Deogarh es una aldea en el distrito de Lalitpur del estado indio de Uttar Pradesh . Se encuentra en la margen derecha del río Betwa y al oeste de las colinas de Lalitpur. Es conocido por los monumentos de Gupta y por muchos monumentos antiguos de origen hindú y jainista dentro y fuera de los muros del fuerte. [1] [2] [3]
| Deogarh | |
|---|---|
 | |
  Deogarh Ubicación en Uttar Pradesh, India | |
| Coordenadas: 24.526 ° N 78.238 ° E24 ° 31′34 ″ N 78 ° 14′17 ″ E / Coordenadas : 24 ° 31′34 ″ N 78 ° 14′17 ″ E / 24.526 ° N 78.238 ° E | |
| País | India |
| Expresar | Uttar Pradesh |
| Distrito | Lalitpur |
| Gobierno | |
| • Cuerpo | Gram panchayat |
| Área [1] | |
| • Total | 10,49 km 2 (4,05 millas cuadradas) |
| Elevación | 211 m (692 pies) |
| Población (2011) | |
| • Total | 783 |
| • Densidad | 75 / km 2 (190 / millas cuadradas) |
| Idiomas | |
| • Oficial | hindi |
| Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| ALFILER | 284403 |
| Codigo telefonico | 0517 |
El templo de Gupta dedicado al dios hindú Vishnu , conocido popularmente como el Templo Dashavatara y data del siglo VI EC, [4] es el templo Panchyatana más antiguo conocido en el norte de la India . El fuerte de la colina está dominado por un grupo de templos jainistas en su parte oriental, el más antiguo de ellos data del siglo VIII o IX. Aparte de los templos jainistas, los frescos murales de imágenes jainistas de "variedad iconográfica y estilística", son características especiales del fuerte. Los tres ghats (ghat significa "tramo de escalones de piedra que conducen al río"), que proporcionan acceso al borde del río Betwa desde el fuerte - el Nahar Ghat, el Rajghat y el ghat con el Siddh ki Ghufa (cueva de los santos) - son también de importancia arqueológica .
Los monumentos de Deogarh están protegidos por el Departamento de Arqueología del Estudio Arqueológico de la India (ASI) y administrados a través de su Oficina del Círculo Norte ubicada en Agra . ASI mantiene un museo arqueológico en el sitio de Deogarh, que se destaca por sus preciadas esculturas arqueológicas. [5]
Etimología
"Deogarh" deriva del sánscrito Deo y garh , "Dios" y "fuerte", compuesto para significar "fuerte de los dioses". Este término, "Casa de Dios", también se usa ampliamente como un nombre de lugar para las aldeas en las cercanías de los templos dentro de las murallas de la fortaleza en toda la India. [6]
Geografía
Deogarh pueblo, que tiene una superficie de 1,049.15 kilómetros cuadrados (405,08 millas cuadradas), [1] : 104 encuentra en la orilla derecha de la Betwa River, en el punto donde se une con el depósito formado por la presa de Rajghat . El pueblo también tiene dos valles excavados en la roca conocida como Nahar Ghati (medios ghati "valle") y Raj Ghati en su lado sur a lo largo del río. El pueblo se encuentra en el extremo occidental de la cadena de cerros Lalitpur, situado 33 kilómetros (21 millas) al sureste de Lalitpur ciudad en el distrito de Lalitpur, 125 kilómetros (78 millas) al sur del centro administrativo de la división en Jhansi , y 235 km de Gwalior . La estación de tren más cercana está a 12 kilómetros (7.5 millas) de distancia en Jhaklon . [7] El pueblo tiene una elevación media de 211 metros (692 pies). [8]
El fuerte de Deogarh se encuentra en un valle que generalmente tiene una pendiente suave. El valle está formado por el río Betwa en el extremo occidental de las colinas de la cordillera Vindhya . Conocido anteriormente como Vetravati (sánscrito, que significa "que contiene cañas"), el río Betwa es un afluente del río Yamuna y bordea la colina del fuerte en su lado sur. El río, que fluye en un recodo cerca del fuerte, tiene un lecho rocoso. Fluye en una cascada de pozas profundas con empinados bancos rocosos de formaciones de arenisca. El fuerte está ubicado en un precipicio del escarpado acantilado, justo encima del río en su margen derecha. [9]
Demografía
Según el censo de 2011, la población de la aldea de Deogarh era 783 repartidos en 152 hogares. [1] : 104 Hindi y Bundeli son los idiomas que se hablan en la zona. [8] La distribución de la población masculina y femenina fue 406 y 377 respectivamente. La aldea tenía la presencia de 331 habitantes de la tribu Schedule (165 hombres y 166 mujeres) y un hombre de la casta Schedule . La tasa de alfabetización registrada fue de 377 personas (211 hombres y 110 mujeres). [1] : 105
Historia
La ubicación estratégica de Deogarh en el norte de la India en la antigua ruta hacia la meseta de Deccan lo convirtió en un lugar de importancia histórica. Formaba parte de la región de Bundelkhand, que tenía vínculos comerciales y culturales con Deccan. Su importancia anticuaria , arqueológica y epigráfica está ligada al período Gupta, los Gurjara - Prathiharas durante el siglo IX (una inscripción fechada en 862 encontrada en el templo de Shantinath lo atestigua), los gobernantes Chandela en el siglo XI, Gonds , los gobernantes musulmanes de Delhi , los Marathas y las épocas británica . [7] [10] [11] Durante el período Jaina, los templos se construyeron en el estilo arquitectónico de Nagara desde los siglos VIII al IX hasta el siglo XVII. En Siddha-ki gufa (cueva) cerca del valle de Raj Ghati se han encontrado inscripciones que datan de 1285 a 1751. [7]
La influencia religiosa más antigua en el área de Deogarh se remonta al período Gupta (320-550), (sobre la base de una inscripción en el Nahar Ghati [7] ) conocido como el "período dorado" de la historia de la India . A esto le siguió el período jainista entre los siglos VIII y XVII, donde se han rastreado innumerables templos. [6] [11]
La historia del pueblo actual no se ha examinado en profundidad, aunque se han localizado muchas inscripciones en el fuerte y el valle, relacionadas con diversas denominaciones estilísticas y paleográficas . Aunque se conocen las dinastías que gobernaron el territorio, quienes construyeron lo que no está claro, a excepción de los templos jainistas , que fueron construidos por la comunidad comerciante jainista. Por lo tanto, serían esenciales más exploraciones arqueológicas para establecer los vínculos de las actividades de construcción con las dinastías que gobernaron el territorio, considerando la enorme cantidad de restos y artefactos de templos hindúes y jainistas que se encuentran aquí. [6]
La historia más antigua de Deogarh es la de la evolución arquitectónica que se remonta al antiguo período Gupta, que floreció entre los siglos IV y VI en el norte de la India . Durante este período, las artes, la ciencia y la literatura vieron una evolución estética. Fue el período en el que florecieron las actividades brahmínicas , budistas y jainistas. [10] [11]
Durante este tiempo, las artes escultóricas alcanzaron su punto máximo y "India entró en la fase clásica de la escultura". [13] Aunque los Guptas eran gobernantes hindúes, las culturas del budismo y el jainismo también florecieron durante su reinado. Durante este período, las esculturas budistas fueron más puritanas con la eliminación total de la desnudez en sus representaciones. Sin embargo, las cortinas transparentes y ajustadas estaban dictadas por valores morales y, por lo tanto, estaban restringidas. La arquitectura de los templos indios surgió con esculturas de figurillas en escenarios decorativos, logrando la excelencia de la forma. Esto se infiere del gran panel de Sheshashayi Vishnu (dios hindú Vishnu recostado sobre la serpiente Shesha ) en el templo de Deogarh. [13]
Monumentos
Los monumentos de Deogarh se pueden clasificar en función de su ubicación en los templos de valles y fuertes, que generalmente se construyen con piedras de arena de color rojo ladrillo. Los templos del valle son en su mayoría templos hindúes del período Gupta cerca de la aldea de Deogarh. [6]
Complejo de templos jainistas
Los templos del fuerte están dominados por los templos jainistas en la parte oriental del fuerte de la colina; las imágenes de Jaina aquí son en su mayoría de la "variedad iconográfica y estilística". [6] El complejo jainista fue construido entre los siglos VIII y XVII y consta de 31 templos jainistas que albergan alrededor de 2000 esculturas, que es la colección más grande de este tipo en el mundo. [14] Los templos jainistas tienen una gran cantidad de paneles que representan escenas de la mitología jainista, imágenes de tirthankara y tablillas votivas. Los pilares están tallados con mil figuras jainistas. [15]
Todos los templos se clasifican en dos períodos distintos: el período medieval temprano y el período medieval. Durante las depredaciones iconoclastas islámicas, los templos fueron devastados; esto se vio agravado por el crecimiento de la vegetación y el descuido del mantenimiento. La comunidad jainista administra los templos desde 1939 y ha realizado algunos trabajos de restauración. [dieciséis]
La extravagancia de las complejidades de las esculturas jainistas es similar a la del cercano Gwalior en Madhya Pradesh y las áreas adyacentes de Bihar . [17] Las esculturas jainistas yacen esparcidas a ambos lados del camino desde la puerta, en las paredes del fuerte. Un pilar notable que se ve aquí se llama Manastambha. Aquí se ve la imagen completa de cada uno de los 24 tirthankaras que representan el emblema de un pájaro, flor o animal. Las imágenes de Yaksha y Yakshini también forman parte de tales representaciones. Se ven miles de esculturas incrustadas en las paredes que rodean el complejo. La gran cantidad de ídolos esparcidos por la zona del fuerte se atribuye a que este fue el taller de los escultores. [10]
La adoración en algunos de los templos jainistas todavía se lleva a cabo con regularidad. El más famoso de los templos jainistas del fuerte es el templo de Shantinath, que fue construido antes del 862 d.C. Este comité del templo supervisa la protección de los monumentos y trabaja para mejorar el ambiente de todo el lugar. Se ha sugerido, sin embargo, que los trabajos de restauración se llevarán a cabo en condiciones más científicas, siguiendo las directrices establecidas por la UNESCO 's sitios del patrimonio mundial . [18]
Templo de Dashavatara
El "Templo Dashavatara" o "Templo Gupta", construido en 400-500 DC, es uno de los templos hindúes más antiguos que aún existe hasta la era moderna. El templo dedicado al dios Vishnu , fue descubierto por primera vez por el capitán Charles Strahan. El arqueólogo Cunnigham le dio su nombre. Los arqueólogos han inferido que es el templo Panchayatana más antiguo conocido en el norte de la India. [19] [20] Posteriormente fue rebautizado por Cunningham como Dashavatara Mandir o Templo Dashavatara (porque el templo representa diez encarnaciones de Vishnu), y también como Sagar Marh (que significa: el templo junto al pozo). Fue el primer templo del norte de la India con un shikhara o torre, aunque el shikhara está recortado y parte de él ha desaparecido. El templo tiene un zócalo alto y se establece con un porche en el sótano. El templo Dashavatara tiene una "presencia convincente" a pesar de su estado ruinoso. Los paneles esculpidos se ven en el sótano en terrazas, con estatuillas talladas de las diosas del río Ganges y Yamuna flanqueando la entrada al sanctum sanctorum. Además, en las paredes laterales, se representan tres grandes paneles tallados de la mitología Vaishnava relacionados con Gajendra Moksha , el Nara Narayana Tapasya (austeridades) y el Sheshashayi Vishnu (reclinado sobre la serpiente). Una pared protectora hecha de piedra desnuda se construyó alrededor del templo después de que se descubrió por primera vez. Sin embargo, falta el ídolo del sanctum sanctorum del templo, que se cree que fue reubicado en otro lugar. [8] [10] [21] El antiguo tratado Vishnudharmottara Purana describe varios templos, incluido un "templo Sarvatobhadra", que ha sido identificado por arqueólogos e indólogos con el Templo Dashavatara. [22]
Fuerte
El fuerte de la colina se encuentra a unos cientos de metros al este de la aldea de Deogarh. El fuerte, cuando se construyó originalmente, se conocía como 'Karnali'. Posteriormente, pasó a llamarse "Kirtigiridurga" después de que fue construido en 1057 ( samvat 1154) durante el reinado del rey Chandela Kirttivarman . Sin embargo, algunos creen que el fuerte fue construido antes por los gobernantes Pratihara de Kannauj en el siglo IX, cambió de manos de los constructores a Chandelas y Bundelas , antes de que quedara bajo el control de los Scindias de Gwalior. [23] [24]
El fuerte tiene un muro exterior en su mayor parte, excepto en los tramos donde la colina empinada se inclina hacia el río Betwa. También está subdividido por muchas paredes internas. Una estructura circular, la puerta oeste y la puerta este (al sureste de los templos jainistas) son monumentos notables. Además, hay dos puertas de entrada al fuerte, "Hathi Darvaja" que significa "puerta del elefante" y "Delhi Darvaja" que significa "puerta de Delhi". [24]
Hay tres ghats que proporcionan acceso a la orilla del río Betwa, que tienen un significado arqueológico. Estos son el Nahar Ghat, el Rajghat y el Ghat, con el Siddi ki Ghufa (cueva de los santos). [25]
El Nahar Ghat ("nahar" significa barco) en el extremo este del fuerte, tiene escalones empinados que bajan desde la meseta del fuerte hasta el río Betwa. El ghat está alineado paralelo a la pared del acantilado y al río. El "Siddhi ki Ghufa" (Cueva del Santo), es un hallazgo arqueológico, ubicado en la pared del acantilado a la izquierda, a lo largo del descenso del Nehar Ghat. Al descender por el Rajghat, la pared del acantilado está a la derecha. Es una cueva llana. La cueva muestra, a su derecha, una imagen de la diosa Mahishasuramardini . [25]
Los acantilados sobre los tres ghats están adornados con esculturas e inscripciones de Gupta que datan de varios períodos. El Nahar Ghat tiene alrededor de una docena de nichos, que albergan lingas y varias deidades. Desde una perspectiva arqueológica, este ghat se considera el más rico de los tres tramos de escalones. Los Rajghat (escalones de los reyes) también albergan más de una docena de nichos con lingas y estatuas, pero las esculturas son pequeñas y están sin terminar. [25]
Las estatuas de Matrika (sentadas) también son hallazgos arqueológicos importantes en las secciones de Nehar Ghat y Rajghat, ya que establecen una actividad escultórica temprana en el siglo VI. Ambos paneles de matrika están flanqueados por imágenes de Vinadhara Shiva (Shiva como "portador de la vina") y su hijo Ganesha , aunque con diferencias en los detalles. Las figurillas esculpidas muestran senos grandes, cinturas diminutas y caderas anchas. [26]
El templo de Varaha , que data del siglo VII, está situado en la esquina sureste del fuerte. Está ubicado en un alto jagati o plataforma. Pero está en ruinas a excepción de algunos fragmentos arquitectónicos como el marco de una puerta y un pilar de un porche de entrada. El mainidol se ha trasladado al cobertizo de esculturas aquí. [7]
Ver también
- Parwar
- Jainismo en Bundelkhand
Notas
- ^ a b c d e "Manual del censo de distrito - Lalitpur" (PDF) . Censo de India . pag. xiii, 104 . Consultado el 15 de noviembre de 2015 .
- ^ Titze, Kurt; Klaus Bruhn (1998). Jainismo: una guía ilustrada de la religión de la no violencia . Deogarh . Motilal Banarsidass Publ. págs. 102-106. ISBN 81-208-1534-3. Consultado el 3 de enero de 2010 .
- ^ Universiteit van Amsterdam e Instituto de Arqueología del Sur de Asia (1958). Estudios sobre la cultura del sur de Asia, Parte 3 . Deogarh . Brill Archive. págs. 1–29.
- ↑ Alexander Lubotsky (1996), La iconografía del templo de Viṣṇu en Deogarh y Viṣṇudharmottarapurāṇa , Ars Orientalis, vol. 26, Instituto Smithsonian y Departamento de Historia del Arte, págs. 65-80
- ^ Estudios en la cultura del sur de Asia, p. 7
- ^ a b c d e Titze p.103
- ^ a b c d e "Deogarh" (PDF) . Encuesta arqueológica de India Lucknow Circle . Consultado el 24 de agosto de 2016 .
- ^ a b c "Deogarh" . Turismo de Uttra Pradesh, Gobierno de Uttar Pradesh. Archivado desde el original el 3 de enero de 2010 . Consultado el 21 de marzo de 2010 .
- ^ Titze págs. 102-103
- ^ a b c d "Fortaleza de los dioses" . El hindú . 24 de agosto de 2003 . Consultado el 5 de enero de 2010 .
- ^ a b c Estudios en la cultura del sur de Asia, págs. 31, 62-69
- ^ "Arte hindú; Vishnu" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ a b "Escultura de Gupta" . Gobierno de India. Centro de Formación y Asuntos Culturales. Archivado desde el original el 10 de enero de 2010 . Consultado el 4 de enero de 2010 .
- ^ http://www.uptourism.gov.in/pages/top/explore/top-explore-jhansi---deogarh/jain-temple
- ^ "Deogarh" . Consultado el 8 de enero de 2010 .
- ^ Titze págs.103-105
- ↑ Titze p.105
- ↑ Titze p.105-106
- ^ "Increíble Uttar Pradesh :: todos los lugares de turismo de Uttar Pradesh" . Deograh . Archivado desde el original el 23 de marzo de 2010 . Consultado el 7 de enero de 2010 .
- ^ Lubotsky, Alexander. Mapa de reconstrucción isomórfica del templo Sarvodhbhadra o el templo Vishnu de Deogarh (PDF) . págs. 9-10.
- ^ Estudios en la cultura del sur de Asia, p.29
- ^ Lubotsky págs. 2-3
- ^ "Deogarh en UP es una morada de dioses" . The Economic Times . 28 de agosto de 2008 . Consultado el 8 de enero de 2010 .
- ↑ a b Estudios sobre la cultura del sur de Asia, p.28
- ^ a b c Estudios en la cultura del sur de Asia, pp.28-29
- ^ Schastok, Sara.L. (1985). Las esculturas de Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental . El siglo VI . Rodaballo. págs. 70–71. ISBN 90-04-06941-0. Consultado el 7 de enero de 2010 .
Referencias
- Lubotsky, Alexander. Mapa de reconstrucción isomórfica del templo Sarvodhbhadra o el templo Vishnu de Deogarh (PDF) .
- Schastok, Sara.L. (1985). Las esculturas de Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental . El siglo VI . Rodaballo. págs. 70–71. ISBN 90-04-06941-0. Consultado el 7 de enero de 2010 .
- Solis, Benjamín Preciado- (1984). El ciclo de Krishna en los puranaas: temas y motivos en una saga heroica . Escultura de Gupta . Motilal Banarsidass. pag. 106. ISBN 0-89581-226-6. Consultado el 6 de enero de 2010 .
- Universiteit van Amsterdam e Instituto de Arqueología del Sur de Asia (1958). Estudios sobre la cultura del sur de Asia, Parte 3 . Deogarh . Brill Archive. págs. 1–29.
- Titze, Kurt; Klaus Bruhn (1998). Jainismo: una guía ilustrada de la religión de la no violencia . Deogarh . Motilal Banarsidass Publ. págs. 102-106. ISBN 81-208-1534-3.
enlaces externos
- mapas de Google
