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SantoCuthbert
Cuthbert descubre un trozo de madera - Vida de San Cuthbert (finales del siglo XII), f.45v - BL Yates Thompson MS 26.jpg
Cuthbert descubre un trozo de madera , de un manuscrito del siglo XII de la vida de San Cuthbert de Beda .
obispo
NacióC. 634
Dunbar , Reino de Northumbria (ahora en Escocia)
Fallecido20 de marzo de 687
Inner Farne , Reino de Northumbria (ahora en Inglaterra)
Venerado enIglesia católica ;
Anglicanismo ;
Iglesia ortodoxa oriental
Santuario mayorCatedral de Durham , Condado de Durham
Banquete20 de marzo; 4 de septiembre (Ordinariatos católicos); 31 de agosto ( Iglesia Episcopal )
AtributosObispo sosteniendo una segunda cabeza coronada en sus manos; a veces acompañado de aves marinas y animales
MecenazgoReino de Northumbria

Cuthbert de Lindisfarne [a] (c. 634 - 20 de marzo de 687) fue un santo anglosajón de la iglesia primitiva de Northumbria en la tradición celta . Fue monje , obispo y ermitaño , asociado con los monasterios de Melrose y Lindisfarne en el Reino de Northumbria , [b] hoy en el noreste de Inglaterra y el sureste de Escocia. Después de su muerte se convirtió en el santo medieval más importante del norte de Inglaterra , con un culto centrado en su tumba enCatedral de Durham . Cuthbert es considerado el santo patrón de Northumbria. Sus días festivos son el 20 de marzo ( Iglesia de Inglaterra , Iglesia Ortodoxa Oriental [5] ), 31 de agosto ( Iglesia Episcopal ) y 4 de septiembre (Iglesia católica, Iglesia en Gales ).

Cuthbert creció en Lauderdale o sus alrededores , cerca de Old Melrose Abbey, una casa hija de Lindisfarne, hoy en Escocia. Decidió convertirse en monje después de tener una visión en la noche de 651 en la que St. Aidan , el fundador de Lindisfarne, murió, pero parece que primero vio algo de servicio militar. Rápidamente fue nombrado maestro invitado en el nuevo monasterio de Ripon , poco después de 655, pero tuvo que regresar con Eata de Hexham a Melrose cuando Wilfrid recibió el monasterio en su lugar. [6] [7]Aproximadamente en el 662 fue nombrado prior en Melrose, y alrededor del 665 fue como antes en Lindisfarne. En 684 fue nombrado obispo de Lindisfarne, pero a finales de 686 dimitió y regresó a su ermita porque sentía que estaba a punto de morir. Probablemente tenía poco más de 50 años. [8] [9]

Vida [ editar ]

Orígenes y antecedentes [ editar ]

Cuthbert nació (quizás en una familia noble) en Dunbar , luego en la anglosajona Northumbria, y ahora en East Lothian, Escocia , a mediados de la década de 630, unos diez años después de la conversión del rey Edwin de Northumbria al cristianismo en 627. que fue seguido lentamente por el del resto de su gente. La política del reino fue violenta, y hubo episodios posteriores de gobierno pagano, mientras que difundir la comprensión del cristianismo a través del reino fue una tarea que duró durante toda la vida de Cuthbert. Edwin había sido bautizado por Paulinus de York , un italiano que había venido con la misión gregoriana desde Roma, pero su sucesor Oswald también invitó a monjes irlandeses de Iona.para fundar el monasterio en Lindisfarne donde Cuthbert pasaría gran parte de su vida. Esto fue alrededor de 635, aproximadamente cuando nació Cuthbert. [10]

La tensión entre el cristianismo romano y celta, a menudo exacerbada por el casi contemporáneo Wilfrid de Cuthbert , un partidario intransigente y pendenciero de las costumbres romanas, iba a ser una característica importante de la vida de Cuthbert. El mismo Cuthbert, aunque educado en la tradición celta, siguió a su mentor Eata al aceptar las formas romanas, aparentemente sin dificultad, después del Sínodo de Whitby en 664. [11] [12] [13] [c]Las primeras biografías se concentran en los muchos milagros que acompañaron incluso a sus primeros años de vida, pero evidentemente fue infatigable como sacerdote viajero que difundió el mensaje cristiano a aldeas remotas, y también fue capaz de impresionar a la realeza y la nobleza. A diferencia de Wilfrid, su estilo de vida era austero y, cuando podía, vivía la vida de un ermitaño, aunque seguía recibiendo muchas visitas. [14] [15]

En la época de Cuthbert, el reino anglosajón de Northumbria incluía, en términos modernos, parte del norte de Inglaterra, así como partes del sureste de Escocia, de forma intermitente y fluida, tan al norte como el Firth of Forth . Cuthbert pudo haber sido del vecindario de Dunbar en la desembocadura del Firth of Forth en la Escocia actual, aunque The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints ("Butler's Lives"), de Alban Butler registra que fue acogido cuando era niño cerca de Melrose. La crianza es posiblemente un signo de nacimiento noble, al igual que las referencias a que montaba a caballo cuando era joven. Una noche, cuando todavía era un niño, empleado como pastor, tuvo una visión del alma de Aidan siendo llevada al cielo por ángeles., y más tarde descubrió que Aidan había muerto esa noche. Edwin Burton encuentra una sugerencia de ascendencia humilde que cuando era niño solía cuidar ovejas en las colinas cercanas a ese monasterio. [16] Parece haber realizado el servicio militar, pero en algún momento se unió al nuevo monasterio de Melrose, bajo el mando del prior Boisil . Tras la muerte de Boisil en 661, Cuthbert lo sucedió como prior. [16] Cuthbert era posiblemente un primo segundo del rey Aldfrith de Northumbria (según las genealogías irlandesas), lo que puede explicar su propuesta posterior de que Aldfrith debería ser coronado como monarca. [17] [18]

Carrera [ editar ]

Pintura mural del siglo XII de St Cuthbert en la catedral de Durham

La fama de Cuthbert por su piedad, diligencia y obediencia creció rápidamente. Cuando Alchfrith , rey de Deira , fundó un nuevo monasterio en Ripon , Cuthbert se convirtió en su praepositus hospitum o maestro invitado bajo Eata. Cuando Wilfrid fue nombrado abad del monasterio, Eata y Cuthbert regresaron a Melrose. La enfermedad golpeó el monasterio en 664 y mientras Cuthbert se recuperaba, el prior murió y Cuthbert fue nombrado prior en su lugar. [19] [20] Pasó mucho tiempo entre la gente, atendiendo sus necesidades espirituales, realizando viajes misioneros, predicando y realizando milagros.

Después del Sínodo de Whitby , Cuthbert parece haber aceptado las costumbres romanas, y su antiguo abad Eata le pidió que las presentara en Lindisfarne como prior allí. Su ascetismo se complementó con su encanto y generosidad hacia los pobres, y su reputación de dones de curación y perspicacia llevó a muchas personas a consultarlo, lo que le valió el nombre de "Taumaturgo de Gran Bretaña". Continuó su trabajo misionero, viajando por todo el país desde Berwick hasta Galloway para llevar a cabo el trabajo pastoral y fundando un oratorio en Dull, Escocia , con una gran cruz de piedra y una pequeña celda para él. También se dice que fundó la iglesia de St Cuthbert en Edimburgo.. [21]

Vida de ermitaño [ editar ]

Cuthbert se encuentra con Ælfflæd de Whitby en la isla Coquet, Bede 's Life of Cuthbert, siglo XII

Cuthbert se jubiló en 676, movido por el deseo de la vida contemplativa. Con la licencia de su abad, se trasladó a un lugar que el arzobispo Eyre identifica con la isla de San Cuthbert cerca de Lindisfarne, pero que Raine [22] cree que estaba cerca de Holburn , en un lugar ahora conocido como Cueva de San Cuthbert . Poco después, Cuthbert se mudó a la isla Inner Farne , a dos millas de Bamburgh , frente a la costa de Northumberland , donde se entregó a una vida de gran austeridad. [16] Al principio recibió visitas, pero luego se encerró en su celda y abrió la ventana solo para dar su bendición. No pudo negarse a una entrevista con la santa abadesa y la virgen realElfleda , la hija de Oswiu de Northumbria , que sucedió a Santa Hilda como abadesa de Whitby en 680. La reunión se celebró en la isla Coquet , más al sur de la costa de Northumberland. [23]

Elección al obispado de Lindisfarne y muerte [ editar ]

En 684, Cuthbert fue elegido obispo de Hexham en un sínodo en Twyford (se cree que es la actual Alnmouth ), [24] pero se mostró reacio a dejar su retiro y asumir su cargo; Fue solo después de una visita de un grupo grande, incluido el rey Ecgfrith , que accedió a regresar y asumir las funciones de obispo, pero en cambio como obispo de Lindisfarne , intercambiando con Eata, quien fue a Hexham. Fue consagrado en York por el arzobispo Theodore y seis obispos, el 26 de marzo de 685. Pero después de la Navidad de 686 regresó a su celda en Inner Farne Island, donde murió el 20 de marzo de 687, tras una dolorosa enfermedad. [2]Fue enterrado en Lindisfarne el mismo día, y tras largos viajes escapando de los daneses sus restos eligieron, como se pensaba, asentarse en Durham , provocando la fundación de la ciudad y la catedral de Durham. El Evangelio de San Cuthbert se encuentra entre los objetos recuperados más tarde del ataúd de San Cuthbert , que también es un artefacto importante.

Legado [ editar ]

La portada del Evangelio de San Cuthbert de San Juan, recuperada de su ataúd; la encuadernación original de piel de cabra roja labrada es la primera encuadernación occidental que se conserva.

Después de la muerte de Cuthbert, se atribuyeron numerosos milagros a su intercesión y a la oración de intercesión cerca de sus restos. En particular, Alfredo el Grande , rey de Wessex , se sintió inspirado y alentado en su lucha contra los daneses por una visión o un sueño que tuvo de Cuthbert. A partir de entonces, la casa real de Wessex , que se convirtió en los reyes de Inglaterra, hizo un punto de devoción a Cuthbert, que también dio un mensaje político útil, ya que provenían de extremos opuestos del reino inglés unido. Cuthbert fue "una figura de reconciliación y un punto de reunión para la identidad reformada de Northumbria e Inglaterra" después de la absorción de las poblaciones danesas en la sociedad anglosajona, comoMichelle Brown lo dice. [25] [26] El historiador del siglo VIII Beda escribió tanto un verso como una vida en prosa de San Cuthbert alrededor de 720. Ha sido descrito como "quizás el santo más popular en Inglaterra antes de la muerte de Thomas Becket en 1170". [27] En 698, Cuthbert fue enterrado de nuevo en Lindisfarne en el ataúd de roble decorado que ahora se conoce como ataúd de San Cuthbert, aunque iba a tener muchos más ataúdes. [d] En 995, la "comunidad de Cuthbert" se fundó y se estableció en Durham, guiada por lo que pensaban que era la voluntad del santo, como el carro que llevaba su ataúd de regreso a Chester-le-Street después de una huida temporal de una invasión danesa. se quedó atascado en la carretera.

El culto de Cuthbert había atraído a los daneses convertidos que ahora constituían gran parte de la población de Northumbria, y también fue adoptado por los normandos cuando se apoderaron de Inglaterra. El santuario de Cuthbert en la catedral de Durham fue un importante lugar de peregrinaje durante la Edad Media, hasta que los comisionados de Enrique VIII lo despojaron de la disolución de los monasterios .

Durante el período medieval, Cuthbert se volvió políticamente importante en la definición de la identidad de las personas que vivían en la región semiautónoma conocida como la Libertad de Durham , más tarde el Palatinado de Durham . Dentro de esta área, el obispo de Durham tenía casi tanto poder como el propio rey de Inglaterra, y el santo se convirtió en un poderoso símbolo de la autonomía de la que disfrutaba la región. Los habitantes del Palatinado llegaron a ser conocidos como los haliwerfolc , que se traduce aproximadamente como "gente del santo", y Cuthbert se ganó la reputación de ser ferozmente protector de su dominio. [28] Por ejemplo, hay una historia que en la Batalla de Neville's Crossen 1346, el Prior de la Abadía de Durham recibió una visión de Cuthbert, ordenándole que tomara la tela corporal del santo y la izara en una punta de lanza cerca del campo de batalla como estandarte. Haciendo esto, el Prior y sus monjes se encontraron protegidos "por la mediación del santo San Cutberto y la presencia de dicha sagrada Reliquia". [29] Ya sea que la historia de la visión sea cierta o no, el estandarte de San Cuthbert fue llevado regularmente en la batalla contra los escoceses hasta la Reforma., y sirve como un buen ejemplo de cómo se consideraba a San Cuthbert como un protector de su pueblo. Una interpretación moderna de la bandera, diseñada por la académica de la Universidad de Northumbria Fiona Raeside-Elliott y bordada por la artista textil local Ruth O'Leary, ahora se exhibe en el santuario del santo en la catedral de Durham.

Reliquias [ editar ]

El cuerpo incorrupto de Cuthbert de Bede 's Life of Cuthbert, siglo XII
Ubicación de la tumba y entierro de San Cuthbert en la catedral de Durham; detrás hay una estatua dañada de San Cuthbert, sosteniendo la cabeza del rey San Oswald (cuya cabeza fue enterrada de nuevo con Cuthbert)

Según la vida del santo de Beda , cuando el sarcófago de Cuthbert fue abierto once años después de su muerte, se encontró que su cuerpo estaba perfectamente conservado o incorrupto . [30] Este aparente milagro condujo al crecimiento constante del culto póstumo de Cuthbert , hasta el punto en que se convirtió en el santo más popular del norte de Inglaterra. Se atribuyeron numerosos milagros a su intercesión y a la oración de intercesión cerca de sus restos.

En 875, los daneses tomaron el monasterio de Lindisfarne y los monjes huyeron, llevando el cuerpo de San Cuthbert con ellos por varios lugares, incluido Melrose . [20] Después de siete años deambulando, encontró un lugar de descanso en la iglesia de San Cuthbert en Chester-le-Street , que aún existía hasta 995, cuando otra invasión danesa llevó a su traslado a Ripon. Entonces el santo insinuó, como se creía, que deseaba permanecer en Durham. Se construyó una nueva iglesia de piedra, la llamada "Iglesia Blanca", la predecesora de la actual gran Catedral. En 1069, el obispo Æthelwine intentó transportar el cuerpo de Cuthbert a Lindisfarne para escapar del rey William al comienzo de laEnriquecimiento del norte [31]

The Journey , una escultura moderna que muestra los viajes de la comunidad de Lindisfarne, por Fenwick Lawson . Se muestra aquí en Millennium Square, Durham .

En 1104, la tumba de Cuthbert se abrió de nuevo y sus reliquias se trasladaron a un nuevo santuario detrás del altar de la catedral recién terminada. Cuando se abrió el ataúd, un pequeño libro del Evangelio de Juan , que mide solo 138 por 92 milímetros (5,4 × 3,6 pulgadas), ahora conocido como el Evangelio de San Cuthbert (ahora British Library Additional MS 89000, anteriormente conocido como Stonyhurst Gospel) , fue encontrado. Este es el libro occidental más antiguo que ha conservado su encuadernación original , en cuero finamente decorado. [32] También se recuperó mucho más tarde un conjunto de vestimentas de 909-916, hechas de seda bizantina.con un patrón de "Diosa de la naturaleza", con una estola y decoración en un bordado anglosajón extremadamente raro u opus anglicanum , que había sido depositado en su tumba por el rey Æthelstan (r. 927-939) en una peregrinación mientras el santuario de Cuthbert estaba en Chester -le-Street. [33] [34]

El santuario de Cuthbert fue destruido en la Disolución de los Monasterios, pero, inusualmente, sus reliquias sobrevivieron y todavía están enterradas en el sitio, aunque también fueron desenterradas en el siglo XIX, cuando se retiraron su ataúd de madera y varias reliquias. El ataúd de San Cuthbert (en realidad, uno de una serie de varios ataúdes), reconstruido por Ernst Kitzinger y otros, permanece en la catedral y es una importante y rara supervivencia de la talla anglosajona en madera. Cuando el ataúd fue inspeccionado por última vez el 17 de mayo de 1827, se encontró una cruz cuadrada sajona de oro, adornada con granates, con la característica forma extendida, utilizada más tarde como el emblema heráldico de San Cuthbert en los brazos de las universidades de Durham y Newcastle.

Tocayos [ editar ]

Cruz de Cuthbert

La bandera del condado de Durham desde 2013 presenta la Cruz de San Cuthbert, modificada en los colores del condado de azul y oro. La bandera de Kirkcudbrightshire en Escocia desde 2016 también presenta la Cruz de San Cuthbert, cuyo nombre es el origen del nombre del condado. La Cruz de St Cuthbert aparece como el cargo principal en el escudo de armas de la Universidad de Durham , otorgado en 1843, blasonado Argent, una Cruz de St Cuthbert Gules, en un cantón Azure, un chevron O, entre tres leones rampantes de la primero('Una cruz roja de San Cuthbert en un escudo plateado, con tres leones plateados que luchan alrededor de un galón dorado en un cuadrado azul en la esquina superior izquierda'). La Cruz también figura en los brazos de muchos de sus colegios constituyentes. La Universidad de Newcastle upon Tyne , anteriormente King's College en la Universidad de Durham, también cuenta con la Cruz de San Cuthbert en sus brazos, originalmente otorgada en 1937. Las armas de la Universidad de Newcastle tienen el blasón Azure, una Cruz de San Cuthbert Argent, y un jefe de el último un león pasante guardián de Gules. ('Una Cruz plateada de San Cuthbert sobre un escudo azul, con un león rojo caminando y mirando hacia ti en la tercera parte superior plateada del escudo.') La cruz de San Cuthbert también aparece en las insignias de las dos escuelas secundarias anglicanas. de Newcastle,a saberLas escuelas de Dame Allan y la escuela secundaria Sunderland.

St Cuthbert's Society , una facultad de la Universidad de Durham establecida en 1888, lleva su nombre y se encuentra a pocos pasos del ataúd del santo en la catedral de Durham. La Sociedad celebra el Día de San Cuthbert el 20 de marzo o alrededor de esa fecha con una magnífica fiesta. El "Día de Cuth", el día anual de la universidad, se celebra en el período de Pascua con música, entretenimiento, festividades y bebidas. Cuddy's Corse es una ruta a pie señalizada entre Chester-Le-Street y la catedral de Durham; marca el viaje entre dos de los últimos lugares de descanso del ataúd.

Worksop College , fundado como St Cuthbert's en 1895, fue la última de las escuelas Woodard en abrirse.

St Cuthbert es también el homónimo del St Cuthbert's College en Epsom, Nueva Zelanda ; El día de San Cuthbert el 21 de marzo es un día de celebración escolar. Las casas de la escuela llevan el nombre de lugares importantes en la vida del santo: Dunblane (amarillo), Elgin (verde), Iona (violeta), Kelso (azul), Lindisfarne (blanco), Melrose (rojo), York (naranja) y Durham (rosa).

St Cuthbert's High School , una escuela católica romana en Newcastle upon Tyne , lleva el nombre del santo. El día de San Cuthbert se celebra con la misa, y las oraciones de la escuela incluyen una referencia a su santo patrón (siempre terminando con la invocación "San Cuthbert, ruega por nosotros"). La insignia de la escuela presenta un cayado de obispo en referencia a la época de San Cuthbert como obispo, así como patos, lo que refleja su amor por los animales.

La Sociedad Cooperativa de St. Cuthbert (ahora Scotmid) abrió su primera tienda en Edimburgo en 1859 y se expandió para convertirse en una de las cooperativas más grandes de Escocia. Su lechería utilizó carrozas de reparto tiradas por caballos hasta 1985, y entre 1944 y 1959 empleó como lechero a Sean Connery , quien más tarde interpretó a James Bond .

La Diócesis Católica Romana de Hexham y Newcastle tiene a San Cuthbert como su santo patrón, y la consagración de los obispos en la diócesis siempre tiene lugar el 20 de marzo, la fiesta de Cuthbert en la Iglesia Católica.

Muchas iglesias llevan el nombre de Cuthbert. Una comunidad ortodoxa en Chesterfield , Inglaterra, ha tomado a St Cuthbert como su patrón. [35]

Columnas de crinoides fosilizados extraídos de piedra caliza extraída en Lindisfarne, o encontrados arrastrados a lo largo de la playa, que fueron ensartados en collares o rosarios, se conocieron como cuentas de San Cuthbert .

En Northumberland, el pato eider se conoce como el pato tierno. Mientras estaba en las Islas Farne, Cuthbert instituyó leyes especiales para proteger a los patos y otras aves marinas que anidan en las islas. [36] [37] Todavía se reproducen por miles en la costa de Northumberland. [37]

En Cumbria, la parroquia civil y la aldea de Holme St Cuthbert llevan su nombre, al igual que la iglesia parroquial. Es una zona rural, con un pueblo más grande y numerosas aldeas más pequeñas.

St Cuthbert's Way es una ruta a pie de larga distancia, uno de los grandes senderos de Escocia . [38]

Cuthbert es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 20 de marzo . [39]

Ver también [ editar ]

  • Historia de Sancto Cuthberto por Bede
  • Pozo de St Cuthbert en Bellingham, Northumberland
  • Ushaw College (St Cuthbert's College, Ushaw) en el condado de Durham
  • Leyenda sobre su entierro

Notas [ editar ]

  1. ^ La entrada del Oxford Dictionary of National Biography es simplemente "Cuthbert", [1] al igual que la entrada del Oxford Dictionary of Saints [2] y la entrada de la Blackwell Encyclopaedia de la Inglaterra anglosajona . [3] Michael Walsh lo llama "Cuthbert of Lindisfarne" en A New Dictionary of Saints . [4]
  2. ↑ Cuthbert procedía de laparte de Bernicia del nuevo reino de Northumbria, que finalmente se unió en 634 en la época de su nacimiento.
  3. ↑ Al menos Beda no muestra renuencia, aunque Farmer y otros sospechan que puede ser menos que franco en esto, como partidario de Jarrow.
  4. ↑ Cronyn y Horie, 5-7, son la guía más fácil de esta historia tan complicada, o vea Battiscombe 1956 , pp. 2-22 yel capítulo de Ernst Kitzinger sobre el ataúd. Bede, el capítulo 42 es la fuente principal.

Citas [ editar ]

  1. ^ Rollason y Dobson .
  2. ↑ a b Farmer , 2011 , p. 108.
  3. ^ Thacker, 2013 .
  4. ^ Walsh 2007 , págs. 136-137.
  5. ^ "Cuthbert" . Arquidiócesis de Thyateira y Gran Bretaña . Consultado el 1 de octubre de 2018 .
  6. ^ Battiscombe 1956 , págs. 120-125.
  7. ^ Granjero de 1995 , p. 57.
  8. ^ Battiscombe 1956 , págs. 125-141.
  9. ^ Granjero de 1995 , p. 60.
  10. ^ Battiscombe 1956 , págs. 115-116.
  11. ^ Battiscombe 1956 , págs. 122-129.
  12. ^ Farmer 1995 , págs. 53-54, 60-66.
  13. ^ Brown 2003 , págs. 64-66.
  14. ^ Battiscombe 1956 , págs. 115-141.
  15. ^ Farmer 1995 , págs. 52-53, 57-60.
  16. ↑ a b c Burton, 1908 .
  17. ^ Healy 1909 , pág. 78.
  18. ↑ Irlanda , 1991 , p. 64.
  19. ^ San Cuthbert de Lindisfarne Archivado el 23 de agosto de 2006 en la Wayback Machine.
  20. ↑ a b Melrose Abbey, Medieval Abbey en Archivado el 20 de julio de 2006 en Wayback Machine Melrose, Escocia
  21. ^ Sitio web de St Cuthbert - Iglesia de Escocia , Lothian Road,Iglesia de Edimburgo .
  22. ^ Raine 1828 , pág. ii.
  23. ↑ Butler , 1833 , pág. 371.
  24. ^ Urbano 1852 , p. 504.
  25. ^ Battiscombe 1956 , págs. 31–34.
  26. ^ Brown 2003 , p. 64 (citado).
  27. ^ Marner 2000 , p. 9.
  28. ^ Lapsley 1900 .
  29. ^ Fowler 1903 , pág. 107.
  30. ^ Bede 721 .
  31. ^ Fletcher 2003 , p. 180.
  32. ^ "St Cuthbert Gospel Saved for the Nation" , Blog de manuscritos medievales y anteriores de la Biblioteca Británica, consultado el 17 de abril de 2012
  33. ^ Webster , 2012 , p. 172.
  34. ^ Jones nd .
  35. ^ Sitio web de la comunidad ortodoxa de St Cuthbert
  36. ^ Famosa colonia de Eider
  37. ^ a b BBC - Radio 4 - El mundo viviente: El pato de Cuddy
  38. ^ Camino de St Cuthbert
  39. ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .

Referencias [ editar ]

  • Battiscombe, CF, ed. (1956). Las reliquias de San Cuthbert: estudios de varios autores . Durham: Impreso para el Decano y Capítulo de la Catedral de Durham en University Press.
  • Beda (721). "La vida y los milagros de San Cuthbert, obispo de Lindesfarne" . Universidad de Fordham . Consultado el 20 de marzo de 2019 .
  • Belvue (2020). "¿Quién era San Cuthbert de Lindisfarne?" . Consultado el 14 de mayo de 2020 .
  • Brown, Michelle P. (2003). Los evangelios de Lindisfarne: sociedad, espiritualidad y el escriba . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-0-8020-8597-9.
  •  Burton, Edwin Hubert (1908). " San Cuthbert ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 4 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Mayordomo, Alban (1833). Las vidas de los padres, mártires y otros santos principales: en dos volúmenes . Coyne.
  • Granjero, David Hugh (1995). Discípulos de Benedicto . Gracewing. pag. 58. ISBN 0-85244-274-2.
  • Granjero, David Hugh (2011). El Diccionario de los Santos de Oxford (5ª ed.). Oxford : University Press. pag. 108. ISBN 978-0-19-959660-7.
  • Fletcher, RA (2003). Bloodfeud: asesinato y venganza en la Inglaterra anglosajona . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 0-19-516136-X.
  • Fowler, Joseph Thomas (1903). Ritos de Durham . Sociedad Surtees.
  • Healy, John (1909). "¿Fue St Cuthbert e Irishman?" . Artículos y Direcciones: Teológico, Filosófico, Biográfico, Arqueológico . Dublín: Sociedad de la Verdad Católica de Irlanda.
  • Irlanda, CA (1991). "Aldfrith de Northumbria y las genealogías irlandesas" (PDF) . Celtica . Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. 22 . Archivado desde el original (PDF) el 24 de abril de 2009 . Consultado el 5 de junio de 2010 .
  • Jones, GR (sin fecha). "Inglaterra anglosajona y el mundo más amplio" . Universidad de Leicester. Archivado desde el original el 13 de enero de 2007.
  • Lapsley, Gaillard Thomas (1900). El condado palatino de Durham: un estudio de historia constitucional . Longmans, Green and Company.
  • Marner, Dominic (2000). St. Cuthbert: Su vida y culto en el Durham medieval . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-0-8020-3518-9.
  • Raine, James (1828). San Cuthbert: Con un relato del estado en el que se encontraron sus restos tras la apertura de su tumba en Durham en el año 1827 . G. Andrews.
  • Rollason, David; Dobson, RB "Cuthbert [St Cuthbert] (c.635-687)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 6976 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
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  • Urbano, Sylvanus (1852). La revista del caballero . Londres: John Bower Nichols and Son. pag. 504 .
  • Walsh, Michael J. (2007). Un nuevo diccionario de santos: Oriente y Occidente . Prensa litúrgica. ISBN 978-0-8146-3186-7.
  • Webster, Leslie (2012). Arte anglosajón: una nueva historia . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7766-9.

Lectura adicional [ editar ]

  • Un monje anónimo de Lindisfarne; Bede ; Colgrave, Bertram (1940). Dos vidas de San Cuthbert . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-31385-8.
  • Granjero, David Hugh (1998). La era de Beda . Penguin Classics. ISBN 978-0-140-44727-9.
  • Gretsch, Mechthild (2006). "Cuthbert: de Northumbrian Saint a Saint de toda Inglaterra" . En Gretsch, Mechthild (ed.). Aelfric y el culto de los santos en la Inglaterra anglosajona tardía . Estudios de Cambridge en la Inglaterra anglosajona. 34 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-139-44865-9.
  • Crumplin, Sally (2009). "Cuthbert el santo transfronterizo en el siglo XII" . En Boardman, Steve; Davies, John Reuben; Williamson, Eila (eds.).Cultos a los 'santos' en el mundo celta . Estudios de Historia Celta. Woodbridge: Prensa de Boydell. ISBN 9781843838456.

Enlaces externos [ editar ]

  • Cuthbert 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
  • Una breve vida e historia de San Cuthbert por John Butcher, Melrose Historical Society
  • Bede . "iv.27 - iv.32"  . Historia ecclesiastica gentis Anglorum .( Leo Sherley-Price (trad.) (2008). La historia eclesiástica del pueblo inglés . Penguin Classics. Pp. 256–65.)
  • Hagiografía de San Cuthbert
Títulos cristianos
Precedido por
Eata de Hexham		 Obispo de Lindisfarne
685–687		Sucedido por
Eadberht