La Masacre de Cypress Hills [1] [2] [3] ocurrió el 1 de junio de 1873, cerca de Battle Creek en la región de Cypress Hills de los Territorios del Noroeste de Canadá (ahora en Saskatchewan ). Se trataba de un grupo de estadounidenses cazadores de bisontes , americanos cazadores de lobos o " loberos ", americano y comerciantes de whisky canadiense, mestizas transportistas de carga o "cargueros", y un campo de assiniboinespersonas. Trece o más guerreros Assiniboine y un lobo murieron en el conflicto. La masacre de Cypress Hills llevó al gobierno canadiense a acelerar el reclutamiento y despliegue de la recién formada Policía Montada del Noroeste .
Masacre de Cypress Hills | |
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Localización | Saskatchewan , Canadá |
la ciudad mas cercana | Maple Creek No. 111 |
Coordenadas | 49 ° 32′57 ″ N 109 ° 52′05 ″ W / 49.54917 ° N 109.86806 ° WCoordenadas : 49 ° 32′57 ″ N 109 ° 52′05 ″ W / 49.54917 ° N 109.86806 ° W |
Año del evento | 1873 |
Sitio histórico nacional de Canadá | |
Designado | 1 de enero de 1964 |
Incidente
El incidente comenzó en la primavera de 1873 cuando un pequeño grupo de lobos canadienses y estadounidenses, dirigido por Thomas W. Hardwick y John Evans, regresaba de su cacería invernal. Mientras estaban acampados en el río Teton , sus caballos desaparecieron durante la noche. Suponiendo que sus caballos habían sido robados por "indios", los hombres viajaron a pie hasta Fort Benton, Territorio de Montana , a unas cinco millas, y pidieron ayuda a las autoridades locales para recuperarlos. Sin embargo, las autoridades de Fort Benton se negaron a ayudarlos, [4] por lo que Hardwick organizó su propia expedición y partió para recuperar los caballos robados. El grupo estaba formado por 13 hombres, que incluían "comerciantes libres" y cazadores de lobos estadounidenses y canadienses. [4]
El grupo viajó rápidamente desde Fort Benton hacia el norte a través de la frontera en busca de los caballos robados. Finalmente llegaron al pequeño puesto comercial de Abe Farwell ubicado en la región de Cypress Hills . Mientras estaban allí, se encontraron con George Hammond, un amigo de Evans y Hardwick, que había estado vendiendo whisky en la zona. Posteriormente, Hammond se unió al grupo de Hardwick en la búsqueda de los caballos desaparecidos. [5]
Farwell le había asegurado a Evans que Little Soldier, el líder de una pequeña banda de Assiniboine acampada cerca del puesto comercial, no tenía caballos con ellos. Después de una breve búsqueda, el grupo determinó que el Pequeño Soldado no mostraba evidencia de que hubiera robado sus caballos, por lo que Evans, Hammond y el resto de los lobos se retiraron por la noche al puesto comercial de Farwell, donde pasaron la noche y la noche. A la mañana siguiente bebiendo whisky de Farwell con un grupo de cargueros métis recién llegados.
Por la mañana, Hammond se quejó de que uno de los hombres del Pequeño Soldado le había robado su caballo por segunda vez, [6] y se dirigió hacia el campamento del Pequeño Soldado, insistiendo en que el resto de los lobos se unieran a él para recuperar su caballo. Los wolfers, junto con los métis, siguieron a Hammond hasta el campamento de Assiniboine.
Los relatos históricos difieren sobre lo que sucedió durante la escaramuza, ya que no hubo testimonios confiables. La mejor información dice que:
- Abe Farwell testificó que trató de contener a Hammond en un intento por evitar cualquier tipo de violencia. [6]
- Hammond se acercó a la tienda de Little Soldier preguntando por el caballo perdido.
- Little Soldier respondió que su grupo no había robado el caballo, pero que estaba pastando en una colina cercana.
Las fiestas de Little Soldier y Hammond estaban intoxicadas y las negociaciones entre ellos fracasaron. Little Soldier le ofreció a Hammond dos de sus caballos como rehenes hasta que se pudiera encontrar el caballo perdido, pero la situación se volvió cada vez más tensa a medida que las mujeres y los niños comenzaron a huir del campamento y los hombres de Little Soldier comenzaron a quitarse la ropa en preparación para la batalla. [7] : 135
Los lobos consideraron estas acciones como una señal para una pelea y se alinearon a lo largo de la orilla del río a cincuenta metros del campamento Assiniboine. En un último esfuerzo por evitar la violencia, Abe Farwell suplicó a los lobos, pidiéndoles que no comenzaran a disparar. Antes de que pudiera continuar negociando con Little Soldier y los wolfers, Farwell vio a Hammond disparar su rifle. El resto de los lobos, protegidos por la alta orilla del río, dispararon descargas hacia el campamento. El Assiniboine, usando armas inferiores, devolvió el fuego, pero no pudo sostener un ataque debido a la posición protegida de los lobos. [6]
El número total de víctimas notificadas difiere ampliamente en varias cuentas. Uno de los hombres de Hardwick, Ed Legrace, murió, pero el número de bajas Assiniboine fue mayor. En el relato personal de Donald Graham, quien se unió a los lobos en Fort Benton y viajó con ellos a Cypress Hills, afirma que 13 de los hombres del Pequeño Soldado murieron en los intercambios de disparos. Después de la batalla, los lobos enterraron a Legrace en una cabaña y prendieron fuego al edificio. Algunas fuentes afirman que el ataúd de madera de Legrace aún permanece allí hasta el día de hoy. [8]
El sitio de la masacre fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1964. [2] Los artefactos de la Masacre de Cypress Hills también se han conservado en el cercano Sitio Histórico Nacional de Fort Walsh, junto con reconstrucciones de los puestos comerciales de Farwell y Salomón.
Secuelas
Las noticias de la masacre de Cypress Hills no llegaron a Ottawa hasta finales de agosto de 1873, por lo que el evento en sí no fue muy conocido en Canadá. El gobierno canadiense pronto tomó medidas para que los involucrados fueran extraditados de Estados Unidos y juzgados por asesinato, lo que provocó un enfrentamiento entre Canadá y Estados Unidos. El caso languideció durante algún tiempo y luego fue asumido por la recién creada Policía Montada del Noroeste (NWMP). El NWMP en este momento todavía se estaba estableciendo; la batalla entre los guerreros Assiniboine y el grupo de cazadores de lobos de Hardwick en Cypress Hills fue uno de los catalizadores de su creación.
Investigación y juicios
En diciembre de 1874, el gobierno de los EE. UU. Le dio permiso al comisionado adjunto James Macleod para ingresar a Helena, territorio de Montana, para iniciar una investigación sobre la masacre de Cypress Hills. Dependiendo de los hallazgos de esta investigación, el acusado podría haber enfrentado la extradición a Canadá para enfrentar un juicio bajo la ley canadiense. Se realizaron siete arrestos, pero dos hombres escaparon de la custodia antes de que pudieran ser examinados. Los hombres restantes fueron liberados porque no había suficiente evidencia clara para probar nada en su contra, y el comisionado estadounidense rechazó la solicitud de extradición porque había demasiados testimonios contradictorios. Posteriormente, el Comisionado canadiense (Macleod) fue acusado de arresto falso, pero este cargo pronto fue retirado.
En junio de 1876, poco después de ser liberados de la custodia en los Estados Unidos, dos comerciantes y un lobo cruzaron la frontera hacia Canadá y posteriormente fueron arrestados y juzgados en Winnipeg. El caso de la Corona en su contra fracasó, sin embargo, una vez más debilitado por pruebas insuficientes o contradictorias. Los tres hombres fueron absueltos y el caso finalmente se abandonó en 1882 [9].
WE Cullen, el comisionado estadounidense, dijo en la audiencia de extradición en Helena: aunque "la preponderancia de los testimonios es en el sentido de que los indígenas comenzaron el tiroteo ... sin duda fueron provocados a esto por las actitudes aparentemente hostiles de los blancos ... . Un grupo armado amenazando su campamento, sin importar con qué propósito, no fue de ninguna manera una pequeña provocación ". [9]
Creación de la Policía Montada del Noroeste
Es muy difícil medir el impacto que tuvo la masacre de Cypress Hills en Canadá y Estados Unidos. La creación de la Policía Montada del Noroeste (NWMP, más tarde la Real Policía Montada de Canadá ), se introdujo parcialmente como resultado de la masacre. Por esta época, el vicegobernador de Manitoba , Alexander Morris , estaba preocupado por las amenazas percibidas de violencia contra los canadienses y estadounidenses uniformados que realizaban estudios geológicos. Como resultado, Morris tuvo que suspender cualquier estudio adicional hasta que hubiera una solución. Incapaz de encontrar una solución, Morris utilizó los informes de la masacre para pedir al Primer Ministro de Canadá , Sir John A. Macdonald , que creara una fuerza policial. Ya planeando establecer una fuerza policial en los Territorios del Noroeste , Macdonald había imaginado una brigada montada a caballo basada en la idea de la Policía Real Irlandesa . La fuerza sería pequeña; solo 300 hombres pudieron alistarse. Para un área que cubría 480 000 kilómetros cuadrados, [9] la fuerza tendría que ser lo más móvil posible. Alexander Campbell, el ministro del Interior, no creía que el envío de una fuerza policial armada a los Territorios del Noroeste fuera necesario en este momento, lo que hizo que Morris temiera que cualquier retraso en el entrenamiento y el despliegue podría agravarse aún más una vez que cayera el invierno. Para forzar su creación, Morris afirmó que los métis y los colonos blancos en el área alrededor de Portage la Prairie y Fort Qu'Appelle estaban experimentando miedo e inquietud debido a la masacre. [9] El 25 de septiembre de 1873, el gobierno de Canadá aprobó una orden en consejo para nombrar a nueve oficiales de la "Fuerza de Policía Montada para los Territorios del Noroeste". El reclutamiento comenzó de inmediato y se creó la Policía Montada del Noroeste. Con la nueva fuerza policial patrullando el área, la frontera ya no se podía cruzar tan fácilmente. [9]
La creación de la fuerza policial también tuvo un motivo político. La investigación sobre la masacre fue para asegurar que las Primeras Naciones en el área pudieran confiar en el gobierno canadiense. La investigación requeriría la cooperación internacional de dos gobiernos federales, y la Policía Montada del Noroeste tomaría medidas para convertir a los criminales internacionales en ejemplos. Aunque finalmente no se llevó a cabo ningún enjuiciamiento, la voluntad de buscar justicia para cualquier canadiense contribuyó al establecimiento de la paz entre la NWMP y las Primeras Naciones. [9]
Con el paso del tiempo, la masacre de Cypress Hills se convirtió gradualmente en parte del conocimiento popular sobre el pasado de Canadá, aunque el evento nunca se cerró y se trató por completo.
En el medio
Cuando la noticia de la masacre de Cypress Hills irrumpió en el este de Canadá, introdujo una ola de antiamericanismo. En las noticias, los hombres estadounidenses fueron descritos como "gánsteres estadounidenses" y "escoria estadounidense". La idea de que solo los hombres de la frontera estadounidenses podían cometer este atropello se había mantenido en muchos relatos canadienses escritos sobre la masacre. Los canadienses no solo se sorprendieron de que los estadounidenses cometieran un crimen de este tipo en su país, sino que ahora los medios de comunicación estaban dando una opinión cada vez más negativa sobre los estadounidenses. Los canadienses creían que los estadounidenses asesinarían continuamente a personas en suelo canadiense. [10] Este temor fue resumido por la infame declaración del general Philip Sheridan a Tosawi de los comanches: "Los únicos indios buenos que vi estaban muertos". [10]
Aunque los canadienses también participaron en la masacre de Cypress Hills, permanece pasada por alto en la historia del oeste de Canadá . Aunque tuvo lugar en Canadá, la masacre representó una extensión temporal de la mentalidad fronteriza estadounidense hacia el noroeste canadiense.
En ficción
Un relato ficticio de los eventos de la masacre de Cypress Hills se cuenta en la novela The Englishman's Boy del autor canadiense Guy Vanderhaeghe . [11] La historia se centra en parte en el personaje del "niño inglés", uno de los miembros del grupo de los lobos. Si bien se sabe poco de los involucrados en el evento real, la novela atribuye la causa de la masacre a un tal Tom Hardwick, el lobo "principal". El libro se convirtió en una miniserie que apareció por primera vez en CBC Television en marzo de 2008.
La película Los canadienses fue otra versión ficticia. La masacre de Cypress Hills también se utiliza como pieza central de la trama de la novela Masacre en las colinas de Terrance Dicks , que traza el comienzo de la NWMP.
Ver también
- Lista de masacres en Canadá
- Lista de conflictos en Canadá
Referencias
- ^ Hildebrandt, Walter. "Masacre de Cypress Hills" . La enciclopedia de Saskatchewan . Universidad de Regina. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2008 . Consultado el 28 de marzo de 2008 .
- ^ a b Masacre de Cypress Hills . Registro canadiense de lugares históricos . Consultado el 17 de agosto de 2012.
- ^ La masacre de Cypress Hills en Parks Canada
- ^ a b Sharpe, Paul, F. (invierno de 1954). "Masacre en Cypress Hills: una vista previa del país Whoop-Up". La Revista de Historia de Montana .
- ^ Daschuk, James (2013). Limpiar las llanuras: enfermedad, política de inanición y pérdida de vidas aborígenes . Regina: Prensa de la Universidad de Regina. pag. 81. ISBN 978-0-88977-296-0.
- ^ a b c Hildebrandt, Walter; Hubner, Brian (1994). Cypress Hills: la tierra y su gente . Saskatoon: Purich Publishing. pag. 68. ISBN 1-895830-02-8.
- ^ Friesen, Gerald. Las praderas canadienses una historia . Estudiante ed. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto, 1987.
- ^ Getty, Ian (1983). Mientras el sol brille y el agua fluya: un lector en estudios nativos canadienses . Columbia Británica: University of British Columbia Press. pag. 235.
- ^ a b c d e f Kelly, William y Nora. "Los caballos de la Real Policía Montada de Canadá: una historia ilustrada" Doubleday Canada Ltm. Toronto, Ontario. 1984
- ^ a b Marty, Sid. Apoyado en el viento: bajo el hechizo del gran Chinook. Custer, Washington: Heritage House Publishing Company, 2009. 64-65.
- ^ Thacker, Robert (2003). "Introducción: No hay Catlin sin Kane; o, realmente entender el oeste" americano ". Revista estadounidense de estudios canadienses . 33 (4): 459–471. doi : 10.1080 / 02722010309481361 .
Otras lecturas
- Allen, Robert S. (2011). "Un testigo de asesinato: la masacre de Cypress Hills y el conflicto de actitudes hacia los pueblos nativos del oeste canadiense y americano durante la década de 1870". En Lussier, Antoine S. (ed.). Mientras el sol brille y el agua fluya: un lector en estudios nativos canadienses . Prensa UBC. ISBN 9780774843393.[1]
- Hildebrant, Walter, Hubner, Brian (1994). Cypress Hills: la tierra y su gente . Saskatoon: Purich Publishing. ISBN 1-895830-02-8 .
- Daschuk, James (2013). Limpiar las llanuras: enfermedad, política de inanición y pérdida de vidas aborígenes . Regina: Prensa de la Universidad de Regina. ISBN 978-0-88977-296-0 .
- Friesen, Gerald (1987). Las praderas canadienses: una historia . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 0-8020-6648-8 .
Fuentes más antiguas
- Dempsey, Hugh A. (1953). "Masacre de Cypress Hills". La Revista de Historia de Montana . 3 (4): 1–9. JSTOR 4515883 .
- Sharpe, Paul F. (1954). "Masacre en Cypress Hills: Una vista previa del condado de Whoop Up". Revista de historia de Montana 4 (1): 26–41.
enlaces externos
- Enciclopedia de Saskatchewan
- ^ Libros de Google Allen ha sido subdirector del Centro de Investigación de Tratados e Historia, Departamento de Asuntos Indios y del Norte en Ottawa