 El nombre de Dhu al-Kifl en caligrafía islámica | |
| Conocido por | Profeta |
 Parte de una serie sobre el Islam profetas islámicos |
|---|
 |
| Portal del Islam |
Dhu al-Kifl ( árabe : ذُو ٱلْكِفْل , lit. 'Poseedor del pliegue' ; c. 600 a. C.), también escrito Zu al-Kifl , pronunciado Zu l-Kifl , es un profeta islámico que ha sido identificado con varios hebreos Profetas de la Biblia , más comúnmente Ezequiel . [1] Se cree que vivió aproximadamente 75 años y que predicó en lo que es el actual Irak . Se cree que Dhu al-Kifl fue exaltado por Allah a una alta posición en la vida y se relata en el Corán como un hombre de la "Compañía del Bien". [2]Aunque no se sabe mucho de Dhul-Kifl de otras fuentes históricas, todos los escritos de comentaristas clásicos, como Ibn Ishaq e Ibn Kathir , hablan de Dhu al-Kifl como un hombre profético y santo que permaneció fiel en la oración y la adoración diarias . [3]
Algunos creen que una tumba en la provincia de Ergani de Diyarbakir , Turquía, es el lugar de descanso del profeta Dhu al-Kifl. Se encuentra a 5 km del centro de la ciudad en una colina llamada Makam Dağı . [4] [5]
En el Corán [ editar ]
Dhu al-Kifl se ha mencionado dos veces en el Corán, en los siguientes versículos:
Y (recuerde) Isma'il , Idris y Dhu al-Kifl, todos (hombres) de constancia y paciencia.
Los admitimos a Nuestra misericordia, porque eran de los justos.- Corán, Surah Al-Anbiya (21), Ayahs 85–86 [6]
Y conmemora a Ismail, Eliseo y Dhu al-Kifl: cada uno de ellos era de la Compañía del Bien.
- Corán, Surah Sad (38), Ayah 48 [7]
En ambos casos, Dhu al-Kifl se menciona en el contexto de una lista de profetas coránicos, incluidos muchos otros no mencionados en el ayat citado anteriormente.
Etimología [ editar ]
El nombre Dhu al-Kifl significa literalmente "el poseedor de Dos", usando un tipo de nombre donde ذُو dhū ("poseedor de") precede a alguna característica asociada característicamente. [8] Estos nombres se utilizaron para otras figuras notables del Corán, por ejemplo, Dhu al-Qarnayn (en árabe: ذُو ٱلْقَرْنَيْن , literalmente , 'El de los dos cuernos / El de los dos tiempos' ) y Dhu al-Nūn (Árabe: ذُو ٱلْنُّون , lit. 'el del pez' ), refiriéndose a Yunus . Kifles una palabra árabe arcaica que significa "doble" o "duplicado", de una raíz que significa "doblar" o "plegar"; también se usó para un pliegue de tela. Generalmente se entiende que el nombre significa "uno de una doble porción". Algunos estudiosos han sugerido que el nombre significa "el hombre con la doble recompensa" o más bien "el hombre que recibió la doble recompensa", [9] es decir, que es un título para Job , ya que su familia le fue devuelta. según el Corán y el Libro de Job . [10]
Identificaciones [ editar ]
Ezequiel [ editar ]
Algunos opinan que Dhu al-Kifl podría ser Ezekiel. Cuando el exilio, la monarquía y el estado fueron aniquilados, la vida política y nacional ya no era posible. De conformidad con las dos partes de su libro, su personalidad y su predicación son iguales, y el título Dhul Kifl significa "el que se dobla" o "el que se dobla".
Abdullah Yusuf Ali , en su comentario coránico dice:
Dhu al-Kifl significaría literalmente "poseedor de, o dar, una retribución o porción doble"; o bien, "uno que usaba un manto de doble espesor", siendo ese uno de los significados de Kifl. Los comentaristas difieren en cuanto a a quién se refiere, por qué se le aplica el título. Creo que la mejor sugerencia es la que ofrece Karsten Niebuhr en su Reisebeschreibung nach Arabien , Copenhague, 1778, ii. 264-266, citado en la Enciclopedia del Islam bajo Dhul-Kifl. Visitó Meshad 'Todo en' Irak, y también la pequeña ciudad llamada Kifl , a medio camino entre Najaf y Hilla ( Babylon). Kefil, dice, es la forma árabe de Ezequiel. El santuario de Ezequiel estaba allí, y los judíos iban a él en peregrinaje . Si aceptamos que "Dhul al Kifl" no es un epíteto, sino una forma arabizada de "Ezequiel", encaja en el contexto, Ezequiel fue un profeta en Israel que fue llevado a Babilonia por Nabucodonosor después de su segundo ataque a Jerusalén (aproximadamente 599 aC). Su libro está incluido en la Biblia inglesa (Antiguo Testamento). [11] Fue encadenado y atado, y encarcelado, y por un tiempo estuvo mudo. Soportó todo con paciencia y constancia, y continuó reprendiendo con valentía los males de Israel. En un pasaje candente denuncia a los falsos líderes con palabras que son eternamente verdaderas: "¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a los rebaños? Ustedes comen la grasa y se visten de lana, matan a los que se alimentan, pero no apacientan el rebaño. No habéis fortalecido al enfermo, ni habéis curado al enfermo, ni habéis vendado al que estaba quebrantado ...... ". [12]
- Abdullah Yusuf Ali , El Sagrado Corán: texto, traducción y comentario [13]
Al Kifl (árabe: الكفل; ul-Kifl ) es una ciudad en el sureste de Irak en el río Éufrates , entre Najaf y Al Hillah. Los nombres variantes para el santuario dentro de Al Kifl son: Santuario Dhu'l Kifl, Marqad Dhu'l Kifl, Qubbat Dhu'l Kifl, Qabr al-Nabi Dhu al-Kifl, Santuario Dhu al-Kifl, Santuario Zul Kifl, Qabr Hazqiyal, Santuario Hazqiyal. Hazqiyal es la transliteración árabe del hebreo Y'hezqel , que fue utilizado principalmente por los judíos sefardíes.después de que adoptaron el árabe. Esto indica que los judíos equipararon a Ezequiel y Dhul-Kifl, y los exégetas musulmanes siguieron su ejemplo. Las autoridades iraquíes afirman que en 1316 (715-16 AH) el Ilkhanid Sultan Uljaitu adquirió los derechos de tutela sobre la tumba de la comunidad judía. En consecuencia, el santuario fue rebautizado de acuerdo con la nomenclatura islámica del mismo profeta. Sultan Uljaitu añadió a la estructura construyendo una mezquita y un minarete. También restauró el santuario implementando algunas alteraciones que quedaron claras al comparar su estado actual con las descripciones de los viajeros pre-iljanidas. El lugar siguió siendo un lugar de peregrinaje musulmán hasta principios del siglo XIX, cuando Menahim Ibn Danyal, un judío adinerado, lo convirtió con éxito en un lugar judío y lo restauró.El minarete permaneció como el único testigo de su tenencia como sitio islámico. Aunque la mezquita y el minarete se construyeron en el siglo XIV, no se puede determinar la antigüedad del santuario y la tumba.[14]
Otros [ editar ]
Aunque la identificación con Ezequiel es la más comúnmente sostenida por el Islam tradicional, Dhul-Kifl también se ha identificado de diversas formas con Buda , [15] [16] [17] [18] Josué , Abdías [19] e Isaías . [20] [19]
Ver también [ editar ]
- Narrativas bíblicas y el Corán
- Leyendas y el Corán
- Profetas y mensajeros en el Islam
- Historias de los profetas
- Al Kifl
Lectura adicional [ editar ]
- Thalabi, Ara'is al-Madjalis , edición de El Cairo 1371, 155
- J. Horovitz, Koranische Untersuchungen , 113
- Harawi, K. al-isharat ila ma'rifat al-Ziyarat , ed. J. Sourdel-Thomine, 76 años
- Guide des lieux de Pelerinage , tans. J. Sourdel-Thomine, 76, Damasco 1957, 174
Referencias [ editar ]
- ^ Enciclopedia del Islam , G. Vajda, Dhu al-Kifl
- ^ Corán 38:48
- ^ Historias de los profetas , página 299
- ^ İnanç ve kültür mirasının gözdesi: Hazreti Zülkifl Makamı (turco) ilkha . Publicado el 17 de noviembre de 2018.
- ^ İNANÇ VE KÜLTÜR MİRASININ GÖZDESİ: HAZRETİ ZÜLKİFL MAKAMI (turco) GuneydoguGuncel . Publicado el 18 de noviembre de 2018.
- ^ Corán 21: 85–86
- ^ Corán 38:48
- ^ Enciclopedia del Islam , Dhu'l-Kifl
- ↑ John Walker adopta este punto de vista en Who is Dhul-Kifl ?, en MW , xvi, 399–401
- ^ Trabajo xlii: 10
- ^ Ver Libro de Ezequiel
- ^ Ezequiel 34: 2–4 : "Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza y diles, aun a los pastores [espirituales]: Así dice el Señor Dios: ¡Ay de los pastores [espirituales] de Israel que ¿No apacientan los pastores a las ovejas?
Ustedes comen la grasa, se visten de lana, matan a los engordados, pero no apacentan a las ovejas.
No has fortalecido a los enfermos y débiles, no has fortalecido a los enfermos. no has curado a los heridos y lisiados, no has vuelto a traer a los descarriados, no has buscado encontrar a los perdidos, pero con fuerza y dureza de corazón los has gobernado ". - ^ Abdullah Yusuf Ali , El Sagrado Corán: texto, traducción y comentario , nota. 2743
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 28 de julio de 2012 . Consultado el 18 de agosto de 2013 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ YUSUF, IMTIYAZ (2009). "Diálogo entre el Islam y el Budismo a través de los Conceptos Ummatan Wasaṭan (La Nación del Medio) y Majjhima-Patipada (El Camino del Medio)" . Estudios islámicos . 48 (3): 367–394. ISSN 0578-8072 .
- ^ "Los profetas" . Islam . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ "Buda'nın Peygamber Efendimizi bin yıl önceden müjdelediği doğru mudur?» Sorularla İslamiyet " . Sorularla İslamiyet (en turco). 2015-01-26 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ "Buda Peygamber mi?" . Ebubekir Sifil (en turco). 2006-01-30 . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
- ^ a b Dr. Mustafa Khattab , The Clear Quran , 38:48 Nota al pie de página: "Los eruditos están en desacuerdo sobre si whetherul-Kifl fue un profeta o simplemente un hombre justo. Aquellos que sostienen que él era un profeta lo identifican con varios profetas como Ezequiel, Isaías y Abdías ".
- ^ Yuksel, Edip; al-Shaiban, Layth Saleh; Schulte-Nafeh, Martha (2007). Corán: una traducción reformista . Estados Unidos de América: Brainbow Press. ISBN 978-0-9796715-0-0.
Recuerde a Ismael, Eliseo e Isaías; todos están entre los mejores. (38:48)
Enlaces externos [ editar ]
- Historia de Dhul-Kifl (Ezekiel)
- Ezequiel (Hizqeel)
- Santuario Dhu'l Kifl
