En teología , la Divina Providencia , o simplemente la Providencia , es la intervención de Dios en el Universo . El término Providencia Divina (generalmente en mayúscula) también se usa como un título de Dios . Por lo general, se hace una distinción entre "providencia general", que se refiere a la defensa continua de Dios de la existencia y el orden natural del Universo, y "providencia especial", que se refiere a la extraordinaria intervención de Dios en la vida de las personas. [1] Los milagros generalmente caen en la última categoría. [2]
Etimología
"Divino" evolucionó a finales del siglo XIV para significar "perteneciente a, en la naturaleza de o procedente de Dios o un dios". Este vino del francés antiguo devin o devin , con un significado similar, y el del latín divinus , que significa "de un dios", a su vez de divus , con un significado similar, que se relacionaba con el latín deus , que significa dios o deidad. La palabra providencia proviene del latín providentia que significa previsión o prudencia , y que a su vez de pro , adelante "y videre , ver. [3] El uso actual de la palabra en el sentido secular se refiere a previsión, o" preparación oportuna para eventualidades ", [4] o (si uno es deísta o ateo )" la naturaleza como proveedora de cuidados protectores ". [5]
Teología
católico
Agustín de Hipona es quizás el más famoso asociado con la doctrina de la providencia divina en el Occidente latino. Agustín sostuvo que dado que el gobierno de Dios tiene lugar en el universo que comprende una vasta multitud de individuos relativamente independientes que difieren en naturaleza, función y fin, esto implica el control continuo y el gobierno unificador de un solo Ser Supremo. [6]
Sin embargo, la enseñanza cristiana sobre la Providencia en la Alta Edad Media fue desarrollada más plenamente por Tomás de Aquino en la Summa Theologica . El concepto de providencia como cuidado ejercido por Dios sobre el universo , su previsión y cuidado por su futuro está ampliamente desarrollado y explicado tanto por el mismo Tomás de Aquino como por los tomistas modernos . Uno de los tomistas modernos más destacados, el padre dominicano Reginald Garrigou-Lagrange , escribió un estudio sobre la providencia titulado "Providencia: el cuidado amoroso de Dios por los hombres y la necesidad de confiar en el Dios Todopoderoso". En él, presenta y resuelve, según la doctrina católica, las cuestiones más difíciles en lo que se refiere a la Providencia.
Calvinista
Este término es una parte integral del marco teológico de Juan Calvino conocido como calvinismo , que enfatiza la depravación total del hombre y la soberanía completa de Dios. El plan de Dios para el mundo y cada alma que ha creado está guiado por su voluntad o providencia. Según Calvino, la idea de que el hombre tiene libre albedrío y es capaz de tomar decisiones independientemente de lo que Dios ya ha determinado se basa en nuestra comprensión limitada de la perfección de Dios y la idea de que los propósitos de Dios pueden eludirse. En este modo de pensamiento, la providencia está relacionada con el libre albedrío absoluto. Este concepto sigue siendo prominente entre muchas denominaciones protestantes que se identifican con el calvinismo (por ejemplo, las iglesias reformadas ).
luterano
En la teología luterana , la providencia divina se refiere a la preservación de la creación por parte de Dios , su cooperación con todo lo que sucede y su guía del universo. [7] Si bien Dios coopera tanto con las buenas como con las malas acciones, con las malas acciones sólo lo hace en la medida en que son obras, no con el mal en ellas. Dios está de acuerdo con el efecto de un acto, pero no coopera en la corrupción de un acto o la maldad de su efecto. [8] Los luteranos creen que todo existe por el bien de la Iglesia cristiana, y que Dios guía todo para su bienestar y crecimiento. [9]
Según Martín Lutero , la providencia divina comenzó cuando Dios creó el mundo con todo lo necesario para la vida humana, incluidas tanto las cosas físicas como las leyes naturales . [10] En el Catecismo Menor de Lutero , la explicación del primer artículo del Credo de los Apóstoles declara que todo lo bueno que tiene la gente es dado y preservado por Dios, ya sea directamente oa través de otras personas o cosas. [11] De los servicios que otros nos brindan a través de la familia, el gobierno y el trabajo, escribe, "no recibimos estas bendiciones de ellos, sino, a través de ellos, de Dios". [12] Dado que Dios usa las tareas útiles de todos para el bien, la gente no debe menospreciar algunas vocaciones útiles como menos dignas que otras. En cambio, las personas deben honrar a los demás, sin importar cuán humildes sean, como los medios que Dios usa para trabajar en el mundo. [12]
ortodoxo oriental
La doctrina de la providencia en la ortodoxia oriental está expuesta por San Juan de Tobolsk : "San Juan Damasceno la describe así: 'La Providencia es la voluntad divina que mantiene todo y gobierna sabiamente sobre todo' ... No fue por casualidad que el inicuo El rey israelí Acab fue alcanzado por una flecha que voló entre las costuras de su armadura. Verdaderamente esa flecha fue dirigida por la mano de Dios, tal como fue la que golpeó a Juliano el Apóstata; solo para el soldado que soltó la flecha fue dirigida Fue accidental. No fue por casualidad que las golondrinas volaron a la casa de Tobit y cegaron al hombre justo. Esto sucedió por orden de Dios, con el fin de presentar a Tobit como un ejemplo para las generaciones venideras, como aprendemos del Ángel que acompañó a su Tobías. Nada sucede por casualidad. No fue casualidad que César Augusto ordenó que se hiciera el censo en el año de la Natividad de Cristo. No fue casualidad que Cristo se encontró con la mujer samaritana en el pozo de Sicar y habló con ella. . Todas esto fue previsto y escrito en los libros de la Divina Providencia antes del comienzo de los tiempos ”. [13]
Swedenborgiano
Divine Providence es un libro publicado por Emanuel Swedenborg en 1764 que describe su teología sistemática con respecto a la providencia, el libre albedrío, la teodicea y otros temas relacionados. Ambos significados de providencia son aplicables en la teología de Swedenborg, en la que providencia abarca comprensión, intención y acción. La providencia divina relativa al hombre es "previsión", y relativa al Señor es "providencia". [14] Swedenborg propone que una ley de la divina providencia es que el hombre debe actuar desde la libertad de acuerdo con la razón, y que el hombre es regenerado de acuerdo con las facultades de la racionalidad y la libertad. [15]
judío
Providencia divina ( hebreo : השגחה פרטית Hashgochoh Protis / hashgajá Pratit lit. [divina] supervisión del individuo) se discute a lo largo de la literatura rabínica , y en particular por los filósofos judíos clásicos. Estos escritos sostienen que la providencia divina significa que Dios está dirigiendo (o incluso recreando) cada pequeño detalle de la creación. Por tanto, este análisis se basa gran parte del judaísmo ortodoxo 's visión del mundo , en particular en las cuestiones de la interacción con el mundo natural.
Santo de los Últimos Días
Hay poca literatura teológica sobre el término providencia en los estudios SUD. Como se indicó anteriormente, la teología reformada relaciona estos términos con la predestinación, que tiene más prominencia en la teología SUD , aunque solo sea como un término polémico .
Un texto en particular que podría interpretarse como relacionado con tales términos está en el Libro de Abraham . Cuando a Abraham se le muestran los cielos, también se le muestran los espíritus premortales de la humanidad.
Y vio Dios que estas almas eran buenas, y se paró en medio de ellas, y dijo: A estos los pondré por gobernantes; porque estaba entre los que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste elegido antes de nacer. [dieciséis]
La "formación de gobernantes" anterior se explica como preordenación (en el resumen del capítulo) en oposición a "predestinación" [17]
Esta diferenciación equilibra el libre albedrío (o agencia libre en la teología SUD) con la intervención divina. El destacado erudito SUD Richard Draper ha descrito la posición de la iglesia así:
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días rechaza la creencia en la predestinación, que Dios predetermina la salvación o la condenación de cada individuo ... La posición SUD se basa en parte en las enseñanzas de Pablo de que Dios "dará a todo hombre según sus obras "y que" no hay acepción de personas para con Dios "(Rom. 2: 6, 11). Estos dos principios proporcionan una base para comprender el uso que hace Pablo del término "predestinación". El término aparentemente connota "ser ordenado de antemano para labor piadosa" En el sentido de que el potencial o llamado de uno ha sido reconocido y declarado, esta interpretación se ajusta al término griego que Pablo usó, proorizo , y no denota una predeterminación irreversible o irresistible. [18]
Sin embargo, esto no implica un Dios pasivo. De hecho, la teología SUD favorece a un Dios intervencionista más activo. En una Conferencia General reciente , el élder Ronald A. Rasband, del Quórum de los Doce Apóstoles , articula claramente esto: "Nuestras vidas son como un tablero de ajedrez, y el Señor nos mueve de un lugar a otro" [19] Rasband continúa citando un pozo -texto conocido del Libro de Mormón [20] en el que Nefi encuentra a su némesis inconsciente debido a la embriaguez frente a él, concluye: "¿Fue afortunado de encontrarse con Labán? ¿O fue por" diseño divino "? [19 ] Aunque el texto en sí limita la interacción de lo divino con el "Espíritu" para ordenarle a Nefi que "lo mate". [20]
Dios también limita su participación. Rasband interpreta un pasaje en particular del Libro de Mormón [21] diciendo que Dios (a través de su Espíritu) solo intervendrá en base a la rectitud. [19] Rasband concluye que, "Cuando somos rectos, dispuestos y capaces, cuando nos esforzamos por ser dignos y calificados, progresamos a lugares que nunca imaginamos y llegamos a ser parte del" diseño divino "del Padre Celestial. [19]
Ejemplos específicos
En la Declaración de Independencia de los Estados Unidos se cita, "con una firme confianza en la Protección de la Divina Providencia, nos comprometemos mutuamente nuestras Vidas, nuestras Fortunas y nuestro Sagrado Honor".
Texto de la Escritura
Aquellos que creen en la infalibilidad de los manuscritos bíblicos originales a menudo acompañan esta creencia con una declaración sobre cómo se ha conservado el texto bíblico para que lo que tenemos hoy sea al menos sustancialmente similar a lo que se escribió. Es decir, así como Dios "inspiró divinamente el texto", así también lo ha "preservado divinamente a lo largo de los siglos". [22] La Confesión de Fe de Westminster afirma que las Escrituras, "siendo inmediatamente inspiradas por Dios, y por su cuidado y providencia singulares mantenidas puras en todas las épocas, son por tanto auténticas". [23]
Este es un argumento importante en los debates de King James Only . Edward F. Hills sostiene que el principio de transmisión providencialmente preservada garantiza que el Textus Receptus impreso debe ser el texto más cercano a los autógrafos griegos . [24]
Ver también
- acto de Dios
- Deísmo
- Destino o destino
- Determinismo
- Ojo de la Providencia
- Mortificación en la enseñanza católica romana
- Providence Plantations , el nombre original del continente de Rhode Island
- Providence, Rhode Island , llamada así por la "providencia misericordiosa de Dios", que su fundador creía que lo había ayudado a descubrir el lugar para establecerse.
- Qadar
- Avos rusos
- Sincronicidad
- Tian
Referencias
- ^ "Providencia" . El Diccionario Conciso de Oxford de Religiones del Mundo . Encyclopedia.com . Consultado el 17 de julio de 2014 .
- ^ "Creación, Providencia y Milagro" . Fe razonable . Consultado el 20 de mayo de 2014 .
- ^ "providencia" . "Diccionario etimológico en línea" . 2019.
- ^ "providencia" . The American Heritage Dictionary of the English Language (5ª ed.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt .
- ^ "providencia" . Léxico . Oxford University Press y Dictionary.com. 2019.
- ^ Walker, Leslie. "Divina providencia." La enciclopedia católica vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 19 de noviembre de 2016
- ^ Mueller, JT, Dogmática cristiana . Editorial Concordia. 1934. pp. 189-195 y Fuerbringer, L., Concordia Cyclopedia Concordia Publishing House. 1927. p. 635 yartículo de Christian Cyclopedia sobre la Divina Providencia. Para obtener más información, consulte Los textos de prueba del Catecismo con un comentario práctico, sección Divina Providencia , p. 212, Wessel, Louis, publicado en Theological Quarterly, vol. 11 de enero de 1909.
- ^ Mueller, Steven P., llamado a creer, enseñar y confesar . Wipf y Stock. 2005. págs. 122-123.
- ^ Mueller, JT, Dogmática cristiana . Editorial Concordia: 1934. págs. 190 y Edward. WA, Breve explicación del pequeño catecismo del Dr. Martin Luther . Editorial Concordia. 1946. p. 165. and Divine Providence and Human Adversity Archivado el 7 dejulio de 2010en la Wayback Machine por Markus O. Koepsell
- ^ Obras de Lutero vol. 1 Conferencias sobre Génesis, capítulos 1-5, página 25, 47
- ^ "Pequeño Catecismo de Lutero, Credo del Apóstol" . Bookofconcord.com . Consultado el 17 de julio de 2014 .
- ^ a b Gran Catecismo de Lutero, Primer Mandamiento
- ^ http://livingorthodoxfaith.blogspot.co.za/2009/11/divine-providence-by-st-john-of-tobolsk.html
- ^ S. Warren, Compendio de escritos teológicos de Swedenborg, página 480
- ^ Swedenborg, E. Divine Providence, nota 71-73
- ^ "Abraham 3" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 18 de octubre de 2017 .
- ^ "Tengo una pregunta - Liahona diciembre de 1990 - alférez" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 18 de octubre de 2017 .
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- ^ "Helamán 4" . ChurchofJesusChrist.org . Consultado el 18 de octubre de 2017 .
- ^ "Inerrancia y sus implicaciones para la autoridad: consideraciones críticas textuales en la formulación de una doctrina evangélica de la Escritura" . Quodlibet . 4 (4). Noviembre de 2002. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2011 . Consultado el 23 de octubre de 2011 .
- ^ Confesión de fe de Westminster , I.viii.
- ^ ¡ Edward F. Hills , versión King James defendida! , págs. 199-200.
enlaces externos
Material cristiano
- Capítulo de Teología Sistemática de Charles Hodge sobre la Providencia en la Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos
- Summa Theologica: La Providencia de Dios de Tomás de Aquino. Enseñanza tradicional de la Iglesia católica
- Providencia de Reginald Garrigou-Lagrange, OP
- La Providencia de Dios por James Montgomery Boice
- Diálogo 4, 13 "Sobre la Divina Providencia": LH, domingo, semana 19, OR . por Santa Catalina de Siena
- El misterio de la providencia de John Flavel , ISBN 0-85151-104-X: un clásico puritano sobre el tema
- Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
- Creación, providencia y milagro
- Providencia Divina , Emanuel Swedenborg
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Material judío
- Maimónides en la providencia divina - pasajes seleccionados de Maimónides ' ' La Guía de los Perplejos '