Dicaearchus

Para el pirata, vea Dicaearchus of Aetolia .

Dicaearchus de Messana

Dicearco de Messana ( / ˌ d ɪ s i ɑr k ə s  ... m ɪ s æ n ə /  ; Griego : Δικαίαρχος Dikaiarkhos ; . C  350  . - c  285 BC ), también escrito Dicearchus o Dicearch ( / d ɪ s i ɑːr k / ), fue un filósofo griego , cartógrafo, geógrafo , matemático y autor . Dicaearchus fue alumno de Aristóteles en el Liceo . Muy poco de su trabajo se conserva. Escribió sobre la historia y geografía de Grecia , de las cuales su obra más importante fue su Vida de Grecia . Hizo importantes contribuciones al campo de la cartografía , donde fue de los primeros en utilizar coordenadas geográficas . También escribió libros sobre filosofía y política .

Vida

Era el hijo de uno Fidias, y nacido en Mesina , en Sicilia , a pesar de que pasó la mayor parte de su vida en Grecia , y especialmente en el Peloponeso . Fue discípulo de Aristóteles , ^[1] y un amigo de Teofrasto , a quien le dedicó algunos de sus escritos. Murió alrededor del 285 a. C.

Escritos

Dicaearchus era muy estimado por los antiguos como filósofo y como hombre de la información más extensa sobre una gran variedad de cosas. ^[2] Su trabajo se conoce sólo por las numerosas citas fragmentarias de escritores posteriores. Sus obras fueron geográficas, políticas o históricas, filosóficas y matemáticas; pero es difícil hacer una lista precisa de ellos, ya que muchas de las que se citan como obras distintas parecen haber sido sólo secciones de otras más importantes. Los fragmentos existentes, además, no siempre nos permiten formarnos una idea clara de las obras a las que pertenecieron. Las obras geográficas de Dicaearchus fueron, según Estrabón , ^[3] criticadas en muchos aspectos por Polibio.; y el propio Estrabón no está satisfecho con sus descripciones de Europa occidental y septentrional , donde Dicaearchus nunca había visitado. ^[4]

Entre sus obras geográficas se pueden mencionar:

• Vida de Grecia ( Βίος Ἑλλάδος ) - El Bios Hellados , en tres libros ^[5] es la obra más famosa de Dicaearchus . En la primera mitad del siglo antes de Cristo que inspiró Jason de Nisa ‘s Bios Hellados y Varrón 's De Vita Populi Romani . Existe en solo 24 fragmentos, ^[6] pero aparentemente intentó escribir una biografía de la nación griega desde los primeros tiempos hasta el reinado de Felipe II . Los pasajes más famosos son los citados por Varro ^[7] y Porphyry ^[8].lo que sugiere una visión dualista del progreso. Por ejemplo, la invención de la agricultura alivia el hambre mediante la creación de excedentes, pero el excedente a su vez demuestra ser una incitación a la codicia que conduce a la guerra. Cada avance humano resuelve un problema pero también engendra otro. Pasajes que detallan las instituciones humanas y su historia sugieren que él pensó que podrían detener el declive. Por ejemplo, su definición de país ( πάτρα ), familia ( φρατρία ) y tribu ( φυλή ), trata sobre el orden correcto de las relaciones humanas dentro de la polis. ^[9]Dicaearchus aparentemente explicó el dicho, "compartir deja de asfixiar", como una referencia a cómo los humanos aprendieron a distribuir el excedente de manera justa. ^[10] Muchos fragmentos están interesados ​​en los orígenes de la música y la cultura de Grecia. ^[11] Esto contrasta con la degradada cultura griega simposiástica de la que se queja en algunas de sus otras obras. ^[12] Su interés en definir la cultura griega en su apogeo es, por tanto, en parte polémico: desea atacar las modas actuales en la música recordando a sus lectores sus formas originales. El vínculo entre el declive político y la degradación cultural (como ellos lo veían) también lo hizo su compañero peripatético y amigo Aristoxenus . ^[13]En un pasaje célebre, comparó la introducción de la 'Nueva Música' en los teatros griegos con la barbarización de los Poseidonios en la Bahía de Nápoles . ^[14]
• Circuito de la Tierra ( Γῆς περίοδος ) ^[15] - Este trabajo fue probablemente el texto escrito en explicación de los mapas geográficos que Dicaearchus había construido y entregado a Theophrastus, y que parecen haber abarcado todo el mundo, hasta donde estaba entonces. conocido. ^[dieciséis]
• Descripción de Grecia ( Ἀναγραφὴ τῆς Ἑλλάδος ) - Este es un fragmento de una obra dedicada a "Theophrastus", y que consta de 150 líneas yámbicas . Anteriormente se atribuyó a Dicaearchus, pero las letras iniciales de las primeras veintitrés líneas muestran que en realidad fue obra de un tal "Dionisio, hijo de Califón". ^[17]
• En las alturas de las montañas ^[18] - Una obra que pudo haber sido parte de su Circuito de la Tierra . Fue el primer intento conocido de medir las alturas de varias montañas mediante triangulación .
• Descenso a (la cueva de) Trofonio ( Ἡ εἰς Τροφωνίου κατάβασις ) - Una obra que constaba de varios libros y, como podemos inferir de los fragmentos citados de ella, contenía un relato de los procedimientos degenerados y licenciosos de los sacerdotes en el cueva de Trofonio . ^[19]
• Algunas otras obras, como Constitución Spartan ( Πολιτεία Σπαρτιατῶν ), ^[20] Diálogo Olímpico ( Ὀλυμπικὸς ἀγών ), ^[21] Panateneas Diálogo ( Παναθηναικός ), ^[22] y varios otros, parecen haber sido simplemente capítulos de la vida de Grecia .

De carácter político fue:

• Diálogo de tres ciudades ( Τριπολιτικός Tripolitikos ) ^[23] - Una obra que ha sido objeto de muchas controversias. Probablemente fue un estudio de gobierno comparativo. Siguiendo a Aristóteles , Dicaearchus dividió todos los gobiernos en tres categorías: el democrático , aristocrático y monárquico . ^[24] Abogó por un gobierno "mixto", haciéndose eco del sistema espartano, en el que los elementos de las tres categorías juegan un papel. Esto puede haber sido una inspiración para Cicero 's de República .

Entre sus obras filosóficas se pueden mencionar:

• Libros lésbicos ( Λεσβιακοί ) - En tres libros, cuyo nombre deriva del hecho de que el escenario del diálogo filosófico se sitúa en Mitilene en Lesbos . En él, Dicaearchus se esforzó por demostrar que el alma era mortal. ^[25] Cicerón ^[26] cuando habla de una obra Sobre el alma , probablemente se refiere a esta obra.
• Diálogo corintio ( Κορινθιακοί ) - En tres libros, fue una especie de suplemento del Lesbiakoi. ^[27] Es probablemente el mismo trabajo que el que Cicerón, en otro pasaje, ^[28] llama Sobre la destrucción humana ( latín : de Interitu Hominum ).
• Según Burkert (1972) Aristoxenus y Dicaearchus son las cuentas más importantes de información sobre Pitágoras . ^[29]

Una obra Sobre el sacrificio en Ilium ( περὶ τῆς ἐν Ἰλίῳ ϑυσίας ) ^[30] parece haberse referido al sacrificio que Alejandro Magno realizó en Ilium .

Por último, hay algunas otras obras que son de naturaleza gramatical y pueden ser producciones de Dicaearchus, a saber. En Alceo ( Περὶ Ἀλκαίου ), ^[31] y resúmenes de las parcelas de Eurípides y Sófocles ( ὑποθέσεις τῶν Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέους μύθων ), ^[32] pero pueden haber sido las obras de Dicearco, un gramático de Lacedemonia , que, de acuerdo con el Suda , fue discípulo de Aristarco , y parece ser aludido en Apolonio . ^[33]

Referencias

1. Henderson, Jeffrey. "CICERO, De Legibus" . Biblioteca clásica de Loeb . Consultado el 13 de enero de 2020 .
2. Cicerón, Tusculanae Quaestiones , i. 18, de Officiis , ii. 5; Varro, de Re Rust. I. 2.
3. Estrabón, ii.
4. "Estrabón, Geografía, LIBRO II., CAPÍTULO IV., Sección 2" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 13 de enero de 2020 .
5. Mirhady 1.7a
6. Mirhady 53-77
7. Mirhady 55
8. Mirhady 56A
9. Mirhady 64
10. Mirhady 57
11. p. ej. Mirhady 72-74
12. por ejemplo, Mirhady 91, 96, 105-108
13. Mirhady 3
14. Wehrli fr. 124
15. Lydus , de Mensibus .
16. Cicerón, ad Atticum , vi. 2; comp. Diógenes Laërtius c.
17. PE Easterling, Bernard MacGregor Walker Knox, (1985), Literatura griega , página 825. Cambridge University Press
18. Plinio , HN ii. sesenta y cinco; Gémino , Elem. Astron. 14.
19. Cicerón, ad Atticum , vi. 2, xiii. 31; Ateneo, xiii., Xiv.
20. Suda.
21. Ateneo, xiv.
22. Scholion ad Aristophanis Vespis 564.
23. Athenenaeus, iv .; Cicerón, ad Atticum , xiii. 32
24. Focio, Bibl. Bacalao. 37.
25. Cicerón, Tusculanae Quaestiones , i. 31.
26. Cicerón, ad Atticum , xiii. 12
27. Cicerón, Tusculanae Quaestiones , i. 10.
28. Cicerón, de Officiis , ii. 5.
29. Walter Burkert (1972). Lore y ciencia en el pitagorismo antiguo . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 109. ISBN 9780674539181.
30. Ateneo, xiii.
31. Ateneo, xi., Xv.
32. Sextus Empiricus, adv. Geometr.
33. Apollonius Dyscolus, De Pronom. .

Fuentes

• David C. Mirhady, "Dicaearchus de Messana: las fuentes, textos y traducciones", en Fortenbaugh, W., Schütrumpf, E., (editores) Dicaearchus de Messana: texto, traducción y discusión . Editores de transacciones. (2001). ISBN 0-7658-0093-4 
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana .

Lectura adicional

Ediciones

• Fortenbaugh, W., Schütrumpf, E. , (editores) Dicaearchus of Messana: texto, traducción y discusión . Editores de transacciones. (2001). ISBN 0-7658-0093-4 
• Verhasselt, G. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continuación. IV. Biografía y literatura anticuaria, B. Historia de la literatura, la música, el arte y la cultura. Fasc. 9 Dikaiarchos de Messene No. 1400 . Leiden; Boston: Brill, 2018. ISBN 9789004357419 
• Wehrli, F., Dikaiarchos. Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar, Hft. 1 . Schwabe. 2da edición (1967)

Estudios

• Alonso-Núñez, JM, 'Aproximaciones a la historia mundial en el período helenístico: Dicaearchus y Agatharchides' Athenaeum 85 (1997) 53-67
• Bodei Giglioni, G., 'Dicearco e la riflessione sul passato' Rivista Storica Italiana 98 (1986) 629-652
• Cooper, C., 'Aristoxenus, Περὶ Βίων y biografía peripatética' Mouseion 2 (3) (2002) 307-339
• Purcell, N., 'La forma en que solíamos comer: dieta, comunidad e historia en Roma' American Journal of Philology 124 (2003) 329-358

Enlaces externos

• Fragments des poemes géographiques de Scymnus de Chio et du faux Dicéarque , M. Letronne (ed.), París, Librairie de Gide, 1840.