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El Día de la Armonía está dedicado a celebrar la diversidad cultural de Australia .

La diversidad cultural es la cualidad de culturas diversas o diversas, en contraposición al monocultivo , el monocultivo global o una homogeneización de culturas, similar a la decadencia cultural. La frase diversidad cultural también puede referirse a que las diferentes culturas respeten las diferencias de las demás. La frase "diversidad cultural" también se utiliza a veces para referirse a la variedad de sociedades o culturas humanas en una región específica o en el mundo en su conjunto.

Resumen [ editar ]

La diversidad se refiere a los atributos que las personas usan para confirmarse con respecto a los demás, "esa persona es diferente a mí". Estos atributos incluyen factores demográficos (como raza, género y edad), así como valores y normas culturales. [1] Las muchas sociedades separadas que surgieron en todo el mundo difieren notablemente entre sí, y muchas de estas diferencias persisten hasta el día de hoy. Las diferencias culturales más obvias que existen entre las personas son el idioma, la vestimenta y las tradiciones, también hay variaciones significativas en la forma en que las sociedades se organizan, como en su concepción compartida de la moralidad , las creencias religiosas y en las formas en que interactúan con sus comunidades. ambiente. La diversidad cultural puede considerarse análoga a la biodiversidad .[2]

Personas de origen cultural musulmán en un parque de Londres , una ciudad con una minoría musulmana

Oposición y apoyo [ editar ]

Por analogía con la biodiversidad, que se considera esencial para la supervivencia a largo plazo de la vida en la tierra, se puede argumentar que la diversidad cultural puede ser vital para la supervivencia a largo plazo de la humanidad; y que la conservación de las culturas indígenas puede ser tan importante para la humanidad como la conservación de las especies y los ecosistemas lo es para la vida en general. La Conferencia General de la UNESCO adoptó esta posición en 2001, afirmando en el artículo 1 de la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural que "... la diversidad cultural es tan necesaria para la humanidad como la biodiversidad para la naturaleza". [3]

Esta posición es rechazada por algunas personas, [ palabras de comadreja ] por varios motivos. En primer lugar, como la mayoría de los relatos evolutivos de la naturaleza humana , la importancia de la diversidad cultural para la supervivencia puede ser una hipótesis no comprobable , que no se puede probar ni refutar. En segundo lugar, se puede argumentar que no es ético deliberadamente conservar sociedades "menos desarrolladas" porque esto negará a las personas dentro de esas sociedades los beneficios de los avances tecnológicos y médicos de que disfrutan los del mundo "desarrollado". [ cita requerida ]

De la misma manera que la promoción de la pobreza en las naciones subdesarrolladas como "diversidad cultural" no es ética . No es ético promover todas las prácticas religiosas simplemente porque se considera que contribuyen a la diversidad cultural. La OMS y la ONU reconocen que las prácticas religiosas particulares son poco éticas, incluida la mutilación genital femenina , la poligamia , las novias y los sacrificios humanos . [4]

Con el inicio de la globalización, los estados-nación tradicionales se han visto sometidos a una enorme presión. Hoy, con el desarrollo de la tecnología, la información y el capital están trascendiendo las fronteras geográficas y remodelando las relaciones entre el mercado, los estados y los ciudadanos. En particular, el crecimiento de la industria de los medios de comunicación ha tenido un gran impacto en las personas y las sociedades de todo el mundo. Aunque es beneficioso de alguna manera, esta mayor accesibilidad tiene la capacidad de afectar negativamente la individualidad de una sociedad. Dado que la información se distribuye tan fácilmente por todo el mundo, los significados, valores y gustos culturales corren el riesgo de homogeneizarse. Como resultado, la fuerza de la identidad de los individuos y las sociedades puede comenzar a debilitarse. [5] [6]

Algunas personas sostienen que redunda en el mejor interés de las personas y de la humanidad en su conjunto que todas las personas se adhieran a un modelo específico de sociedad o aspectos específicos de dicho modelo.

El relativismo cultural ético se refiere a la posición de que toda acción debe ser juzgada de acuerdo con los estándares de la cultura a la que pertenece el individuo que la realizó. De acuerdo con esta perspectiva, el comportamiento moral es simplemente una cuestión de seguir las normas sociales de la propia cultura y no existen estándares morales más altos por los cuales las normas de una cultura pueden ser desafiadas. Los defensores del relativismo cultural afirman que previene la intolerancia y promueve la diversidad cultural. Los críticos señalan los problemas lógicos que enfrenta el relativismo cultural, así como sus controvertidas implicaciones. Una de las cuestiones lógicas más urgentes del relativismo cultural es que implica la imposibilidad de desacuerdos entre culturas y que dos afirmaciones contradictorias pueden ser ciertas al mismo tiempo.

Por ejemplo, considere el caso de miembros de dos sociedades diferentes que debaten la afirmación de que las mujeres deben gozar de plena igualdad política con los hombres. Si los miembros de una sociedad afirman que las mujeres deben gozar de igualdad política mientras que los miembros de la otra sociedad afirman lo contrario, hacen declaraciones contradictorias. Los defensores del relativismo cultural afirman que el desacuerdo se resuelve si los miembros de las dos sociedades reconocen que sus afirmaciones sobre el estatus de la mujer son solo declaraciones descriptivas sobre las normas culturales dominantes de sus respectivas sociedades. Este método no resuelve ningún desacuerdo cultural, solo cambia el formato de expresión de tal manera que los verdaderos desacuerdos se vuelven imposibles. Si se acepta el relativismo cultural,las personas que pertenecen a múltiples culturas al mismo tiempo enfrentan dilemas éticos que son irresolubles ya que el relativismo cultural no reconoce estándares morales más elevados que puedan arbitrar contradicciones culturales.

Las implicaciones controvertidas del relativismo cultural incluyen la idea de que las normas sociales son infalibles y ningún individuo puede desafiarlas por motivos morales, que todo código moral sostenido por una cultura es tan aceptable como cualquier otro incluso si contiene prejuicios como el racismo o el sexismo y la imposibilidad del progreso moral debido a la falta de estándares universales según los cuales se puedan juzgar las normas de una sociedad. Debido a sus defectos lógicos e implicaciones controvertidas, el relativismo cultural no logró atraer una aceptación generalizada entre los filósofos éticos. [7]

Cuantificación [ editar ]

La diversidad cultural es difícil de cuantificar, pero se cree que una buena indicación es el recuento de la cantidad de idiomas que se hablan en una región o en el mundo en su conjunto. Según esta medida, es posible que estemos atravesando un período de declive precipitado de la diversidad cultural del mundo. La investigación llevada a cabo en la década de 1990 por David Crystal (profesor honorario de lingüística en la Universidad de Gales, Bangor ) sugirió que en ese momento, en promedio, un idioma estaba cayendo en desuso cada dos semanas. Calculó que si esa tasa de muerte de lenguas continuara, entonces para el año 2100 más del 90% de las lenguas que se hablan actualmente en el mundo se habrán extinguido. [8]

La superpoblación , la inmigración y el imperialismo (tanto de tipo militar como cultural ) son razones que se han sugerido para explicar tal declive. Sin embargo, también se podría argumentar que con el advenimiento del globalismo, una disminución de la diversidad cultural es inevitable porque el intercambio de información a menudo promueve la homogeneidad. [ cita requerida ]

Patrimonio cultural [ editar ]

Barrio chino de Sydney

La Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural adoptada por la UNESCO en 2001 es un instrumento jurídico que reconoce la diversidad cultural como "patrimonio común de la humanidad" y considera que su salvaguardia es un imperativo concreto y ético inseparable del respeto a la dignidad humana. [9]

Más allá de la Declaración de Principios adoptada en 2003 en la Fase de Ginebra de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI), la Convención de la UNESCO sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales , adoptada en octubre de 2005, es un instrumento jurídicamente vinculante para todos los Estados Partes de la Convención que reconoce

  • La naturaleza distintiva de los bienes, servicios y actividades culturales como vehículos de identidad, valores y significado;
  • Que si bien los bienes, servicios y actividades culturales tienen un valor económico importante, no son meros bienes o bienes de consumo que solo pueden considerarse objetos de comercio. [10]

Fue adoptado en respuesta a "la creciente presión ejercida sobre los países para que renuncien a su derecho a hacer cumplir las políticas culturales y poner todos los aspectos del sector cultural sobre la mesa al negociar acuerdos comerciales internacionales". [11] La sociedad civil desempeñó un papel importante en la elaboración y adopción de la Convención de 2005. [12]

Hasta la fecha, 116 estados miembros, así como la Unión Europea , han ratificado la Convención, excepto Estados Unidos, Australia e Israel. [13] Los Estados Partes reconocen la especificidad de los bienes y servicios culturales, así como la soberanía estatal y los servicios públicos en este ámbito. Pensado para el comercio mundial, este instrumento de derecho indicativo (que significa no vinculante) se convirtió claramente en una referencia crucial para la definición de la opción política europea. [ aclaración necesaria ] En 2009, el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas favoreció una visión amplia de la cultura, más allá de los valores culturales mediante la protección del cine o el objetivo de promover la diversidad lingüísticapero previamente reconocido. Además, en virtud de esta Convención, la UE y China se han comprometido a fomentar intercambios culturales más equilibrados, fortaleciendo la cooperación internacional y la solidaridad con las oportunidades comerciales y de negocios en las industrias culturales y creativas. El factor más motivador detrás de la voluntad de Beijing de trabajar en asociación a nivel empresarial podría ser sin duda el acceso a talentos y habilidades creativas de los mercados extranjeros.


También existe la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial ratificada el 20 de junio de 2007 por 78 estados que dijo:

El patrimonio cultural inmaterial , transmitido de generación en generación, es recreado constantemente por comunidades y grupos en respuesta a su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, y les da un sentido de identidad y continuidad, promoviendo así el respeto por la diversidad cultural y la creatividad humana. .

La diversidad cultural también fue promovida por la Declaración de Montreal de 2007 y por la Unión Europea . [14] [15] La idea de una herencia multicultural global abarca varias ideas, que no son exclusivas (ver multiculturalismo ). Además del idioma, la diversidad también puede incluir prácticas religiosas o tradicionales.

A escala local, la Agenda 21 de la cultura , primer documento de alcance mundial que sienta las bases de un compromiso de las ciudades y los gobiernos locales con el desarrollo cultural, apoya a las autoridades locales comprometidas con la diversidad cultural.

Defensa [ editar ]

La defensa de la diversidad cultural puede tener varios significados:

  • Un equilibrio a alcanzar: así, la idea de defensa de la diversidad cultural a través de la promoción de acciones a favor de las "minorías culturales" consideradas desfavorecidas;
  • Preservación de "minorías culturales" consideradas en peligro;
  • La "protección cultural" o " excepción cultural " defiende la visión social de la cultura frente a su comercialización. La excepción cultural destaca la especificidad de los productos y servicios culturales, incluido un reconocimiento especial por parte de la Unión Europea en su Declaración sobre la Diversidad Cultural. En este contexto, el objetivo es defenderse de lo que se percibe como una " mercantilización ", considerada perjudicial para una cultura "desfavorecida", apoyando su desarrollo a través de donaciones, operaciones de promoción, etc., también conocido como "proteccionismo cultural".
  • Esta defensa también puede referirse a la incorporación de disposiciones sobre "derechos culturales", realizadas sin éxito a principios de la década de 1990 en Europa, en una capa de plataforma humana.

Uniformidad cultural [ editar ]

Ver también: Homogeneización cultural

En una ocasión específica de la vida social, o costumbre, la uniformidad cultural puede observarse y mostrarse en los comportamientos de una comunidad. [dieciséis]

La diversidad cultural se presenta como la antítesis de la uniformidad cultural.

Algunos (incluida la UNESCO) temen esta hipótesis de una tendencia hacia la uniformidad cultural. Para apoyar este argumento enfatizan diferentes aspectos:

  • La desaparición de muchas lenguas y dialectos, en relación, por ejemplo, con las lenguas de Francia, sin personería jurídica ni protección (bretón, corso, occitano, alsaciano, flamenco, poitou, saintonge, etc.).
  • Ansiedad de la gente por la preservación de sus tradiciones como en Nueva Zelanda, las regiones costeras de Australia, América del Norte, América Central;
  • Incrementar la preeminencia cultural de Estados Unidos a través de la distribución de sus productos en cine, televisión, música, indumentaria y productos nutricionales promocionados en medios audiovisuales, productos de consumo prácticamente estandarizados en el planeta (pizzerías, restaurantes, comida rápida, etc.) .

Hay varias organizaciones internacionales que trabajan para proteger las sociedades y culturas amenazadas, incluidas Survival International y la UNESCO . La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural , adoptada por 185 Estados Miembros en 2001, representa el primer instrumento normativo internacional destinado a preservar y promover la diversidad cultural y el diálogo intercultural. [3]

De hecho, la noción de "diversidad cultural" ha sido compartida por organizaciones más neutrales, particularmente dentro de la UNESCO. Más allá de la Declaración de Principios adoptada en 2003 en la Fase de Ginebra de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI), la Convención de la UNESCO sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales fue adoptada el 20 de octubre de 2005, pero ninguna de las dos fue ratificada por la Estados Unidos, Australia ni Israel. En cambio, es un claro reconocimiento de la especificidad de los bienes y servicios culturales, así como de la soberanía estatal y los servicios públicos en esta área. Pensado para el comercio mundial, este instrumento de derecho indicativo (la fuerza no es vinculante) se convirtió claramente en una referencia crucial para la definición de la opción política europea. En 2009, el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeasfavoreció una visión amplia de la cultura, más allá de los valores culturales, a través de la protección del cine o el objetivo de promover la diversidad lingüística previamente reconocida. Además, en virtud de esta Convención, la UE y China se han comprometido a fomentar intercambios culturales más equilibrados, fortaleciendo la cooperación internacional y la solidaridad con las oportunidades comerciales y de negocios en las industrias culturales y creativas. [17]

La Red de Excelencia financiada por la Comisión Europea sobre "Desarrollo Sostenible en un Mundo Diverso" (conocida como "SUS.DIV") se basa en la Declaración de la UNESCO para investigar la relación entre diversidad cultural y desarrollo sostenible . [18]

Diversidad cultural en los países de los Balcanes occidentales [ editar ]

En 2005, las relaciones de la UE y los países de los Balcanes Occidentales pasaron de la política de “Relaciones Exteriores” a la de “Ampliación”. A medida que los países del BM avancen en la futura membresía de la UE, se espera que la diversidad en la sociedad dentro del BM aumente aún más. Es importante ver la relación entre la diversidad cultural y el fraccionamiento étnico por un lado y la gobernanza, la competitividad y el desarrollo humano por el otro. Si bien la literatura sostiene que la diversidad cultural tiene un impacto negativo en el desempeño de los países, el estudio de Hysa (2020) encuentra que las sociedades altamente homogéneas en el BM no son más propensas a la buena gobernabilidad, la competitividad global y el desarrollo humano que las sociedades altamente heterogéneas dentro región. En otras palabras,los países con un índice de fraccionamiento más bajo (como Kosovo y Serbia) no muestran un desempeño significativamente más alto que los países con un índice de fraccionamiento más alto (como Macedonia, Bosnia y Herzegovina). Por lo tanto, la influencia de la distancia geográfica regional parece ser mucho más significativa en comparación con la diversidad cultural porque la capacidad económica y el desempeño de los países del BM son positivos pero aún modestos. Los países de los Balcanes Occidentales tienen una mezcla considerable de etnias, idiomas y religiones. Estas variedades pueden empujar a este grupo de países a tener un consenso entre ellos en los aspectos económicos o aumentar la brecha entre ellos.la influencia de la distancia geográfica regional parece ser mucho más significativa en comparación con la diversidad cultural porque la capacidad económica y el desempeño de los países del BM son positivos pero aún modestos. Los países de los Balcanes Occidentales tienen una mezcla considerable de etnias, idiomas y religiones. Estas variedades pueden empujar a este grupo de países a tener un consenso entre ellos en los aspectos económicos o aumentar la brecha entre ellos.la influencia de la distancia geográfica regional parece ser mucho más significativa en comparación con la diversidad cultural porque la capacidad económica y el desempeño de los países del BM son positivos pero aún modestos. Los países de los Balcanes Occidentales tienen una mezcla considerable de etnias, idiomas y religiones. Estas variedades pueden empujar a este grupo de países a tener un consenso entre ellos en los aspectos económicos o aumentar la brecha entre ellos.Estas variedades pueden empujar a este grupo de países a tener un consenso entre ellos en los aspectos económicos o aumentar la brecha entre ellos.Estas variedades pueden empujar a este grupo de países a tener un consenso entre ellos en los aspectos económicos o aumentar la brecha entre ellos.[19]

Ver también [ editar ]

  • Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales
  • Frialdad
  • Críticas al multiculturalismo
  • Comunicación transcultural
  • Huella cultural
  • Psiquiatría cultural
  • Derechos culturales
  • Seguridad cultural
  • Fundación para las lenguas en peligro de extinción
  • Día del Patrimonio (Sudáfrica)
  • Relaciones interculturales
  • Crisol
  • Mondialogo
  • Multiculturalismo
  • Economía púrpura
  • Respetar la diversidad
  • Cohesión social
  • Integración social
  • Solidaridad
  • Subcultura
  • Día mundial de la diversidad cultural para el diálogo y el desarrollo


Diversidad cultural en la Fundación Wikimedia
  • m: Subvenciones: Inicio / Objetivos # Apoyar la diversidad
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Referencias [ editar ]

  1. ^ Ferris, G .; Frink, D .; Galang, MC (1993). "Diversidad en el lugar de trabajo: los desafíos de la gestión de recursos humanos" . Planificación de recursos humanos . 16 (1): 42.
  2. ^ Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural , artículo 1
  3. ↑ a b UNESCO (2002). "Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural" (PDF) . Declaración Universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural (en francés, inglés, español, ruso y japonés). UNESCO . Consultado el 24 de julio de 2012 .
  4. ^ Starr, Amory; Jason Adams (2003). "Antiglobalización: la lucha global por la autonomía local". Nueva ciencia política . 25 (1): 19–42. doi : 10.1080 / 0739314032000071217 . S2CID 144496048 . 
  5. ^ "Error (404)" (PDF) . La Universidad de Sydney . [ enlace muerto ]
  6. ^ Cavanagh, John; Mander, Jerry (10 de octubre de 2004). Alternativas a la globalización económica: un mundo mejor es posible . Editores Berrett-Koehler. ISBN 9781605094090 - a través de Google Books.
  7. ↑ Shafer-Landau, Russ (2018). Los fundamentos de la ética . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 295-305. ISBN 9780190631390.
  8. ^ David Crystal Language Death Cambridge University Press, 2000
  9. ^ "Declaración Universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural: UNESCO" . portal.unesco.org . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
  10. ^ "Diversidad de expresiones culturales" . www.unesco.org .
  11. ^ cdc-ccd.org. "CDC - CCD" (PDF) . www.cdc-ccd.org . Archivado desde el original (PDF) el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 27 de junio de 2017 .
  12. ^ "El trabajo de otras instituciones sobre un nuevo instrumento legal sobre la diversidad cultural" . Diversidad de expresiones culturales . 2015-10-12 . Consultado el 18 de junio de 2020 .
  13. ^ Hacker, Violaine (2011), "Construcción de la industria de los medios mientras se promueve una comunidad de valores en la globalización: de elecciones quijotescas a una bendición pragmática para los ciudadanos de la UE", Politické Védy-Journal of Political Science, Eslovaquia.
  14. ^ "La Declaración de Montreal: diversidad cultural" . www.diversite-culturelle.qc.ca . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
  15. ↑ Anónimo (16 de junio de 2016). "Cultura en la Unión Europea - Unión Europea - Comisión Europea" . Unión Europea . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
  16. ^ "Explicar la uniformidad cultural y la variabilidad cultural con ejemplos" . Consultado el 26 de febrero de 2017 .
  17. ^ Hacker, Violaine (2011a), "Construir la industria de los medios mientras se promueve una comunidad de valores en la globalización: de elecciones quijotescas a una bendición pragmática para los ciudadanos de la UE", Politické Védy-Journal of Political Science, Eslovaquia, págs. 64-74
  18. ^ SUS.DIV
  19. ^ Hysa, E. (2020). "Impacto de la diversidad cultural en el desempeño de los países de los Balcanes Occidentales" . Revista de Estudios Étnicos y Culturales . 7 (1): 20–40. doi : 10.29333 / ejecs / 292 .
  • Khal Torabully (con Marina Carter), Coolitude: An Anthology of the Indian Labor Diaspora, Anthem Press 2002) ISBN 1-84331-003-1 

Enlaces externos [ editar ]

Recursos de la biblioteca sobre
diversidad cultural
  • Recursos en su biblioteca
  • Convención de la UNESCO sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005)
  • Alianza Global de la UNESCO para la Diversidad Cultural
  • Diversidad cultural en WikEd
  • Regulación de la radiodifusión y diversidad cultural
  • Across Cultures - películas y artículos sobre diversidad cultural en Canadá en NFB.ca
  • Vídeo sobre el diálogo intercultural y el uso de las TIC para la alfabetización