Derrick Albert Bell Jr. (6 de noviembre de 1930 - 5 de octubre de 2011) [1] fue un abogado, profesor y activista de derechos civiles estadounidense. En 1971, se convirtió en el primer titular afroamericano profesor de derecho en la Facultad de Derecho de Harvard , y se acredita a menudo como uno de los creadores de la teoría crítica de la raza , junto con Richard Delgado , Charles Lawrence, Mari Matsuda , y Patricia Williams . [2] Fue profesor invitado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York [3] desde 1991 hasta su muerte. [4]También fue decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Oregon . [5]
Derrick Bell | |
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Nació | Derrick Albert Bell Jr. 6 de noviembre de 1930 Pittsburgh, Pensilvania , EE. UU. |
Fallecido | 5 de octubre de 2011 Nueva York, Nueva York , EE. UU. | (80 años)
Nacionalidad | americano |
Educación | AB de Duquesne University LL.B. de la Facultad de Derecho de la Universidad de Pittsburgh |
Ocupación | Profesor universitario, autor |
Empleador | Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York |
Conocido por | Teoría crítica de la raza |
Esposos) |
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Niños | 3 |
Educación y carrera temprana
Bell nació en el distrito Hill de Pittsburgh , recibió una licenciatura de la Universidad de Duquesne en 1952. Fue miembro del Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de Reserva de Duquesne y luego se desempeñó como oficial de la Fuerza Aérea durante dos años (estacionado en Corea durante uno de esos años ). [1] En 1957 recibió un LL.B. de la Facultad de Derecho de la Universidad de Pittsburgh . Después de graduarse, y después de una recomendación del entonces fiscal general adjunto de los Estados Unidos, William P. Rogers , Bell asumió un puesto en la división de derechos civiles del Departamento de Justicia de los Estados Unidos . Era uno de los pocos abogados negros que trabajaba para el Departamento de Justicia en ese momento. En 1959, el gobierno le pidió que renunciara a su membresía en la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP) porque se pensaba que su objetividad y la del departamento podrían verse comprometidas o cuestionadas. Bell dejó el Departamento de Justicia en lugar de renunciar a su membresía NAACP. [6]
Poco después, Bell asumió el cargo de asesor jurídico adjunto del Fondo de Educación y Defensa Legal (LDF) de la NAACP, y elaboró estrategias legales al frente de la batalla para deshacer las leyes racistas y la segregación en las escuelas. En LDF, trabajó junto a otros destacados abogados de derechos civiles como Thurgood Marshall , Robert L. Carter y Constance Baker Motley . Bell fue asignado a Mississippi . Mientras trabajaba en el LDF, Bell supervisó más de 300 casos de eliminación de la segregación escolar y encabezó la lucha de James Meredith para asegurar la admisión a la Universidad de Mississippi , a pesar de las protestas del gobernador Ross Barnett . [7]
"Aprendí mucho sobre la evasión y cómo los racistas pueden usar un sistema para prevenir la igualdad", dijo Bell en The Boston Globe ... "También aprendí mucho conduciendo por esos caminos polvorientos y entrando en esos hoscos tribunales hostiles en Jackson, Mississippi . Parece que a menos que se empuje algo, a menos que usted litiga, no pasa nada ". [8]
En 1967, Bell fue nombrado miembro de la facultad de derecho de la Universidad del Sur de California como director ejecutivo del Western Center on Law and Poverty.
Carrera académica
Facultad de Derecho de la USC
El primer puesto de Bell en la facultad de derecho, a partir de 1967, fue en la Facultad de Derecho Gould de la Universidad del Sur de California de la USC, donde sucedió a Martin Levine como director ejecutivo del nuevo Centro Occidental sobre Derecho y Pobreza. Entre sus casos notables se encontraba una demanda colectiva contra el Departamento de Policía de Los Ángeles en nombre de los residentes negros de la ciudad. Durante la dirección de Bell, el trabajo del Western Center fue reconocido en 1971 con un trofeo otorgado por la Conferencia de Relaciones Comunitarias del Sur de California.
Escuela de leyes de Harvard
En la década de 1970, con la ayuda de las protestas de estudiantes negros de la Facultad de Derecho de Harvard por un miembro de la facultad minoritario, Bell fue contratado para enseñar allí. En Harvard, Bell estableció un nuevo curso en derecho de derechos civiles, publicó un célebre libro de casos, Raza, racismo y derecho estadounidense , y produjo un flujo constante de artículos de revisión de derecho.
Protestas por la diversidad del profesorado
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Derrick Bell amenaza con dejar Harvard , 24/04/1990, 11:34, Archivo Digital de Boston TV [9] El estudiante Barack Obama presenta a Derrick Bell a partir de las 6:25 |
En 1980, comenzó un mandato de cinco años como decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Oregon , interrumpido por su renuncia después de que la universidad se negó a contratar a una mujer asiático-estadounidense que había elegido para unirse a la facultad. [1] [10]
Al regresar a Harvard en 1986, después de un año en la Universidad de Stanford , Bell organizó una sentada de cinco días en su oficina para protestar por el hecho de que la escuela no concediera la titularidad a dos profesores en el personal, cuyo trabajo promovió la teoría crítica de la raza. . [1] La sentada fue ampliamente apoyada por los estudiantes, pero dividió a la facultad, ya que los administradores de Harvard afirmaron que a los profesores se les negó la tenencia por becas y enseñanza deficientes. [8]
En 1990, la Facultad de Derecho de Harvard tenía 60 profesores titulares. Tres de ellos eran hombres negros y cinco mujeres, pero no había mujeres afroamericanas entre ellos, una escasez que Bell decidió protestar con una licencia sin goce de sueldo. [8] [11] Los estudiantes apoyaron la medida que los críticos consideraron "contraproducente", mientras que los administradores de Harvard citaron la falta de candidatos calificados, defendiendo que habían dado grandes pasos en la década anterior para traer mujeres y personas negras a la facultad. [8] La historia de su protesta se detalla en su libro Confronting Authority.
La protesta de Bell en Harvard provocó críticas airadas al oponerse a la facultad de derecho de Harvard, que lo llamó "un manipulador de los medios que atacó injustamente a la escuela", y señaló que otras personas lo habían acusado de "privar a los estudiantes de una educación mientras él gana dinero con la conferencia". circuito." [12]
Bell tomó su licencia y aceptó una cátedra visitante en NYU Law , a partir de 1991. Después de dos años, Harvard todavía no había contratado a ninguna mujer de minorías, y Bell solicitó una extensión de su licencia, que la escuela rechazó, poniendo fin a su mandato. . [1] Más tarde, en 1998, Harvard Law contrató a la abogada de derechos civiles y candidata a fiscal general adjunta de Estados Unidos, Lani Guinier , quien se convirtió en la primera profesora titular negra de la facultad de derecho. [1] [13]
En marzo de 2012, cinco meses después de su muerte, Bell se convirtió en el objetivo de los medios conservadores, incluidos Breitbart y Sean Hannity , en una exposición del presidente Barack Obama . La controversia se centró en un video de 1990 de Obama alabando a Bell en una protesta de los estudiantes de la Facultad de Derecho de Harvard por la percepción de falta de diversidad en la facultad de la escuela. La viuda de Bell declaró que Bell y Obama tuvieron "muy poco contacto" después de la graduación de la escuela de leyes de Obama. Dijo que, por lo que recordaba, "nunca tuvo contacto con el presidente como presidente". [14] Un examen del programa de estudios del profesor Obama para su curso sobre raza y derecho en la Universidad de Chicago reveló diferencias significativas entre la perspectiva de Obama y la de Derrick Bell, incluso cuando Obama se basó en los principales escritos de la teoría crítica de la raza. [15]
Facultad de Derecho de NYU
La cátedra visitante de Bell en la Universidad de Nueva York comenzó en 1991. Después de su permiso de ausencia de dos años, su puesto en Harvard terminó y permaneció en la Universidad de Nueva York, donde continuó escribiendo y dando conferencias sobre temas de raza y derechos civiles.
Enseñando
Se escribe menos sobre la enseñanza de Bell que su beca, pero también fue un profesor de derecho apasionado y creativo. [16] Enseñó principalmente clases de derecho constitucional en NYU Law. Bell rechazó la pedagogía convencional de la escuela de derecho del método socrático, prefiriendo un enfoque más centrado en el estudiante. Los estudiantes discutieron casos pendientes hipotéticos y reales en sus clases en un formato de argumento de apelación simulado, y también escribieron informes de apelación y escribieron y discutieron artículos de opinión breves sobre los casos. Fueron evaluados sobre la base de estos escritos, en lugar de un examen final. Bell implementó este formato de estilo seminario incluso en una gran clase de derecho constitucional de 75 o más estudiantes. Para hacerlo, contrató a un recién graduado para que se desempeñara como miembro de Derrick Bell y lo ayudara. Sus cursos también emplearon a varios estudiantes ayudantes de enseñanza que habían tomado su curso anteriormente, para ayudar a los estudiantes actuales a prepararse para sus argumentos orales. Además, el profesor Bell tomó muchas otras medidas para "humanizar la experiencia de la escuela de derecho". Él tenía comida y bebida para los estudiantes durante el receso en el medio de cada clase, y ocasionalmente hacía que los estudiantes cantaran una canción de la clase, o les cantaba "Feliz cumpleaños" a un compañero de estudios o asistente técnico. La última clase de derecho constitucional sería un espectáculo de talentos en el que los estudiantes realizarían obras de teatro, canciones y poesía sobre varios temas de derecho constitucional. [17]
El profesor Bell era bien conocido por su amabilidad con los estudiantes. Los medios a menudo pasaban por alto el hecho de que incluso a los estudiantes blancos conservadores les gustaba personalmente, porque los animaba e invitaba a desafiar sus puntos de vista y les daba espacio para hacerlo en sus clases. Algunos incluso se convirtieron en sus ayudantes de enseñanza. El profesor Bell una vez sorprendió a sus estudiantes en un seminario de derecho constitucional al hablar a favor del argumento de un cristiano blanco conservador a favor de los vales escolares, llegando a criticar el sistema de tenencia que, según dijo, hacía que los profesores estuvieran demasiado ansiosos por abrazar y apoyar el status quo. El profesor Bell dio sus opiniones directas sobre muchos temas en clase, pero no esperaba que nadie aceptara esos puntos de vista sin crítica. Este compromiso crítico, combinado con su objetivo de "humanizar la experiencia de la escuela de derecho", se caracteriza mejor como el "humanismo radical" del profesor Bell. [18]
Beca
Bell es posiblemente la fuente más influyente de pensamiento crítico del discurso tradicional de los derechos civiles . La crítica de Bell representó un desafío a la posición liberal y conservadora dominante sobre los derechos civiles, la raza y la ley. Empleó tres argumentos principales en sus análisis de los patrones raciales en el derecho estadounidense: la contradicción constitucional, el principio de convergencia de intereses y el precio de los remedios raciales. Su libro Race, Racism and American Law , ahora en su sexta edición, ha estado continuamente impreso desde 1973 y se considera fundamental en el campo de la teoría crítica de la raza.
Tras la decisión de Brown v. Board of Education , y su aparente falta de progreso para los estudiantes negros, Bell se interesó en estudiar las luchas raciales dentro del sistema educativo. Durante los años 70, estudió y escribió sobre los efectos de la desegregación. Señaló que la desegregación no deshacía las injusticias establecidas por la segregación en primer lugar, sino que, en cambio, creaba un nuevo conjunto de problemas para los estudiantes negros que asistían a escuelas predominantemente blancas. Las secuelas de Brown fueron una gran decepción, ya que produjo repercusiones perjudiciales para los estudiantes negros que seguían siendo vistos como inferiores a los estudiantes blancos. Bell concluyó, por lo tanto, que el enfoque de los sistemas educativos estadounidenses no debería estar en la integración nacional, sino más bien, debería estar en mejorar la calidad de la educación proporcionada a los estudiantes negros. Sus primeros trabajos sobre educación contribuyeron a la creación de la teoría crítica de la raza. [19]
Bell y otros eruditos legales comenzaron a usar la frase " teoría crítica de la raza " (CRT) en la década de 1970 como un despegue de la "teoría legal crítica", una rama de la erudición legal que desafía la validez de conceptos como racionalidad, verdad objetiva y judicial. neutralidad. La teoría jurídica crítica fue en sí misma un despegue de la teoría crítica, un marco filosófico con raíces en el pensamiento marxista.
Bell continuó escribiendo sobre teoría crítica de la raza después de aceptar un puesto de profesor en la Universidad de Harvard . Trabajó junto a abogados, activistas y académicos legales en todo el país. Gran parte de su erudición legal estuvo influenciada por su experiencia como hombre negro y como abogado de derechos civiles. Escribiendo en un estilo narrativo, Bell contribuyó a las discusiones intelectuales sobre la raza. Según Bell, su propósito al escribir era examinar las cuestiones raciales dentro del contexto de sus dimensiones económicas, sociales y políticas desde un punto de vista legal. La teoría crítica de la raza de Bell finalmente se ramificó en más teorías que describían las dificultades de otras razas, como AsianCrit (asiática), FemCrit (mujeres), LatCrit (latino), TribalCrit (indio americano) y WhiteCrit (blanco). [20] Sus teorías se basaron en las siguientes proposiciones:
- Primero, el racismo es común, no aberrante. [21]
- En segundo lugar, el predominio del blanco sobre el color sirve para propósitos importantes, tanto psíquicos como materiales, para el grupo dominante. [21]
- En tercer lugar, (tesis de la "construcción social") la raza y las razas son productos del pensamiento y las relaciones sociales. [21]
- Cuarto, la sociedad dominante racializa diferentes grupos minoritarios en diferentes momentos, en respuesta a necesidades cambiantes como el mercado laboral. [21]
- En quinto lugar, ( " interseccionalidad y anti- esencialismo " tesis) cada raza tiene sus propios orígenes y la historia en constante evolución. [21]
- En sexto lugar, (tesis de la "voz del color") debido a historias y experiencias diferentes a las de sus homólogos blancos, los asuntos que es poco probable que los blancos conozcan deben ser comunicados por las minorías racializadas. [21]
CRT también ha llevado al estudio de microagresiones, parentesco paradigmático, los orígenes históricos y la visión paradigmática cambiante de CRT, y cómo los estudios legales en profundidad muestran que el derecho sirve a los intereses de los grupos poderosos de la sociedad. Las microagresiones son insultos sutiles (verbales, no verbales y / o visuales) dirigidos a personas de color, a menudo de forma automática o inconsciente. [22]
Por ejemplo, en La contradicción constitucional, Bell argumentó que los redactores de la Constitución eligieron las recompensas de la propiedad sobre la justicia. Con respecto a la convergencia de intereses, sostiene que "los blancos promoverán avances raciales para los negros sólo cuando también promuevan el interés propio de los blancos". Finalmente, en The Price of Racial Remedies, Bell argumenta que los blancos no apoyarán las políticas de derechos civiles que puedan amenazar el estatus social de los blancos. Se pueden encontrar temas similares en otro conocido artículo titulado, "¿Quién teme a la teoría crítica de la raza?" desde 1995. [23]
Su libro de 2002, Ethical Ambition , fomenta una vida de comportamiento ético, que incluye "un buen trabajo bien hecho, dar crédito a los demás, defender lo que cree, devolver voluntariamente los objetos de valor perdidos, elegir lo que se siente bien sobre lo que podría sentirse bien" ahora". [24]
Además de sus escritos, Bell también fue un maestro consumado y reverenciado. Sus cursos de derecho constitucional adoptaron un enfoque crítico pero integral centrado en el estudiante, y era bien conocido por su amabilidad hacia los estudiantes. [25]
Ciencia ficción
Bell también escribió cuentos de ciencia ficción, incluido " The Space Traders ", una historia en la que los estadounidenses blancos intercambian estadounidenses negros por extraterrestres para pagar la deuda nacional y recibir tecnología avanzada como descontaminantes ambientales y alternativas a los combustibles fósiles. Su historia sostenía que los blancos actúan para proteger su propio interés blanco. Bell explicó "[Es] mejor [arriesgarse] a lo desconocido en el espacio que enfrentar la certeza de la discriminación racial aquí en casa". [26] La historia fue adaptada para televisión en 1994 por el director Reginald Hudlin y el escritor Trey Ellis . Se emitió en HBO como el segmento principal de una antología de tres partes titulada Cosmic Slop , que se centró en la ciencia ficción negra . [27]
Muerte
El 5 de octubre de 2011, Bell murió de cáncer carcinoide en el Hospital St. Luke's-Roosevelt, a la edad de 80 años ". [1] [28] [29] [30] En ese momento, Associated Press informó:" El decano en NYU, Richard Revesz , dijo: 'Durante más de 20 años, la comunidad de la escuela de derecho ha sido profundamente moldeada por la pasión inquebrantable de Derrick por los derechos civiles y la justicia comunitaria, y su liderazgo como académico, maestro y activista' ". [31 ] Amaba a sus estudiantes de una manera compasiva y alentadora, incluso enseñó la semana antes de su muerte. [32]
Bell ha sido conmemorado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pittsburgh con Derrick A. Bell Constitutional Law Commons, que se inauguró el 20 de marzo de 2013 en la Biblioteca de Derecho Barco de la escuela . [33] Bell también fue honrada con el cambio de nombre de la clínica de derecho comunitario de la escuela que brinda asistencia legal a los residentes locales de bajos ingresos a la Clínica Legal Comunitaria de Derrick Bell. [34] Dos puestos de becarios dentro de la escuela también llevan el nombre de Bell. [35]
Citas
"El racismo está en el centro, no en la periferia; en lo permanente, no en lo fugaz". [36]
"Las tradiciones de subordinación racial son más profundas que las sanciones legales". [37]
"El progreso en las relaciones raciales estadounidenses es en gran parte un espejismo, oscureciendo el hecho de que los blancos continúan, consciente o inconscientemente, haciendo todo lo que está en su poder para asegurar su dominio y mantener el control". [38]
"Ver el racismo como una amalgama de culpa, responsabilidad y poder, todos los cuales son generalmente conocidos pero nunca reconocidos, puede explicar por qué los programas educativos [sobre la raza] están destinados al fracaso". [39]
"Ya sea debido a la legislación de eliminación de la segregación o no, comenzó el vuelo blanco". [40]
Bibliografía seleccionada
Video externo | |
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Entrevista de Booknotes con Bell on Faces at the Bottom of the Well , 5 de octubre de 1992 , C-SPAN | |
Presentación de Bell sobre Coros de gospel: Salmos de supervivencia en una tierra extranjera llamada hogar , 24 de septiembre de 1992 , C-SPAN | |
Presentación de Bell sobre Afrolantica Legacies , 2 de junio de 1998 , C-SPAN |
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- Pactos silenciosos: Brown contra la Junta de Educación y las esperanzas incumplidas de una reforma racial (Oxford University Press, 2004)
- Ambición ética: vivir una vida con sentido y valor (Bloomsbury, 2002)
- Legados de Afrolantica (Third World Press, 1998)
- Conflictos constitucionales (Anderson Press, 1997)
- Coros de gospel: Salmos de supervivencia en una tierra extranjera llamada hogar (1996)
- Enfrentando la autoridad: Reflexiones de un ardiente manifestante (Beacon Press, 1994)
- Rostros en el fondo del pozo: La permanencia del racismo (1992)
- Y no nos salvamos: la esquiva búsqueda de la justicia racial (1987)
Referencias
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enlaces externos
- Derrick A. Bell, Jr. Documentos , Archivos de la Universidad de Nueva York
- "Ten O'Clock News; Derrick Bell amenaza con dejar Harvard", 1990-04-24, WGBH, American Archive of Public Broadcasting (WGBH y la Biblioteca del Congreso), Boston, MA y Washington, DC, consultado el 17 de septiembre de 2020
- Extractos del video de historia oral de Derrick Bell en The National Visionary Leadership Project
- "La biografía de HistoryMakers"
- "Reglas de la posición racial"
- Apariciones en C-SPAN