David y Betsabé es una película épica histórica en tecnicolor de 1951sobre el rey David realizada por 20th Century Fox . Fue dirigida por Henry King , producida por Darryl F. Zanuck , a partir de un guión de Philip Dunne . La cinematografía fue de Leon Shamroy . Gregory Peck interpreta Rey David y la película sigue la vida del rey David mientras se adapta a gobernar como un rey, y sobre su relación con Urías 's esposa Betsabé , interpretado por Susan Hayward . Goliat de Gat fue interpretado por un lituano de 203 cm de altura luchador Walter Talun.
David y Betsabé | |
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Dirigido por | Enrique rey |
Producido por | Darryl F. Zanuck |
Escrito por | Philip Dunne |
Protagonizada | Gregory Peck Susan Hayward Raymond Massey Kieron Moore James Robertson Justicia |
Musica por | Por Alfred Newman Edward Powell |
Cinematografía | Leon Shamroy |
Editado por | Barbara McLean |
Distribuido por | 20th Century Fox |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 116 minutos |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Presupuesto | 2,17 millones de dólares [2] |
Taquilla | $ 4,72 millones (alquileres en EE. UU. Y Canadá) [3] |
Resumen
El rey David fue el segundo rey de Israel y esta película está basada en el segundo libro de Samuel de la Biblia . Cuando el Arca de la Alianza es llevada a Jerusalén, un soldado extiende la mano para estabilizarla y muere. Mientras que el profeta Natán declara que esta es la voluntad de Dios, un David escéptico lo declara como resultado de una combinación de insolación y demasiado vino. David se siente atraído por Betsabé, que es la esposa de Urías, uno de los soldados de David. La atracción es mutua, aunque ambos saben que una aventura infringiría la ley de Moisés . Cuando Betsabé descubre que está embarazada de David, el rey envía a buscar a Urías con la esperanza de que pase tiempo con su esposa para cubrir su embarazo. Michal, la esposa de David, que está al tanto del asunto, le dice a David que Urías no se fue a casa, sino que durmió en el castillo como señal de lealtad a su Rey. Frustrado, David ordena que Uriah sea colocado en el frente de batalla y que las tropas se retiren dejándolo morir. Se informa que Urías ha muerto y David envía un despacho para decirle a Betsabé para que puedan planificar su matrimonio. El profeta Natán le advierte a David que la gente no está satisfecha con su liderazgo y desea que sus hijos gobiernen. Natán le dice a David que se ha olvidado de que es un siervo del Señor. David se casa con Betsabé. Una sequía golpea a Israel. Muere el bebé de David y Betsabé. Natán regresa para decirle a David que Dios está disgustado con su pecado. No morirá como exige la ley, pero será castigado por la desgracia de su familia. David asume la responsabilidad, pero insiste en que Betsabé es inocente. Pero la gente quiere que maten a Betsabé. David hace planes para salvar a Betsabé, pero ella le dice a David que no es inocente. Ambos tienen la culpa. David recuerda al Señor y cita el Salmo 23 mientras toca su arpa. David le dice a Betsabé que no morirá y que está dispuesto a aceptar la justicia de Dios por sí mismo. Arrepentido, David, en busca de alivio de la sequía y del perdón, extiende la mano para tocar el Arca, presumiendo que morirá como el soldado. Se escucha un trueno y hay escenas retrospectivas de la juventud de David que muestran su unción por Samuel y su batalla con Goliat. El rey David quita las manos del arca mientras la lluvia cae sobre la tierra seca. El guionista Dunne dijo que "dejó a la audiencia decidir si la bendita lluvia vino como resultado de la intervención divina o simplemente de un sistema de baja presión que se movía desde el Mediterráneo". [4]
Elenco
- Gregory Peck como el rey David
- Susan Hayward como Betsabé
- Kieron Moore como Uriah
- Raymond Massey como Nathan
- James Robertson Justice como Abishai
- Jayne Meadows como Michal
- John Sutton como Ira
- Dennis Hoey como Joab
- Walter Talun como Goliat
- Francis X. Bushman como Rey Saul
- Leo Pessin como el joven David
- Paul Newlan como Samuel
- Holmes Herbert como Jesse
- sin acreditar
- William Severn como Pastor
- Gwen Verdon como bailarina especializada
- George Zucco como embajador de Egipto
Producción
Desarrollo
Si bien Twentieth Century-Fox Film Corp. poseía los derechos del libro de 1943 David escrito por Duff Cooper , la película no se basa en ese libro. Zanuck también poseía los derechos de una obra de Broadway de 1947 llamada "Bathsheba".
Al ver el éxito de CB DeMille 's Sansón y Dalila , Zanuck encargó Philip Dunne para escribir un guión basado en el rey David.
Dunne dice que su concepción original era una película que abarcara la vida de David y se dividiera en tres capítulos principales: David como un niño luchando contra Goliat ; un David más maduro y su amistad con Jonatán , terminando con el romance con Betsabé ; y un David mayor y su relación con su hijo Absalón . Dunne escribió un tratamiento que calculó que haría una película de cuatro horas. Zanuck no estaba entusiasmado, así que Dunne le propuso la idea de hacer una película solo sobre David y Betsabé, lo que a Zanuck le encantaba. [5]
Dunne lo concibió como una obra de tipo moderno que explora la corrupción del poder absoluto. La película carece notablemente de las batallas épicas y los panoramas que se ven con frecuencia en las películas bíblicas.
Zanuck optó por utilizar estrellas que ya tenían contrato con 20th Century-Fox. La producción de la película comenzó el 24 de noviembre de 1950 y se completó en enero de 1951 (con material adicional rodado en febrero de 1951). La película se estrenó en la ciudad de Nueva York el 14 de agosto y se estrenó en Los Ángeles el 30 de agosto, antes de abrirse ampliamente en septiembre de 1951. [1] Fue filmada en su totalidad en Nogales, Arizona .
La partitura musical fue de Alfred Newman , quien, para la escena bucólica con el pastorcillo, usó un oboe solo en el modo lidio, basándose en convenciones establecidas desde hace mucho tiempo que vinculan el oboe solo con escenas pastorales y la flauta del pastor. Para subrayar la confusión de David en la escena de Mount Gilboa, Newman recurrió a un vibráfono, que Miklós Rózsa usó para componer el popular Spellbound de Peck de 1945 , en el que interpretó a un paciente no menos perturbado que sufría de amnesia. [6]
Recepción
David y Betsabé fue el estreno más exitoso de 20th Century Fox en 1951 y la tercera película más taquillera de ese año , con $ 4.72 millones en alquileres. [3]
AH Weiler de The New York Times describió la película como "un tratamiento reverencial ya veces majestuoso de las crónicas que han vivido tres milenios". Elogió el guión de Dunne y la "actuación autorizada" de Peck, pero descubrió que Hayward "parece más cercano a Hollywood que a la árida Jerusalén de la Biblia". [7] Variety escribió: "Este es un panorama grande en todos los aspectos. Tiene alcance, pompa, sexo (con todo su trasfondo bíblico), nombres de reparto, color, todo. 'imágenes de la nueva temporada de ventas ". [8] Philip K. Scheuer de Los Angeles Times escribió que la película "deja poco que desear" desde el punto de vista de los valores de producción con Peck "congraciando" como David y Hayward "una seductora con cabellos llameantes, dentro o fuera del baño, y sólo su contrición final es un poco difícil de creer ". [9] Richard L. Coe de The Washington Post escribió: "En general, la imagen sugiere que la historia de Reader's Digest se expandió a una tesis de maestría para la Ecole Copacabana ". [10] Harrison's Reports escribió: "Lo sobresaliente de la producción es la magnífica interpretación de Gregory Peck como David; hace que la caracterización sea real y humana, dotándola de todas las deficiencias de un hombre que codicia a la esposa de otro, pero que es seriamente arrepentido y dispuesto a cargar con su culpa. Susan Hayward, como Betsabé, es hermosa y sexy, pero su actuación no tiene consecuencias dramáticas ". [11] El Monthly Film Bulletin comentó que la película se había hecho "con moderación y relativa simplicidad" en comparación con otras epopeyas históricas ", y la interpretación de Gregory Peck en particular es competente. Sin embargo, toda la película es emocional y estilísticamente bastante indigno de su tema ". [12] Philip Hamburger de The New Yorker escribió que "a pesar de los accesorios, algo anda muy mal con 'David y Betsabé'. La culpa radica, supongo, en el intento de hacer ampliaciones excesivas de una historia esencialmente simple ". [13]
La película provocó protestas en Singapur por lo que la comunidad musulmana consideraba un retrato poco halagador de David, considerado un profeta importante en el Islam, como un hedonista susceptible a las insinuaciones sexuales. [14]
Jon Solomon, autor de El mundo antiguo en el cine, encontró la película bastante lenta en la primera mitad antes de ganar impulso, y Peck "convincente como un monarca una vez heroico que debe enfrentarse a un electorado enojado y expiar sus pecados". [15] Señaló que esto era diferente de otras epopeyas bíblicas en que el protagonista enfrentó un problema religioso y filosófico en lugar de la crisis militar o física exagerada.
Comentario
David y Diana Garland argumentan que, "Tomando una notable licencia con la historia, los guionistas cambiaron a Betsabé de la que es mirada con los ojos por David a la acosadora de David". Continúan sugiriendo que "la película David y Betsabé, escrita, dirigida y producida por hombres, hace que la cinematográfica Betsabé se ajuste a las fantasías masculinas sobre las mujeres". [dieciséis]
Sin embargo, al darle a Betsabé un papel más activo, Adele Reinhartz descubrió que "refleja las tensiones y las preguntas sobre la identidad de género en Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, cuando las mujeres habían ingresado a la fuerza laboral en grandes cantidades y experimentado un mayor grado de independencia y autosuficiencia económica ... [Betsabé] no está satisfecha con el papel de esposa abandonada y decide por sí misma qué hacer al respecto ". [17] Susan Hayward fue citada más tarde por haber preguntado por qué la película no se llamaba Bathsheba and David . [18]
Premios y nominaciones
Otorgar | Categoría | Nominado (s) | Resultado |
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premios de la Academia | Mejor dirección de arte - Color | Lyle R. Wheeler , George Davis , Thomas Little y Paul S. Fox | Nominado |
Mejor Cinematografía - Color | Leon Shamroy | Nominado | |
Mejor diseño de vestuario - Color | Charles LeMaire y Edward Stevenson | Nominado | |
Mejor puntuación de una película dramática o de comedia | Alfred Newman | Nominado | |
Mejor historia y guión | Philip Dunne | Nominado | |
Premios Bambi | Mejor actor internacional | Gregory Peck | Ganado |
Premios del Gremio de Directores de América | Logro excepcional como director en películas cinematográficas | Enrique rey | Nominado |
Premios Picturegoer | Mejor actor | Gregory Peck | Nominado |
Mejor actriz | Susan Hayward | Nominado |
Referencias
- ^ a b "David y Betsabé - Detalles" . Catálogo AFI de Largometrajes . Instituto de Cine Americano . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ Sheldon Hall, epopeyas, espectáculos y éxitos de taquilla: una historia de Hollywood Wayne State University Press, 2010 p 137
- ^ a b Las 20 mejores películas de 1951 por ingresos nacionales
- ^ Richards, Jeffrey. Los mundos antiguos de Hollywood , p.102, A&C Black, 2008ISBN 9781847250070
- ^ Lee Server, Guionista: Las palabras se convierten en imágenes p 99-101
- ^ Meyer, Stephen C., "Sonido épico: música en las películas bíblicas de Hollywood de la posguerra", págs. 57-60, Indiana University Press, 2014ISBN 9780253014597
- ^ Weiler, AH (15 de agosto de 1951. "Se revela un cuento bíblico". The New York Times . 38.
- ^ "Reseñas de películas: David y Betsabé". Variedad . 15 de agosto de 1951. 6.
- ^ Scheuer, Philip K. (31 de agosto de 1951). "'David y Betsabé' oscura saga del pecado y la expiación". Los Angeles Times . Parte I, pág. 12.
- ^ Coe, Richard L. (14 de septiembre de 1951). "Demasiado Betsabé en el Palacio 'Davdi' [sic]". The Washington Post . B4.
- ^ "'David y Betsabé' con Gregory Peck y Susan Hayward". Informes de Harrison . 18 de agosto de 1951. 131.
- ^ "David y Betsabé". El Boletín Mensual de Cine . 18 (213): 339. Octubre de 1951.
- ^ Hamburger, Philip (25 de agosto de 1951). El cine actual . The New Yorker . 66-67.
- ^ Aljunied, Syed Muhd Khairudin. Colonialismo, violencia y musulmanes en el sudeste asiático , p.103, Routledge, 2009ISBN 9781134011599
- ^ Salomón, Jon. El mundo antiguo en el cine , Yale University Press, 2001ISBN 9780300083378
- ^ Garland, David E .; Garland, Diana R. "Historia de Betsabé: sobrevivir al abuso y la pérdida" (PDF) . Universidad de Baylor . Consultado el 11 de julio de 2015 .
- ^ Reinhartz, Adele. "David y Betsabé", Biblia y cine: cincuenta películas clave , págs. 79-80, Routledge, 2013ISBN 9780415677202
- ^ Babington, Bruce y Evans, Peter William. "'David y Betsabé (1951)' de Henry King", Épicas bíblicas: narrativa sagrada en el cine de Hollywood , Manchester University Press, 1993ISBN 9780719040306
enlaces externos
- David y Betsabé en IMDb
- David y Betsabé en AllMovie
- David y Betsabé en TCM Movie Database
- David y Betsabé en el catálogo del American Film Institute