Dikastes ( griego : δικαστής , pl. Δικασταί) era una oficina legal en la antigua Grecia que significaba, en el sentido más amplio, un juez o jurado, pero más particularmente denota el funcionario ático del período democrático , quien, con sus colegas, era constitucionalmente facultado para tratar de juzgar todas las causas y cuestiones que las leyes y costumbres de su país determinen que justifican una investigación judicial. [1]
Proceso de selección
En el caso de que una pluralidad de personas sean seleccionadas de la masa de ciudadanos privados y asociadas temporalmente como representantes de todo el cuerpo del pueblo, resolviendo entre sus miembros individuales, y de tales delegados que juraron que cumplirían bien y verdaderamente. Los deberes que se les han confiado, parece haber cierta semejanza entre la constitución del dikasterion (tribunal) ático y un jurado inglés o estadounidense , pero en casi todos los demás aspectos las diferencias entre ellos son grandes. En Atenas, las condiciones de su elegibilidad eran que el dikast debía ser un ciudadano libre, en el disfrute de su derecho al voto completo ( ἐπιτιμία ), y no menos de treinta años de edad, y de las personas calificadas seis mil fueron seleccionadas por sorteo para el servicio de cada año. Sobre el método exacto de su nombramiento, nuestra información es algo oscura, pero podemos deducir que la selección tuvo lugar todos los años bajo la dirección de los nueve arcontes y su escriba oficial; que cada uno de estos diez arcontes extrajo por sorteo los nombres de seiscientas personas de la tribu, o phyle , que se le asignaron; que el número total así seleccionado se dividió nuevamente por sorteo en diez secciones de 500 cada una, junto con una supernumeraria compuesta por mil personas, entre las cuales se podrían suplir las deficiencias ocasionales en las secciones de 500.
A cada una de las diez secciones se le asignó una de las diez primeras letras del alfabeto como marca distintiva, y se entregó una pequeña tablilla ( πινάκιον ), inscrita con la letra de la sección y el nombre de la persona, como certificado de su cita a cada dicast. Se supone que tres placas de bronce encontradas en el Pireo , y descritas por Edward Dodwell en sus Viajes , sirvieron para este propósito. [2] Las inscripciones en estas placas constan de las siguientes letras: Δ. ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΦΡΕΑ, Ε. ΔΕΙΝΙΑΣ ΑΛΑΙΕΥΣ y Β. ΑΝΤΙΧΑΡΜΟΣ ΛΑΜΠ , y también llevan representaciones de búhos y cabezas de Gorgona , y otros dispositivos simbólicos del pueblo ático. Los mil supernumerarios tenían con toda probabilidad alguna muestra diferente, pero de esto no tenemos ningún conocimiento seguro.
Juramento
Antes de proceder al ejercicio de sus funciones, el dikast estaba obligado a prestar el juramento oficial , que se hacía en épocas anteriores en un lugar llamado Ardettus , a las afueras de Atenas , a orillas del Ilissos , pero más tarde en algún otro lugar. , del cual no se sabe nada. En la época de Demóstenes, el juramento [3] afirmaba la calificación del dikast, y un compromiso solemne por su parte para desempeñar su cargo fiel e incorruptible en general, así como en ciertos casos específicos que se referían al nombramiento de magistrados , un materia en no pequeña medida bajo el control del dikast, ya que pocos podían acceder a cualquier cargo sin haber tenido su elección sometida a un tribunal para su aprobación, o docimasia ; y además de éstos, contenía una promesa general de apoyar la constitución existente, lo que, por supuesto, el dikast estaría especialmente capacitado para hacer, cuando se acusara a personas antes que él de intentar su subversión.
Asignación
Habiendo tomado este juramento, y las divisiones hechas como se mencionó anteriormente, quedaba asignar los tribunales a las varias secciones de dikastes en las que debían sentarse. No se trataba, como la primera, de una cita destinada a durar todo el año, sino que tuvo lugar bajo la dirección de las thesmothetae , de novo , cada vez que fue necesario empalar varios dikastes. En los casos ordinarios, cuando una, dos o más secciones de 500 constituían el complemento de jueces apropiados para juzgar el tipo particular de causa en cuestión, el proceso era sumamente sencillo. Se produjeron dos urnas o cofres ( κληρωτήρια ), uno de los cuales contenía billetes con las letras distintivas de las secciones; el otro, provisto de billetes similares para indicar los juzgados en los que se celebrarían las audiencias. Si la causa debía ser juzgada por una sola sección, se sacaría un boleto simultáneamente de cada urna, y se anunciaría el resultado, que la sección B, por ejemplo, debía comparecer en el tribunal F; Si se necesitaran mil dikastes, se sacarían dos tablillas, de manera similar, de la urna que representa las secciones, mientras que una se extrajo de la otra como se mencionó anteriormente, y el anuncio podría publicar que las secciones A y B debían sentarse en la corte F, y similares. Se debió haber adoptado un sistema más complicado cuando partes fraccionarias de la sección se sentaron solas o se agregaron a otras secciones completas: pero lo que podría haber sido esto sólo podemos conjeturar, y es obvio que debe haber prevalecido algún otro proceso de selección. en todas aquellas ocasiones en que se requirieron jueces de una especial calificación; como, por ejemplo, en el juicio de los violadores de los misterios, cuando sólo se permitía juzgar a los iniciados; y en el de los militares infractores que quedaron en manos de la justicia de los únicos camaradas de quienes eran, o debieron serlo, en el momento en que presuntamente se cometió el delito.
Está claro que la asignación de los dikastes a sus varios tribunales para el día se llevó a cabo de esta manera, en el mercado, y que fue realizada en todos los casos, excepto en uno, por las thesmothetae ; en aquél, que fue cuando los magistrados y funcionarios públicos rindieron cuenta de su conducta al vencimiento de su mandato, y se defendieron de todos los cargos de corrupción o conducta inapropiada (o eutina ) en el mismo, las logistas eran las oficiantes personajes. Tan pronto como se llevó a cabo la adjudicación, cada dikast recibió un bastón, en el que estaba pintado la letra y el color de la corte que se le otorgó, que podría servir como boleto para obtener la entrada y también para distinguirlo de cualquier vagabundo que pudiera. esforzarse por obtener una sesión después de que el negocio haya comenzado.
Pago
Los dikastes recibieron una tarifa por su asistencia ( τὸ δικαστικόν o μίσθος δικαστικός ). Se dice que este pago fue instituido por primera vez por Pericles , [4] [5] [6] y generalmente se supone de Aristófanes , [7] quien hace que su personaje Strepsiades diga que por el primer óbolus que recibió como dikast, compró un juguete para su hijo, que al principio era solo un óbolus. Según el Scholiast on Aristófanes, la paga se incrementó posteriormente a dos oboli, [8] pero esto parece ser simplemente una inferencia errónea del pasaje de su autor. Tres oboli o el triobolon ( τριώβολον ) aparecen ya en el 425 a. C. en las comedias de Aristófanes , y posteriormente se mencionan con frecuencia. [9] El clasicista alemán Philipp August Böckh infirió de estos pasajes que el triobolon fue introducido por Cleon alrededor del 421 aC, pero esta opinión es discutida, sin embargo, algunos eruditos piensan que la paga de tres oboli por los dikasts existía antes de esa época. [10]
Sea como fuere, esto es cierto: la paga de los dikastes no fue la misma en todo momento, aunque es improbable que alguna vez hayan sido dos oboli. [11] [12] [13] El pago se realizó después de cada reunión de un tribunal de heliastae por los Kolakretai de la siguiente manera. [14] Después de que un ciudadano hubiera sido designado por sorteo para actuar como juez en un tribunal en particular, al ingresar al tribunal junto con el personal ( βακτήρια o ῥάβδος ) una tableta o boleto ( σύμβολον ). Después de que los asuntos de la corte terminaron, el dikast, al salir, entregó su boleto a los prytaneis y recibió sus honorarios a cambio. [15] [16] [17] [18] Aquellos que llegaban demasiado tarde no tenían derecho al triobolon. [19] Aristófanes calcula el monto anual de estos honorarios en 150 talentos , [20] una suma que es muy alta y tal vez solo pueda aplicarse a los tiempos más florecientes de Atenas. [21] [22]
Referencias
- ^ Mansfield, John Smith (1870), "Dicastes" , en Smith, William (ed.), Diccionario de antigüedades griegas y romanas , Boston: Little, Brown and Company , págs. 401–402
- ^ Edward Dodwell , Viajes vol. I. págs. 433—437
- ↑ publicado en su totalidad en Demóstenes , Contra Timócrates p. 746
- ^ Aristóteles , Política ii. 9. p. 67, ed. Gottling
- ↑ Plutarco , Pericles 9
- ^ Platón , Gorgias p. 515
- ↑ Aristófanes , Nub. 840
- ^ Escoliasta de Aristófanes , Ran. 140
- ↑ Aristófanes , Caballeros 51, 255, Vesp. 584, 654, 660, Ran. 1540 y c.
- ^ G. Hermann, Praef. ad Aristoph. Protuberancia. pag. 1, etc. 2ª ed.
- ^ Aristóteles , ap. Schol. ad Aristoph. Vesp. 682
- ↑ Hesiquio , sv δικαστικόν
- ^ Suda , sv ἡλιασταί
- ^ Luciano , Bis acusat. 12, 15
- ↑ Escoliasta en Aristófanes , Plut. 277
- ↑ Suda , sv βακτήρια
- ^ Etymol. M. sv σύμβολον
- ↑ Pollux, viii. dieciséis
- ↑ Aristófanes , Vesp. 660
- ↑ Aristófanes , Vesp. 560 y c. con el Scholion
- ^ Philipp August Böckh , La economía pública de Atenas p. 227, 2ª ed.
- ^ Meier, Att. Proc. pag. 125, etc.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray. Falta o vacío |title=
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