La distinción , la abstracción filosófica fundamental , implica el reconocimiento de la diferencia. [1]
En la filosofía clásica, había varias formas de distinguir las cosas. La distinción meramente lógica o virtual, como la diferencia entre concavidad y convexidad, implica la aprehensión mental de dos definiciones, pero que no pueden realizarse fuera de la mente, ya que cualquier línea cóncava sería una línea convexa considerada desde otra perspectiva. Una distinción real implica un nivel de separación ontológica , como cuando las ardillas se distinguen de las llamas (porque ninguna ardilla es una llama y ninguna llama es una ardilla). [2] Por tanto, una distinción real es diferente de una meramente conceptual, en que en una distinción real, uno de los términos puede realizarse en la realidad sin que el otro se realice.
Los desarrollos posteriores incluyen la distinción formal de Duns Scotus , que se desarrolló en parte a partir del reconocimiento de los autores anteriores de que debe haber un intermediario entre las distinciones lógicas y reales. [3]
Algunas distinciones relevantes a la historia de la filosofía occidental incluyen:
Distinciones en el pensamiento contemporáneo
Distinción analítico-sintética
Si bien hay una anticipación de esta distinción antes de Kant en los empiristas británicos (y aún más en el pensamiento escolástico ), fue Kant quien introdujo la terminología. La distinción se refiere a la relación de un sujeto con su predicado: las afirmaciones analíticas son aquellas en las que el sujeto contiene el predicado, como en "Todos los cuerpos se extienden". Las afirmaciones sintéticas reúnen dos conceptos, como en "Todos los eventos son causados". La distinción fue cuestionada recientemente por WVO Quine , en su artículo " Two Dogmas of Empiricism ".
A priori y a posteriori
Los orígenes de la distinción son menos claros y se refieren a los orígenes del conocimiento . El conocimiento a posteriori surge de la experiencia o es causado por ella. El conocimiento a priori puede llegar temporalmente después de la experiencia, pero su certeza no puede derivarse de la experiencia misma. Saul Kripke fue el primer pensador importante en proponer que existen afirmaciones de conocimiento analítico a posteriori .
Distinciones notables en autores históricos
Aristóteles
Aristóteles hace la distinción entre actualidad y potencialidad . [4] La actualidad es una comprensión de cómo podría ser una cosa, mientras que la potencia se refiere simplemente a cómo podría ser una cosa. Hay dos niveles para cada uno: la materia en sí misma puede ser cualquier cosa, y se convierte en algo en realidad por causas , convirtiéndola en algo que luego tiene la capacidad de ser de cierta manera, y esa capacidad puede realizarse. La materia de un hacha puede ser un hacha, luego se convierte en un hacha. De este modo, el hacha es capaz de cortar y alcanza una nueva forma de actualidad en el corte real.
Aquino
La principal distinción que hace Santo Tomás de Aquino es la de esencia y existencia . Ya es una distinción en Avicena , pero Aquino asigna la distinción a la distinción de actualidad / potencialidad de Aristóteles, de modo que la esencia de una cosa está en potencia para la existencia de una cosa, que es la actualidad de esa cosa. [5]
Kant
En Kant , la distinción entre apariencia y cosa en sí es fundamental para todo su proyecto filosófico. [6] La distinción separa la forma en que una cosa nos aparece, por un lado, y la forma en que una cosa realmente es.
Referencias
- ↑ Sokolowski, Robert (1 de enero de 1998). "El método de la filosofía: hacer distinciones" . Revisión de metafísica . 51 (3): 515–532.
- ^ Copleston, Frederick (12 de junio de 2003). Historia de la Filosofía Volumen 2: Filosofía medieval . A&C Negro. ISBN 9780826468963.
- ^ Wengert, RG; Instituto, The Hegeler (1 de noviembre de 1965). "El desarrollo de la doctrina de la distinción formal en la Lectura Prima de John Duns Scotus" . Monist . 49 (4): 571–587. doi : 10.5840 / monist196549435 .
- ^ Cohen, S. Marc (1 de enero de 2016). Zalta, Edward N. (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de invierno de 2016). Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford.
- ^ "Aquino: Metafísica | Enciclopedia de Filosofía de Internet" . www.iep.utm.edu . Consultado el 5 de abril de 2017 .
- ^ Colin, Marshall. "Uno mismo de Kant y la distinción apariencia / cosa en sí" . Kant-Studien . 104 (4). ISSN 0022-8877 .