| Parte de la serie Política sobre |
| Derechos de los estudiantes |
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La educación democrática es un ideal educativo en el que la democracia es tanto un objetivo como un método de instrucción. Aporta valores democráticos a la educación y puede incluir la autodeterminación dentro de una comunidad de iguales, así como valores como la justicia, el respeto y la confianza.
La historia de la educación democrática se remonta al menos al siglo XVII. Si bien está asociado con una serie de personas, no ha habido una figura, establecimiento o nación central que defendiera la educación democrática. [1]
La educación democrática es a menudo específicamente emancipadora, y las voces de los estudiantes son iguales a las del profesor. [2]
Historia [ editar ]
Era de la iluminación [ editar ]
En 1693, John Locke publicó Algunos pensamientos sobre la educación . Al describir la enseñanza de los niños, declara:
Ninguna de las cosas que han de aprender debería serles una carga o imponerles como tarea. Cualquier cosa que se proponga, pronto se vuelve fastidiosa; la mente le tiene aversión, aunque antes era algo placentero o indiferente. Que se le ordene a un niño que azote su trompo a una determinada hora todos los días, ya sea que le interese o no; que le sea requerido como un deber, en el que debe pasar tantas horas por la mañana y por la tarde, y ver si no se cansará pronto de jugar a este ritmo. [3]
El libro de consejos sobre educación de Jean-Jacques Rousseau , Émile , se publicó por primera vez en 1762. Émile, el alumno imaginario que utiliza para la ilustración, solo tenía que aprender lo que podía apreciar como útil. [4] Debía disfrutar de sus lecciones y aprender a confiar en su propio juicio y experiencia. “El tutor no debe imponer preceptos, debe dejarlos descubrir”, [5] escribió Rousseau, y le instó a que no hiciera que Émile aprendiera ciencia, sino que lo dejara descubrir. [6] También dijo que no deberíamos sustituir los libros por la experiencia personal porque esto no nos enseña a razonar; nos enseña a usar el razonamiento de otras personas; nos enseña a creer mucho pero nunca a saber nada. [7]
Siglo XIX [ editar ]
Mientras que Locke y Rousseau solo se preocupaban por la educación de los hijos de los ricos, en el siglo XIX León Tolstoi estableció una escuela para niños campesinos. Esto fue en su propia finca en Yasnaya Polyana , Rusia, a fines del siglo XIX. Nos dice que la escuela evolucionó libremente a partir de principios introducidos por profesores y alumnos; que a pesar de la influencia preponderante del maestro, el alumno siempre había tenido derecho a no venir a la escuela o, habiendo venido, a no escuchar al maestro, y que el maestro tenía derecho a no admitir a un alumno, y supo utilizar toda la influencia que pudo reunir para conquistar a la comunidad, donde los niños siempre fueron mayoría. [8] [9]
Siglo XX [ editar ]
Dom Sierot [ editar ]
En 1912, Janusz Korczak fundó Dom Sierot, el orfanato judío de Varsovia , que funcionó de forma democrática hasta 1940, cuando acompañó a todos sus soldados a las cámaras de gas del campo de exterminio de Treblinka . [10] [11] [12]
Escuelas democráticas influyentes [ editar ]
La escuela democrática más antigua que todavía existe es Summerhill , en Suffolk, Inglaterra , fundada en 1921. Cuenta con asistencia voluntaria a clases y una reunión escolar con amplios poderes.
La escuela Sudbury Valley , fundada en Framingham, Massachusetts en 1968, tiene un gobierno democrático total: la reunión escolar administra todos los aspectos de la escuela, incluida la contratación de personal y las instalaciones. [13] Una " escuela de Sudbury " es ahora una clase general de escuela inspirada en este original.
El término Educación Democrática se origina en la Escuela Democrática de Hadera , la primera escuela del mundo llamada escuela democrática. [14] Fue fundada en Israel en 1987 por Yaacov Hecht . Es una escuela publica. [15] El término ha sido adoptado por escuelas alternativas / abiertas en todo el mundo, predominantemente siguiendo la fundación de IDEC - la Conferencia Internacional de Educación Democrática , que se convocó por primera vez en la escuela democrática en Hadera. [dieciséis]
Movimiento de escuelas libres [ editar ]
En la década de 1960, se abrieron cientos de "escuelas gratuitas" , muchas de ellas basadas en Summerhill. [17] Sin embargo, AS Neill , el fundador de Summerhill, se distanció de las escuelas estadounidenses de Summerhill por no implementar con éxito la filosofía de "Libertad, no licencia". [18] El movimiento de la escuela libre (incluidas muchas escuelas basadas en Summerhill [19] ) se convirtió en un movimiento amplio en las décadas de 1960 y 1970, pero fue en gran parte rechazado en la década de 1980. La educación progresiva y los ideales de Dewey influyeron en ellos, pero solo indirectamente en su mayor parte. [20]
Redes [ editar ]
Las redes que apoyan la educación democrática incluyen:
- La Organización de Recursos Educativos Alternativos se lanzó en 1989 para crear un "enfoque educativo centrado en el alumno y dirigido por el alumno". [21]
- La Conferencia Internacional de Educación Democrática anual , que se celebró por primera vez en 1993.
- La Comunidad de Educación Democrática de Australasia, que celebró su primera conferencia en 2002. [22]
- La Comunidad Europea de Educación Democrática se fundó en 2008, en la primera Conferencia Europea de Educación Democrática .
- La Réseau des écoles démocratiques au Québec, o RÉDAQ, fue fundada en 2012 para patrocinar la creación de escuelas democráticas en la provincia de Québec, Canadá.
- La Alianza para la Educación Autodirigida se lanzó en 2016 para hacer de la Educación Autodirigida una opción normal y accesible para todas las familias.
- Democracy Matters, lanzada en 2009, es una alianza del Reino Unido de organizaciones que promueven la educación para la ciudadanía, la participación y la política práctica [23]
IDEC 2005 nombró dos creencias fundamentales: la autodeterminación y la gobernanza democrática. [24] EUDEC tiene ambas creencias, y el respeto mutuo también está en su declaración de creencias. [25] IDEN apoya a las escuelas que se identifican a sí mismas como democráticas. [26]
Definición de principios [ editar ]
Las escuelas democráticas son muy diversas, pero todas pueden definirse teniendo dos principios clave. En otras palabras, se puede decir que todas las escuelas democráticas tienen estas dos características en común:
1. Gobernanza democrática: reuniones en las que pueden participar todos los miembros de la comunidad escolar.
2. Autonomía de los alumnos para gestionar su propio proceso de aprendizaje
Gobernanza democrática [ editar ]
La gobernanza democrática implica la participación activa de toda la comunidad escolar, incluidos los niños, en los distintos procesos colectivos de toma de decisiones que definen la escuela. Esta gestión democrática se puede realizar de varias formas. La mayoría de las escuelas democráticas toman decisiones basadas en un voto mayoritario , mientras que algunas escuelas buscan llegar a un consenso y una pequeña selección de escuelas democráticas utiliza la Sociocracia para su gobierno. [27]
Autonomía del estudiante [ editar ]
El nivel de autonomía de los estudiantes y los medios para crearlo varían mucho de una escuela a otra. Las escuelas democráticas pueden tener diferentes pedagogías , ya que hay muchas formas de garantizar y desarrollar la autonomía del alumno en el proceso de aprendizaje. Hay varios enfoques y dispositivos pedagógicos que se pueden implementar de acuerdo con los principios de la educación democrática.
Variedad [ editar ]
La educación democrática, al igual que una democracia o un gobierno democrático, se presenta en muchas formas diferentes. Estas son algunas de las áreas en las que se diferencian las escuelas democráticas.
Plan de estudios [ editar ]
Las escuelas democráticas se caracterizan por involucrar a los estudiantes en el proceso de toma de decisiones que afecta qué y cómo aprenden. Las escuelas democráticas generalmente no tienen un plan de estudios obligatorio, por lo que el aprendizaje forzado no es democrático. Algunas escuelas democráticas ofrecen oficialmente cursos voluntarios y muchas ayudan a los estudiantes interesados a prepararse para los exámenes nacionales para que obtengan calificaciones para estudios posteriores o empleos futuros. [28] Algunas escuelas democráticas no tienen una oferta oficial de cursos, aunque los miembros de la escuela pueden ofrecer o solicitar cursos. [ cita requerida ]
Estructura administrativa [ editar ]
Las escuelas democráticas a menudo tienen reuniones abiertas para todos los estudiantes y el personal, donde todos los presentes tienen voz y, a veces, un voto igual. Algunos incluyen a los padres. [29] Estas reuniones escolares pueden abarcar desde pequeños asuntos hasta el nombramiento o despido del personal y la creación o anulación de reglas, o hasta los gastos generales y la estructura de la jornada escolar. En algunas escuelas se espera que todos los estudiantes asistan a estas reuniones, en otras son voluntarias. [30] La reunión principal de la escuela también puede establecer subcomités para tratar temas particulares, como la resolución de conflictos. [ cita requerida ]
Resolución de conflictos [ editar ]
Dentro del ámbito de los valores democráticos, existe un amplio margen para resolver los conflictos . Puede haber un sistema formal, con el debido proceso y el estado de derecho. [ cita requerida ] Puede haber reglas pero no castigos. [ cita requerida ] Otras posibilidades incluyen, pero no se limitan a, un proceso de consenso, mediación y diálogo informal. [ cita requerida ]
Autonomía del estudiante [ editar ]
Los dispositivos pedagógicos que se ponen en práctica en diversas escuelas democráticas para garantizar y desarrollar la autonomía de los estudiantes en su proceso de aprendizaje incluyen:
- Aprendizaje basado en proyectos : los estudiantes aprenden a través de un proceso de investigación estructurado en torno a temas complejos y auténticos. Los estudiantes eligen el tema, pregunta u objetivo a dirigir y crean su proyecto hasta llegar a un resultado final. De esta forma, son los protagonistas de su propio proceso de aprendizaje. Los proyectos se pueden realizar de forma individual o en grupo.
- Comités : Equipos formados para ayudar en la organización del espacio escolar, en la realización de tareas rutinarias para la salud y mantenimiento de la comunidad. Estos grupos suelen formarse durante las reuniones escolares, de acuerdo con las necesidades de la comunidad escolar.
- Grupo de Estudio : Están formados a partir de temas propuestos por estudiantes y / o educadores. Pueden ser preguntas o temas que les gustaría explorar. Cada grupo suele tener un facilitador o tutor que guía el proceso de estudio.
- Autoevaluación : El alumno evalúa su propio proceso de aprendizaje, en base a criterios definidos junto con el educador / tutor.
- Mentoría : Cada estudiante tiene un mentor, que puede trabajar con cada estudiante individualmente o en grupos. Las sesiones de mentoría tratan los objetivos y aspiraciones del alumno y temas que no solo se enfocan en el desempeño académico, sino también en la relación con sus compañeros, educadores y familia.
- Guía de estudio : un documento planeado por el educador para ser utilizado por el estudiante dentro o fuera del espacio escolar. Tiene como objetivo ayudar a los estudiantes en el estudio autónomo, favoreciendo así la comprensión de conceptos, resolución de situaciones, lecturas, profundización teórica y práctica, entre otros aspectos del proceso de enseñanza y aprendizaje.
- Educación no escolarizada / autodirigida : La desescolarización es un aprendizaje informal que aboga por las actividades elegidas por el alumno como un medio principal de aprendizaje. Los que no están escolarizados aprenden a través de sus experiencias de vida natural, incluido el juego, las responsabilidades del hogar, los intereses personales y la curiosidad, las pasantías y la experiencia laboral, los viajes, los libros, las clases optativas, la familia, los mentores y la interacción social. La educación autodirigida es la educación que se deriva de las actividades elegidas por él mismo y las experiencias de vida del alumno, independientemente de que esas actividades hayan sido elegidas deliberadamente con fines educativos o no. [31]
Otro [ editar ]
Finanzas: algunos entornos de aprendizaje democráticos son financiados por los padres, algunos financiados por organizaciones benéficas. [32] [33] Las escuelas pueden tener una escala móvil basada en los ingresos familiares. [34] Existen escuelas democráticas financiadas con fondos públicos en Canadá [35] [36] e Israel. [ cita requerida ]
Tamaño: las escuelas democráticas varían en tamaño desde unos pocos estudiantes hasta unos pocos cientos. [ cita requerida ] Incluso un individuo no escolarizado puede describirse como aprendiendo democráticamente, si es tratado con valores democráticos.
Rango de edad: la mezcla de edades es una política deliberada en algunas escuelas democráticas. Puede incluir niños muy pequeños, incluso bebés. [37] Algunas escuelas democráticas solo inscriben a estudiantes mayores. [38] [39]
Ubicación: la educación democrática no se limita a ningún entorno en particular. Los entornos para las comunidades de aprendizaje democráticas incluyen un edificio de oficinas [40] en las calles de la ciudad [41] y en una zona rural. [42]
Teoría [ editar ]
Si bien los tipos de educación democrática son tan numerosos como los tipos de democracia , una definición general de educación democrática es "una educación que democratiza el aprendizaje en sí mismo". [43] Los objetivos de la educación democrática varían según los participantes, la ubicación y el acceso a los recursos. [44]
No existe un cuerpo de literatura unificado, que abarque múltiples disciplinas, sobre educación democrática. Sin embargo, existen teorías de la educación democrática desde las siguientes perspectivas:
Teoría cognitiva [ editar ]
Durante el movimiento de la teoría de la práctica , hubo un renovado interés en el desarrollo infantil. La teoría de Jean Piaget de los pasos universales en la comprensión y los patrones generales en la adquisición de conocimientos fue desafiada por las experiencias en las escuelas democráticas. "No hay dos niños que tomen el mismo camino. Pocos son remotamente similares. Cada niño es tan único, tan excepcional". [45]
Jean Lave fue uno de los primeros y más destacados antropólogos sociales en discutir la cognición dentro del contexto de los entornos culturales, presentando un argumento firme contra la psicología funcionalista a la que muchos educadores se refieren implícitamente. Para Lave, el aprendizaje es un proceso que atraviesa un actor dentro de un contexto específico. Las habilidades o conocimientos adquiridos en un proceso no se pueden generalizar ni transferir de forma fiable a otras áreas de la acción humana. Su enfoque principal estaba en las matemáticas en contexto y la educación matemática.
Las implicaciones más amplias alcanzadas por Lave y otros que se especializan en el aprendizaje situado son que más allá del argumento de que cierto conocimiento es necesario para ser miembro de la sociedad (un argumento de Durkheim), el conocimiento aprendido en el contexto de una escuela no es confiablemente transferible a otros contextos. de práctica.
John Locke sostiene que los niños son capaces de razonar a una edad temprana: “Quizás se sorprenda que mencione el razonamiento con los niños; y, sin embargo, no puedo dejar de pensar que es la verdadera forma de tratar con ellos. Lo entienden tan pronto como lo hacen con el lenguaje; y, si no observo mal, les encanta ser tratados como criaturas racionales, antes de lo que se imagina ”, [46] Rousseau no estaba de acuerdo:“ Usa la fuerza con los niños y razona con los hombres ” [47].
Los seres humanos tenemos una curiosidad innata y la educación democrática respalda la creencia de que el impulso por aprender es lo suficientemente fuerte como para motivar a los niños a convertirse en adultos eficaces. [48]
Crítica basada en la teoría cognitiva [ editar ]
El cerebro humano no está completamente desarrollado hasta la edad adulta (alrededor de los 25 años). [49] Una desventaja de que los adolescentes sean responsables de su propia educación es que "los cerebros jóvenes tienen sinapsis de rápido crecimiento y secciones que permanecen desconectadas. Esto deja a los adolescentes fácilmente influenciados por su entorno y más propensos a comportamientos impulsivos". [50]
Ética [ editar ]
La democracia se puede valorar por motivos éticos. [51]
Teoría cultural [ editar ]
La educación democrática es consistente con la teoría cultural de que "el aprendizaje en la escuela debe ser continuo con la vida fuera de la escuela" y que los niños deben convertirse en participantes activos en el control y la organización de su comunidad. [52]
Las investigaciones sobre sociedades de cazadores-recolectores indican que el juego y la exploración libres fueron transmisores efectivos de la cultura de las sociedades a los niños. [53]
Según George Dennison , los entornos democráticos son reguladores sociales: nuestro deseo de cultivar amistades, generar respeto y mantener lo que George Dennison denomina `` autoridad natural '' nos anima a actuar de formas socialmente aceptables (es decir, prácticas culturalmente informadas de justicia, honestidad, simpatía, etc.). [54]
Crítica basada en la teoría cultural [ editar ]
Los niños se ven influenciados por muchos planes de estudio más allá del plan de estudios escolar: planes de estudios de televisión, planes de estudios de anunciantes, planes de estudios de comunidades religiosas, Girl Scouts y Boy Scouts, enciclopedias, etc. y, por lo tanto, "una de las tareas más importantes que puede emprender cualquier escuela es tratar de desarrollar en los jóvenes, la conciencia de estos otros planes de estudio y la capacidad de criticarlos ... es una absoluta tontería pensar que al dejar a los niños sueltos en un entorno no planificado y desestructurado pueden ser liberados de una manera significativa. fuerzas de los vendedores ambulantes, cuya principal preocupación no son los niños, ni la verdad, ni el futuro decente de ... la sociedad ". [55]
Émile Durkheim sostiene que la transición de las sociedades primitivas a las modernas se produjo en parte cuando los ancianos tomaron la decisión consciente de transmitir lo que se consideraba los elementos más esenciales de su cultura a las generaciones siguientes. Concluye que las sociedades modernas son tan complejas, mucho más complejas que las sociedades primitivas de cazadores-recolectores, y los roles que los individuos deben desempeñar en la sociedad son tan variados, que la educación formal masiva es necesaria para inculcar la solidaridad social y lo que él denomina 'moral secular '. [56]
Teoría política [ editar ]
Hay una variedad de componentes políticos en la educación democrática. Un autor identifica esos elementos como inclusión y derechos, participación equitativa en la toma de decisiones y estímulo equitativo para el éxito. [57] Los principios de educación democrática del Instituto de Educación Democrática identifican varios principios políticos,
- La interacción entre la filosofía democrática y la educación,
- Educación pluralista ,
- La administración escolar mediante procedimientos democráticos,
- Educación basada en el respeto a los derechos humanos ,
- Evaluación dialógica ,
- Relaciones dialógicas y
- Pensamiento social crítico . [58]
Efecto sobre la calidad de la educación [ editar ]
El tipo de socialización política que tiene lugar en las escuelas democráticas está fuertemente relacionado con la teoría de la democracia deliberativa . Claus Offe y Ulrich Preuss, dos teóricos de la cultura política de las democracias deliberativas, sostienen que en su producción cultural la democracia deliberativa requiere “un proceso de aprendizaje continuo y abierto en el que faltan los roles de 'maestro' y 'currículum'. En otras palabras, lo que se aprende es un asunto que debemos resolver en el propio proceso de aprendizaje " [59].
La cultura política de una democracia deliberativa y sus instituciones, argumentan, facilitaría más “formas dialógicas de hacer oír la voz” que “se lograrían en un marco de libertad, en el que el paternalismo es reemplazado por el autopaternalismo adoptado de manera autónoma, y elitismo tecnocrático por el juicio competente y consciente de los ciudadanos ". [60]
Como operación curricular, administrativa y social dentro de las escuelas, la educación democrática se preocupa esencialmente por equipar a las personas para que tomen "decisiones reales sobre aspectos fundamentales de sus vidas" [61] y ocurre dentro y para la democracia . [62] Puede ser "un proceso en el que los profesores y los estudiantes trabajan en colaboración para reconstruir el plan de estudios para incluir a todos". [57] En al menos una concepción, la educación democrática enseña a los estudiantes a "participar en la reproducción consciente de su sociedad y la reproducción social consciente". [63]Este papel requiere que la educación democrática se lleve a cabo en una variedad de entornos y sea enseñada por una variedad de personas, incluidos "padres, maestros, funcionarios públicos y ciudadanos comunes". Por eso, "la educación democrática comienza no sólo con los niños a los que se va a enseñar, sino también con los ciudadanos que serán sus maestros". [64]
Preparación para la vida en democracia [ editar ]
El "fundamento político más fuerte" de la educación democrática es que enseña "las virtudes de la deliberación democrática por el bien de la ciudadanía futura". [65] Este tipo de educación a menudo se alude en la literatura sobre democracia deliberativa como un cumplimiento de los cambios sociales e institucionales necesarios y fundamentales para desarrollar una democracia que involucra una participación intensiva en la toma de decisiones grupales, la negociación y la vida social de importancia. [66]
Educación cívica [ editar ]
El concepto de currículo oculto incluye la creencia de que cualquier cosa que se enseñe en un entorno autoritario está implícitamente enseñando autoritarismo. Por lo tanto, la educación cívica, si se enseña en un entorno obligatorio, socava sus propias lecciones en democracia. [67] Una creencia común en las escuelas democráticas es que la democracia se debe experimentar para aprender. [68] [69] [70] Este argumento se ajusta a la investigación sobre cognición en contexto de Lave .
Otra creencia común, que apoya la práctica de clases obligatorias en educación cívica , es que la transmisión de valores democráticos requiere una estructura impuesta. [71]
Los argumentos sobre cómo transmitir la democracia y cuánto y qué tan temprano tratar a los niños de manera democrática se formulan en diversas publicaciones sobre la voz de los estudiantes , la participación de los jóvenes y otros elementos del empoderamiento de los jóvenes . [72] [73]
Las visiones progresistas estándar de la educación como colaboración tienden a restar importancia al funcionamiento del poder en la sociedad. Para que los alumnos "desarrollen una democracia", han argumentado algunos académicos, se les deben proporcionar las herramientas para transformar los aspectos no democráticos de una sociedad. La democracia en este sentido implica no sólo "participación en la toma de decisiones", una visión atribuida especialmente a Dewey, sino la capacidad de enfrentar el poder con solidaridad. [74] [75]
Teoría económica [ editar ]
Las características centrales de la educación democrática se alinean con el consenso emergente sobre las prioridades empresariales y de gestión del siglo XXI. Tales características incluyen mayor colaboración, organización descentralizada y creatividad radical. [76]
Teoría del plan de estudios [ editar ]
Si bien las escuelas democráticas no tienen un plan de estudios oficial, lo que cada estudiante hace realmente podría considerarse su propio plan de estudios. [77] Dewey [78] fue uno de los primeros defensores de la educación indagatoria, en la que las preguntas y los intereses de los estudiantes dieron forma al plan de estudios, un marcado contraste con el "modelo de fábrica" que comenzó a predominar en la educación durante el siglo XX cuando la estandarización se convirtió en un principio rector de muchos prácticas educativas. Aunque hubo un resurgimiento de la educación para la investigación en las décadas de 1980 y 1990 [79]el movimiento de estándares del siglo XXI y el movimiento de reforma escolar concomitante han aplastado la mayoría de los intentos de auténticas prácticas de educación democrática orientadas a la investigación. El movimiento de estándares ha cosificado las pruebas estandarizadas en alfabetización y escritura, descuidando la investigación científica, las artes y la alfabetización crítica.
Las escuelas demócratas pueden no considerar solo la lectura, la escritura y la aritmética como los fundamentos reales para ser un adulto exitoso. [80] AS Neill dijo "Al diablo con la aritmética". [81] No obstante, existe la creencia común de que las personas eventualmente aprenderán "lo básico" cuando desarrollen una motivación interna. [82] [83] Además, un educador que implemente proyectos de indagación observará los "próximos pasos" en el aprendizaje de un estudiante e incorporará materias básicas según sea necesario. Esto es más fácil de lograr en el entorno de la escuela primaria que en el entorno de la escuela secundaria, ya que los maestros de primaria suelen enseñar todas las materias y tienen grandes bloques de tiempo que permiten proyectos en profundidad que integran el currículo de diferentes dominios de conocimiento.
Allen Koshewa [84] llevó a cabo una investigación que destacó las tensiones entre la educación democrática y el papel del control del maestro, mostrando que los niños en un aula de quinto grado intentaron usurpar las prácticas democráticas usando una influencia indebida para influir en otros, al igual que las democracias representativas a menudo no logran concentrarse sobre el bien común o proteger los intereses minoritarios. Descubrió que las reuniones de clase, la educación de servicio, la saturación en las artes y el énfasis en el cuidado interpersonal ayudaron a superar algunos de estos desafíos. A pesar de los desafíos de la educación indagatoria, las aulas que permiten a los estudiantes tomar decisiones sobre el plan de estudios los impulsan no solo a aprender sobre la democracia, sino también a experimentarla.
En la práctica [ editar ]
Reproducir [ editar ]
Una característica sorprendente de las escuelas democráticas es la ubicuidad del juego . Los estudiantes de todas las edades, pero especialmente los más jóvenes, a menudo pasan la mayor parte de su tiempo jugando libremente o jugando juegos ( electrónicos o de otro tipo). Todos los intentos de limitar, controlar o dirigir el juego deben ser aprobados democráticamente antes de ser implementados. [85] El juego se considera una actividad tan valiosa como las actividades académicas, a menudo incluso más valiosas. El juego se considera esencial para el aprendizaje, especialmente para fomentar la creatividad. [86]
Lectura, escritura y aritmética [ editar ]
El interés en aprender a leer ocurre en una amplia variedad de edades. [83] Los educadores progresistas enfatizan la elección de los estudiantes en las selecciones de lectura, así como en los temas para la escritura. Además, Stephen Krashen [87] y otros defensores de la educación democrática enfatizan el papel de las bibliotecas en la promoción de la educación democrática. Otros, como la autora infantil Judy Blume, se han pronunciado en contra de la censura como antagonista de la educación democrática, [88] mientras que el movimiento de reforma escolar, que ganó fuerza con la iniciativa federal "Que ningún niño se quede atrás" y más tarde con "Carrera hacia la cima". 'y el movimiento de los Estándares Básicos Comunes, enfatizan un control estricto sobre el plan de estudios.
Investigación sobre educación democrática [ editar ]
- Un estudio de 12 escuelas en el Reino Unido realizado por un ex inspector escolar indica que la escolarización democrática produce una mayor motivación para aprender y autoestima entre los estudiantes. [89]
- Un estudio realizado en Israel indica que el declive en el interés por la ciencia que ocurre regularmente en las escuelas convencionales no ocurrió en las escuelas democráticas. [90]
- Tres estudios realizados con estudiantes de las escuelas de Sudbury en los Estados Unidos de América indican que los estudiantes "han tenido un gran éxito en su educación superior (para aquellos que eligieron esa ruta) y carreras. Han pasado a todos los ámbitos de la vida que se valoran en nuestra sociedad e informan que se sienten favorecidos por el sentido de responsabilidad personal, el autocontrol, el interés continuo en el aprendizaje y los valores democráticos que adquirieron en Sudbury Valley ". [91]
- Sands School en el Reino Unido fue inspeccionada en 2013 por Ofstedresultó ser 'Bueno' en general con una serie de características 'Sobresalientes'. No se encontró que ningún área de la disposición fuera menos que "buena" y todas las regulaciones estatutarias (las "Normas" de la escuela) se cumplieron en su totalidad. Este es el mismo resultado que la inspección anterior en 2010. Ofsted observó que participar en El proceso de toma de decisiones desarrolló "cualidades excepcionales de consideración y la capacidad de ofrecer argumentos equilibrados". Se descubrió que los buenos logros de los alumnos eran una "consecuencia de las estructuras democráticas". Se consideró que el desarrollo personal era "sobresaliente" debido al impacto excepcional de los principios democráticos. El inspector quedó particularmente impresionado con el comportamiento de los alumnos y señaló que "las lecciones se imparten en un ambiente de respeto mutuo" y que "los visitantes fueron recibidos con interés y modales impecables ".
- Alia College en Melbourne, Australia, estuvo entre los 5 mejores NAPLAN de Year 9 para las escuelas australianas en habilidades de lectura, escritura, gramática y puntuación.
- Albany Free School , en Albany, Estados Unidos de América, ha tratado a los estudiantes con TDAH mucho mejor que las escuelas de los alrededores, dándoles suficiente tiempo de juego para hacer innecesarios los medicamentos. [92]
Educación en una sociedad democrática [ editar ]
A medida que la aristocracia inglesa estaba dando paso a la democracia, Matthew Arnold investigó la educación popular en Francia y otros países para determinar qué forma de educación se adaptaba a una era democrática. [93] Arnold escribió que "el espíritu de la democracia" es parte de la "naturaleza humana misma", que se compromete en "el esfuerzo por afirmar la propia esencia ... para desarrollar la propia existencia plena y libremente". [94]
Durante la era industrial, John Dewey argumentó que no todos los niños deberían recibir el mismo plan de estudios predeterminado. En Democracia y Educación desarrolla una filosofía de la educación basada en la democracia. Sostiene que si bien los niños deben ser participantes activos en la creación de su educación, y si bien los niños deben experimentar la democracia para aprender democracia, necesitan la orientación de un adulto para convertirse en adultos responsables. [95]
Amy Gutmann sostiene en Educación Democrática que en una sociedad democrática, todos tienen un papel en la educación de los niños. Estos roles se acuerdan mejor a través de la democracia deliberativa . [96]
La revista Democracia y Educación investiga "los fundamentos conceptuales, las políticas sociales, las estructuras institucionales y las prácticas de enseñanza / aprendizaje asociadas a la educación democrática". Por "educación democrática" se refieren a "educar a los jóvenes ... para la participación activa en una sociedad democrática". [97]
Yaacov Hecht afirma que la Educación Democrática, al ser una educación que prepara para la vida en una cultura democrática, es la pieza que falta en el intrincado rompecabezas que es el Estado democrático. [98]
Programas de formación [ editar ]
El Instituto de Educación Democrática de Israel y el Colegio Kibbutzim en Tel Aviv colaboran para ofrecer una Licenciatura en Educación (B. Ed.) Con un Certificado de Especialización en Educación Democrática. Las colocaciones docentes de los estudiantes se encuentran tanto en escuelas regulares como en escuelas democráticas. [99]
Problemas legales [ editar ]
Las Naciones Unidas y la educación democrática [ editar ]
Los acuerdos de las Naciones Unidas apoyan y imponen restricciones a las opciones de educación, incluida la educación democrática:
El artículo 26 (3) de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas establece que "los padres tienen el derecho previo a elegir el tipo de educación que se les dará a sus hijos". [100] Si bien esto en sí mismo puede otorgar a los padres el derecho a elegir una educación democrática, los artículos 28 y 29 de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño colocan requisitos en los programas educativos: la educación primaria es obligatoria, todos los aspectos de cada estudiante deben ser desarrollada en todo su potencial, y la educación debe incluir el desarrollo del respeto por cosas tales como los valores nacionales y el medio ambiente natural, en un espíritu de amistad entre todos los pueblos. [101]
Además, si bien el artículo 12 (1) de la Convención ordena que los niños puedan participar en todos los asuntos que les afecten, estos tendrán un peso limitado, "debido a la edad y madurez del niño". [101]
Summerhill [ editar ]
En 1999, Summerhill recibió una "notificación de queja" sobre su política de lecciones no obligatorias, un procedimiento que normalmente habría llevado al cierre; Summerhill impugnó la notificación [102] y compareció ante un tribunal de educación especial. Summerhill estuvo representada por un destacado abogado de derechos humanos, Geoffrey Robertson QC . El caso del gobierno pronto colapsó y se ofreció un acuerdo. Esta oferta fue discutida y acordada en una reunión escolar formal que se había convocado apresuradamente en la sala del tribunal con un quórum de alumnos y maestros que estaban presentes en el tribunal. El acuerdo garantizó que las inspecciones futuras de Summerhill serían consistentes con la filosofía educativa de Summerhill. [103]
Teóricos [ editar ]
- Joseph Agassi - filósofo israelí y defensor de la democracia
- Michael Apple - Científico social, académico en educación democrática, Universidad de Wisconsin – Madison
- Matthew Arnold - Escribió sobre la educación en una era de democracia
- Sreyashi Jhumki Basu - Investigador de la Universidad de Nueva York y autor de Enseñanza de la ciencia democrática
- Pierre Bourdieu - Antropólogo, teórico social, College de France
- George Dennison - escritor estadounidense, autor
- John Dewey - científico social, teórico de la educación progresiva, Universidad de Chicago
- Émile Durkheim - Sociólogo, teórico de la educación funcionalista
- Michel Foucault , filósofo posmoderno, Universidad de California, Berkeley
- Peter Gray , psicólogo, académico en educación democrática, Boston College
- Daniel Greenberg - Uno de los fundadores de la Escuela del Valle de Sudbury
- Amy Gutmann : politóloga, académica en educación democrática, presidenta de la Universidad de Pensilvania
- Yaacov Hecht - fundador de la escuela en Hadera, la primera en el mundo en ser llamada escuela democrática y fundador de IDEC .
- John Holt - Crítico de la educación convencional y defensor de la desescolarización, que también se puede hacer en casa.
- Ivan Illich - Filósofo, sacerdote, autor de "Sociedad desescolarizada"
- Lawrence Kohlberg - Profesor, pionero en educación moral y democrática.
- Homer Lane : pionero de la educación democrática, fundador de Ford Republic (1907–12) y Little Commonwealth (1913–17)
- Deborah Meier - Fundadora de escuelas democráticas en Nueva York y Boston, escritora
- AS Neill : pionero de la educación demócrata, fundador de Summerhill School
- Claus Offe - Politólogo, teórico de la cultura democrática deliberativa, Hertie School of Governance
- Karl Popper , filósofo de la London School of Economics
- Bertrand Russell - Filósofo, autor de On Education y fundador de Beacon House School.
Ver también [ editar ]
- Educación alternativa
- Anarquismo y educación
- Constructivismo (filosofía de la educación)
- Aprendizaje dialógico
- Comunidad Europea de Educación Democrática
- Conferencia europea de educación democrática
- Curriculum oculto
- Educación en derechos humanos
- Conferencia Internacional de Educación Democrática
- Lista de escuelas democráticas
- Lista de escuelas de Sudbury
- Educación progresiva
- Foro de Rouge
- Tomando a los niños en serio
Referencias [ editar ]
- ^ Provenzo, EF Jr. (ed) (2008) Enciclopedia de los fundamentos sociales y culturales de la educación . Thousand Oaks, CA: Sage. pág 238.
- ^ Waghid, Yusef (2014). Pedagogía fuera de límites: variaciones indomables de la educación democrática . pag. 33. ISBN 978-9462096165.
- ^ Locke, John (1692) Algunos pensamientos sobre la educación, párrafo 73.1.
- ^ Rousseau, Jean-Jacques (1904), Emile ou l'éducation, Garnier Frères, París, página 197: “. . si nous trouvons que ce travail n'est bon à rien, nous ne le reprendrons plus ”.
- ^ Rousseau 1904, página 22 "Il ne doit pas donner des préceptes, il doit les faire trouver".
- ^ Rousseau 1904, página 173: "Qu'il n'apprenne pas la science, qu'il l'invente"
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Enlaces externos [ editar ]
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- Lista global completa de escuelas democráticas (a través de AERO)
- Comunidad Europea de Educación Democrática (EUDEC)
- Instituto de Educación Democrática en América (IDEA)
- Educación para la democracia y la edad de votación canadiense
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