Cursiva hebreo ( hebreo : כתב עברי רהוט ktav ivrí rahut , "fluye Hebrea Escritura", o כתב יד עברי ktav yad 'ivrí , 'hebreo de escritura a mano', a menudo llamado simplemente כתב ktav , 'Escritura') es una designación colectiva de varios estilos de escribir a mano el alfabeto hebreo . El hebreo moderno , especialmente en uso informal en Israel , está escrito a mano con la escritura cursiva Ashkenazi que se había desarrollado en Europa Central en el siglo XIII. [1] Este es también un pilar del yiddish escrito a mano .[2] [3] Fue precedido por unaescritura cursiva sefardí , conocida como Solitreo , que todavía se usa para el ladino . [4]
Formas contemporáneas
Como ocurre con toda la escritura a mano, el hebreo cursivo muestra una variación individual considerable. Los formularios de la tabla siguiente son representativos de los que se utilizan en la actualidad. [5] Los nombres que aparecen con las letras individuales se toman del estándar Unicode y pueden diferir de sus designaciones en los distintos idiomas que los utilizan; consulte Alfabeto hebreo / Pronunciación de los nombres de las letras para conocer las variaciones en los nombres de las letras. (La tabla está organizada de derecha a izquierda reflejando el modo lexicográfico del hebreo).
Alef א | Apuesta ב | Gimel ג | Daled ד | Él ה | Vav ו | Zayin ז | Het ח | Tet ט | Yod י | Kaf כ / ך |
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Lamed ל | Mem מ / ם | Monja נ / ן | Samekh ס | Ayin ע | Pe פ / ף | Tsadi צ / ץ | Qof ק | Resh ר | Shin ש | Tav ת |
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Nota: Los formularios finales están a la izquierda de los formularios inicial / medial.
Formas históricas
Esta tabla muestra el desarrollo del hebreo cursivo desde el siglo VII hasta el XIX. Esto se analiza en la siguiente sección, que hace referencia a las columnas de la tabla, numeradas del 1 al 14.
Figura 3: "Escritura cursiva" (Enciclopedia judía, 1901-1906) .
Columna:
- Encantamiento sobre plato babilónico [6]
- Egipcio , siglo XII.
- Constantinopla , 1506.
- Siglo 10.
- Español , fechado en 1480.
- Español, siglo X.
- Provenzal , siglo X.
- Italiano , siglo X.
- Griego , fechado en 1375.
- Italiano, con fecha de 1451.
- Italiano, siglo X.
- Alemán , siglo X.
- Eleazer de Worms , copiado en Roma en 1515 por Elias Levita [7]
- Ashkenazi, del siglo XIX.
Historia
Las breves inscripciones pintadas con tinta roja en las paredes de las catacumbas de Venosa son probablemente los ejemplos más antiguos de escritura cursiva. Los cuencos de arcilla que se encuentran en Babilonia y que llevan exorcismos contra las influencias mágicas y los espíritus malignos proporcionan textos aún más largos en un alfabeto cursivo . Estos cuencos datan del siglo VII u VIII, y algunas de las letras están escritas en una forma muy anticuada ( Figura 3, columna 1 ) . Algo menos cursiva es el manuscrito, que data del siglo VIII. [8] Las columnas 2 a 14 muestran escrituras en cursiva de varios países y siglos. Las diferencias visibles en los alfabetos cuadrados son mucho más evidentes. Por ejemplo, el sefardí redondea aún más y, como en árabe , hay una tendencia a ejecutar las líneas inferiores hacia la izquierda, mientras que la escritura asquenazí parece estrecha y desarticulada. En lugar de los pequeños adornos en los extremos superiores de los tallos, en las letrasaparece una floritura más o menos débil de la línea. Por lo demás, la cursiva de los Códices sigue siendo bastante fiel al texto cuadrado.
Los documentos de carácter privado ciertamente se escribieron con una letra mucho más corriente, como muestra claramente en el papiro, en "Führer durch die Ausstellung", la muestra de una de las letras árabes más antiguas escritas con letras hebreas (posiblemente el siglo X), Tabla XIX., Viena, 1894 ( compárese con la Figura 3, columna 4 ) . Sin embargo, dado que la preservación de tales cartas no se consideró de importancia, el material de esta naturaleza de épocas anteriores es muy escaso y, como consecuencia, el desarrollo del guión es muy difícil de seguir. Las dos últimas columnas de la Figura 3 exhiben la escritura cursiva Ashkenazi de una fecha posterior. El penúltimo está tomado de un manuscrito de Elias Levita . El ejemplar acompañante presenta escritura sefardí. En este alfabeto cursivo fluido, las ligaduras aparecen con más frecuencia. Se producen especialmente en las cartas que tienen un fuerte giro a la izquierda ( ג , ז , כ , נ , צ , ח ), y sobre todo en נ , cuyo gran arco abierto ofrece un amplio espacio para otra carta (ver Figura 2) .
Las siguientes son las etapas sucesivas en el desarrollo de cada letra:
- Alef se divide en dos partes, la primera se escribe como, y el trazo perpendicular colocado a la izquierda. A principios del siglo XX, la cursiva asquenazí tenía estos dos elementos separados, por lo tanto, ׀ c, y el ángulo agudo estaba redondeado. Recibió también una forma abreviada relacionada con la ligadura antigua favorita.ya esta ligadura de Alef y Lamed debe su origen el Aleph oriental contraído ( Figura 3, columna 7 ) .
- Al escribir Bet , la parte inferior necesitaba una interrupción, y para superar este obstáculo se hizo, y, con la omisión total de toda la línea inferior, .
- En Gimel , el trazo de la mano izquierda se alarga cada vez más.
- A Dalet se le puso el trazo de forma oblicua para distinguirlo de Resh ; sin embargo, dado que en la escritura rápida asumió fácilmente una forma similar en apariencia a Resh , Dalet en analogía con ב se cambió más tarde a.
- Una transformación muy similar a esta tuvo lugar en los casos de Kaf final y de Qof ( ver columnas 2, 5, 11, 14 ) , excepto que Kaf abrió un poco más que Qof.
- La parte inferior de Zayin se dobló bruscamente hacia la derecha y recibió un pequeño gancho en la parte inferior.
- El trazo de la mano izquierda de Ṭet se alargó.
- Lamed perdió gradualmente su semicírculo hasta que (como en el nabateo y el siríaco ) a principios del siglo XX, se convirtió en un simple trazo, que se inclinó bruscamente hacia la derecha. En la escritura moderna de hoy, el Lamed ha recuperado su semicírculo.
- Final Mem se ramifica en la parte inferior y en su última etapa se extiende hacia la izquierda o hacia abajo.
- En Samekh también tuvo lugar el mismo desarrollo, pero luego se convirtió nuevamente en un simple círculo.
- Para escribir ' Ayin sin quitar el bolígrafo de la superficie, sus dos trazos se unieron con un rizo.
- Las dos formas de la letra Pe se extienden en un marcado florecimiento.
- Para Tsadi, la cabeza de la mano derecha se alarga, al principio solo en un grado pequeño, pero luego en un grado considerable.
- Al principio, Shin se desarrolla de manera similar a la misma letra en nabateo, pero luego el trazo central se alarga hacia arriba, como el brazo derecho de Tsadi, y finalmente se une con el trazo izquierdo, y el primer trazo se deja por completo.
- Las letras ה , ד , ח , ן , נ , ר , ת , han sufrido pocas modificaciones: se han redondeado y simplificado por la omisión de las cabezas.
Hebreo samaritano
Los samaritanos son un grupo étnico descendiente de los israelitas y son un pueblo hermano de los judíos. Mientras que los israelitas y los hebreos posteriores sufrieron varios éxodos y deportaciones a lo largo de la historia, la mayoría de los samaritanos permanecieron en Israel desde la antigüedad. Como resultado, el idioma hebreo de los samaritanos está escrito en un abjad único del hebreo; este abjad se llama alfabeto samaritano . Gracias a la residencia sedentaria de los samaritanos en Israel, la escritura del hebreo samaritano es un descendiente directo del alfabeto paleohebreo , la escritura que los judíos abandonaron en favor de la moderna escritura Ktav Ashuri en el siglo IV a . C. El hebreo samaritano, como el hebreo estándar, tiene su propia escritura cursiva.
A'laf ࠀ | Un poco ࠁ | Ga'man ࠂ | Da'lat ࠃ | Iy ࠄ | Licenciado en Letras ࠅ | zen ࠆ | Eso ࠇ | Teta ࠈ | Yut ࠉ | Kaf ࠊ |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
La'bat ࠋ | Mim ࠌ | Monja ࠍ | Sin'gat ࠎ | En ࠏ | Fi ࠐ | Sa'diy ࠑ | Quf ࠒ | Rish ࠓ | Shan ࠔ | Taf ࠕ |
Ver también
- Cursivo
- Escritura
- Idiomas judeoárabes
- Escritura ruqʿah
Notas
- ^ Yardeni, Ada (2002). El libro de la escritura hebrea: historia, paleografía, estilos de escritura, caligrafía y diseño . La Biblioteca Británica. pag. 97. ISBN 1-58456-087-8.
- ^ Zucker, Sheva (1994). Yiddish: una introducción a la lengua, la literatura y la cultura . 1 . Nueva York. ISBN 1-877909-66-1.
- ^ Zucker, Sheva (2002). Yiddish: una introducción a la lengua, la literatura y la cultura . 2 . Nueva York. ISBN 1-877909-75-0.
- ^ Varol, Marie-Christine (2008). Manual de judeoespañol: Lengua y cultura . Prensa de la Universidad de Maryland. pag. 28. ISBN 978-1-934309-19-3.
- ^ Orr-Stav, Jonathan (2006). Aprenda a escribir la escritura hebrea: Aleph a través del espejo . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-10841-9.
- ^ En Corpus Inscriptionum Hebraicarum 18.
- ^ Alemán-Ashkenazi, Museo Británico , Manuser adicional. de 27199 (Sociedad Paleográfica, Serie Oriental lxxix.).
- ^ Papiros hebreos: Steinschneider, Hebräische Papyrusfragmente aus dem Fayyum, en Aegyptische Zeitschrift, xvii. 93 y siguientes, y tabla vii .; CIH cols. 120 y siguientes; Erman y Krebs, Aus den Papyrus der Königlichen Museen, pág. 290, Berlín, 1899. Para los papiros hebreos en The Collection of Erzherzog Rainer, véase DH Müller y D. Kaufmann, en Mitteilungen aus der Sammlung der Papyrus Erzherzog Rainer, i. 38, y en Führer durch die Sammlung, etc. págs. 261 y siguientes.
enlaces externos
- Fuentes cursivas en hebreo para descargar en www.oketz.com
- LadinoType - Sistema para Solitreo y Rashi
- Hebreo cursivo en la Enciclopedia judía de 1901-1906