Caballo Loco


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Caballo loco (en la ortografía estándar de los Lakota : Tȟašúŋke Witkó [2] IPA : / tχaˈʃʊ̃kɛ witˈkɔ / , literalmente "Su-caballo-está-loco"); ( c.  1840  - 5 de septiembre de 1877) [3] fue un líder de guerra Lakota de la banda Oglala en el siglo XIX. Tomó las armas contra el gobierno federal de los Estados Unidos para luchar contra la invasión de los colonos blancos estadounidenses en el territorio de los nativos americanos y para preservar la forma de vida tradicional del pueblo Lakota. Su participación en varias batallas famosas de la Guerra de Black Hills en el norte de las Grandes Llanuras., entre ellos la Fetterman Fight en 1866 en la que actuó como señuelo y la Batalla de Little Bighorn en 1876 en la que llevó a un grupo de guerra a la victoria, le valió un gran respeto tanto de sus enemigos como de su propia gente.

En septiembre de 1877, cuatro meses después de rendirse a las tropas estadounidenses bajo el mando del general George Crook , Crazy Horse fue herido de muerte por un guardia militar con una bayoneta mientras presuntamente [4] [5] se resistía al encarcelamiento en Camp Robinson en la actual Nebraska . Se encuentra entre los guerreros nativos americanos más notables e icónicos y fue honrado por el Servicio Postal de los Estados Unidos en 1982 con un sello postal de la serie Great Americans de 13 ¢ .

Vida temprana

Crazy Horse y su banda de Oglala en su camino desde el Campamento Sheridan para rendirse al General Crook en Red Cloud Agency ; Domingo 6 de mayo de 1877. Berghavy, de bocetos del Sr. Hottes

Las fuentes difieren sobre el año exacto del nacimiento de Crazy Horse, pero la mayoría está de acuerdo en que nació entre 1840 y 1845. Según Šúŋka Bloká ( He Dog ), él y Crazy Horse "nacieron en el mismo año en la misma estación del año. , "que los registros del censo y otras entrevistas colocan en 1842. [6] Ptehé Wóptuȟ'a ( Oso animador ), un curandero de Oglala y consejero espiritual de Crazy Horse, informó que Crazy Horse nació" en el año en que la banda tocó al que pertenecía, el Oglala, robó Cien Caballos, y en el otoño del año, "una referencia al calendario anual Lakota o conteo de invierno" . [7]Entre los recuentos de invierno de Oglala, Cloud Shield, y posiblemente el propietario de American Horse y Red Horse, señalan el robo de 100 caballos como equivalente al año 1840-1841. [8] Los relatos de historia oral de parientes en la reserva del río Cheyenne sitúan su nacimiento en la primavera de 1840. [9] En la noche de la muerte de su hijo, el Crazy Horse mayor le dijo al teniente HR Lemly que el año de nacimiento era 1840. [ 10]

Familia inmediata

Crazy Horse nació de padres de dos bandas diferentes de la división Lakota de los Sioux , su padre era un Oglala y su madre un Miniconjou . Su padre, nacido en 1810, también se llamaba Tȟašúŋke Witkó (Caballo Loco). Crazy Horse fue nombrado Čháŋ Óhaŋ (Entre los árboles) al nacer, lo que significa que era uno con la naturaleza. Su madre, Tȟašína Ȟlaȟlá Wiŋ ( Mujer manta sonora , nacida en 1814), le dio el sobrenombre de Pȟehíŋ Yuȟáȟa (Curly Son / Curly) o Žiží (Light Hair) porque su cabello claro y rizado se parecía al de ella. Murió cuando Crazy Horse tenía solo cuatro años. [9]

Un relato decía que después de que el hijo alcanzó la madurez y mostró su fuerza, su padre le dio su nombre y tomó uno nuevo, Waglúla (Gusano). Otra versión de cómo el Caballo Loco más joven adquirió su nombre es que lo tomó después de pasar por la ceremonia de haŋbléčheya . El primo de Crazy Horse (hijo de Hewáŋžiča, Lone Horn ) era Maȟpíya Ičáȟtagya ( Toca las nubes ). Salvó la vida de Crazy Horse al menos una vez y estaba con él cuando murió. [9]

Rattling Blanket Woman o Tȟašína Ȟlaȟlá Wiŋ (1814–1844) era la hija de Black Buffalo y White Cow (también conocida como Iron Cane). [11] Sus hermanos mayores eran Lone Horn (nacido en 1790, muerto en 1877) y Good Looking Woman (nacido en 1810). Su hermana menor se llamaba Looks At It (nacida en 1815), más tarde se le dio el nombre de They Are Afraid of Her. El historiador George Hyde escribió que Rattling Blanket Woman era Miniconjou y la hermana de Spotted Tail , quien se convirtió en la jefa principal de Brulé . [12] Ella pudo haber sido miembro de las familias One Horn o Lone Horn , líderes del Miniconjou. Se decía que era hermosa y una corredora rápida. [13] [14] [11]

En 1844, mientras cazaba búfalos, Waglula ayudó a defender una aldea Lakota atacada por el Cuervo . En agradecimiento, le dio a Waglula a sus dos hijas mayores como esposas: Iron Between Horns (18 años) y Kills Enemy (17 años). La hija menor de Corn, Red Leggins, que tenía 15 años en ese momento, pidió ir con sus hermanas; todas se convirtieron en esposas de Waglula. Cuando Waglula regresó con las nuevas esposas, Rattling Blanket Woman, que no había podido concebir otro hijo, pensó que había perdido el favor de su marido y se ahorcó. [9] Waglula estuvo de luto durante cuatro años. La hermana de Rattling Blanket Woman, Good Looking Woman, vino a ofrecerse como esposa de reemplazo y se quedó para criar a Crazy Horse. [15] Otras versiones de la leyenda postulan que estaba afligida por la muerte de sus conocidos; [11] que su marido la acusaba de haber huido con su cuñado; [16] o que había tenido una aventura con un hombre europeo-americano. [13]

Según la Enciclopedia de los indios norteamericanos de Frederick Hoxie, Crazy Horse fue el tercero de su línea masculina en llevar el nombre de Crazy Horse. El amor de su vida fue Tȟatȟáŋkasápawiŋ (Mujer Búfalo Negro), a quien cortejó, pero ella se casó con otro hombre llamado Mní Níča (Sin Agua). En un momento, Crazy Horse persuadió a Black Buffalo Woman para que huyera con él. No Water pidió prestada una pistola y corrió tras su esposa. Cuando la encontró con Crazy Horse, le disparó, hiriéndolo en la cara y dejando una cicatriz notable. Crazy Horse se casó dos veces, primero con Tȟašinásápawiŋ (Black Shawl) y en segundo lugar con Nellie Larrabee (Laravie). A Nellie Larrabee se le encomendó la tarea de espiar a Caballo Loco para los militares, por lo que el matrimonio es sospechoso. Solo Black Shawl le dio hijos, una hija llamada Kȟokípȟapiwiŋ (Tienen miedo de ella), que murió a los tres años.

Visiones

Crazy Horse vivía en un campamento de Lakota en la actual Wyoming con su medio hermano menor, Little Hawk , hijo de Iron Between Horns y Waglula. [9] Little Hawk era sobrino de su abuelo materno, Long Face, y de un primo, High Horse. [9] En 1854, el teniente John Lawrence Grattan y otros 29 soldados estadounidenses entraron en el campo , que tenían la intención de arrestar a un hombre de Miniconjou por haber robado una vaca. La vaca había entrado en el campamento y, poco tiempo después, alguien la masacró y repartió la carne entre la gente. Cuando los soldados mataron a tiros al Jefe Oso Conquistador , el Lakota devolvió el fuego, matando a los 30 soldados y a un intérprete civil en lo que más tarde se llamó elMasacre de Grattan . [17]

Después de presenciar la muerte de Conquering Bear en la masacre de Grattan, Crazy Horse comenzó a tener visiones de trance . Curly salió en una búsqueda de visiónbuscar orientación pero sin pasar primero por los procedimientos tradicionales. En su visión, un guerrero en su caballo salió de un lago y el caballo parecía flotar y bailar durante toda la visión. Llevaba ropa sencilla, sin pintura facial, el pelo suelto con solo una pluma y una pequeña piedra marrón detrás de la oreja. Balas y flechas volaron a su alrededor mientras cargaba hacia adelante, pero ni él ni su caballo fueron alcanzados. Una tormenta se apoderó del guerrero y su gente lo agarró por los brazos tratando de detenerlo. El guerrero rompió su agarre y luego un rayo lo golpeó, dejando un símbolo de rayo en su mejilla, y marcas blancas como granizo aparecieron en su cuerpo. El guerrero le dijo a Curly que mientras se vistiera con modestia, los miembros de su tribu no lo tocarían, y que no se llevara ningún cuero cabelludo ni trofeos de guerra, entonces no sufriría ningún daño en la batalla.Cuando terminó la visión, escuchó un halcón de cola roja chillando en la distancia. Más tarde, el padre de Curly interpretó la visión y dijo que el guerrero iba a ser él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.escuchó a un halcón de cola roja chillar en la distancia. Más tarde, el padre de Curly interpretó la visión y dijo que el guerrero iba a ser él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.escuchó a un halcón de cola roja chillar en la distancia. Más tarde, el padre de Curly interpretó la visión y dijo que el guerrero iba a ser él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.Más tarde, el padre de Curly interpretó la visión y dijo que el guerrero iba a ser él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.Más tarde, el padre de Curly interpretó la visión y dijo que el guerrero iba a ser él. El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.El rayo en su mejilla y las piedras de granizo en su cuerpo se convertirían en su pintura de guerra. Curly debía seguir el papel del guerrero para vestirse con modestia y hacer lo que decía la profecía del guerrero para no sufrir daños en la batalla. En su mayor parte, la visión era cierta y Crazy Horse rara vez sufría daños en la batalla, excepto cuando fue alcanzado por una flecha después de tomar dos cueros cabelludos enemigos. 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No Water le disparó en la cara cuando Little Big Man trató de contener a Crazy Horse para evitar que estallara una pelea, y uno de los miembros de su tribu lo detuvo, según algunos informes, el propio Little Big Man, cuando fue apuñalado con una bayoneta la noche en que murió.[18]

Su padre Waglula lo llevó a lo que hoy es Sylvan Lake , Dakota del Sur , donde ambos se sentaron para hacer una búsqueda de visión o hemblecha . [17] Un halcón de cola roja los condujo a sus respectivos lugares en las colinas; como los árboles son altos en Black Hills , no siempre podían ver hacia dónde se dirigían. Crazy Horse se sentó entre dos jorobas en la cima de una colina al norte y al este del lago. [17] Waglula se sentó al sur de Black Elk Peak pero al norte de su hijo.

La visión de Crazy Horse lo llevó primero al sur, donde, en la espiritualidad Lakota, uno va a la muerte. Fue devuelto y llevado al Oeste en dirección a los wakiyans (seres del trueno). Le dieron un paquete de medicamentos para protegerlo de por vida. Uno de sus protectores animales sería el búho blanco que, según la espiritualidad Lakota, le daría una vida más larga. También se le mostró su "pintura facial" para la batalla, que consiste en un rayo amarillo en el lado izquierdo de su cara y polvo blanco. Mojaría esto y pondría marcas en sus áreas vulnerables; cuando se seca, las marcas parecían granizo. Su pintura facial era similar a la de su padre, quien usó un rayo rojo en el lado derecho de su cara y tres piedras de granizo rojas en su frente. Crazy Horse no se maquilló la frente y no llevaba gorro de guerra. Por último, se le dio una canción sagrada que todavía canta la gente de Oglala en la actualidad y se le dijo que sería un protector de su gente. [17]

Black Elk , un contemporáneo y primo de Crazy Horse, relató la visión en Black Elk Speaks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux , de las conversaciones con John G. Neihardt :

Cuando era hombre, mi padre me dijo algo sobre esa visión. Por supuesto que no lo sabía todo; pero dijo que Crazy Horse soñó y se fue al mundo donde no hay nada más que los espíritus de todas las cosas. Ese es el mundo real que está detrás de este, y todo lo que vemos aquí es algo así como una sombra de ese mundo. Él estaba en su caballo en ese mundo, y el caballo y él mismo en él y los árboles y la hierba y las piedras y todo estaba hecho de espíritu, y nada era duro, y todo parecía flotar. Su caballo estaba quieto allí, y sin embargo bailaba como un caballo hecho solo de sombras, y así es como obtuvo su nombre, lo que no significa que su caballo estuviera loco o salvaje, sino que en su visión bailaba en de esa forma extraña. Fue esta visión la que le dio su gran poder, porque cuando entró en una pelea,solo tenía que pensar en ese mundo para estar de nuevo en él y poder pasar por cualquier cosa y no ser herido. Hasta que lo mataron en el Pueblo de los Soldados en White River, fue herido sólo dos veces, una por accidente y las dos veces por alguien de su propia gente cuando no esperaba problemas ni pensaba; nunca por un enemigo.

Crazy Horse recibió una piedra negra de un curandero llamado Horn Chips para proteger a su caballo, un pinto blanco y negro al que llamó Inyan (roca o piedra). Colocó la piedra detrás de la oreja del caballo para que la medicina de su búsqueda de visión y Horn Chips se combinaran; él y su caballo serían uno en la batalla. [17] El relato más aceptado, sin embargo, es que Horn Chips le dio a Crazy Horse una piedra sagrada que lo protegía de las balas. [19] Posteriormente, Crazy Horse nunca fue herido por una bala. Además, "Horn Chips" no es el nombre correcto de este curandero, aunque se ha convertido en un error repetido desde su primera publicación en 1982. Su nombre Lakota era Woptura, y el gobierno le dio el nombre de "Chips" y se refirió a él como Old Man Chips. Horn Chips fue uno de sus hijos, también conocido como Charles Chips. [20]

Personalidad

Se sabía que Crazy Horse tenía una personalidad caracterizada por la indiferencia, la timidez, la modestia y la soledad. Fue generoso con los pobres, los ancianos y los niños. [21] En Black Elk Speaks, Neihardt relata:

... era un hombre queer y andaba por el pueblo sin notar a la gente ni decir nada. En su propio tipi bromeaba, y cuando estaba en pie de guerra con un grupo pequeño, bromeaba para que sus guerreros se sintieran bien. Pero en el pueblo, casi nunca notó a nadie, excepto a los niños pequeños. A todos los Lakotas les gusta bailar y cantar, pero él nunca se unió a un baile y dicen que nadie lo escuchó cantar. Pero le agradaba a todo el mundo, y harían lo que quisiera o irían a cualquier lugar que él dijera. [22]

Liderazgo de guerra

Título de "Portador de camiseta"

A finales de la década de 1850 y principios de la de 1860, la reputación de Crazy Horse como guerrero creció, al igual que su fama entre los Lakota. Los Lakota contaron relatos de él en sus historias orales. Su primer asesinato fue un asaltante Shoshone que había asesinado a una mujer Lakota que lavaba carne de búfalo a lo largo del río Powder . [17] Crazy Horse luchó en numerosas batallas entre los Lakota y sus enemigos tradicionales, los Crow , Shoshone , Pawnee , Blackfeet y Arikara , entre las tribus de las llanuras.

En 1864, después de que la Tercera Caballería de Colorado diezmara a Cheyenne y Arapaho en la Masacre de Sand Creek , las bandas de Oglala y Minneconjou se aliaron con ellos contra el ejército estadounidense. Crazy Horse estuvo presente en la batalla de Platte Bridge y la batalla de Red Buttes en julio de 1865. [17] Debido a su capacidad de lucha y por su generosidad con la tribu, en 1865 Crazy Horse fue nombrado Ogle Tanka Un ("Shirt Wearer ", o líder de guerra) por la tribu. [21]

Batalla de los Cien en la Mano (Fetterman Fight)

El 21 de diciembre de 1866, Crazy Horse y otros seis guerreros, tanto Lakota como Cheyenne, engañaron a los 53 soldados de infantería y 27 soldados de caballería del capitán William Fetterman al mando del teniente Grummond en una emboscada. Habían sido enviados desde Fort Phil Kearny para dar seguimiento a un ataque anterior a un tren de madera. Crazy Horse atrajo a la infantería de Fetterman hasta una colina. La caballería de Grummond siguió a los otros seis señuelos a lo largo de Peno Head Ridge y hacia Peno Creek, donde varias mujeres cheyenne se burlaron de los soldados. Mientras tanto, el líder Cheyenne, Pequeño Loboy sus guerreros, que se habían escondido en el lado opuesto de Peno Head Ridge, bloquearon la ruta de regreso al fuerte. Los guerreros Lakota barrieron la colina y atacaron a la infantería. Cheyenne y Lakota adicionales escondidos en la maleza a lo largo de Peno Creek rodearon efectivamente a los soldados. Al ver que estaban rodeados, Grummond dirigió su caballería de regreso a Fetterman.

Las fuerzas guerreras combinadas de casi 1.000 mataron a todos los soldados estadounidenses en lo que la población blanca conoció en ese momento como la Masacre de Fetterman . [23] Fue la peor derrota del Ejército en las Grandes Llanuras hasta ese momento. [17] Los Lakota y Cheyenne lo llaman la Batalla de los Cien en la Mano. [24]

Lucha de caja de vagones

El 2 de agosto de 1867, Crazy Horse participó en la Wagon Box Fight , también cerca de Fort Phil Kearny. Las fuerzas Lakota que contaban entre 1000 y 2000 atacaron a un equipo de corte de madera cerca del fuerte. La mayoría de los soldados huyeron a un círculo de vagones sin ruedas, usándolos para cubrirse mientras disparaban contra el Lakota. El Lakota sufrió pérdidas sustanciales, ya que los soldados disparaban nuevos rifles de retrocarga . Estos podrían disparar diez veces por minuto en comparación con el antiguo cargador de avancarga.tasa de tres veces por minuto. El Lakota cargó después de que los soldados dispararon por primera vez, esperando el retraso de sus viejos mosquetes antes de poder volver a disparar. Los soldados sufrieron solo cinco muertos y dos heridos mientras que el Lakota sufrió entre 50 y 120 bajas. Muchos Lakota fueron enterrados en las colinas que rodean Fort Phil Kearny en Wyoming. [17]

Controversia sobre la mujer búfalo negro

En el otoño de 1870, Crazy Horse invitó a Black Buffalo Woman a que lo acompañara en una cacería de búfalos en el área de Slim Buttes en el actual noroeste de Dakota del Sur. [25] Ella era la esposa de No Water, quien tenía fama de beber demasiado. [9] Era costumbre de Lakota permitir que una mujer se divorciara de su marido en cualquier momento. Lo hizo mudándose con parientes o con otro hombre, o colocando las pertenencias del esposo fuera de su albergue. Aunque se podría requerir alguna compensación para suavizar los sentimientos heridos, se esperaba que el esposo rechazado aceptara la decisión de su esposa. No Water estaba fuera del campamento cuando Crazy Horse y Black Buffalo Woman partieron para la caza del búfalo.

No Water localizó a Crazy Horse y Black Buffalo Woman en el área de Slim Buttes. Cuando los encontró en un tipi , llamó el nombre de Crazy Horse desde afuera. Cuando Crazy Horse respondió, No Water metió una pistola en el tipi y apuntó a Crazy Horse. Touch the Clouds , primo hermano de Crazy Horse e hijo de Lone Horn , estaba sentado en el tipi más cercano a la entrada. Golpeó la pistola hacia arriba cuando No Water disparó, desviando la bala hacia la mandíbula superior de Crazy Horse. No queda agua, con los parientes de Crazy Horse persiguiéndolos. No Water corrió su caballo hasta que murió y continuó a pie hasta que llegó a la seguridad de su propia aldea. [17]

Varios ancianos convencieron a Crazy Horse y No Water de que no se debería derramar más sangre. Como compensación por el tiroteo, No Water le dio a Crazy Horse tres caballos. Debido a que Crazy Horse estaba con una mujer casada, fue despojado de su título de Shirt Wearer (líder). [9]

Mantón negro y Nellie Larrabee

Crazy Horse se casó con Black Shawl , miembro de Oglala Lakota y pariente de Spotted Tail . Los ancianos la enviaron a curar a Crazy Horse después de su altercado con No Water. Crazy Horse y Black Shawl Woman se casaron en 1871. Black Shawl dio a luz al único hijo de Crazy Horse, una hija llamada They Are Afraid Of Her, que murió en 1873. Black Shawl sobrevivió a Crazy Horse. Murió en 1927 durante los brotes de influenza de la década de 1920. [26]

Red Cloud también hizo arreglos para enviar a una mujer joven, Nellie Larrabee, a vivir en la cabaña de Crazy Horse. El intérprete William Garnett describió a Larrabee como "una mestiza, no de la mejor variedad de la frontera, una mujer envidiosa y malvada". [27] Larrabee, también conocida como Chi-Chi y Brown Eyes Woman, era hija de un comerciante francés y una mujer cheyenne . El relato de primera mano de Garnett sobre la rendición de Crazy Horse alude a Larrabee como la "mujer mestiza" que hizo que Crazy Horse cayera en una "trampa doméstica que lo condujo insensiblemente por pasos graduales hacia su destrucción". [28]

Gran Guerra Sioux de 1876-1877

El 17 de junio de 1876, Crazy Horse lideró un grupo combinado de aproximadamente 1.500 Lakota y Cheyenne en un ataque sorpresa contra la fuerza del general de brigada brevetted George Crook de 1.000 caballería e infantería , y alió a 300 guerreros Crow y Shoshone en la Batalla de Rosebud. . La batalla, aunque no sustancial en términos de pérdidas humanas, retrasó que Crook se uniera al 7º de Caballería bajo George A. Custer . Contribuyó a la posterior derrota de Custer en la Batalla de Little Bighorn .

Una semana más tarde, a las 3:00 pm del 25 de junio de 1876, la Séptima Caballería de Custer atacó un gran campamento de bandas Cheyenne y Lakota a lo largo del río Little Bighorn, marcando el comienzo de su última batalla. Se desconocen las acciones de Crazy Horse durante la batalla.

Los guerreros Hunkpapa liderados por el Jefe Gall lideraron el cuerpo principal del ataque. El papel táctico y de liderazgo de Crazy Horse en la batalla sigue siendo ambiguo. Si bien algunos historiadores piensan que Crazy Horse lideró un asalto de flanqueo, asegurando la muerte de Custer y sus hombres, el único hecho comprobado es que Crazy Horse fue un participante importante en la batalla. Su valentía personal fue atestiguada por varios relatos indios de testigos presenciales. Water Man, uno de los cinco guerreros Arapaho que luchó, dijo que Crazy Horse "fue el hombre más valiente que he visto en mi vida. Cabalgaba más cerca de los soldados, gritando a sus guerreros. Todos los soldados le disparaban, pero nunca lo golpearon". " [29] El participante de la batalla Sioux, Little Soldier, dijo: "El mejor luchador de toda la batalla fue Crazy Horse".[30] Se dice que Crazy Horse exhortó a sus guerreros antes de la pelea con el grito de batalla "¡Hóka-héy! ¡Hoy es un buen día para morir!" pero la cita se atribuye incorrectamente. La primera referencia publicada es de 1881, en la que la frase se atribuye a Low Dog . La versión en inglés no es una traducción precisa del idioma Lakota, "Hóka-héy!" Ambas frases son utilizadas en contexto por Black Elk en Black Elk Speaks . [31]

El 10 de septiembre de 1876, el Capitán Anson Mills y dos batallones de la Tercera Caballería capturaron una aldea de Miniconjou de 36 tipis en la Batalla de Slim Buttes , Dakota del Sur. [32] Crazy Horse y sus seguidores intentaron rescatar el campamento y su jefe, (Old Man) American Horse , pero no tuvieron éxito. Los soldados mataron a American Horse y a gran parte de su familia después de que se escondieron en una cueva durante varias horas.

El 8 de enero de 1877, los guerreros de Crazy Horse libraron su última gran batalla en Wolf Mountain , contra la Caballería de los Estados Unidos en el Territorio de Montana . Su pueblo luchó durante el invierno, debilitado por el hambre y el frío prolongado. Crazy Horse decidió rendirse con su banda para protegerlos y se fue a Fort Robinson en Nebraska.

Última danza del sol de 1877

La Última Danza del Sol de 1877 es importante en la historia de Lakota, ya que la Danza del Sol se lleva a cabo para honrar a Caballo Loco un año después de la victoria en la Batalla de Little Big Horn y para ofrecer oraciones por él en los tiempos difíciles que se avecinan. Crazy Horse asistió al Sun Dance como invitado de honor, pero no participó en el baile. [33] Cinco primos guerreros sacrificaron sangre y carne para Caballo Loco en la Última Danza del Sol de 1877. Los cinco primos guerreros eran tres hermanos, Flying Hawk , Kicking Bear y Black Fox II, todos hijos del Jefe Black Fox, también conocido como Great Kicking Bear y otros dos primos, Eagle Thunder y Walking Eagle. [34] Los cinco primos guerreros eran valientes considerados hombres de batalla vigorosos y distinguidos.[35]

Rendición y muerte

Crazy Horse y otros líderes del norte de Oglala llegaron a la Red Cloud Agency , ubicada cerca de Fort Robinson , Nebraska, el 5 de mayo de 1877. Junto con He Dog , Little Big Man , Iron Crow y otros, se reunieron en una ceremonia solemne con el primer teniente William P. Clark como primer paso en su rendición formal.

Durante los siguientes cuatro meses, Crazy Horse residió en su aldea cerca de Red Cloud Agency . La atención que Crazy Horse recibió del Ejército atrajo los celos de Red Cloud y Spotted Tail , dos Lakota que mucho antes habían llegado a las agencias y adoptaron las costumbres blancas. Los rumores sobre el deseo de Crazy Horse de escabullirse y regresar a las viejas formas de vida comenzaron a extenderse en las agencias Red Cloud y Spotted Tail. En agosto de 1877, los oficiales en Camp Robinson recibieron la noticia de que los Nez Perce del Jefe Joseph habían escapado de su reserva en Idaho y estaban huyendo hacia el norte a través de Montana hacia Canadá.. Cuando el teniente Clark le pidió que se uniera al ejército contra los Nez Perce, Crazy Horse y el líder de Miniconjou , Touch the Clouds, se opusieron, diciendo que habían prometido permanecer en paz cuando se rindieran. Según una versión de los hechos, Crazy Horse finalmente aceptó y dijo que lucharía "hasta que mataran a todos los Nez Perce". Pero sus palabras fueron aparentemente malinterpretadas por un explorador medio tahitiano, Frank Grouard , una persona que no debe confundirse con Fred Gerard , otro explorador de la caballería estadounidense durante el verano de 1876. Grouard informó que Crazy Horse había dicho que "iría al norte y luchar hasta que no quede un hombre blanco ". Cuando fue cuestionado por su interpretación, Grouard dejó el consejo. [36]Se trajo a otro intérprete, William Garnett, pero rápidamente notó la creciente tensión.

Con los crecientes problemas en la Agencia de la Nube Roja, se ordenó al general George Crook que se detuviera en Fort Robinson. Se convocó un consejo de la dirección de Oglala, luego se canceló, cuando Crook fue informado incorrectamente de que Crazy Horse había dicho la noche anterior que tenía la intención de matar al general durante el proceso. Crook ordenó el arresto de Crazy Horse y luego se fue; dejando al comandante del puesto en Fort Robinson, el teniente coronel Luther P. Bradley , para llevar a cabo su orden. Se trajeron tropas adicionales desde Fort Laramie. En la mañana del 4 de septiembre de 1877, dos columnas se movieron contra la aldea de Crazy Horse, solo para descubrir que se había dispersado durante la noche. Crazy Horse había huido a la cercana agencia Spotted Tail con su esposa, que se había enfermado de tuberculosis.. Después de reunirse con oficiales militares en Camp Sheridan , el puesto militar adyacente, Crazy Horse acordó regresar a Fort Robinson con el teniente Jesse M. Lee, el agente indio en Spotted Tail.

En la mañana del 5 de septiembre de 1877, Crazy Horse y el teniente Lee, acompañados por Touch the Clouds y varios exploradores indios, partieron hacia Fort Robinson. Al llegar esa noche fuera de la oficina del ayudante, el teniente Lee fue informado de que debía entregar a Caballo Loco al Oficial del Día. Lee protestó y se apresuró a ir a los aposentos de Bradley para debatir el tema, pero sin éxito. Bradley había recibido órdenes de arrestar a Caballo Loco y llevarlo al amparo de la oscuridad al Cuartel General de la División. Lee entregó al jefe de guerra de Oglala al Capitán James Kennington, a cargo de la guardia de correos, quien acompañó a Crazy Horse a la caseta de guardia. Una vez dentro, Crazy Horse luchó con el guardia y Little Big Man e intentó escapar. Justo afuera de la puertaCrazy Horse fue apuñalado con una bayoneta por uno de los miembros de la guardia. Fue llevado a la oficina del ayudante, donde fue atendido por el asistente del cirujano de correos en el puesto.Valentine McGillycuddy , y murió esa misma noche.

Crazy Horse, incluso cuando estaba muriendo, se negó a acostarse en el catre del hombre blanco. Insistió en que lo dejaran en el suelo. Los soldados armados se mantuvieron al margen hasta que murió. Y cuando dio su último suspiro, Touch the Clouds, el amigo Miniconjou de Crazy Horse de dos metros de altura, señaló la manta que cubría el cuerpo del jefe y dijo: "Este es el albergue de Crazy Horse". [37]

A la mañana siguiente, el cuerpo de Crazy Horse fue entregado a sus padres ancianos, quienes lo llevaron al Campamento Sheridan y lo colocaron en un andamio de entierro. Al mes siguiente, cuando la agencia Spotted Tail se trasladó al río Missouri, los padres de Crazy Horse trasladaron los restos a un lugar no revelado. Hay al menos cuatro ubicaciones posibles como se indica en un monumento de la carretera estatal cerca de Wounded Knee, Dakota del Sur . [38] Se desconoce su lugar de descanso final.

Controversia por su muerte

Un monumento dedicado a la memoria de Crazy Horse. Aunque Crazy Horse nunca fue nombrado Jefe, fue honrado como Portador de Camisa.

McGillycuddy, quien trató a Crazy Horse después de que fue apuñalado, escribió que Crazy Horse "murió alrededor de la medianoche". Según los registros militares, murió antes de la medianoche, lo que lo convierte en el 5 de septiembre de 1877.

Memorias de John Gregory Bourke sobre su servicio en las guerras indias, En la frontera con Crook, describe un relato diferente de la muerte de Crazy Horse. Basó su relato en una entrevista con el rival de Crazy Horse, Little Big Man, que estuvo presente en el arresto y las heridas fatales de Crazy Horse. La entrevista tuvo lugar más de un año después de la muerte de Crazy Horse. Little Big Man dijo que, mientras Crazy Horse era escoltado a la caseta de vigilancia, de repente sacó dos cuchillos de debajo de su manta y sostuvo uno en cada mano. Según los informes, un cuchillo se fabricó con una bayoneta del ejército. Pequeño Gran Hombre, de pie detrás de él, agarró a Caballo Loco por ambos codos y lo levantó por detrás. Mientras Crazy Horse luchaba, Little Big Man perdió su agarre en un codo, y Crazy Horse se clavó su propio cuchillo profundamente en su propia espalda baja. El guardia apuñaló a Caballo Loco con su bayoneta en la espalda, quien luego cayó y se rindió a los guardias.

Cuando Bourke preguntó sobre el relato popular del guardia que bayonetaba a Crazy Horse primero, Little Big Man dijo que el guardia había empujado con su bayoneta, pero que las luchas de Crazy Horse dieron como resultado que el guardia fallara por completo y colocara su bayoneta en el marco de la caseta de vigilancia. puerta. Little Big Man dijo que en las horas inmediatamente posteriores a la herida de Crazy Horse, el comandante del campamento había sugerido la historia de que el guardia era responsable de ocultar el papel de Little Big Man en la muerte de Crazy Horse y evitar represalias entre clanes.

El relato de Little Big Man es cuestionable; es la única de 17 fuentes de testigos presenciales (de Lakota, Ejército de los Estados Unidos y personas de " sangre mixta ") que no atribuye la muerte de Crazy Horse a un soldado en la caseta de vigilancia. El autor Thomas Powers cita a varios testigos que dijeron que Crazy Horse resultó fatalmente herido cuando su espalda fue perforada por la bayoneta de un guardia. [39]

La identidad del soldado responsable del ataque a bayoneta de Crazy Horse también es discutible. Solo un relato de un testigo ocular identifica al soldado como el soldado William Gentles . El historiador Walter M. Camp distribuyó copias de este relato a las personas que habían estado presentes y que cuestionaron la identidad del soldado y proporcionaron dos nombres adicionales. Hasta el día de hoy, la identificación sigue siendo cuestionable. [40]

Controversia de la fotografía

Supuesta foto de Crazy Horse en 1877

La mayoría de las fuentes se preguntan si alguna vez se fotografió a Crazy Horse. Valentine McGillycuddy dudaba que se hubiera tomado alguna fotografía del líder de la guerra. En 1908, Walter Camp escribió al agente de la Reserva de Pine Ridge preguntando por un retrato. "Nunca he visto una foto de Crazy Horse", respondió la agente Brennan, "ni he podido encontrar a nadie entre nuestros Sioux aquí que recuerde haber visto una foto de él. Crazy Horse había dejado a los hostiles, pero poco tiempo antes de que él". fue asesinado y es muy probable que nunca se tomara una foto de sí mismo ". [41]

En 1956, JW Vaughn publicó en su libro With Crook at the Rosebud , un pequeño retrato en estaño supuestamente de Crazy Horse . La fotografía había pertenecido a la familia del explorador Baptiste "Little Bat" Garnier. Dos décadas más tarde, el retrato se publicó con más detalles sobre cómo se produjo la fotografía en Fort Robinson, aunque el editor del libro "no estaba convencido de la autenticidad de la fotografía". [42]

A finales de la década de 1990, el tintype original se exhibía en el Museo Custer Battlefield en Garryowen, Montana . El museo dice que es el único retrato auténtico de Crazy Horse. Los historiadores continúan disputando la identificación. [43] [44]

Los expertos argumentan que el tintype se tomó una década o dos después de 1877. La evidencia incluye el atuendo del individuo, la longitud de la coraza de la pipa de pelo y la corbata del ascot ), que se asemeja mucho al atuendo de los artistas de las Indias Occidentales de Buffalo Bill activos desde 1883 hasta principios del siglo XX. Otros expertos señalan que la iluminación degradada en la foto indica un retrato de estudio con tragaluz, común en las ciudades más grandes. [45] Además, no se ha encontrado ninguna otra fotografía con el mismo fondo pintado. Varios fotógrafos pasaron por Fort Robinson y la Red Cloud Agency en 1877, incluidos James H. Hamilton, Charles Howard , David Rodocker y posiblementeDaniel S. Mitchell, pero ninguno utilizó el telón de fondo que aparece en el tintype. Después de la muerte de Crazy Horse, el soldado Charles Howard produjo al menos dos imágenes de la supuesta tumba de andamio del famoso líder de la guerra, ubicada cerca de Camp Sheridan , Nebraska. [46] [47]

Legado

Incluso el esquema más básico de su vida muestra lo grande que fue, porque permaneció él mismo desde el momento de su nacimiento hasta el momento de su muerte; porque [aunque] se haya rendido, ... nunca fue derrotado en la batalla; porque, aunque lo mataron, incluso el Ejército admitió que nunca fue capturado. Su disgusto por la civilización que se avecinaba era profético. A diferencia de muchas personas en todo el mundo, cuando conoció a hombres blancos, el encuentro no lo disminuyó.

-  Ian Frazier , Grandes Llanuras [37]

En opinión del autor Chris Hedges , "hay pocas figuras de la resistencia en la historia de Estados Unidos tan nobles como Crazy Horse", y agregó que "su ferocidad de espíritu sigue siendo una luz guía para todos los que buscan vidas desafiantes". [37]

Memoriales

Crazy Horse es conmemorado por el incompleto Crazy Horse Memorial en Black Hills de Dakota del Sur , cerca de la ciudad de Berna. Al igual que el cercano Monumento Nacional Mount Rushmore , es un monumento tallado en la ladera de una montaña. La escultura fue iniciada por el escultor polaco-estadounidense Korczak Ziółkowski , que había trabajado con Gutzon Borglum en el monte Rushmore, en 1948. Los planes prevén que el monumento terminado tenga 195 m de ancho y 172 m de alto. [48]

Ziółkowski se inspiró para crear el Crazy Horse Memorial después de recibir una carta del jefe nativo de Lakota, Henry Standing Bear , quien preguntó si Ziółkowski estaría interesado en crear un monumento para los nativos norteamericanos para mostrar que las naciones indias también tienen sus héroes. Los nativos americanos consideran que Thunderhead Mountain, donde se está tallando el monumento, es un terreno sagrado. Thunderhead Mountain está situado entre Custer y Hill City. Una vez finalizado, la cabeza de Crazy Horse será la escultura de cabeza humana más grande del mundo, midiendo aproximadamente 87 pies (27 m) de altura, más de 27 pies más alta que las caras de 60 pies de los presidentes de EE. UU. Representadas en el Monte Rushmore, y el Crazy Horse Memorial en su conjunto será la escultura más grande del mundo. [ cita requerida ]

El monumento está financiado en su totalidad por donaciones privadas, sin asistencia del gobierno federal de los EE. UU. [49] No hay una fecha prevista de finalización en este momento; sin embargo, en 1998, la cara de Crazy Horse se completó y se dedicó. La Crazy Horse Memorial Foundation regularmente lidera eventos culturales, sociales y educativos, incluido el Volksmarch, la ocasión en la que el público puede ingresar a los terrenos del monumento real. La fundación genera la mayor parte de sus fondos a partir de las tarifas de los visitantes, y los visitantes suman más de un millón al año. [49]

El monumento ha sido objeto de controversia. En la visión de Ziółkowski, la imagen esculpida de Crazy Horse está dedicada al espíritu de Crazy Horse y todos los nativos americanos. Es bien sabido que Crazy Horse no quiso ser fotografiado durante su vida y, según los informes, está enterrado en un lugar no revelado. Si bien el jefe de Lakota, Henry Standing Bear, creía en la sinceridad de los motivos, muchos nativos americanos todavía se oponen al significado pretendido del monumento. Quienes se oponen al monumento lo han comparado con la contaminación y la profanación del paisaje y el medio ambiente de Black Hills, y de los ideales del propio Crazy Horse. [50]

Aparte de la escultura monumental, Crazy Horse también ha sido honrado por tener dos carreteras con su nombre, ambas llamadas Crazy Horse Memorial Highway . En Dakota del Sur, la designación se ha aplicado a una parte de la US 16 / US 385 entre Custer y Hill City, que pasa por el Crazy Horse Memorial. En noviembre de 2010, el gobernador de Nebraska , Dave Heineman, aprobó la designación de la US 20 desde Hay Springs hasta Fort Robinson en honor a Crazy Horse, culminando un esfuerzo de un año por parte de los ciudadanos de Chadron . La designación puede extenderse al este otras 100 millas a través del condado de Cherry paraSan Valentín . [51]

La escuela Crazy Horse en Wanblee, Dakota del Sur lleva su nombre. [52]

En la cultura popular

  • En la película Chief Crazy Horse (1955), dirigida por George Sherman , Crazy Horse es interpretado por Victor Mature .
  • En la película Crazy Horse (1995), Crazy Horse es interpretado por el actor nativo americano Michael Greyeyes .
  • La novela de grado medio In the Footsteps of Crazy Horse (2015) de Joseph Marshall, III cuenta la historia de un joven Lakota que aprende sobre Crazy Horse de su abuelo.
  • Una nave estelar de la Flota Estelar clase Excelsior que lleva el nombre de Crazy Horse aparece en dos episodios de Star Trek: The Next Generation . [53]
  • La vida de Crazy Horse fue el tema de una serie de cuatro partes del podcast History on Fire del historiador Daniele Bolelli .

Referencias

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Otras lecturas

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  • Marshall, Joseph M. III. El viaje de Crazy Horse: una historia de Lakota . 2004.
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  • McMurtry, Larry . Crazy Horse (Penguin Lives) . Libros de frailecillos. 1999. ISBN 0-670-88234-8 
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  • Poderes, Thomas . La matanza de Crazy Horse . Random House, Inc. 2010. ISBN 978-0-375-41446-6 . 
  • Sandoz, Mari . Crazy Horse, el extraño hombre de los Oglalas, una biografía . 1942. ISBN 0-8032-9211-2 
  • "Debate sobre Crazy Horse: ¿Es este el famoso Oglala?" Revista Whispering Wind , Vol. 34 # 3, 2004. Una discusión sobre la improbabilidad de que la foto de Garryowen sea la de Crazy Horse (la misma foto que se muestra aquí). La ropa, el escenario del estudio, todos datan de la foto de 1890-1910.
  • La biografía autorizada de Crazy Horse y su familia, primera parte: creación, espiritualidad y árbol genealógico . DVD. William Matson y Mark Frethem, productores. Documental basado en más de 100 horas de filmación de entrevistas detalladas de historia oral familiar y todos los sitios de Crazy Horse. La familia tuvo la aprobación final del producto final. Reelcontact.com, 2006.
  • La biografía autorizada de Crazy Horse y su familia, segunda parte: defensa de la patria antes del Tratado de 1868 . DVD William Matson y Mark Frethem, productores. Producciones de contacto de carrete, 2007.
  • Russell Freedman, La vida y muerte de Crazy Horse . Casa de vacaciones. 1996. ISBN 978-0-8234-1219-8 

enlaces externos

  • Los últimos días y la muerte de Crazy Horse
  • Biografía de PBS de Crazy Horse
  • Una cronología de la vida de Crazy Horse
  • Biografía de Crazy Horse and His Family Part 1 DVD
  • "Caballo loco"  . Cyclopædia of American Biography de Appletons . 1900.
  • "Caballo loco" . Oglala (Lakota) Líder de guerra indio sioux . Encuentra una tumba . 16 de abril de 1999 . Consultado el 26 de noviembre de 2012 .
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