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Darío I ( antiguo persa : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , romanizado:  Dārayava (h) US ; Nuevo persa : داریوش ; hebreo : דָּרְיָוֶשׁ , Moderno :  Darəyaveš , Tiberian :  Dārǝyāweš ., C 550 - 486 a), comúnmente conocida como Darío el Grande , fue el tercer rey persa de reyes del Imperio aqueménida , reinando desde el 522 a. C. hasta su muerte en el 486 a. C. Gobernó el imperio en su apogeo, cuando incluía gran parte de Asia occidental , partes delCáucaso , partes de los Balcanes ( Tracia - Macedonia y Paeonia ), la mayoría de las regiones costeras del Mar Negro , Asia Central, hasta el Valle del Indo en el lejano oriente y partes del norte y noreste de África, incluido Egipto (Mudrâya), este Libia y la costa de Sudán . [2] [3]

Darius ascendió al trono derrocando al legítimo monarca aqueménida Bardiya , a quien más tarde inventó para ser un impostor llamado Gaumata . El nuevo rey se enfrentó a rebeliones en todo su reino y las reprimió cada vez. Un acontecimiento importante en la vida de Darío fue su expedición para castigar a Atenas y Eretria por su ayuda en la revuelta jónica y subyugar a Grecia . Aunque finalmente terminó en un fracaso en la Batalla de Maratón , Darius tuvo éxito en la resubyugación de Tracia , la expansión del imperio a través de la conquista de Macedonia , las Cícladas y la isla de Naxos. y el saqueo de la ciudad de Eretria.

Darío organizó el imperio dividiéndolo en provincias y colocando sátrapas para gobernarlo. Organizó la moneda aqueménida como un nuevo sistema monetario uniforme, además de hacer del arameo el idioma oficial del imperio. También puso al imperio en una mejor posición mediante la construcción de carreteras y la introducción de pesos y medidas estándar. A través de estos cambios, el imperio se centralizó y unificó. [4] Darío también trabajó en proyectos de construcción en todo el imperio, centrándose en Susa , Pasargadae , Persépolis , Babilonia y Egipto . Tenía la inscripción de Behistun en el acantiladotallado para registrar sus conquistas, un testimonio importante del antiguo idioma persa .

Darío se menciona en los libros bíblicos de Hageo , Zacarías y Esdras-Nehemías .

Etimología [ editar ]

El nombre de Darío I en cuneiforme persa antiguo en la inscripción DNa de su tumba : Dārayavauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 )

Dārīus y Dārēus son las formas latinas del griego Dareîos ( Δαρεῖος ), a su vez del antiguo persa Dārayauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , dary-uš ), que es una forma abreviada de Dārayavaʰuš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , daryvu-š ). [5] La forma más larga también se ve que se han reflejado en la Elamite Da-RI- (y) a-ma-u-IS , Babilonia Da- (a-) ri-IA- (a-) Muš , arameo drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔), y posiblemente la forma griega más larga Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). [5] El nombre es una forma nominativa que significa "el que mantiene firme la bondad (ness)", que se puede ver en la primera parte dāraya , que significa "poseedor", y el adverbio vau , que significa "bondad". [5]

Fuentes primarias [ editar ]

Tablas de la fundación Apadana de Darío el Grande
Una de las dos placas de deposición de oro. Dos más estaban en plata. Todos tenían la misma inscripción trilingüe (inscripción DPh).

En algún momento entre su coronación y su muerte, Darío dejó un relieve monumental trilingüe en el monte Behistún , que estaba escrito en elamita , persa antiguo y babilónico . La inscripción comienza con una breve autobiografía que incluye su ascendencia y linaje . Para ayudar a la presentación de su ascendencia, Darius escribió la secuencia de eventos que ocurrieron después de la muerte de Ciro el Grande . [6] [7] Darius menciona varias veces que él es el rey legítimo por la gracia de la deidad suprema Ahura Mazda . Además, otros textos y monumentos deSe han encontrado Persépolis , así como una tablilla de arcilla que contiene un cuneiforme persa antiguo de Darío de Gherla , Rumania (Harmatta) y una carta de Darío a Gadates, conservada en un texto griego de la época romana . [8] [9] [10] [11] En las tablas de la fundación del Palacio Apadana , Darío describió en cuneiforme persa antiguo la extensión de su Imperio en términos geográficos amplios: [12] [13]

Darío el gran rey, rey de reyes, rey de países, hijo de Histaspes, aqueménida. El rey Darío dice: Este es el reino que poseo, desde los Sacae que están más allá de Sogdia hasta Kush , y desde Sind ( persa antiguo : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , "Hidauv", locativo de " Hiduš ", es decir, " valle del Indo ") hasta Lydia ( Persa antiguo : "Spardâ") - [esto es] lo que Ahuramazda , el más grande de los dioses, me otorgó. ¡Que Ahuramazda me proteja a mí y a mi casa real!

-  Inscripción DPh de Darío I en los cimientos del Palacio Apadana

Herodoto , un historiador griego y autor de Las historias , proporcionó un relato de muchos reyes persas y las guerras greco-persas . Escribió extensamente sobre Darío, abarcando la mitad del Libro 3 junto con los Libros 4, 5 y 6. Comienza con la eliminación del presunto usurpador Gaumata y continúa hasta el final del reinado de Darío. [8]

Vida temprana [ editar ]

El predecesor de Darius: Dariya / Gaumata
" Gaumata " siendo pisoteado por Darío el Grande, inscripción de Behistun . La inscripción en persa antiguo dice "Este es Gaumâta, el mago. Él mintió, diciendo " Soy Smerdis , el hijo de Ciro , soy el rey " . [14]
Retrato del rey aqueménida Bardiya , o " Gaumata ", de los relieves de Behistun (detalle).
Darío derrocó al anterior gobernante aqueménida (aquí representado en los relieves de la inscripción de Behistun ) para adquirir el trono.

Darius era el mayor de cinco hijos de Hystaspes . [8] La identidad de su madre es incierta. Según la historiadora moderna Alireza Shapour Shahbazi (1994), la madre de Darius era cierta Rhodogune. [8] Sin embargo, según Lloyd Llewellyn-Jones (2013), textos recientemente descubiertos en Persépolis indican que su madre era Irdabama , una acaudalada terrateniente descendiente de una familia de gobernantes elamitas locales. [15] Richard Stoneman también se refiere a Irdabama como la madre de Darius. [16] La inscripción de Darío en Behistun declara que su padre fue sátrapa de Bactria en 522 a. C.[a] Según Herodoto (III.139), Darío, antes de tomar el poder y "sin importancia en ese momento", había servido como lancero ( doryphoros ) en la campaña egipcia (528-525 a. C.) de Cambises II , luego el Gran Rey de Persia; [19] Esto a menudo se interpreta en el sentido de que él era el portador de lanza personal del rey, un papel importante. Hystaspes era un oficialdel ejército de Cyrus y un noble de su corte. [20]

Antes de que Ciro y su ejército cruzaran el río Aras para luchar contra los armenios, instaló a su hijo Cambises II como rey en caso de que no regresara de la batalla. [21] Sin embargo, una vez que Ciro cruzó el río Aras, tuvo una visión en la que Darío tenía alas sobre los hombros y se encontraba en los confines de Europa y Asia (el mundo conocido). Cuando Cyrus despertó del sueño, lo infirió como un gran peligro para la seguridad futura del imperio, ya que significaba que Darius algún día gobernaría el mundo entero. Sin embargo, su hijo Cambises era el heredero al trono, no Darius, lo que hizo que Cyrus se preguntara si Darius estaba formando planes ambiciosos y traidores. Esto llevó a Cyrus a ordenar a Hystaspes que regresara a Persis.y velará estrictamente por su hijo, hasta que regrese el propio Ciro. [22] Darío no parecía tener pensamientos traidores cuando Cambises II ascendió pacíficamente al trono; y, a través de la promoción, Darius finalmente fue elevado a ser el lancero personal de Cambyses .

Adhesión [ editar ]

Linaje de Darío el Grande según la inscripción Behistun .

Hay diferentes relatos del ascenso de Darío al trono tanto del propio Darío como de los historiadores griegos. Los registros más antiguos informan de una enrevesada secuencia de eventos en los que Cambyses II perdió la cabeza, asesinó a su hermano Bardiya y fue asesinado por una herida en una pierna infectada. Después de esto, Darius y un grupo de seis nobles viajaron a Sikayauvati para matar a un usurpador, Gaumata , que había tomado el trono fingiendo ser Bardiya durante la ausencia del verdadero rey.

El relato de Darius, escrito en la inscripción de Behistun, afirma que Cambises II mató a su propio hermano Bardiya, pero que este asesinato no era conocido entre el pueblo iraní . Un posible usurpador llamado Gaumata vino y mintió a la gente, diciendo que era Bardiya. [23] Los iraníes se habían rebelado contra el gobierno de Cambises y el 11 de marzo de 522 a. C. estalló una revuelta contra Cambises en su ausencia. El 1 de julio, el pueblo iraní eligió estar bajo el liderazgo de Gaumata, como "Bardiya". Ningún miembro de la familia aqueménida se levantaría contra Gaumata por la seguridad de su propia vida. Darío, que había servido a Cambises como su portador de la lanza hasta la muerte del gobernante depuesto, oró pidiendo ayuda y en septiembre de 522 a. C., junto con Otanes ,Intaphrenes , Gobryas , Hydarnes , Megabyzus y Aspathines , mataron a Gaumata en la fortaleza de Sikayauvati. [23]

Sello cilíndrico de Darío el Grande
Impresión de un sello cilíndrico del rey Darío el Grande cazando en un carro, leyendo "Soy Darío, el Gran Rey" en persa antiguo ( 𐎠𐎭𐎶 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋 , " adam Dārayavaʰuš xšāyaθiya "), elamita y babilónico . La palabra 'grande' solo aparece en babilónico. Museo Británico , excavado en Tebas, Egipto . [24] [25] [26]

Herodoto proporciona un relato dudoso de la ascensión de Darío: varios días después del asesinato de Gaumata, Darío y los otros seis nobles discutieron el destino del imperio. Al principio, los siete discutieron la forma de gobierno; una república democrática ( Isonomia ) fue fuertemente impulsada por Otanes , una oligarquía fue impulsada por Megabyzus, mientras que Darío presionó por una monarquía. Después de afirmar que una república conduciría a la corrupción y las luchas internas, mientras que una monarquía sería dirigida con una determinación que no era posible en otros gobiernos, Darío pudo convencer a los demás nobles.

Para decidir quién se convertiría en el monarca, seis de ellos se decidieron por una prueba, con la abstención de Otanes, ya que no tenía ningún interés en ser rey. Debían reunirse fuera del palacio, montados en sus caballos al amanecer, y el hombre cuyo caballo relinchara primero en reconocimiento del sol naciente se convertiría en rey. Según Heródoto, Darío tenía un esclavo, Oebares, que frotaba con la mano los genitales de una yegua que prefería el caballo de Darío. Cuando los seis se reunieron, Oebares colocó sus manos junto a las fosas nasales del caballo de Darius, quien se emocionó con el olor y relinchó. Esto fue seguido por relámpagos y truenos, lo que llevó a los demás a desmontar y arrodillarse ante Darío en reconocimiento de su aparente providencia divina . [27]En este relato, el propio Darío afirmó que alcanzó el trono no mediante fraude, sino con astucia, incluso erigiendo una estatua de sí mismo montado en su caballo relincho con la inscripción: "Darío, hijo de Histaspes, obtuvo la soberanía de Persia por la sagacidad de su caballo y el ingenioso artilugio de Oebares, su mozo. " [28]

Según los relatos de historiadores griegos, Cambises II había dejado a Patizeithes a cargo del reino cuando se dirigía a Egipto. Más tarde envió a Prexaspes a asesinar a Bardiya. Después de la matanza, Patizeithes puso a su hermano Gaumata, un mago que se parecía a Bardiya, en el trono y lo declaró el Gran Rey. Otanes descubrió que Gaumata era un impostor y, junto con otros seis nobles iraníes, incluido Darius, creó un plan para expulsar a la pseudo-Bardiya. Después de matar al impostor junto con su hermano Patizeithes y otros magos, Darius fue coronado rey a la mañana siguiente. [8]

Los detalles sobre el ascenso de Darius al poder se reconocen generalmente como falsificación y en realidad se utilizaron como un encubrimiento de su derrocamiento y asesinato del legítimo sucesor de Cyrus, Bardiya. [29] Para legitimar su gobierno, Darío tenía un origen común fabricado entre él y Ciro al designar a Achaemenes como el fundador epónimo de su dinastía. [29] En realidad, Darius no era de la misma casa que Cyrus y sus antepasados, los gobernantes de Anshan . [29] [30]

Reinado temprano [ editar ]

Revueltas tempranas [ editar ]

Después de su coronación en Pasargadae , Darius se mudó a Ecbatana . Pronto se enteró de que el apoyo a Bardiya era fuerte y que habían estallado revueltas en Elam y Babilonia . [31] Darío puso fin a la revuelta elamita cuando el líder revolucionario Aschina fue capturado y ejecutado en Susa . Después de tres meses, la revuelta en Babilonia había terminado. Mientras estaba en Babilonia, Darius se enteró de que había estallado una revolución en Bactria , una satrapía que siempre había estado a favor de Darius, y que inicialmente había ofrecido un ejército de soldados para sofocar las revueltas. Después de esto, estallaron revueltas en Persis, la patria de los persas y Darío y luego en Elam y Babilonia, seguidos de Media , Partia , Asiria y Egipto . [32]

En 522 a. C., hubo revueltas contra Darío en la mayor parte del Imperio aqueménida que dejaron al imperio en confusión. Aunque Darius no parecía tener el apoyo de la población , Darius tenía un ejército leal, dirigido por confidentes cercanos y nobles (incluidos los seis nobles que lo habían ayudado a eliminar a Gaumata). Con su apoyo, Darius pudo reprimir y sofocar todas las revueltas en un año. En palabras de Darius, había matado a un total de nueve "reyes mentirosos" mediante la sofocación de revoluciones. [33] Darío dejó un relato detallado de estas revoluciones en la inscripción Behistun . [33]

Eliminación de Intafernes [ editar ]

Uno de los eventos importantes del reinado temprano de Darío fue el asesinato de Intafernes , uno de los siete nobles que habían depuesto al gobernante anterior e instalado a Darío como el nuevo monarca. [34] Los siete habían acordado que todos podían visitar al nuevo rey cuando quisieran, excepto cuando estuviera con una mujer. [34] Una noche, Intafernes fue al palacio para encontrarse con Darío, pero fue detenido por dos oficiales que dijeron que Darío estaba con una mujer. [34] Enfurecido e insultado, Intafernes sacó su espada y cortó las orejas y la nariz de los dos oficiales. [34] Al salir del palacio, tomó las riendas de su caballo y ató a los dos oficiales.

Los oficiales fueron al rey y le mostraron lo que Intafernes les había hecho. Darius empezó a temer por su propia seguridad; pensó que los siete nobles se habían unido para rebelarse contra él y que el ataque contra sus oficiales era el primer signo de revuelta. Envió un mensajero a cada uno de los nobles, preguntándoles si aprobaban las acciones de Intafernes. Negaron y desautorizaron cualquier conexión con las acciones de Intafernes, afirmando que se mantuvieron firmes en su decisión de nombrar a Darío como Rey de Reyes. La decisión de Darius de preguntarle a los nobles indica que aún no estaba completamente seguro de su autoridad. [34]

Tomando precauciones contra una mayor resistencia, Darius envió soldados para apoderarse de Intafernes, junto con su hijo, familiares, parientes y cualquier amigo que fuera capaz de armarse. Darío creía que Intafernes estaba planeando una rebelión, pero cuando lo llevaron a la corte, no había pruebas de tal plan. No obstante, Darius mató a toda la familia de Intaphernes, excluyendo al hermano y al hijo de su esposa. Se le pidió que eligiera entre su hermano y su hijo. Ella eligió a su hermano para vivir. Su razonamiento para hacerlo fue que podría tener otro esposo y otro hijo, pero siempre tendría un solo hermano. Darius quedó impresionado por su respuesta y le perdonó la vida a su hermano y a su hijo. [35]

Campañas militares [ editar ]

Vaso de alabastro egipcio de Darío I con inscripciones jeroglíficas y cuneiformes cuadrilingües. El jeroglífico en el jarrón dice: "Rey del Alto y Bajo Egipto, Señor de las Dos Tierras, Darío, viviendo para siempre, año 36". [36] [37]

Campaña egipcia [ editar ]

Después de asegurar su autoridad sobre todo el imperio , Darío se embarcó en una campaña a Egipto donde derrotó a los ejércitos del faraón y aseguró las tierras que Cambises había conquistado al incorporar una gran parte de Egipto al Imperio aqueménida . [38]

A través de otra serie de campañas, Darío I finalmente reinaría sobre la cúspide territorial del imperio, cuando se extendía desde partes de los Balcanes ( Tracia - Macedonia , Bulgaria - Paeonia ) en el oeste, hasta el valle del Indo en el este.

Invasión del valle del Indo [ editar ]

Frontera oriental del Imperio aqueménida

En 516 a. C., Darius se embarcó en una campaña en Asia Central, Aria y Bactria y luego marchó a Afganistán a Taxila en el Pakistán actual . Darius pasó el invierno de 516–515 a. C. en Gandhara , preparándose para conquistar el valle del Indo . Darío conquistó las tierras que rodean el río Indo en el 515 a. C. Darius I controló el valle del Indo desde Gandhara hasta el Karachi moderno y nombró al griego Scylax de Caryanda para explorar el Océano Índico desde la desembocadura del Indo hasta Suez.. Darius luego marchó a través del paso de Bolan y regresó a través de Arachosia y Drangiana de regreso a Persia .

Revuelta babilónica [ editar ]

Después del asesinato de Bardiya , se produjeron revueltas generalizadas en todo el imperio , especialmente en el lado oriental. Darío afirmó su posición como rey por la fuerza, tomando sus ejércitos por todo el imperio, reprimiendo cada revuelta individualmente. La más notable de todas estas revueltas fue la revuelta babilónica que fue dirigida por Nabucodonosor III . Esta revuelta ocurrió cuando Otanes retiró gran parte del ejército de Babilonia para ayudar a Darío a reprimir otras revueltas. Darío sintió que el pueblo babilónico se había aprovechado de él y lo había engañado, lo que resultó en que Darío reuniera un gran ejército y marchara a Babilonia . En Babilonia, Darío se encontró con puertas cerradas y una serie de defensas para mantenerlo fuera a él y a sus ejércitos.[39]

Darius se encontró con las burlas y las burlas de los rebeldes, incluido el famoso dicho "Oh, sí, capturarás nuestra ciudad, cuando las mulas tengan potros". Durante año y medio, Darío y sus ejércitos no pudieron volver a tomar la ciudad, aunque intentó muchos trucos y estrategias, incluso copiando lo que había empleado Ciro el Grande cuando capturó Babilonia. Sin embargo, la situación cambió a favor de Darius cuando, según la historia, parió una mula propiedad de Zopyrus , un soldado de alto rango. Después de esto, se tramó un plan para que Zopyrus fingiera ser un desertor, ingresara al campamento babilónico y se ganara la confianza de los babilonios. El plan tuvo éxito y el ejército de Darío finalmente rodeó la ciudad y venció a los rebeldes. [40]

Durante esta revuelta, los nómadas escitas se aprovecharon del desorden y el caos e invadieron Persia. Darío primero terminó de derrotar a los rebeldes en Elam, Asiria y Babilonia y luego atacó a los invasores escitas. Persiguió a los invasores, que lo llevaron a un pantano; allí no encontró enemigos conocidos, salvo una enigmática tribu escita. [41]

Campaña europea escita [ editar ]

Etnias del ejército aqueménida, en la tumba de Darío I. Las nacionalidades mencionadas en la inscripción de DNa también se representan en los registros superiores de todas las tumbas en Naqsh-e Rustam, comenzando con la tumba de Darío I. [42] Las etnias en la tumba de Darío tienen además etiquetas trilingües en el dintel directamente sobre ellas para identificación, conocidas colectivamente como la inscripción DNe. Uno de los mejor conservados frisos, idénticos en su contenido, es el de Jerjes I .

Los escitas eran un grupo de tribus nómadas del norte de Irán, que hablaban un idioma iraní ( lenguas escita ) que habían invadido Media , matado a Cyrus en la batalla, se rebelaron contra Darius y amenazaron con interrumpir el comercio entre Asia Central y las costas del Mar Negro mientras vivían. entre el río Danubio , el río Don y el mar Negro. [8] [43]

Darius cruzó el Mar Negro en el Estrecho del Bósforo usando un puente de botes. Darius conquistó gran parte de Europa del Este, incluso cruzó el Danubio para librar la guerra a los escitas . Darío invadió la Escitia europea en el 513 a. C., [44] donde los escitas eludieron al ejército de Darío, usando fintas y retrocediendo hacia el este mientras arrasaban el campo, bloqueando pozos, interceptando convoyes, destruyendo pastos y escaramuzas continuas contra el ejército de Darío. [45]Buscando luchar con los escitas, el ejército de Darius persiguió al ejército escita hasta las profundidades de las tierras escita, donde no había ciudades que conquistar ni suministros que buscar. Frustrado, Darius envió una carta al gobernante escita Idanthyrsus para luchar o rendirse. El gobernante respondió que no se pondría de pie y pelearía con Darío hasta que encontraran las tumbas de sus padres y trataran de destruirlos. Hasta entonces, continuarían con su estrategia ya que no tenían ciudades ni tierras cultivadas que perder. [46]

A pesar de las tácticas de evasión de los escitas, la campaña de Darius fue hasta ahora relativamente exitosa. [47] Tal como lo presentó Herodoto , las tácticas utilizadas por los escitas resultaron en la pérdida de sus mejores tierras y en daños a sus leales aliados. [47] Esto le dio a Darius la iniciativa. [47] Mientras se movía hacia el este en las tierras cultivadas de los escitas en la Europa del Este propiamente dicha, permaneció reabastecido por su flota y vivió en cierta medida fuera de la tierra. [47] Mientras se desplazaba hacia el este en las tierras escita europeas, capturó la gran ciudad fortificada de Budini , uno de los aliados de los escitas, y la quemó. [47]

Darío finalmente ordenó un alto en las orillas del Oarus, donde construyó "ocho grandes fortalezas, a unas ocho millas [13 km] de distancia entre sí", sin duda como una defensa fronteriza. [47] En sus Historias , Herodoto afirma que las ruinas de los fuertes todavía estaban en pie en su día. [48] Después de perseguir a los escitas durante un mes, el ejército de Darío estaba sufriendo pérdidas debido a la fatiga, las privaciones y la enfermedad. Preocupado por perder más tropas, Darius detuvo la marcha a orillas del río Volga y se dirigió hacia Tracia . [49] Había conquistado suficiente territorio escita para obligar a los escitas a respetar a las fuerzas persas. [8] [50]

Invasión persa de Grecia [ editar ]

Mapa que muestra los sitios clave durante las invasiones persas de Grecia

La expedición europea de Darío fue un acontecimiento importante en su reinado, que comenzó con la invasión de Tracia . Darío también conquistó muchas ciudades del norte del Egeo, Paeonia , mientras que Macedonia se sometió voluntariamente, tras la demanda de tierra y agua , convirtiéndose en un reino vasallo . [51] Luego dejó Megabyzus para conquistar Tracia, regresando a Sardis para pasar el invierno. Los griegos que vivían en Asia Menor y algunas de las islas griegas ya se habían sometido al dominio persa en 510 a. C. No obstante, hubo ciertos griegos que eran pro-persas, aunque estos se basaban principalmente en Atenas.. Para mejorar las relaciones greco-persas, Darío abrió su corte y tesoros a los griegos que quisieran servirle. Estos griegos sirvieron como soldados, artesanos, estadistas y marinos de Darío. Sin embargo, la creciente preocupación entre los griegos sobre la fuerza del reino de Darío, junto con la constante interferencia de los griegos en Jonia y Lidia, fueron trampolines hacia el conflicto que aún estaba por llegar entre Persia y algunas de las principales ciudades estado griegas.

El " Jarrón de Darius " en el Museo Aqueológico de Nápoles . Hacia 340-320 a. C.
Detalle de Darío, con una etiqueta en griego (ΔΑΡΕΙΟΣ, arriba a la derecha) dando su nombre.

Cuando Aristágoras organizó la revuelta jónica , Eretria y Atenas lo apoyaron enviando barcos y tropas a Jonia y quemando Sardis . Las operaciones militares y navales persas para sofocar la revuelta terminaron con la reocupación persa de las islas jónicas y griegas, así como la resubyugación de Tracia y la conquista de Macedonia en 492 a . C. bajo Mardonio . [52] Macedonia había sido un reino vasallo de los persas desde finales del siglo VI a. C., pero conservaba la autonomía. La campaña 492 de Mardonio la convirtió en una parte totalmente subordinada del reino persa. [51]Estas acciones militares, como respuesta directa a la revuelta en Jonia, fueron el comienzo de la Primera invasión persa de Grecia (continental). Al mismo tiempo, los partidos antipersas ganaron más poder en Atenas y los aristócratas propersas fueron exiliados de Atenas y Esparta.

Darius respondió enviando tropas dirigidas por su yerno a través del Hellespont . Sin embargo, una violenta tormenta y el acoso de los tracios obligaron a las tropas a regresar a Persia. Buscando venganza contra Atenas y Eretria, Darius reunió otro ejército de 20.000 hombres al mando de su almirante, Datis , y su sobrino Artafernes , que tuvieron éxito cuando capturaron Eretria y avanzaron a Maratón. En 490 a. C., en la Batalla de Maratón , el ejército persa fue derrotado por un ejército ateniense fuertemente armado, con 9.000 hombres apoyados por 600 plateos y 10.000 soldados ligeramente armados dirigidos por Milcíades.. La derrota en Maratón marcó el final de la primera invasión persa de Grecia. Darius comenzó los preparativos para una segunda fuerza que comandaría, en lugar de sus generales; sin embargo, antes de que se completaran los preparativos, Darius murió, dejando así la tarea a su hijo Jerjes . [8]

Familia [ editar ]

Darius era el hijo de Hystaspes y el nieto de Arsames . [53] Darío se casó con Atossa , hija de Ciro , con quien tuvo cuatro hijos: Jerjes , Aquemenes , Masistes e Hystaspes. También se casó con Artystone , otra hija de Cyrus, con quien tuvo dos hijos, Arsames y Gobryas. Darius se casó con Parmys , la hija de Bardiya, con quien tuvo un hijo, Ariomardus . Además, Darius se casó con Phratagune, con quien tuvo dos hijos, Abrokomas e Hyperantes . También se casó con otra mujer de la nobleza, Phaidyme, la hija deOtanes . Se desconoce si tuvo hijos con ella. Antes de estos matrimonios reales, Darío se había casado con una hija desconocida de su buen amigo y portador de lanzas Gobryas de un matrimonio temprano, con quien tuvo tres hijos, Artobazanes, Ariabignes y Arsamenes. [54] No se conocen las hijas que tuvo con ella. Aunque Artobazanes fue el primogénito de Darío, Jerjes se convirtió en heredero y en el próximo rey gracias a la influencia de Atossa ; tenía una gran autoridad en el reino ya que Darius la amaba más que a todas sus esposas.

Muerte [ editar ]

Tumba de Darío en Naqsh-e Rostam

Después de darse cuenta de la derrota persa en la batalla de Maratón , Darío comenzó a planificar otra expedición contra las ciudades-estado griegas; esta vez, él, no Datis, comandaría los ejércitos imperiales. [8] Darío había pasado tres años preparando hombres y barcos para la guerra cuando estalló una revuelta en Egipto. Esta revuelta en Egipto empeoró su mala salud e impidió la posibilidad de que dirigiera otro ejército. [8] Poco después, Darius murió. En octubre de 486 a. C., su cuerpo fue embalsamado y sepultado en la tumba excavada en la roca en Naqsh-e Rostam , que había estado preparando. [8]Una inscripción en su tumba lo presenta como "Gran Rey, Rey de Reyes, Rey de países que contienen todo tipo de hombres, Rey en esta gran tierra por todas partes, hijo de Hystaspes, un aqueménico, un persa, hijo de un persa, un Ario [iraní], de linaje ario ". [8] Un relieve debajo de su tumba que retrata un combate ecuestre fue esculpido más tarde durante el reinado del rey de reyes de Sasán , Bahram II ( r . 274-293 d . C. ). [55]

Jerjes, el hijo mayor de Darío y Atossa , sucedió en el trono como Jerjes I ; antes de su ascenso, había disputado la sucesión con su medio hermano mayor, Artobarzanes, el hijo mayor de Darío, quien nació de su primera esposa antes de que Darío llegara al poder. [56] Con la adhesión de Jerjes, el imperio fue nuevamente gobernado por un miembro de la casa de Ciro. [8]

Gobierno [ editar ]

Organización [ editar ]

Volumen de tributo anual por distrito, en el Imperio aqueménida. [57] [58] [59]

Al principio de su reinado, Darío quiso reorganizar la estructura del imperio y reformar el sistema de impuestos que heredó de Ciro y Cambises. Para hacer esto, Darío creó veinte provincias llamadas satrapías (o archi ) que fueron asignadas a un sátrapa ( arconte ) y especificó tributos fijos que las satrapías debían pagar. [8] Se conserva una lista completa en el catálogo de Herodoto, comenzando con Jonia y enumerando las otras satrapías de oeste a este excluyendo Persis, que era la tierra de los persas y la única provincia que no era una tierra conquistada. [8]Los tributos se pagaron tanto en plata como en oro. Los tributos en plata de cada sátrapa se midieron con el talento babilónico . [8] Los pagados en oro se midieron con el talento eubeo . [8] El tributo total de los sátrapas fue de menos de 15.000 talentos de plata. [8]

La mayoría de los sátrapas eran de origen persa y eran miembros de la casa real o de las seis grandes familias nobles. [8] Estos sátrapas fueron elegidos personalmente por Darío para monitorear estas provincias. Cada una de estas provincias se dividió en subprovincias con sus propios gobernadores que fueron elegidos por la corte real o por el sátrapa. [8] Para evaluar los tributos, una comisión evaluó los gastos e ingresos de cada sátrapa. [8] Para asegurarse de que una persona no ganara demasiado poder, cada sátrapa tenía un secretario que observaba los asuntos del estado y se comunicaba con Darius, un tesorero que salvaguardaba los ingresos provinciales y un comandante de guarnición que era responsable de las tropas. [8]Además, los inspectores reales que eran los "ojos y oídos" de Darius completaron controles adicionales en cada sátrapa. [8]

La administración imperial fue coordinada por la cancillería con sede en Persépolis, Susa y Babilonia, con sucursales de Bactria, Ecbatana, Sardis, Dascylium y Memphis. [8] Darío mantuvo el arameo como lengua común, que pronto se extendió por todo el imperio. [8] Sin embargo, Darius reunió a un grupo de eruditos para crear un sistema de lenguaje separado que solo se usaba para los persas y los persas, que se llamaba escritura aria y solo se usaba para inscripciones oficiales. [8] Antes de esto, los logros del rey se abordaron en persa únicamente a través de narraciones e himnos y a través de los "maestros de la memoria". [60] De hecho, la historia oral siguió desempeñando un papel importante a lo largo de la historia de Irán.[60]

Economía [ editar ]

Daric de oro , acuñado en Sardis

Darío introdujo una nueva moneda universal, el daric , en algún momento antes del 500 a. C. [8] Darius usó el sistema de acuñación como moneda transnacional para regular el comercio y el comercio en todo su imperio. El Daric también fue reconocido más allá de las fronteras del imperio, en lugares como Europa central celta y Europa del Este. Había dos tipos de dáricos, un dárico dorado y un dárico plateado. Solo el rey podía acuñar daricos de oro. Importantes generales y sátrapas acuñaban dáricos de plata, estos últimos generalmente para reclutar mercenarios griegos en Anatolia . El daric fue un gran impulso para el comercio internacional. Comercio de bienes como textiles, alfombras, herramientas y objetos metálicos.Comenzó a viajar por Asia, Europa y África. Para mejorar aún más el comercio, Darius construyó Royal Road , un sistema postal y transporte comercial con base en Fenicia.

El daric también mejoró los ingresos del gobierno ya que la introducción del daric facilitó la recaudación de nuevos impuestos sobre la tierra, el ganado y los mercados. Esto llevó al registro de tierras que se midieron y luego se gravaron. El aumento de los ingresos del gobierno ayudó a mantener y mejorar la infraestructura existente y ayudó a financiar proyectos de riego en tierras secas. Este nuevo sistema tributario también condujo a la formación de la banca estatal y la creación de empresas bancarias. Una de las firmas bancarias más famosas fue Murashu Sons , con sede en la ciudad babilónica de Nippur . [61] Estas empresas bancarias proporcionaron préstamos y créditos a sus clientes. [62]

En un esfuerzo por mejorar aún más el comercio, Darius construyó canales, cursos de agua subterráneos y una poderosa armada. [8] Mejoró y amplió aún más la red de carreteras y estaciones de paso en todo el imperio, de modo que existía un sistema de autorización de viaje para el rey, los sátrapas y otros altos funcionarios, que permitía al viajero sacar provisiones en los lugares de parada diarios. [63] [8]

Religión [ editar ]

"Por la gracia de Ahuramazda soy rey; Ahuramazda me ha concedido el reino".
- Darius, en la inscripción de Behistun
Darius en Behistun
Darío en los relieves de la inscripción Behistun .
Cabeza coronada de Darius en Behistun.

Si bien no existe un consenso general en la erudición sobre si Darius y sus predecesores habían sido influenciados por el zoroastrismo , [64] está bien establecido que Darius era un firme creyente en Ahura Mazda , a quien veía como la deidad suprema. [64] [65] Sin embargo, Ahura Mazda también fue adorado por seguidores de la tradición religiosa (indo) iraní . [64] [66] Como puede verse en la inscripción de Behistun , Darius creía que Ahura Mazda lo había designado para gobernar el Imperio aqueménida. [8]

Darius tenía convicciones filosóficas dualistas y creía que cada rebelión en su reino era obra de druj, el enemigo de Asha . Darius creía que debido a que vivió con rectitud por Asha, Ahura Mazda lo apoyó. [67] En muchas inscripciones cuneiformes que denotan sus logros, se presenta a sí mismo como un creyente devoto, quizás incluso convencido de que tenía el derecho divino de gobernar el mundo. [68]

En las tierras que fueron conquistadas por su imperio, Darío siguió la misma tolerancia aqueménida que había mostrado Ciro y que más tarde mostrarían los reyes aqueménidas. [8] Apoyó las creencias y religiones que eran "ajenas" siempre que los adherentes fueran "sumisos y pacíficos", a veces otorgándoles subvenciones de su tesoro para sus propósitos. [8] [69] Había financiado la restauración del templo israelita que originalmente había sido decretado por Ciro, apoyaba los cultos griegos que se pueden ver en su carta a Gadatas, y apoyó a los sacerdotes elamitas. [8] También había observado ritos religiosos egipcios relacionados con la realeza y había construido el templo para el dios egipcio Amón . [8]

Proyectos de construcción [ editar ]

Dibujo de reconstrucción del Palacio de Darío en Susa
Las ruinas del palacio de Tachara en Persépolis

Durante la expedición griega de Darío , había comenzado proyectos de construcción en Susa , Egipto y Persépolis . Había unido el Mar Rojo al río Nilo mediante la construcción de un canal ( Canal Darius ) que iba desde la moderna Zaqāzīq hasta la moderna Suez . Para abrir este canal, viajó a Egipto en 497 a. C., donde la inauguración se llevó a cabo con gran fanfarria y celebración. Darius también construyó un canal para conectar el Mar Rojo y el Mediterráneo . [8] [70] En esta visita a Egipto, erigió monumentos y ejecutóAryandes acusado de traición. Cuando Darío regresó a Persis, descubrió que la codificación de la ley egipcia se había terminado. [8]

Además, Darius patrocinó grandes proyectos de construcción en Susa, Babilonia , Egipto y Persépolis. En Susa, Darío construyó un nuevo complejo palaciego en el norte de la ciudad. Una inscripción dice que el palacio fue destruido durante el reinado de Artajerjes I , pero fue reconstruido. Hoy solo quedan los ladrillos vidriados del palacio, la mayoría de ellos en el Louvre . En Pasargadae Darius terminó todos los proyectos de construcción incompletos del reinado de Ciro el Grande. También se construyó un palacio durante el reinado de Darío, con una inscripción a nombre de Ciro el Grande. Anteriormente se creía que Cyrus había construido este edificio, sin embargo, debido a la escritura cuneiforme que se usa, se cree que el palacio fue construido por Darius.

En Egipto, Darío construyó muchos templos y restauró los que habían sido destruidos anteriormente. Aunque Darius era un creyente de Ahura Mazda, construyó templos dedicados a los dioses de la religión del Antiguo Egipto . Varios templos encontrados estaban dedicados a Ptah y Nekhbet . Darius también creó varias carreteras y rutas en Egipto. Los monumentos que construyó Darío a menudo estaban inscritos en los idiomas oficiales del Imperio Persa , persa antiguo , elamita y jeroglíficos babilónicos y egipcios.. Para construir estos monumentos, Darío empleó a un gran número de trabajadores y artesanos de diversas nacionalidades. Varios de estos trabajadores eran deportados que habían sido empleados específicamente para estos proyectos. Estos deportados mejoraron la economía del imperio y mejoraron las relaciones interculturales. [8] En el momento de la muerte de Darius, los proyectos de construcción aún estaban en marcha. Jerjes completó estos trabajos y en algunos casos amplió los proyectos de su padre erigiendo nuevos edificios propios. [71]

  • Darío como faraón de Egipto en el templo de Hibis

  • Alivio que muestra a Darío I ofreciendo lechugas a la deidad egipcia Amun-Ra Kamutef , Templo de Hibis

Ver también [ editar ]

  • Darío el Medo
  • Lista de figuras bíblicas identificadas en fuentes extrabíblicas

Notas [ editar ]

  1. Según Herodoto , Hystaspes era el sátrapa de Persis , aunque el iranólogo francés Pierre Briant afirma que esto es un error. [17] Richard Stoneman también considera que el relato de Herodoto es incorrecto. [18]

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]