló de un estado corporativo y declaró en detalle la ideología corporativista. Rocco se convertiría más tarde en miembro del régimen fascista italiano. [35]
El fascismo italiano implicaba un sistema político corporativista en el que la economía era gestionada colectivamente por empleadores, trabajadores y funcionarios estatales mediante mecanismos formales a nivel nacional. [36] Sus partidarios afirmaron que el corporativismo podría reconocer o "incorporar" mejor todos los intereses divergentes en el estado de forma orgánica, a diferencia de la democracia de reglas de la mayoría que, según ellos, podría marginar intereses específicos. Esta consideración total fue la inspiración para su uso del término " totalitario ", descrito sin coerción (que se connota en el significado moderno) en la Doctrina del Fascismo de 1932 de la siguiente manera:
Cuando se coloca en la órbita del Estado, el fascismo reconoce las necesidades reales que dieron origen al socialismo y al sindicalismo, dándoles el peso debido en el gremio o sistema corporativo en el que los intereses divergentes se coordinan y armonizan en la unidad del Estado. [37]
[El Estado] no es simplemente un mecanismo que limita la esfera de las supuestas libertades del individuo ... Tampoco la concepción fascista de la autoridad tiene nada en común con la de un Estado dominado por la policía ... Lejos de aplastar al individuo, el El Estado fascista multiplica sus energías, así como en un regimiento un soldado no se reduce sino que se multiplica por el número de sus compañeros. [37]
Un lema popular de los fascistas italianos bajo Mussolini era "Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato" ("todo para el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado").
Esta perspectiva del corporativismo fascista italiano afirma que es el heredero directo de Georges Sorel 's sindicalismo revolucionario , de modo que cada interés era formar como una entidad propia con los parámetros de organización separadas de acuerdo con sus propias normas, pero sólo dentro del modelo corporativo del fascismo italiano se suponía que cada uno debía incorporarse a través de los auspicios y la capacidad organizativa de un constructo estatista. Esta era, según su razonamiento, la única forma posible de lograr tal función, es decir, cuando se resolvía en la capacidad de un estado indisoluble. Gran parte de la influencia corporativista sobre el fascismo italiano se debió en parte a los intentos de los fascistas de obtener el respaldo de la Iglesia Católica Romana, que ella misma patrocinaba el corporativismo. [38]
Sin embargo, el corporativismo del fascismo era un modelo de arriba hacia abajo de control estatal sobre la economía, mientras que el corporativismo de la Iglesia Católica Romana favorecía un corporativismo de abajo hacia arriba, mediante el cual grupos como familias y grupos profesionales trabajarían juntos voluntariamente. [38] [39] El corporativismo estatal fascista (de la Italia católica romana) influyó en los gobiernos y las economías de no solo otros países de mayoría católica romana, como los gobiernos de Engelbert Dollfuss en Austria y António de Oliveira Salazar en Portugal , sino también Konstantin Päts y Kārlis Ulmanis en Estonia y Letonia no católicos. Los fascistas en países no católicos también apoyaron el corporativismo fascista italiano, incluido Oswald Mosley de la Unión Británica de Fascistas , quien elogió el corporativismo y dijo que "significa una nación organizada como el cuerpo humano, con cada órgano desempeñando su función individual pero trabajando en armonía con el conjunto ". [40] Mosley también consideró el corporativismo como un ataque a la economía del laissez-faire y las "finanzas internacionales". [40]
El estado corporativista que Salazar estableció en Portugal no estaba asociado con Mussolini; Portugal durante el reinado de Salazar fue considerado corporativismo católico. Portugal permaneció neutral durante la Segunda Guerra Mundial. Salazar también sentía una fuerte aversión por el marxismo y el liberalismo.
En 1933, Salazar afirmó: "Nuestra dictadura se asemeja claramente a una dictadura fascista en el reforzamiento de la autoridad, en la guerra declarada contra ciertos principios de la democracia, en su acentuado carácter nacionalista, en su preocupación por el orden social. Sin embargo, se diferencia de ella en su proceso de renovación. La dictadura fascista tiende hacia un cesarismo pagano , hacia un Estado que no conoce límites de orden jurídico o moral, que marcha hacia su objetivo sin encontrar complicaciones ni obstáculos. El Nuevo Estado portugués, por el contrario, no puede evitar , no pensar en evitar, ciertos límites de un orden moral que puede considerar indispensable mantener a su favor de su acción reformadora ”. [41]
Neocorporativismo [ editar ]
Durante el período de reconstrucción de Europa posterior a la Segunda Guerra Mundial , el corporativismo fue favorecido por los demócratas cristianos (a menudo bajo la influencia de la doctrina social católica ), los conservadores nacionales y los socialdemócratas en oposición al capitalismo liberal. Este tipo de corporativismo pasó de moda, pero revivió nuevamente en las décadas de 1960 y 1970 como "neo-corporativismo" en respuesta a la nueva amenaza económica de recesión-inflación .
El neo-corporativismo favoreció el tripartismo económico , que involucró fuertes sindicatos , asociaciones de empleadores y gobiernos que cooperaron como " interlocutores sociales " para negociar y administrar una economía nacional. [22] Los sistemas corporativistas sociales instituidos en Europa después de la Segunda Guerra Mundial incluyen el sistema ordoliberal de la economía social de mercado en Alemania, la asociación social en Irlanda, el modelo de pólderen los Países Bajos (aunque podría decirse que el modelo de pólder ya estaba presente al final de la Primera Guerra Mundial, no fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial que un sistema de servicio social se afianzó allí), el sistema de concertación en Italia, el modelo del Rin en Suiza y los países del Benelux y el modelo nórdico en Escandinavia.
Gary Hart y Michael Dukakis defendieron infructuosamente los intentos en Estados Unidos de crear acuerdos neo-corporativistas de capital-trabajo en los años ochenta. Como secretario de trabajo durante la administración Clinton, Robert Reich promovió reformas neocorporativistas. [42]
Ejemplos contemporáneos por país [ editar ]
China [ editar ]
El corporativismo chino, como lo describen Jonathan Unger y Anita Chan en su ensayo China, Corporatism, and the East Asian Model , es el siguiente: [43]
[A] l nivel nacional, el estado reconoce a una y solo una organización (digamos, un sindicato nacional, una asociación empresarial, una asociación de agricultores) como el único representante de los intereses sectoriales de las personas, empresas o instituciones que componen ese circunscripción asignada a la organización. El estado determina qué organizaciones serán reconocidas como legítimas y forma una especie de asociación desigual con dichas organizaciones. Las asociaciones a veces incluso se canalizan hacia los procesos de formulación de políticas y, a menudo, ayudan a implementar la política estatal en nombre del gobierno.
Al establecerse como árbitro de la legitimidad y asignar la responsabilidad de un distrito en particular con una sola organización, el estado limita el número de actores con los que debe negociar sus políticas y coopta su liderazgo para vigilar a sus propios miembros. Este arreglo no se limita a organizaciones económicas como grupos empresariales y organizaciones sociales.
El politólogo Jean C. Oi acuñó el término "corporativismo estatal local" para describir el tipo distintivo de crecimiento estatal de China, en el que un partido-Estado comunista con raíces leninistas se compromete con políticas favorables al mercado y al crecimiento. [44]
El uso del corporativismo como marco para comprender el comportamiento del Estado central en China ha sido criticado por autores como Bruce Gilley y William Hurst. [45] [46]
Hong Kong y Macao [ editar ]
En dos regiones administrativas especiales , algunos legisladores son elegidos por distritos electorales funcionales ( Consejo Legislativo de Hong Kong ) donde los votantes son una mezcla de individuos, asociaciones y corporaciones o elecciones indirectas ( Asamblea Legislativa de Macao ) donde se designa a una sola asociación para designar legisladores.
Irlanda [ editar ]
La mayoría de los miembros del Seanad Éireann , la cámara alta del Oireachtas (parlamento) de Irlanda, son elegidos como parte de paneles vocacionales nominados en parte por miembros actuales de Oireachtas y en parte por asociaciones vocacionales y de intereses especiales. El Seanad también incluye dos distritos universitarios
Rusia [ editar ]
La Rusia postsoviética ha sido descrita como una oligarquía , una cleptocracia y corporativista. [47]
El 9 de octubre de 2007, se publicó en Kommersant un artículo firmado por Viktor Cherkesov , jefe del Servicio Federal de Control de Drogas de Rusia , donde utilizó el término "estado corporativista" de manera positiva para describir la evolución de Rusia. Afirmó que los funcionarios de la administración detenidos por cargos penales a principios de ese mes son la excepción y no la regla y que el único escenario de desarrollo para Rusia que es lo suficientemente realista y relativamente favorable es continuar la evolución hacia un estado corporativista gobernado por funcionarios del servicio de seguridad. [48]
En diciembre de 2005, Andrei Illarionov , ex asesor económico de Vladimir Putin , afirmó que Rusia se había convertido en un estado corporativista:
El proceso de evolución de este estado hacia un nuevo modelo corporativista [ sic ] llegó a su fin en 2005. [...] El fortalecimiento del modelo estatal corporativista y el establecimiento de condiciones favorables para los monopolios cuasi estatales por parte del propio estado perjudicaron la economía. ... Los miembros del gabinete o ejecutivos clave del personal presidencial que presiden juntas corporativas o sirven en esas juntas están a la orden del día en Rusia. ¿En qué país occidental, excepto en el estado corporativista que duró 20 años en Italia, es posible tal fenómeno? Lo que, en realidad, prueba que el término "corporativista" se aplica correctamente a Rusia hoy. [49]
Según algunos investigadores, todos los poderes políticos y los activos económicos más importantes del país están controlados por ex funcionarios de seguridad del Estado (" siloviks "). [50] La toma de posesión del estado y los activos económicos rusos supuestamente fue lograda por una camarilla de socios y amigos cercanos de Putin [51] que gradualmente se convirtieron en un grupo líder de oligarcas rusos y que "tomaron el control de los recursos financieros, mediáticos y administrativos de el estado ruso " [52] y restringió las libertades democráticas y los derechos humanos [50]
Illarionov describió la situación actual en Rusia como un nuevo orden sociopolítico, "distinto de cualquiera visto antes en nuestro país". En este modelo, los miembros de la Corporación de Colaboradores de Servicios de Inteligencia (KSSS) asumieron el control de todo el poder estatal, siguen un código de comportamiento similar a una omerta y "se les otorgan instrumentos que confieren poder sobre otros -" beneficios "de membresía, como el derecho portar y usar armas ". Según Illarionov, la "Corporación se ha apoderado de organismos gubernamentales clave: el Servicio de Impuestos, el Ministerio de Defensa , el Ministerio de Relaciones Exteriores , el Parlamento y los medios de comunicación controlados por el gobierno".- que ahora se utilizan para promover los intereses de los miembros de KSSS. A través de estos organismos, todos los recursos importantes del país - seguridad / inteligencia, políticos, económicos, informativos y financieros - están siendo monopolizados en manos de los miembros de la Corporación ". [53]
El analista Andrei Piontkovsky también considera la situación actual como "la etapa más alta y culminante del capitalismo bandido en Rusia". [54] Él cree que "Rusia no es corrupta. La corrupción es lo que sucede en todos los países cuando los empresarios ofrecen a los funcionarios grandes sobornos a cambio de favores. La Rusia de hoy es única. Los empresarios, los políticos y los burócratas son la misma gente". [55]
Discurso contemporáneo [ editar ]
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La palabra "corporativismo" se usa a veces en el discurso político contemporáneo para referirse a sistemas políticos y económicos que favorecen los intereses de las grandes empresas y las "corporaciones" (por ejemplo, el corporativismo neoliberal).
Ver también [ editar ]
- Colaboración en clase
- Nacionalismo corporativo
- Estatismo corporativo
- Corporatocracia
- Cooperativa
- Distributismo
- Gemeinschaft y Gesellschaft
- Gremialismo
- Gremio
- Socialismo gremial
- Gerencialismo
- Mutualismo (movimiento)
- Integralismo
- Sindicalismo nacional
- Neofeudalismo
- Oligarquía
- Instituciones paritarias
- Pilarización
- Organismo estatal semiautónomo
- Solidarismo (desambiguación)
- Tercera posición
- Tercera vía
- Corporativismo conservador
Notas [ editar ]
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Referencias [ editar ]
- Negro, Antony (1984). Gremios y sociedad civil en el pensamiento político europeo desde el siglo XII hasta la actualidad . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, ISBN 978-0-416-73360-0 .
- Wiarda, Howard J. (1997). Corporativismo y política comparada: el otro gran "ismo" . Armonk, Estado de Nueva York: ME Sharpe. ISBN 978-1563247163.Mantenimiento CS1: ref = harv ( enlace )
Lectura adicional [ editar ]
- Acocella, N. y Di Bartolomeo, G. [2007], "Is corporatism factible?", En: Metroeconomica , 58 (2): 340-59.
- Jones, Eric. 2008. Ajuste económico y transformación política en pequeños Estados . Prensa de la Universidad de Oxford.
- Jones, RJ Barry. Enciclopedia Routledge de Economía Política Internacional: Entradas AF . Taylor y Frances, 2001. ISBN 978-0-415-14532-9 .
- Schmitter, P. (1974). "¿Sigue siendo el siglo del corporativismo?" The Review of Politics , 36 (1), 85-131.
- Taha Parla y Andrew Davison, ideología corporativista en la Turquía kemalista ¿Progreso u orden? , 2004, Syracuse University Press, ISBN 0-8156-3054-9
Sobre el corporativismo italiano [ editar ]
- Constitución de Fiume
- Rerum novarum : encíclica del Papa León XIII sobre el capital y el trabajo
- Quadragesimo Anno : encíclica del Papa Pío XI sobre la reconstrucción del orden social
Sobre el corporativismo fascista y sus ramificaciones [ editar ]
- Baker, David, "La economía política del fascismo: ¿mito o realidad, o mito y realidad?", Nueva economía política , volumen 11, número 2 de junio de 2006, páginas 227–250.
- Marra, Realino, " Aspetti dell'esperienza corporativa nel periodo fascista " , Annali della Facoltà di Giurisprudenza di Genova , XXIV-1.2, 1991–92, páginas 366–79.
- Hay un ensayo sobre "La Doctrina del Fascismo" atribuido a Benito Mussolini que apareció en la edición de 1932 de la Enciclopedia Italiana , y se pueden leer extractos en Doctrina del Fascismo . También hay enlaces al texto completo.
- Mi ascenso y caída , volúmenes 1 y 2: dos autobiografías de Mussolini, editores Richard Washburn Child, Max Ascoli , Richard Lamb, Da Capo Press, 1998
- La autobiografía de 1928 de Benito Mussolini. En línea. Archivado el 4 de mayo de 2008 en la Wayback Machine My Autobiography . Libro de Benito Mussolini; Hijos de Charles Scribner, 1928. ISBN 978-0-486-44777-3 .
Sobre el neo-corporativismo [ editar ]
- Katzenstein, Peter . Pequeños Estados en los mercados mundiales: política industrial en Europa. Ithaca, 1985. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9326-3 .
- Olson, Mancur . La lógica de la acción colectiva: los bienes públicos y la teoría de los grupos . [4] 1965, 1971. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-53751-4 .
- Schmitter, PC y Lehmbruch, G. (eds.). Tendencias hacia la intermediación corporativista. Londres, 1979. ISBN 978-0-8039-9837-7 .
- Rodrigues, Lucía Lima. " Corporativismo, liberalismo y la profesión contable en Portugal desde 1755 ". Journal of Accounting Historians, junio de 2003. Archivado el 20 de febrero de 2006 en la Wayback Machine.
Enlaces externos [ editar ]
 | Busque corporativismo en Wikcionario, el diccionario libre. |
- Enciclopedias
- Corporativismo - Encyclopædia Britannica
- Corporativismo - La enciclopedia canadiense
- Artículos
- Profesor Thayer Watkins, El sistema económico del corporativismo , Universidad Estatal de San José , Departamento de Economía.
- Chip Berlet, "Mussolini sobre el estado empresarial" , 2005, Political Research Associates.
- "Fascismo económico" por Thomas J. DiLorenzo , The Freeman , vol. 44, No. 6, junio de 1994, Fundación para la Educación Económica; Irvington-on-Hudson, Nueva York. [ enlace muerto ]
