La Declaración de Sentimientos , también conocida como Declaración de Derechos y Sentimientos , [1] es un documento firmado en 1848 por 68 mujeres y 32 hombres, 100 de los 300 asistentes a la primera convención de derechos de la mujer organizada por mujeres. Celebrada en Seneca Falls, Nueva York , la convención ahora se conoce como la Convención de Seneca Falls . La autora principal de la Declaración fue Elizabeth Cady Stanton , quien la inspiró a la Declaración de Independencia de los Estados Unidos . Fue una organizadora clave de la convención junto con Lucretia Coffin Mott y Martha Coffin Wright .
Según North Star , publicado por Frederick Douglass , cuya asistencia a la convención y apoyo a la Declaración ayudó a aprobar las resoluciones propuestas, el documento fue el "gran movimiento para lograr los derechos civiles, sociales, políticos y religiosos de las mujeres". " [2] [3]
Párrafos de apertura
Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario que una parte de la familia del hombre asuma entre la gente de la tierra una posición diferente a la que han ocupado hasta ahora, pero a la que las leyes de la naturaleza y las leyes de la naturaleza Dios les conceda el derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a tal proceder.
Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres y mujeres son creados iguales; que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen gobiernos, que derivan sus poderes del consentimiento de los gobernados . Siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos derechos, quienes lo padecen tienen derecho a negarse a su lealtad e insistir en la institución de un nuevo gobierno, asentando sus fundamentos en tales principios y organizando sus poderes en tal forma, que a ellos les parecerá más probable que afecte su seguridad y felicidad.
La prudencia , de hecho, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben cambiarse por causas leves y transitorias; y, en consecuencia, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males son soportables, que a enderezarse aboliendo las formas a las que está acostumbrada, pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objeto, pone de manifiesto un plan para reducirlos al despotismo absoluto, es su deber deshacerse de ese gobierno y proporcionar nuevas protecciones para su seguridad futura. Tal ha sido el paciente sufrimiento de las mujeres bajo este gobierno, y tal es ahora la necesidad que las obliga a exigir la posición de igualdad a la que tienen derecho.
La historia de la humanidad es una historia de reiterados agravios y usurpaciones por parte del hombre hacia la mujer, teniendo como objeto directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella. Para probar esto, dejemos que los hechos se presenten a un mundo sincero. [4]
Sentimientos
- Nunca le ha permitido ejercer su derecho inalienable al sufragio electivo.
- La ha obligado a someterse a leyes, en cuya formación ella no tenía voz.
- Él le ha negado los derechos que se otorgan a los hombres más ignorantes y degradados, tanto a los nativos como a los extranjeros.
- Habiéndola privado de este primer derecho como ciudadana, el sufragio electivo, dejándola sin representación en los pasillos de la legislación, la ha oprimido por todos lados.
- La ha hecho, si está casada, a los ojos de la ley, civilmente muerta.
- Le ha quitado todos los derechos de propiedad, incluso el salario que gana.
- La ha hecho moralmente, un ser irresponsable, ya que puede cometer muchos delitos con impunidad, siempre que se hagan en presencia de su marido. En el pacto del matrimonio, ella se ve obligada a prometer obediencia a su esposo, convirtiéndose, a todos los efectos, en su amo, la ley que le da poder para privarla de su libertad y administrar el castigo.
- Él ha formulado las leyes del divorcio, en cuanto a cuáles serán las causas adecuadas de divorcio, en caso de separación, a quién se le dará la tutela de los hijos; como ser totalmente indiferente a la felicidad de las mujeres; la ley, en todos los casos, se basa en una suposición falsa de la supremacía de un hombre y le da todo el poder en sus manos.
- Después de privarla de todos sus derechos como mujer casada, soltera y propietaria de una propiedad, la ha gravado para mantener a un gobierno que la reconoce solo cuando su propiedad puede ser rentable para él.
- Él ha monopolizado casi todos los empleos rentables, y de aquellos a quienes se le permite seguir, ella recibe una remuneración escasa.
- Le cierra todas las avenidas de la riqueza y la distinción, que él considera más honorables. Como profesora de teología, medicina o derecho, no se la conoce.
- Él le ha negado las facilidades para obtener una educación completa, todas las universidades están cerradas en su contra.
- Él la permite en la Iglesia, así como en el Estado, pero una posición subordinada, reclamando autoridad apostólica para su exclusión del ministerio y, con algunas excepciones, de cualquier participación pública en los asuntos de la Iglesia.
- Ha creado un sentimiento público falso al dar al mundo un código de moral diferente para hombres y mujeres, por el cual las delincuencias morales que excluyen a las mujeres de la sociedad, no solo son toleradas sino consideradas de poca importancia en el hombre.
- Él ha usurpado la prerrogativa de Jehová mismo, reclamando como su derecho asignarle una esfera de acción, cuando eso pertenece a su conciencia y a su Dios.
- Se ha esforzado, de todas las formas posibles, para destruir la confianza de ella en sus propios poderes, disminuir su amor propio y hacerla dispuesta a llevar una vida dependiente y abyecta.
Palabras de clausura
Ahora, en vista de esta privación total de la mitad de la gente de este país, su degradación social y religiosa, en vista de las leyes injustas antes mencionadas, y porque las mujeres se sienten agraviadas, oprimidas y fraudulentamente privadas de sus derechos más sagrados. derechos, insistimos en que tengan admisión inmediata a todos los derechos y privilegios que les pertenecen como ciudadanos de estos Estados Unidos. Al emprender la gran obra que tenemos ante nosotros, anticipamos una cantidad no pequeña de conceptos erróneos, tergiversaciones y burlas; pero usaremos todos los instrumentos a nuestro alcance para lograr nuestro objetivo. Emplearemos agentes, distribuiremos tratados, solicitaremos a las legislaturas estatales y nacionales, y nos esforzaremos por alistar el púlpito y la prensa en nuestro nombre. Esperamos que esta Convención sea seguida por una serie de Convenciones que abarquen todas las partes del país.
Firmantes
Firmantes de la Declaración en Seneca Falls en orden: [5]
- Lucretia Mott
- Harriet Cady Eaton - hermana de Elizabeth Cady Stanton
- Margaret Pryor (1785-1874) - reformadora cuáquera
- Elizabeth Cady Stanton
- Eunice Newton Foote
- Mary Ann M'Clintock (1800-1884) - reformadora cuáquera, media hermana de Margaret Pryor
- Margaret Schooley
- Martha C. Wright (1806-1875) - reformadora cuáquera, hermana de Lucretia Mott
- Jane C. Hunt
- Amy Post
- Catherine F. Stebbins
- Mary Ann Frink
- Lydia Hunt Mount - acomodada viuda cuáquera
- Delia Matthews
- Catharine V. Paine [6] - 18 años en ese momento, es probable que sea uno de los dos firmantes de la Declaración de Sentimientos que hayan emitido su voto. [7] Catherine Paine Blaine se registró para votar en Seattle en 1885 después de que el Territorio de Washington extendiera los derechos de voto a las mujeres en 1883, convirtiéndola en la primera mujer firmante de la Declaración de Sentimientos en registrarse legalmente como votante. [8]
- Elizabeth W. M'Clintock - hija de Mary Ann M'Clintock. Invitó a Frederick Douglass a asistir.
- Malvina Beebe Seymour
- Phebe Mosher
- Catherine Shaw
- Deborah Scott
- Sarah Hallowell
- Mary M'Clintock - hija de Mary Ann M'Clintock [9]
- María Gilbert
- Sophrone Taylor
- Cynthia Davis
- Planta de Hannah
- Lucy Jones
- Sarah Whitney
- María H. Hallowell
- Elizabeth Conklin
- Lanzador de Sally
- María Conklin
- Susan Quinn
- Mary S. Espejo
- Rey febe
- Julia Ann Drake
- Charlotte Woodward (c.1830-1921) - la única firmante que vivió para ver la 19a enmienda, aunque la enfermedad aparentemente le impidió votar. [10]
- Martha Underhill - su sobrino también firmó
- Eunice Barker
- Sarah R. Woods
- Lydia Gild
- Sarah Hoffman
- Elizabeth Leslie
- Martha Ridley
- Rachel D. Bonnel (1827-1909)
- Betsey Tewksbury
- Rhoda Palmer (1816-1919): la única mujer firmante que votó legalmente en 1918, cuando Nueva York aprobó el sufragio femenino. [11]
- Margaret Jenkins
- Cynthia Fuller
- María Martín
- Alcantarilla PA
- Susan R. Doty
- Rebecca Race (1808-1895)
- Sarah A. Mosher
- Mary E. Vail - hija de Lydia Mount
- Lucy Spalding
- Lavinia Latham (1781-1859)
- Sarah Smith
- Eliza Martin
- María E. Wilbur
- Elizabeth D. Smith
- Caroline Barker
- Ann Porter
- Experimente Gibbs
- Antonieta E. Segur
- Hannah J. Latham - hija de Lavinia Latham
- Sarah Sisson
- Los siguientes hombres firmaron, bajo el título "... los señores presentes a favor de este nuevo movimiento":
- Richard P. Hunt (1796-1856) - esposo de Jane C. Hunt, hermano de Lydia Mount y Hannah Plant, todos también firmantes
- Samuel D. Tillman
- Justin Williams
- Elisha Foote - esposa de Eunice Newton Foote
- Frederick Douglass
- Henry W. Seymour - esposa de Malvina Beebe Seymour, firmante
- Henry Seymour
- David Spalding - cónyuge de Lucy Spalding
- William G. Barker
- Elias J. Doty
- John Jones
- William S. Dell (1801-1865) - tío de Rachel Dell Bonnel, firmante
- James Mott (1788-1868) - esposo de Lucretia Mott
- William Burroughs
- Robert Smalldridge
- Jacob Matthews
- Charles L. Hoskins
- Thomas M'Clintock - esposo de Mary Ann M'Clintock
- Saron Phillips
- Jacob Chamberlain (1802-1878) - Metodista episcopal y más tarde miembro de la Cámara de Representantes de Estados Unidos.
- Jonathan Metcalf
- Nathan J. Milliken
- SE Woodworth
- Edward F. Underhill (1830-1898): su tía era Martha Barker Underhill, firmante
- George W. Pryor - hijo de Margaret Pryor que también firmó
- Joel Bunker
- Isaac Van Tassel
- Thomas Dell (1828-1850) - hijo de William S. Dell y primo de Rachel Dell Bonnel, ambos firmantes.
- EW Capron
- Stephen Shear
- Henry Hatley
- Azaliah Schooley (Circa 1805-24 de octubre de 1855) Esposa de Margaret Schooley. Nacido en el condado de Lincoln, Alto Canadá, y naturalizado como ciudadano estadounidense en 1837. Residente de Waterloo, Nueva York, y miembro de la Reunión Mensual de Junio. También tenía vínculos con los movimientos espiritistas y abolicionistas. [12] [13]
Ver también
- Derechos legales de la mujer
- Refugio
- Parque Histórico Nacional de los Derechos de la Mujer : incluye el sitio de la convención y otros sitios relacionados
- Salón Nacional de la Fama de la Mujer - establecido cerca del sitio de la convención
- Feminismo
- Lista de sufragistas y sufragistas
- Cronología del sufragio femenino
Referencias
Notas
- ^ Biblioteca del Congreso. La página de aprendizaje. Lección dos: Métodos cambiantes y reformas del movimiento por el sufragio femenino, 1840-1920. "La primera convención jamás convocada para discutir los derechos civiles y políticos de las mujeres ... (extracto)". Consultado el 4 de abril de 2009.
- ↑ North Star , 28 de julio de 1848, citado en Frederick Douglass sobre los derechos de la mujer , Philip S. Foner, ed. Nueva York: Da Capo Press, 1992, págs. 49-51; publicado originalmente en 1976
- ^ Elizabeth Cady Stanton; Susan B. Anthony; Matilda Joslyn Gage; Ida Husted Harper, eds. (1881). Historia del sufragio femenino: 1848-1861 . 1 . Nueva York: Fowler & Wells. pag. 74.
- ↑ Modern History Source book: Seneca Falls: The Declaration of Sentiments, 1848
- ^ "Firmantes de la Declaración de Sentimientos" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
- ^ Stevenson, Shanna. "Catherine Paine Blaine" (PDF) . Sociedad Histórica del Estado de Washington .
- ^ "Catherine Paine Blaine" . Sociedad Histórica del Estado de Washington .
- ^ Stevenson, Shanna. "Catherine Paine Blaine" (PDF) . Sociedad Histórica del Estado de Washington .
- ^ "Mary M'Clintock" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
- ^ "Charlotte Woodward" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
- ^ "Rhoda Palmer" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
- ^ " " Obituario - Azaliah Schooley. " ". El Libertador. 23 de noviembre de 1855.
- ^ Schooley, Azaliah. " " Carta a Isaac Post " " . Consultado el 20 de junio de 2018 .
Bibliografía
- "Los derechos de la mujer", The North Star "(28 de julio de 1848)
- "Bolting Among the Ladies", Oneida Whig (1 de agosto de 1848)
- Tanner, John. Protección mutua de los mecánicos "Mujeres fuera de su latitud" (1848)