Djwal Khul


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Djwal Khul (deletreada diversamente 'Djwhal Khul', 'Djwal Kul', el 'Maestro DK', 'DK', o simplemente 'DK'), es considerado por algunos teósofos [ cita requerida ] y otros como un discípulo tibetano en el tradición de la antigua espiritualidad esotérica conocida como la tradición de la Sabiduría Eterna. Los textos lo describen como miembro de la ' Jerarquía espiritual ', o 'Hermandad', de Mahatmas , uno de los Maestros de la Sabiduría Antigua , definido como los guías espirituales de la humanidad y maestros de la antigua cosmología , metafísica.y principios esotéricos que forman el origen de todas las grandes filosofías, mitologías y tradiciones espirituales del mundo. [1] Según los escritos teosóficos, se dice que Djwal Khul trabaja para promover la evolución espiritual de nuestro planeta a través de las enseñanzas ofrecidas en los 24 libros de Alice Bailey de Esoteric Teachings publicados por The Lucis Trust (entonces llamada Lucifer Publishing Company [2 ] ); se dice que transmitió telepáticamente las enseñanzas a Bailey y, por lo tanto, sus seguidores lo consideran el director de comunicaciones de los Maestros de la Sabiduría Antigua.

En Teosofía y los escritos de Alice Bailey

El nombre de Djwal Khul apareció por primera vez en la obra de Madame Blavatsky , cofundadora de la Sociedad Teosófica y autora de " La Doctrina Secreta ", publicada en 1888, que fue escrita principalmente por Koot Hoomi y Morya, según Blavatsky y otros en el Letras de Mahatma. [3] [4]

Bailey escribe en agosto de 1934, con la voz en primera persona de DK: [Soy] "un discípulo tibetano de cierto grado, y esto te dice poco, porque todos son discípulos desde el aspirante más humilde hasta el Cristo mismo y más allá. Vivo en un cuerpo físico como otros hombres en las fronteras del Tíbet y, a veces (desde el punto de vista exotérico) presido sobre un gran grupo de lamas tibetanos, cuando mis otros deberes lo permiten ". [5] En algunos escritos, se omitió su nombre y se le conoció con la abreviatura "Master DK" o la denominación "El Tibetano". [1] [6] [7] [8]

En 1919 Alice Bailey (1880-1949), rompió sus vínculos con la Sociedad Teosófica por varias razones y más tarde comenzó a escribir libros que describió como dictados telepáticamente por Djwhal Khul a quien ella se refirió como "El Tibetano" [9] (más tarde asociado con las iniciales DK ). Según Bailey, su DK fue el autor principal detrás de "La Doctrina Secreta" de Blavatsky. [10] [11] [12] [13] Bailey declaró que después de la resistencia inicial, finalmente fue persuadida por la calidad de lo que había escrito en 'dictado' en las primeras semanas de trabajo con DK para continuar escribiendo las comunicaciones. de esta fuente. Escribió durante 30 años, desde 1919 hasta 1949.[14]

Bailey escribió que la intención de Djwal Khul era la revelación de enseñanzas esotéricas que eran valiosas para la formación continua y la enseñanza de los aspirantes espirituales en el siglo XX y principios del XXI. Ella creía que su trabajo se hacía en nombre de la "jerarquía espiritual" de seres avanzados, que incluía a Djwal Khul, cuyo único interés era guiar a la humanidad hacia el establecimiento de buenas relaciones humanas y buenas relaciones, los primeros pasos vitales que ayudarían a preparar el camino. por la "Reaparición del Cristo " (llamado por los teósofos El Maitreya). Los 24 libros de Alice Bailey con DK iban a ser el segundo de una serie de tres revelaciones, después de "La Doctrina Secreta" de Blavatsky, que pretendían presentar las enseñanzas preparatorias que servirían para marcar el comienzo de la Nueva Era conocida como la Era de Acuario . porque el signo astrológico de Acuario pronto sucederá al presente ciclo de Piscis en el ciclo de las edades astrológicas .

En un prefacio incluido en muchos de los libros de Bailey, Djwal Khul, en los dictados descritos por Bailey, se refiere al hecho de que se ha informado que era un abad de un monasterio tibetano y el preceptor espiritual de un gran grupo de lamas . Ella escribió que vivía en el norte de la India, cerca de las fronteras del Tíbet . Aparte de eso, los libros no incluyen detalles personales sobre Djwal Khul y el contenido dictado se centra en sus enseñanzas esotéricas . De los detalles personales mínimos, Bailey escribe que Djwhal Khul se considera un discípulo de cierto grado en el ashram espiritual, no físico, del Maestro Koot Hoomi., quien es considerado por los teósofos y otros estudiosos de los libros de Alice Bailey como otro miembro de la misma "jerarquía espiritual" de seres avanzados.

CW Leadbeater afirmó que vio a Djwal Khul teletransportarse a una habitación en la que él y Madame Blavatsky estaban sentados. [15]

En otros movimientos de la Nueva Era

El trabajo de Bailey y sus libros con Djwal Khul fueron publicados por Lucis Trust , una organización que creó con su esposo, Foster Bailey . Con el tiempo, el nombre de Djwal Khul ha aparecido en los escritos sobre Maestros Ascendidos (una frase no utilizada ni aprobada por The Tibetan [ dudoso ] o la Sra. Bailey) de varias organizaciones de la Nueva Era (de credibilidad discutible según algunos [ cita requerida ] ) como las Enseñanzas del Maestro Ascendido de Elizabeth Clare Prophet , quien afirma que ella ha canalizado a Djwal Khul así como a los otros Mahatmas, comoKoot Hoomi y el Maestro El Morya , entre muchos otros, dieron como resultado decenas de volúmenes de transcripciones. [16] Los líderes de estos grupos se describieron a sí mismos como teniendo contacto directo con él y con otros "Maestros de Sabiduría", y trabajando como sus discípulos en el plano físico. Dentro de la Escuela Arcana fundada por Bailey, las obras de DK se estudian junto con otras enseñanzas espirituales de todas las edades. Es tratado como un maestro y ni él ni sus libros se han convertido en objetos de devoción.

Encarnación anterior

Según Elizabeth Clare Prophet , una de las encarnaciones anteriores de Djwal Khul fue Caspar, uno de los Reyes Magos (el que le dio oro a Jesús ). [17]

Función en la jerarquía espiritual

Los seguidores de Benjamin Creme y los seguidores de las enseñanzas de Alice Bailey creen que Djwal Khul coordina las actividades de los siete maestros de los Siete Rayos para hacer avanzar el Plan de los Maestros y funciona como director de comunicaciones de los Maestros Ascendidos desde entonces. se cree que transmitió telepáticamente las enseñanzas del material de Alice A. Bailey a Alice Bailey.

Crítica

Las enseñanzas de Djwal Khul, transmitidas a través de muchos libros de Bailey en su nombre, contienen y tratan muchos temas controvertidos, afirmando que hay males generalizados arraigados en las ideas y declaraciones populares sobre el nacionalismo , las relaciones raciales , el aislacionismo estadounidense , el totalitarismo soviético , el fascismo , Nazismo y sionismo . Los libros incluyen contenido crítico de las ideas y puntos de vista actuales del siglo XIX y principios del siglo XX sobre los afrodescendientes , los aborígenes australianos , el pueblo judío y los árabes , y el judaísmo.y el cristianismo ortodoxo y los movimientos fundamentalistas de Oriente y Occidente. [18] [19] [20]

Punto de vista escéptico

El erudito K. Paul Johnson sostiene que los "Maestros" sobre los que Madame Blavatsky escribió y de quienes produjo cartas eran en realidad idealizaciones de personas que fueron sus mentores . Johnson afirma que Djwal Khul era en realidad Dyal Singh Majithia , miembro de Singh Sabha , una organización del movimiento de independencia de la India y un movimiento de reforma sij . [21]

Véase también el artículo “Hablar con los muertos y otras diversiones” de Paul Zweig del New York Times del 5 de octubre de 1980, que sostiene que las revelaciones de Madame Blavatsky fueron fraudulentas.

Ver también

  • Alice Bailey
  • Helena Petrovna Blavatsky
  • Benjamin Creme
  • Informe Hodgson
  • Confianza Lucis
  • Maestros de Sabiduría
  • Reencarnación
  • Helena Roerich

Referencias

  1. ↑ a b Neff, Mary K. (2003). Hermanos de Madame Blavatsky . Editorial Kessinger. págs. 31, 46–47. ISBN 0766157822.
  2. ^ "El significado esotérico de Lucifer" . Sitio web de Lucis Trust . Consultado el 24 de julio de 2014 . [Alice y Foster Bailey] llamaron a su incipiente editorial "Lucifer Publishing Company" ... No conocemos las razones de los Bailey para elegir el nombre original, pero solo podemos suponer que ... comprensión del sacrificio hecho por Lucifer. Alice y Foster Bailey fueron serios estudiantes y maestros de Teosofía, una tradición espiritual que ve a Lucifer como uno de los Ángeles solares, esos Seres avanzados que, según la Teosofía, descendieron ... a nuestro planeta hace eones para llevar el principio de la mente a lo que era entonces. hombre-animal.
  3. ^ La escritura de la doctrina secreta - Por Kirby Van Mater - www.theosociety.org/pasadena/invit-sd/invsd-4.htm
  4. ^ Cartas de los Maestros de Sabiduría, No. 19, 1:47, 5ª ed.
  5. ^ Bailey, Alice. A (1944). Discipulado en la Nueva Era vol.1 . Lucis Trust. págs. vii.
  6. ^ Guenon, Rene (2004). Teosofía: Historia de una pseudo-religión . Traducido por Alvin Moore Jr .; Cecil Bethell. Sophia Perennis. págs. 41–42. ISBN 0900588802.
  7. ^ Mackay, Alex, La historia del Tíbet. Prensa de la Universidad de Routledge, 2003, pág. 714
  8. ^ Bailey, Alice A. Esoteric Healing, Lucis Trust. 1951. p 714
  9. ^ Bailey, Alice A. La autobiografía inacabada . Lucis Trust. 1951. págs. 162-163
  10. ^ Bailey, Alice A. Iniciación humana y solar, Lucis Trust., P. 58
  11. ^ Bailey, Alice A. Esoteric Healing , Lucis Trust., P. 521, 536, og 565
  12. ^ Bailey, Alice A. Los rayos y las iniciaciones, Lucis Trust., P. 255
  13. ^ Bailey, Alice A. La exteriorización de la jerarquía, Lucis Trust., P. 685
  14. ^ Bailey, Alice A. La autobiografía inacabada . Lucis Trust. 1951. Del Prefacio de Foster Bailey, p 1
  15. ^ Leadbeater, CW Los maestros y el camino Adyar, Madrás, India: 1925 Theosophical Publishing House Páginas 8-9
  16. ^ Klimo, Jon; Charles Tart (1998). Canalización: investigaciones sobre la recepción de información de fuentes paranormales . Libros del Atlántico Norte. pag. 54. ISBN 1556432488.
  17. ^ Profeta, Mark L. y Elizabeth Clare Señores de los siete rayos Livingston, Montana, Estados Unidos: 1986 - Summit University Press - Página 33
  18. ^ Penn, Lee (2004). False Dawn: La iniciativa de las religiones unidas, el globalismo y la búsqueda de una religión mundial . Sophia Perennis. págs. 267–268, 273, 299. ISBN 159731000X.
  19. ^ Miller, Elliott (1989). Un curso intensivo sobre el movimiento de la Nueva Era: descripción y evaluación de un movimiento en crecimiento . Baker Book House. pag. 197. ISBN 0801062489.
  20. ^ Shnirelman, Victor A. Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism Archivado el 10 de agosto de 2007 en la Wayback Machine en Acta no. 13, Análisis de las tendencias actuales del antisemitismo. El Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo en la Universidad Hebrea de Jerusalén. 1998. Consultado el 22 de agosto de 2007.
  21. ^ Johnson, Paul K. Iniciados de Maestros Teosóficos Albany, Nueva York: 1995 State University of New York Press Página 49

Otras lecturas

  • Iniciación Humana y Solar. Lucis Publishing . 1922
  • Cartas sobre meditación oculta. Lucis Publishing. 1922
  • Tratado sobre el fuego cósmico. Lucis Publishing. 1925
  • La luz del alma: su ciencia y efecto: una paráfrasis de los Yoga Sutras de Patanjali. 1927
  • Educación en la Nueva Era. Lucis Publishing. 1940
  • La reaparición del Cristo. Lucis Publishing. 1947
  • La luz del alma. Lucis Publishing. 1927
  • Los problemas de la humanidad. Lucis Publishing. 1944
  • La reaparición del Cristo. Lucis Publishing. 1947
  • El destino de las naciones. Lucis Publishing. 1949
  • Glamour: un problema mundial. Lucis Publishing. 1950
  • Telepatía y vehículo etérico. Lucis Publishing. 1950
  • Educación en la Nueva Era. Lucis Publishing. 1954
  • La exteriorización de la jerarquía. Lucis Publishing. 1957.
  • Reflexione sobre esto: una recopilación de Lucis Publishing. 2003
  • Tratado sobre los siete rayos: Lucis Publishing
  • Volumen 1: Psicología Esotérica I.1936
  • Volumen 2: Psicología Esotérica II. 1942
  • Volumen 3: Astrología Esotérica. 1951
  • Volumen 4: Sanación Esotérica. 1953
  • Volumen 5: Los Rayos y las Iniciaciones. 1960
  • Campbell, Bruce F.Una historia del movimiento teosófico Berkeley: 1980 University of California Press
  • Godwin, Joscelyn La Ilustración Teosófica Albany, Nueva York: 1994 State University of New York Press
  • Johnson, K. Paul Los maestros revelados: Madame Blavatsky y el mito de la Gran Hermandad Blanca Albany, Nueva York: 1994 State University of New York Press
  • Melton, J. Gordon Enciclopedia de las religiones americanas 5ª edición Nueva York: 1996 Gale Research ISBN 0-8103-7714-4 ISSN 1066-1212 Capítulo 18 - "La familia de religiones de la sabiduría antigua" Páginas 151-158; vea el cuadro en la página 154 que enumera los Maestros de la Sabiduría Antigua ; También vea la Sección 18, Páginas 717-757 Descripciones de varias organizaciones religiosas de Sabiduría Antigua. 

enlaces externos

  • Lucis Trust, editor
  • Prensa de la Universidad Teosófica: Madame Blavatsky y otros teósofos
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