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El feminismo de la diferencia sostiene que existen diferencias entre hombres y mujeres, pero que no se les puede imponer ningún juicio de valor y que ambos géneros tienen el mismo estatus moral como personas . [1]
El término "feminismo de la diferencia" se desarrolló durante el "debate de la igualdad contra la diferencia" en el feminismo estadounidense en los años ochenta y noventa, [2] pero posteriormente perdió el favor y el uso. En la década de 1990, las feministas abordaron la lógica binaria de "diferencia" versus "igualdad" y la abandonaron, en particular con enfoques posmodernos y / o deconstruccionistas que desmantelaron o no dependieron de esa dicotomía. [2] [3] [4]
El feminismo de la diferencia no requería un compromiso con el esencialismo . La mayoría de las cepas del feminismo de la diferencia no argumentaron que había un vínculo biológico, inherente, ahistórica, o de otra manera "esencial" entre la condición de mujer y de los valores tradicionalmente femeninas, hábitos de la mente (a menudo llamados "formas de conocimiento" [5] ), o rasgos de personalidad . [6] Estas feministas simplemente buscaban reconocer que, en el presente, las mujeres y los hombres son significativamente diferentes y explorar las características "femeninas" devaluadas. [7] Esta variedad de feminismo de la diferencia también se llama feminismo de género . [8] [9]
Algunas cepas del feminismo de la diferencia, por ejemplo el de Mary Daly , argumentan no solo que las mujeres y los hombres eran diferentes y tenían diferentes valores o diferentes formas de conocer, sino que las mujeres y sus valores eran superiores a los de los hombres. [7] Este punto de vista no requiere esencialismo, aunque existe un debate en curso sobre si el feminismo de Daly es esencialista. [10] [11]
Historia [ editar ]
El feminismo de la diferencia fue desarrollado por las feministas en la década de 1980, en parte como reacción al feminismo liberal popular (también conocido como " feminismo de la igualdad "), que enfatizaba las similitudes entre mujeres y hombres para defender la igualdad de trato para las mujeres. El feminismo de la diferencia, aunque todavía apuntaba a la igualdad entre hombres y mujeres, enfatizó las diferencias entre hombres y mujeres y argumentó que la identidad o la mismidad no son necesarias para que hombres y mujeres, y los valores masculinos y femeninos, sean tratados por igual. [12]El feminismo liberal tenía como objetivo hacer que la sociedad y la ley fueran neutrales al género, ya que veía el reconocimiento de la diferencia de género como una barrera para los derechos y la participación dentro de la democracia liberal, mientras que el feminismo de la diferencia sostenía que la neutralidad de género dañaba a las mujeres "ya sea impulsándolas a imitar a los hombres, por privar a la sociedad de sus contribuciones distintivas, o dejarles participar en la sociedad sólo en términos que favorezcan a los hombres ". [13]
El feminismo de la diferencia se basó en las corrientes de pensamiento anteriores del siglo XIX, por ejemplo, el trabajo de la escritora alemana Elise Oelsner , que sostenía que no solo se debería permitir a las mujeres ingresar a esferas e instituciones que antes eran exclusivamente masculinas (por ejemplo, la vida pública, la ciencia), sino que esas instituciones También se debe esperar que cambie de una manera que reconozca el valor de la ética femenina tradicionalmente devaluada (como el cuidado [ver ética del cuidado ]). Sobre este último punto, muchas feministas han releído la frase "feminismo diferenciado" de una manera que pregunta "¿qué diferencia hace el feminismo?" (por ejemplo, a la práctica de la ciencia) en lugar de "¿qué diferencias hay entre hombres y mujeres"? [5]
Esencialismo y feminismo de la diferencia [ editar ]
Algunos han argumentado que el pensamiento de ciertas feministas prominentes de la segunda ola, como la psicóloga Carol Gilligan y la teóloga feminista radical Mary Daly , es "esencialista". En filosofía, el esencialismo es la creencia de que "(al menos algunos) objetos tienen (al menos algunas) propiedades esenciales". [14] En el caso de la política sexual, el esencialismo significa que "mujeres" y "hombres" tienen esencias fijas o propiedades esenciales (por ejemplo, rasgos de comportamiento o personalidad) que no se pueden cambiar. Sin embargo, las interpretaciones esencialistas de Daly y Gilligan han sido cuestionadas por algunas académicas feministas, quienes argumentan que las acusaciones de "esencialismo" a menudo se usan más como términos de abuso que como críticas teóricas basadas en evidencia.[15] [16]y no reflejan con precisión las opiniones de Gilligan [15] o Daly [17] .
Ver también [ editar ]
- Feminismo cultural
- Feminismo de la igualdad
- Ética del cuidado
- Nuevo feminismo
Referencias [ editar ]
- ^ "Carol Gilligan" . Voces feministas de la psicología . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2020 . Consultado el 10 de mayo de 2017 .
- ↑ a b Scott, Joan (1988). "Deconstruir igualdad-versus-diferencia: o los usos de la teoría postestructuralista para el feminismo". Estudios feministas . 14 (1): 32. doi : 10.2307 / 3177997 .
- ^ Bock, Gisela; James, Susan (1992). Más allá de la igualdad y la diferencia . Routledge. ISBN 9780415079891.
- ^ Voet, Rian (1998). Feminismo y ciudadanía . Londres: SAGE Publications Ltd. ISBN 9781446228043.
- ^ a b Schiebinger, Londa. ¿Ha cambiado el feminismo la ciencia? . pag. 8.
- ^ Grande Jensen, Pamela. Encontrar un nuevo feminismo: repensar la cuestión de la mujer para la democracia liberal . pag. 2 nota al pie 4.
- ^ a b Tandon, Neeru. Feminismo: un cambio de paradigma . pag. 68.
- ^ Fowler, Robert Booth (1999). Liberalismo duradero: pensamiento político estadounidense desde la década de 1960 . Prensa de la Universidad de Kansas. pag. 133. ISBN 978-0-70-060974-1.
- ^ Ford, Lynne E. (2008). Enciclopedia de mujeres y política estadounidense . Nueva York: hechos registrados. pag. 187. ISBN 978-0-81-605491-6.
- ^ Hoagland, Sarah Lucia; Frye, Marilyn. "Interpretaciones feministas de Mary Daly". Cite journal requiere
|journal=( ayuda ) - ^ Sandilands, Catriona (1999). El ecofeminismo feminista bondadoso y la búsqueda de la democracia . pp. capítulo 5: "Cyborgs y Queers".
- ^ Voet, Rian (1998). Feminismo y ciudadanía . SAGE Publications Ltd.
- ^ Grande Jensen, Pamela. Encontrar un nuevo feminismo: repensar la cuestión de la mujer para la democracia liberal . pag. 3.
- ^ "Propiedades accidentales vs esenciales" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 21 de marzo de 2017 .
- ↑ a b Heyes, Cressida J. (1997). "Anti-esencialismo en la práctica: Carol Gilligan y filosofía feminista". Hypatia . 13 (3): 142-163. doi : 10.1111 / j.1527-2001.1997.tb00009.x .
- ^ Braidotti, Rosi (1992). "Esencialismo" en feminismo y psicoanálisis: un diccionario crítico .
- ^ Suhonen, Marja (2000). "Hacia el ser biofílico: la metaética feminista de Mary Daly y la cuestión del esencialismo" en Interpretaciones feministas de Mary Daly . Prensa de la Universidad de Penn State. pag. 112.
