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Diyarbakır ( kurdo : Amed , [2] armenio : Տիգրանակերտ , literalmente ' Tigranakert '; [3] neoaramaico asirio : Amedi o Amedu , [4] siríaco : ܐܡܝܕ , romanizadoĀmīd [5] ) es el la ciudad más grande de Turquía con población kurda . [6] Situado alrededor de un altiplano a orillas del río Tigris en el que se encuentra la histórica Fortaleza Diyarbakır, es la capital administrativa de la provincia de Diyarbakır en el sureste de Turquía . Es la tercera ciudad más grande de la región de Anatolia del sudeste de Turquía , después de Şanlıurfa y Gaziantep .

Diyarbakır ha sido un punto focal principal del conflicto entre el estado turco y varios grupos separatistas kurdos , y es visto por muchos kurdos como la capital de facto de Kurdistán . [7] [8] Se pretendía que la ciudad se convirtiera en la capital de un Kurdistán independiente tras el Tratado de Sèvres , pero esto no se tuvo en cuenta tras desarrollos políticos posteriores. [9] [10] [11]

Nombres y etimología [ editar ]

El nombre moderno Diyarbakır significa Tierra de Bakir y deriva del nombre armenio Տիգրանակերտ ( Tigranakert ). [3] [ cita requerida ] Pero como lo menciona TA Sinclar, Tigranocerta se encuentra en el valle del río Garzán. [12] El antiguo nombre Amed está inscrito en la vaina de una espada del período asirio [ cita requerida ] , y el mismo nombre se usó en otras obras contemporáneas siríacas y árabes. [13] Los romanos y los bizantinos llamaron a la ciudad Amida . [13] Amit se encuentra en los documentos oficiales del Imperio de Trebisonda de 1358. [14] Entre los Artukid y Akkoyunlu se lo conocía como "Black Amid" ( Kara Amid ) por el color oscuro de sus paredes, mientras que en Zafername , o elogios en alabanza de victorias militares, se llama "Fortaleza Negra" ( Kara Kale ). [13] En el Libro de Dede Korkut y en algunas otras obras turcas aparece como Kara Hamid . [13]

Más tarde, la ciudad se conoció como Diyar Bakr (" posesiones de la tribu Bakr", en árabe : ديار بكر , Diyar Bakr ). [15] [16] En noviembre de 1937, el presidente turco Atatürk visitó la ciudad y, tras expresar incertidumbre sobre la etimología exacta de la ciudad, en diciembre del mismo año ordenó que se cambiara el nombre de "Diyarbakır", que significa "tierra de cobre "en turco después de los abundantes recursos de cobre alrededor de la ciudad. [17] Esto se hizo como parte del proceso de turquificación de los nombres de lugares no turcos, en el que los nombres de las ciudades kurdas se cambiaron por alternativas turcas.[18] [19]

Historia [ editar ]

Plano del siglo XVI de Diyarbakır por Matrakci Nasuh. La mitad oriental de la ciudad amurallada que se muestra aquí (Sur) fue arrasada en 2015-2016 durante el conflicto turco-kurdo . Actualmente (2017) se está demoliendo la mitad occidental.

Antigüedad [ editar ]

El área alrededor de Diyarbakır ha sido habitada por humanos desde la Edad de Piedra.

La primera gran civilización que se estableció en la región de Diyarbakır fue el reino hurrita de Mitanni . Luego fue gobernado por una sucesión de casi todas las organizaciones políticas que controlaban la Alta Mesopotamia , incluidos los arameos , asirios , Urartu , armenios , persas aqueménidas , medos , seléucidas y partos . [20] La República Romana ganó el control de la ciudad en el 66 a. C., momento en el que se llamó "Amida". [21] En 359, Sapor II de Persia Capturó Amida después de un asedio de 73 días. [22]

Según el Synecdemus de Hierocles , como Amida, Diyarbakır era la ciudad principal de la provincia romana de Mesopotamia . [23] Fue la sede episcopal de la diócesis cristiana de Mesopotamia. [23] Los textos antiguos registran que la antigua Amida tenía un anfiteatro , termas (baños públicos), depósitos, un monumento tetrapylon y acueductos romanos que suministraban y distribuían agua. [24] El historiador romano Ammianus Marcellinus estaba sirviendo en el ejército romano tardío.durante el Asedio de Amida por el Imperio Sasánida bajo Shapur II ( r . 309-379 ), y describió en detalle el exitoso asedio. [24] Amida fue luego agrandada por refugiados de la antigua Nisibis ( Nusaybin ), que el emperador Joviano ( r . 363-364 ) se vio obligado a evacuar y ceder a los persas de Sapor después de la derrota de la Guerra Persa de su predecesor Juliano , convirtiéndose baluarte en la región. [24] La crónica atribuida a Josué el estilita describe la captura de Amida por los persas bajoKavad I ( r . 488-531 ) en el segundo Asedio de Amida en 502-503, parte de la Guerra Anastasiana . [24]

O el emperador Anastasio Dicorus ( r . 491-518 ) o el emperador Justiniano el Grande ( r . 527-565 ) reconstruyeron las murallas de Amida, una hazaña de arquitectura defensiva alabada por el historiador griego Procopio . [24] Según lo registrado por las obras de Juan de Éfeso , Zacarías Rhetor y Procopio, los romanos y persas continuaron disputando el área, y en la Guerra Bizantino-Sasánida de 602-628 Amida fue capturada y retenida por los persas durante veinte -seis años, siendo recuperado en 628 para los romanos por el emperador Heraclio ( r . 610-641), quien también fundó una iglesia en la ciudad a su regreso a Constantinopla ( Estambul ) desde Persia al año siguiente. [23] [24]

Historia eclesiástica [ editar ]

El cristianismo siríaco se apoderó de la región entre los siglos I y IV d.C., particularmente entre los asirios de la ciudad. El emperador bizantino Teodosio II (408–450) dividió la provincia romana de Mesopotamia en dos e hizo de Amida la capital de Mesopotamia Prima y, por lo tanto, también la sede metropolitana de todos los obispados de la provincia . [25]

En algún momento, Amida se convirtió en sede de la Iglesia Armenia . Los obispos que ocuparon la sede en 1650 y 1681 estaban en plena comunión con la Santa Sede , y en 1727 Peter Derboghossian envió su profesión de fe a Roma. Le sucedieron dos obispos más de la Iglesia católica armenia , Eugenio e Ioannes de Esmirna , el último de los cuales murió en Constantinopla en 1785. Después de una larga vacante, siguieron tres obispos más. La diócesis tenía unos 5.000 católicos armenios en 1903, [26] pero perdió la mayor parte de su población en el Genocidio Armenio de 1915 . El último obispo diocesanode la sede, Andreas Elias Celebian, fue asesinado con unos 600 de su rebaño en el verano de 1915. [27] [28] [29] [30]

En 1862 se estableció una eparquía para los miembros locales de la Iglesia católica siríaca . La persecución de los cristianos en el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial puso fin a la existencia de estas dos sedes residenciales sirias. [27] [28] [31] [32]

Edad Media [ editar ]

En 639, como parte de la conquista musulmana del Levante durante las primeras guerras árabe-bizantinas , Amida cayó ante los ejércitos del Califato Rashidun liderados por Iyad ibn Ghanm , y la Gran Mezquita de Amida se construyó posteriormente en el centro de la ciudad, posiblemente en el sitio de la Iglesia Heracliana de Santo Tomás. [23] [24] Había hasta cinco monasterios cristianos en la ciudad, incluido el Monasterio Zuqnin y varias iglesias antiguas mencionadas por Juan de Éfeso. [24] Uno de ellos, la Iglesia de la Virgen María , sigue siendo la catedral de la ciudad y la sede delobispo de Diyarbakır en la Iglesia Ortodoxa Siria . [24] Otra antigua iglesia, la Iglesia de Mar Cosmas, fue vista por la exploradora británica Gertrude Bell en 1911, pero fue destruida en 1930, mientras que la antigua Iglesia de San Jorge , en la ciudadela amurallada, puede haber sido construida originalmente para uso musulmán. o para la Iglesia de Oriente . [24]

La ciudad fue parte del califato omeya y luego del califato abasí , pero luego quedó bajo un dominio más local hasta su recuperación en 899 por fuerzas leales al califa al-Mu'tadid ( r . 892-902 ) antes de caer bajo el dominio de primero la dinastía Hamdanid y luego la dinastía Buyid , seguida de un período de control por parte de los Marwanids . La ciudad fue tomada por los selyúcidas en 1085 y por los ayubíes en 1183. El control ayubí duró hasta las invasiones mongoles de Anatolia y la captura mongola de la ciudad en 1260. Entre la ocupación mongola y la conquista por los mongolesLa dinastía safávida de Irán, Kara Koyunlu y Aq Qoyunlu , dos confederaciones turcomanas , controlaban sucesivamente la ciudad. Diyarbakır fue conquistado por el Imperio Otomano en 1514 por Bıyıklı Mehmed Pasha , en el reinado del sultán Selim I ( r . 1512-1520 ). Mohammad Khan Ustajlu , el gobernador safávida de Diyarbakir, fue desalojado de la ciudad y asesinado en la siguiente batalla de Chaldiran en 1514. [33]

Safavids y otomanos [ editar ]

Este detalle de mapa del siglo XVII muestra Diyarbakır (oeste en la parte superior, de un mapa otomano del siglo XVII del sistema fluvial Tigris-Eufrates que pudo haber sido creado por Evliya Çelebi )

La Edad Clásica del Imperio Otomano lo vio expandirse hacia Armenia Occidental y todas las regiones del Kurdistán, excepto las del este , a expensas de los Safavids. Desde principios del siglo XVI, la ciudad y la región en general fueron la fuente de intrigas entre los safávidas y el Imperio Otomano , quienes buscaron el apoyo de los jefes kurdos alrededor de Idris Bitlisi . [33] Fue conquistado por el Imperio Otomano en 1514 en las campañas de Bıyıklı Mehmed Pasha , bajo el gobierno de Sultan Selim I . Mohammad Khan Ustajlu , el gobernador safávida de Diyarbakir, fue desalojado de la ciudad y asesinado en el siguienteBatalla de Chaldiran en 1514. [33]

Un ejemplo típico del estilo arquitectónico histórico de Diyarbakır, con baldosas de mampostería construidas con el tipo indígena de la ciudad de piedra de basalto oscuro.

Tras su victoria, los otomanos establecieron Diyarbekir Eyalet con su centro administrativo en Diyarbakır. El Eyalet de Diyarbakır correspondía al actual Kurdistán turco , un área rectangular entre el lago Urmia y Palu y desde la orilla sur del lago Van hasta Cizre y los inicios del desierto sirio , aunque sus fronteras sufrieron algunos cambios a lo largo del tiempo. La ciudad era una importante base militar para el control de la región y, al mismo tiempo, una ciudad próspera conocida por sus artesanos que producían vidrio y metalurgia. Por ejemplo, las puertas de la tumba de Rumi en Konyase hicieron en Diyarbakır, al igual que las puertas decoradas en oro y plata de la tumba de Ebu Hanife en Bagdad . El dominio otomano fue confirmado por la Paz de Amasya de 1555 que siguió a la Guerra Otomano-Safavid (1532-1555) .

Preocupados por la independencia de los principados kurdos , los otomanos intentaron frenar su influencia y ponerlos bajo el control del gobierno central de Constantinopla . Sin embargo, la remoción del poder de estos principados hereditarios condujo a una mayor inestabilidad en la región desde la década de 1840 en adelante. En su lugar, los jeques sufíes y las órdenes religiosas se destacaron y extendieron su influencia por toda la región. Uno de los líderes sufíes prominentes fue Shaikh Ubaidalla Nahri , quien inició una revuelta en la región entre Lakes Van y Urmia . El área bajo su control cubría tanto a Otomano como a Qajar.territorios. Shaikh Ubaidalla es considerado uno de los primeros defensores del nacionalismo kurdo . En una carta a un vicecónsul británico , declaró: "La nación kurda es un pueblo aparte ... queremos que nuestros asuntos estén en nuestras manos".

En 1895, aproximadamente 25.000 armenios y asirios fueron masacrados en Diyarbekir Vilayet , incluso en la ciudad. [34] A principios del siglo XIX, la población cristiana de la ciudad estaba formada principalmente por armenios y cristianos ortodoxos siríacos . [35] La ciudad también fue un sitio de limpieza étnica durante el Genocidio armenio y asirio de 1915 ; casi 150.000 fueron expulsados ​​de la ciudad a las marchas de la muerte en el desierto sirio . [36]

República de Turquía [ editar ]

Las murallas de la ciudad de Diyarbakir, construidas por Constancio II y ampliadas por Valentiniano I entre 367 y 375, se extienden casi ininterrumpidas durante unos 6 kilómetros.
Keçi Burcu, la Torre de la Cabra, una sección de la muralla de la ciudad de Diyarbakir

En enero de 1928, Diyarbakır se convirtió en el centro de la Primera Inspección General , una subdivisión regional para un área que contiene las provincias de Hakkari , Van , Şırnak , Mardin , Siirt , Bitlis y Şanlıurfa . En una reorganización de las provincias en 1952, la ciudad de Diyarbakır se convirtió en la capital administrativa de la provincia de Diyarbakır . En 1993, Diyarbakir se estableció como municipio metropolitano. [37] Sus distritos son Baĝlar , Bismil , Ergani , Hazro , Kayapinar., Çermik , Çinar , Eğil , Dicle , Kulp , Kocaköy , Lice , Silvan , Sur , Yenişehir y Hani . [38]

Diyarbakır creció de una población de 30.000 en la década de 1930 a 65.000 en 1956, a 140.000 en 1970, a 400.000 en 1990, [39] y finalmente aumentó a alrededor de 1,5 millones en 1997. [40] Durante las décadas de 1980 y 1990, en el pico del conflicto kurdo-turco , la población de la ciudad creció dramáticamente, debido a los miles de pueblos kurdos despoblados por Turquía .

La base de la fuerza aérea estadounidense-turca de Pirinçlik , cerca de Diyarbakır, estuvo en funcionamiento entre 1956 y 1997 .

Diyarbakır ha sido testigo de mucha violencia en los últimos años, que involucró a las fuerzas de seguridad turcas, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL). [41] [42] [43] Entre el 8 de noviembre de 2015 y el 15 de mayo de 2016, gran parte de Sur fue destruida en combates entre el ejército turco y el PKK. [44]

Un informe de 2018 de Arkeologlar Derneği İstanbul encontró que, desde 2015, el 72% del distrito histórico de Sur de la ciudad había sido destruido por demolición y remodelación, y que se habían ignorado las leyes diseñadas para proteger los monumentos históricos. Descubrieron que la política de "regeneración urbana" de la ciudad era de demolición y remodelación en lugar de reparar los bienes culturales dañados durante el reciente conflicto civil, y debido a eso, muchos edificios históricos registrados habían sido completamente destruidos. Se desconoce el alcance de la pérdida de estructuras históricas no registradas porque también se demolieron los fragmentos de edificios históricos revelados durante la demolición de estructuras modernas. [45]A partir de 2021, se han restaurado grandes partes de la ciudad y el distrito y los funcionarios del gobierno están mirando hacia el turismo nuevamente. [46] [47] [48]

Deportes [ editar ]

Los clubes de fútbol más notables de la ciudad son Diyarbakırspor (establecido en 1968) y Amed SK (establecido en 1990), [49] siendo Deniz Naki uno de los futbolistas más notables de la ciudad. El equipo de fútbol femenino Amed SFK fue ascendido al final de la segunda temporada de la Segunda Liga de Fútbol Femenina de Turquía 2016-17 a la Primera Liga Femenina . [50]

Política [ editar ]

En las elecciones locales de 2014 , Gültan Kışanak y Fırat Anlı del Partido Paz y Democracia (BDP) fueron elegidos co-alcaldes de Diyarbakır. Sin embargo, el 25 de octubre de 2016, ambos fueron detenidos por las autoridades turcas "por cargos escasamente fundamentados de ser miembro del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK)". [51] El gobierno turco ordenó un apagón general de Internet después del arresto. [52] Sin embargo, el 26 de octubre, varios miles de manifestantes en el ayuntamiento de Diyarbakir exigieron la liberación de los alcaldes. [51] Unos días después, el gobierno turco nombró alcalde a un administrador estatal no electo. [53]En noviembre, los fiscales exigieron una pena de prisión de 230 años para Kışanak. [54]

En enero de 2017, el gobierno turco designado fideicomisario estatal no electo ordenó el retiro de la escultura asiria de un toro alado mitológico del ayuntamiento, que había sido erigido por los alcaldes del BDP para conmemorar la historia asiria de la ciudad y su minoría asiria aún residente. . También se eliminaron todos los letreros de las calles en idioma kurdo, junto con el cierre de organizaciones relacionadas con el idioma y la cultura kurdos, la eliminación de los nombres kurdos de los parques públicos y la eliminación de los monumentos culturales y símbolos lingüísticos kurdos. [55] [56] [57]

En las elecciones municipales de 2019 , Adnan Selçuk Mızraklı, del partido HDP , fue elegido alcalde de Diyarbakir. [58] En agosto de 2019 fue despedido y posteriormente condenado a 9 años y 4 meses de prisión acusado de apoyar el terrorismo como parte de una ofensiva gubernamental contra los políticos del partido HDP kurdo ; el estado turco nombró a Münir Karaloğlu en su lugar. [59] Otros alcaldes kurdos en ciudades kurdas en toda la región también sufrieron un destino similar, con el presidente turco Erdogan prometiendo destituir a los futuros alcaldes kurdos también. [60] [61]Surgieron protestas contra la decisión que fueron reprimidas por la policía turca con el uso de cañones de agua; algunos manifestantes murieron. [62] [63] [64] La prisión de Diyarbakir se ha convertido en el hogar de una gran cantidad de presos políticos , principalmente activistas kurdos y políticos acusados ​​de cargos de terrorismo por el estado turco. Los reclusos han sido sometidos a torturas, violaciones, humillaciones, golpizas, asesinatos y otros abusos. [sesenta y cinco]

Economía [ editar ]

Históricamente, Diyarbakır produjo trigo y sésamo . [66] [67] Conservarían el trigo en almacenes , con cubiertas de paja y ramitas de regaliz . Este sistema permitiría conservar el trigo hasta diez años. [66] A finales del siglo XIX y principios del XX, Diyarbakır exportaba pasas , almendras y albaricoques a Europa. [67] Se criaron cabras de angora y se exportó lana y mohair de Diyarbakır. Los comerciantes también vendrían de Egipto , Estambuly Siria , para comprar cabras y ovejas . [68] La miel también se producía, pero no tanto exportada, sino utilizada por los lugareños. También se observó sericultura en la zona. [69]

Antes de la Primera Guerra Mundial, Diyarbakır tenía una industria del cobre activa , con seis minas. Tres estaban activos, dos eran propiedad de lugareños y el tercero era propiedad del gobierno turco. La tenorita fue el principal tipo de cobre extraído. Fue minado a mano por kurdos. Una gran parte del mineral se exportó a Inglaterra. La región también producía hierro , yeso , carbón , tiza , cal , azabache y cuarzo , pero principalmente para uso local. [70]

La ciudad es servida por el aeropuerto de Diyarbakır y la estación de tren de Diyarbakır .

Demografía [ editar ]

Historial demográfico [ editar ]

A principios del siglo XIX, la población cristiana de la ciudad estaba compuesta principalmente por armenios y asirios. [35] La presencia asiria y armenia se remonta a la antigüedad. [71] También había una pequeña comunidad judía en la ciudad. [72] Durante el gobierno de Mehmed Reshid en Vilayet de Diyarbakır , la población armenia de Diyarbakir fue reasentada y exterminada. [73]

Actualidad [ editar ]

Según una encuesta de noviembre de 2006 realizada por el municipio de Sûr, el 72% de los habitantes del municipio utilizan el kurdo con mayor frecuencia en su discurso diario debido a la abrumadora mayoría kurda en la ciudad, seguida de las minorías de asirio [ desambiguación necesaria ] , armenio , turco y Yazidi . [74] Después de la Segunda Guerra Mundial, a medida que la población kurda se trasladó de las aldeas y montañas a los centros urbanos, la población kurda de Diyarbakir siguió creciendo. [75] Hay algunas aldeas turcomanas alevi alrededor de la ciudad vieja de Diyarbakır., pero no hay informes oficiales sobre su población. [72] [76] Ha habido intentos por parte de los legisladores turcos de negar la identidad kurda de Diyarbakir, [77] con el Ministerio de Educación de Turquía afirmando que la ciudad en realidad está compuesta por azeríes turkificados, a pesar de que no hay evidencia de una población azerí significativa en el ciudad. [78] [74] En marzo de 2021, el Ministerio de Educación Nacional de Turquía publicó un libro escolar llamado "Nuestra ciudad, Diyarbakir" (" Şehrimiz Diyarbakır" en turco ) en la provincia de Diyarbakir en la que afirma que el idioma que se habla en la ciudad Diyarbakır es similar al turcohablado en Bakú , Azerbaiyán , a saber , azerbaiyano , y menciona el idioma kurdo, a saber, kurmanji en la oración "La mayoría de las palabras en el dialecto de Diyarbakir son particulares [de Diyarbakir]. Estas particularidades surgen con sonidos particulares que son similares en árabe , persa , kurdo , turcomano , Lenguas caucásicas pero no se encuentran en nuestro alfabeto . Por lo tanto, difieren en la pronunciación de consonantes y vocales. Los elementos y patrones culturales relacionados con estas civilizaciones se pueden encontrar en Diyarbakir, que alberga muchas civilizaciones "en la página 167.[79] [80] Los críticos relacionan esto con una tendencia general hacia el sentimiento anti-kurdo en Turquía. [81] [77] [82]

Cultura [ editar ]

Algunas joyas y otras artesanías continúan en la actualidad, aunque la fama de los artesanos de Diyarbakır ya pasó. Los bailes folclóricos al son del tambor y la zurna (flauta) son parte de las bodas y celebraciones en la zona.

Cocina [ editar ]

Diyarbakır es conocido por sus ricos platos de cordero que utilizan especias como pimienta negra , zumaque y cilantro ; arroz, bulgur y mantequilla. El plato de especialidad más famoso de Diyarbakır es Meftune, que se compone de carne de cordero y verduras mezcladas con ajo y zumaque. Otro plato conocido es Kaburga Dolması, que consiste en costillas de cordero al horno rellenas de arroz, almendras y muchas especias. [83] Diyarbakır también es conocido por sus sandías; Uno de los eventos de la ciudad es el Festival de la Sandía que se celebra anualmente. [84]

Principales lugares de interés [ editar ]

Mezquita Sheikh Matar con su minarete de cuatro patas

El núcleo de Diyarbakır está rodeado por un espectacular conjunto casi intacto de altos muros de basalto negro que forman un círculo de 5,5 km (3,4 millas) alrededor de la ciudad vieja. Hay cuatro puertas de acceso a la ciudad vieja y 82 torres de vigilancia en las murallas, que fueron construidas en la antigüedad, restauradas y ampliadas por el emperador romano Constancio II en 349. El área dentro de las murallas se conoce como el distrito Sur; antes de su reciente demolición y remodelación, este distrito tenía 599 edificios históricos registrados. [45]

Mezquitas y medreses medievales [ editar ]

  • Gran Mezquita de Diyarbakır construida por el sultán turco selyúcida Malik Shah en el siglo XI. La mezquita, una de las más antiguas de Turquía, está construida en bandas alternas de basalto negro y piedra caliza blanca (el mismo patrón se usa en el Deliler Han Madrassah del siglo XVI, que ahora es un hotel). La adyacente Mesudiye Medresesi / Medreseya Mesûdiyeyê se construyó al mismo tiempo, al igual que otra escuela de oración en la ciudad, Zinciriye Medresesi / Medreseya Zincîriyeyê .
  • Mezquita Behram Pasha ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ): una mezquita otomana construida en 1572 por el gobernador de Diyarbakır, Behram Pasha , conocida por los arcos bien construidos en la entrada.
  • Mezquita Sheikh Matar con Dört Ayaklı Minare / Mizgefta Çarling ( el minarete de cuatro patas ) - construida por Kasim Khan de Aq Qoyunlu .
  • Fatihpaşa Camii / Mizgefta Fetih Paşa - construido en 1520 por el primer gobernador otomano de Diyarbakir , Bıyıklı Mehmet Paşa ("el bigotudo Mehmet pasha"). Es el edificio otomano más antiguo de la ciudad y está decorado con finos azulejos.
  • Mezquita Hazreti Süleyman / Mizgefta Hezretî Silêman (1155-1169) Süleyman, hijo de Halid Bin Velid , que murió capturando la ciudad a los árabes, está enterrado aquí junto con sus compañeros.
  • Hüsrevpaşa Camii / Mizgefta Husrev Paşa - la mezquita del segundo gobernador otomano, 1512-1528. Originalmente, el edificio estaba destinado a ser una escuela ( medrese )
  • İskender Paşa Camii / Mizgefta Îskender Paşa : una mezquita de un gobernador otomano, un atractivo edificio de piedra en blanco y negro, construido en 1551.
  • Melek Ahmet Camii / Melek Ahmed Paşa una mezquita del siglo XVI que destaca por su nicho de oración con azulejos y por la escalera doble que sube al minarete.
  • Nebii Camii / Mizgefta Pêxember : una mezquita Aq Qoyunlu , una construcción de piedra de una sola cúpula del siglo XVI. Nebi Camii significa "la mezquita del profeta" y se llama así por la cantidad de inscripciones en honor del profeta en su minarete .
  • Safa Camii / Mizgefta Palo - construido a mediados del siglo XV bajo Uzun Hasan, gobernante de la tribu Aq Qoyunlu (ovejas blancas turcomanas) [85] y restaurado en época otomana en 1532.

Iglesias [ editar ]

  • Iglesia armenia de San Giragos : construida por primera vez en 1519, la estructura actual es de 1883 y fue restaurada recientemente después de un largo período de desuso. [86]
  • La Iglesia Ortodoxa Siria de Nuestra Señora ( siríaco : ܐ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ` Idto d-Yolda t Aloho , turco : Meryemana kilisesi ), se construyó por primera vez como templo pagano en el siglo I a.C. La construcción actual data del siglo III, ha sido restaurada muchas veces y todavía se utiliza como lugar de culto en la actualidad. [ cita requerida ]
  • Mar Petyun (San Antonio) Iglesia católica caldea , construida en 1681. [86]
  • Iglesia caldea Surp Sarkis [87]
  • Catedral de Santa María
  • Hay algunas otras iglesias en la ciudad.

Museos [ editar ]

  • El Museo Arqueológico contiene artefactos del neolítico periodo, a través de la Edad del Bronce , asiria , Urartu , romano , bizantino , artúquidas , Selyúcida Turk , Aq Qoyunlu , y Imperio Otomano períodos.
  • Museo Cahit Sıtkı Tarancı : el hogar del difunto poeta y un ejemplo clásico de un hogar tradicional de Diyarbakır.
  • El lugar de nacimiento del poeta Ziya Gökalp , conservado como museo de su vida y obra.
  • Biblioteca del Museo de Literatura Ahmet Arif

Otros edificios históricos [ editar ]

  • El puente Dicle , un puente del siglo XI con diez arcos
  • La fortaleza de Diyarbakır y el paisaje cultural de los jardines de Hevsel fueron elegidos Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2015 y son atracciones turísticas populares. [88]

Clima [ editar ]

Diyarbakır tiene un clima mediterráneo ( clasificación climática de Köppen : Csa ) o un clima continental templado ( clasificación climática de Trewartha : Dca ) . Los veranos son muy calurosos y muy secos, debido a su ubicación en la llanura mesopotámica que está sujeta a masas de aire caliente de los desiertos de Siria e Irak al sur. La temperatura más alta registrada fue de 46,2 ° C (112,64 ° F) el 21 de julio de 1937. Los inviernos son fríos con precipitaciones moderadas y noches heladas. Las nevadas son bastante comunes entre los meses de diciembre y marzo, nevando durante una semana o dos. [ cita requerida] La temperatura más baja registrada fue de -24,2 ° C (-10,12 ° F) el 11 de enero de 1933. La profundidad de nieve más alta registrada fue de 65 cm (25,6 pulgadas) el 16 de enero de 1971.

Personas notables nacidas en la ciudad [ editar ]

  • Aecio de Amida , (siglo V a mediados del siglo VI) un escritor médico griego y médico de la corte en Constantinopla. [90] [91] [92]
  • Abdülkadir Aksu , exministro del interior
  • Ahmed Arif , poeta
  • Pınar Ayhan , cantante, representante turco en el Festival de la Canción de Eurovisión 2000
  • Aziz Yıldırım , presidente del club deportivo Fenerbahçe SK
  • Cahit Sıtkı Tarancı , poeta
  • Cihan Haspolatlı , futbolista del Galatasaray SK
  • Efraín de Amida , teólogo cristiano calcedonio , viene orientis (523-524; 526) y patriarca de Antioquía (527-545). [93]
  • Gazi Yaşargil , científico médico y neurocirujano
  • Hesenê Metê , escritora
  • Hovsep Pushman , pintor armenio-estadounidense
  • Hikmet Çetin , exministro de Relaciones Exteriores y exrepresentante civil superior de la OTAN en Afganistán
  • Leyla Zana , política
  • Yekta Uzunoglu , [94] escritora, médica, defensora de los derechos humanos, traductora y emprendedora.
  • Lokman Polat , escritor
  • Agop Handanyan , médico y escritor
  • Mehmed Emin Bozarslan , escritor
  • Mehmet Polat , actor
  • Kevork Malikyan , actor
  • Naum Faiq , escritor asirio y padre fundador del nacionalismo asirio moderno
  • Osman Baydemir : político kurdo
  • Rupen Zartarian , escritor armenio
  • Rojen Barnas , escritor
  • Songül Öden , actriz
  • Süleyman Nazif , poeta
  • Theodota de Amida , santo, monje y obispo sirio ortodoxo de Amida (fallecido en 698). [95]
  • Tomás de Amida , monje, concejal de la ciudad, chorepiscopus y obispo de Amida (505-519). [96]
  • Ziya Gökalp , sociólogo y escritor (el barrio Ziyagökalp de la ciudad lleva su nombre, así como muchas calles y escuelas)
  • Mıgırdiç Margosyan , escritor
  • Coşkun Sabah , músico
  • Sayf al-Din al-Amidi , teólogo islámico y jurista de la escuela Shafi'i
  • Zabelle C. Boyajian , pintora y escritora armenia

Ver también [ editar ]

  • Diyarbakır Büyükşehir Belediyespor
  • Diyarbakır (distrito electoral)
  • Fortaleza de Diyarbakır
  • Prisión de Diyarbakır
  • Kitab-i Diyarbakriyya
  • Bozulus

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Diyarbakir" .
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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • (en turco) Gobernación de Diyarbakır
  • (en turco) Diversiones de Diyarbakırspor, noticias, información
  • (en turco) YerelNET Diyarbakır
  • (en turco) Información sobre Diyarbakır
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