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San Isidoro de Sevilla , doctor de la Iglesia del siglo VII, representado por Murillo (c. 1628) con un libro, atributo iconográfico habitual de un médico.

Doctor de la Iglesia (en latín doctor "maestro"), también conocido como Doctor de la Iglesia Universal (en latín: Doctor Ecclesiae Universalis ), es un título otorgado por la Iglesia Católica a los santos reconocidos por haber hecho una contribución significativa a la teología o doctrina. a través de su investigación, estudio o escritura. [1]

A partir de 2020 , la Iglesia Católica ha nombrado a 36 Doctores de la Iglesia. De estos, los 17 que murieron antes del Gran Cisma de 1054 también son muy apreciados por la Iglesia Ortodoxa Oriental , aunque no usa el título formal de "Doctor de la Iglesia" de la misma manera que lo hacen los católicos.

Entre estos 36 hay 27 del Oeste y 9 del Este; 4 mujeres; 18 obispos, 12 sacerdotes, 1 diácono, 3 monjas, 1 virgen consagrada; 26 de Europa, 3 de África, 7 de Asia. Más médicos (12) vivieron durante el siglo IV que cualquier otro; A los escritores cristianos eminentes de los siglos I, II y III se les suele llamar los Padres ante-nicenos , mientras que los siglos IX y XX hasta ahora no han producido ningún médico. El período más corto entre la muerte y la nominación fue el de Alphonsus Liguori , quien murió en 1787 y fue nombrado Doctor de la Iglesia en 1871, un período de 84 años; el más largo fue el de Efrén el sirio , que tardó quince siglos y medio.

Algunas otras iglesias tienen categorías similares con varios nombres.

Antes del siglo XVI [ editar ]

En la iglesia occidental cuatro destacados "Padres de la Iglesia" obtuvieron este honor en la Alta Edad Media: San Gregorio Magno , San Ambrosio , San Agustín y San Jerónimo . Los "cuatro doctores" se convirtieron en una noción común entre los teólogos escolásticos , y un decreto de Bonifacio VIII (1298) ordenando que sus fiestas se mantengan como dobles en toda la Iglesia latina está contenido en su sexto libro de Decretales (cap. "Gloriosus", de relique. et vener. sanctorum, en Sexto, III, 22). [2]

En la Iglesia Bizantina , tres Doctores fueron preeminentes: San Juan Crisóstomo , San Basilio el Grande y Gregorio de Nacianceno . Las fiestas de estos tres santos fueron obligadas en todo el Imperio de Oriente por León VI el Sabio . Posteriormente se instituyó una fiesta común en su honor el 30 de enero, llamada "la fiesta de los tres Jerarcas ". En Menaea para ese día se cuenta que los tres Doctores se aparecieron en un sueño a Juan Mauropous , obispo de Euchaita , y le ordenaron instituir una fiesta en su honor, a fin de poner fin a las rivalidades de sus devotos y panegiristas. . Esto estaba bajoAlexius Comnenus (1081-1118; véase "Acta SS.", 14 de junio, bajo San Basilio, c. Xxxviii). Pero los sermones para la fiesta se atribuyen en manuscritos a Cosmas Vestitor , que floreció en el siglo X. Los tres son tan comunes en el arte oriental como los cuatro en el occidental. Durandus (i, 3) comenta que los médicos deberían estar representados con libros en la mano. En Occidente, la analogía condujo a la veneración de cuatro Doctores Orientales, añadiéndose San Atanasio a los tres jerarcas. [2]

Iglesia católica [ editar ]

Los Cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Occidental fueron representados a menudo en el arte, aquí por Pier Francesco Sacchi , c. 1516. De izquierda a derecha: San Agustín , el Papa Gregorio I , San Jerónimo y San Ambrosio , con sus atributos .

Los detalles del título, Doctor de la Iglesia , varían de una iglesia ritual autónoma a otra.

Iglesia Latina [ editar ]

En la Iglesia Latina , los cuatro Doctores Latinos "ya habían sido reconocidos" en la liturgia cuando los cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental, Juan Crisóstomo , Basilio el Grande , Gregorio de Nacianceno y Atanasio de Alejandría fueron reconocidos en 1568 por el Papa. Pío V .

A estos nombres se han añadido posteriormente otros, originalmente con efectos litúrgicos. Las condiciones requeridas se enumeran en tres: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (es decir, erudición eminente, un alto grado de santidad y proclamación por la Iglesia). Benedicto XIV explica el tercero como una declaración del Sumo Pontífice o de un concilio general . Pero aunque los concilios generales han aclamado los escritos de ciertos Doctores, ningún concilio ha conferido realmente el título de Doctor de la Iglesia. El procedimiento implicó extender a la Iglesia universal el uso del Oficio Divino y la Misa.del santo en el que se le aplica el título de médico. El decreto es emitido por la Congregación para las Causas de los Santos y aprobado por el Papa, después de un examen cuidadoso, si es necesario, de los escritos del santo. No es en modo alguno una decisión ex cathedra , ni siquiera equivale a una declaración de que no se debe encontrar ningún error en la enseñanza del Doctor. De hecho, es bien sabido que los más grandes de ellos no son del todo inmunes al error. Ningún mártir está en la lista, ya que antes el Oficio y la Misa eran para las Confesoras . Por tanto, como señala Benedicto XIV, San Ignacio de Antioquía , San Ireneo de Lyon y San Cipriano de Cartagono se llaman Doctores de la Iglesia. Las obras de los médicos varían mucho en materia y forma. Algunos, como el Papa Gregorio Magno y San Ambrosio de Milán, fueron destacados escritores de cartas y tratados breves. Los santos Catalina de Siena y Juan de la Cruz escribieron teología mística . Los santos Agustín de Hipona y Belarmino defendieron a la Iglesia contra la herejía . Beda escribió comentarios bíblicos y tratados teológicos. Los teólogos sistemáticos incluyen a los filósofos escolásticos San Anselmo de Canterbury , San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino .

Hasta 1970, ninguna mujer había sido nombrada médica en la iglesia, pero desde entonces se han agregado cuatro mujeres a la lista: las santas Teresa de Ávila (Santa Teresa de Jesús) y Catalina de Siena por el Papa Pablo VI ; Thérèse de Lisieux [3] (Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz), "la florecilla" del Papa Juan Pablo II ; e Hildegarda de Bingen de Benedicto XVI . Las santas Teresa y Teresa eran ambas carmelitas descalzas , santa Catalina era una dominica laica e Hildegarda era una benedictina .

Tradicionalmente, en la Liturgia , el Oficio de Doctores se distinguía del de Confesores por dos cambios: la lectura del Evangelio Vos estis sal terrae ("Vosotros sois la sal de la tierra"), Mateo 5: 13-19, y el octavo Responder en Maitines, de Ecclesiasticus 15: 5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. ("En medio de la Iglesia abrió su boca, * y Dios lo llenó del espíritu de sabiduría y entendimiento. * Le amontonó un tesoro de gozo y alegría"). El Credo de NiceaTambién se recitó en la Misa, que normalmente no se dice excepto los domingos y los días festivos de mayor rango. Las revisiones de 1962 del Misal eliminaron el Credo de las fiestas de los Doctores y abolieron el título y el Común de Confesores, instituyendo un Común de Doctores distinto.

El 20 de agosto de 2011, el Papa Benedicto XVI anunció que pronto declararía Doctor de la Iglesia a san Juan de Ávila . [4] Aunque no se hizo ningún anuncio oficial, se informó en diciembre de 2011 que el Papa Benedicto XVI tenía la intención de declarar a Hildegarda de Bingen como Doctora de la Iglesia a pesar de que aún no había sido canonizada oficialmente. [5] Santa Hildegarda de Bingen fue declarada oficialmente Santa de la Iglesia universal por el Papa Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012, despejando el camino para que fuera nombrada Doctora de la Iglesia. [6] El Papa Benedicto XVI declaró formalmente a San Juan de Ávila e Hildegarda de Bingen Doctores de la Iglesia el 7 de octubre de 2012. [7]

El Papa Francisco declaró al monje armenio del siglo X San Gregorio de Narek como el 36º Doctor de la Iglesia el 21 de febrero de 2015. [8] La decisión fue algo controvertida. Según los críticos de la decisión del Papa Francisco, San Gregorio era un monje de la Iglesia Apostólica Armenia , que, al igual que otras Iglesias Ortodoxas Orientales , se separó del resto de la cristiandad por el Concilio de Calcedonia en el 451 d.C. Por lo tanto, algunos ven a San Gregorio como un monofisita que no estaba en unión con cristianos católicos ni ortodoxos orientales en el momento de su muerte en 1003. Los ortodoxos orientalesiglesias, de las cuales la Iglesia Armenia es una parte integral, son Miaphysites. Los defensores (¿quién?) De la decisión, sin embargo, han citado evidencia histórica (¿contexto?) De que el Monasterio de Narek , donde vivió y murió San Gregorio, era un centro de oposición al monofisismo desde el interior de la Iglesia armenia. También se cita que San Gregorio de Narek figura en el Martirologio Romano con un día festivo el 27 de febrero y que los miembros de la Iglesia Católica Armenia siempre han tenido una gran devoción por él y sus escritos.

En octubre de 2019, la Conferencia de Obispos Católicos Polacos solicitó formalmente al Papa Francisco que considerara la posibilidad de convertir al Papa Juan Pablo II en Doctor de la Iglesia en una proclamación oficial, en reconocimiento a sus contribuciones a la teología, la filosofía y la literatura católica, así como a los documentos formales. (encíclicas, cartas apostólicas, bulas, documentos de motu proprio , homilías y discursos) que emitió. [9] Además, el Arzobispo de San Salvador, El Salvador ha solicitado al Papa Francisco que nombre a San Arzobispo Oscar Arnulfo Romero y Galdamez, martirizado en 1980 mientras era arzobispo allí, quien tenía un doctorado y era una figura ortodoxa confiable incluso cuando llegó a abogar por la difícil situación de su pueblo durante la guerra civil allí, como Doctor de la Iglesia. [10] Se sabe que Romero y Juan Pablo II son figuras ampliamente respetadas en la actualidad, incluso por muchos en las denominaciones católica oriental, ortodoxa oriental y protestante, o que no son religiosos o agnósticos.

Lista de médicos [ editar ]

(Para las autoridades anteriores sobre la doctrina cristiana, consulte los Padres de la Iglesia y los Padres Ante-Nicenos )

Santa Teresa de Ávila (1515-1582) de Peter Paul Rubens ( Kunsthistorisches Museum )

* indica un santo que murió antes de 1054 y, por lo tanto, también es muy estimado por la Iglesia Ortodoxa Oriental.

Otros médicos reconocidos [ editar ]

Además, partes de la Iglesia Católica han reconocido a otras personas con este título. En España , Fulgencio de Cartagena , [17] Ildefonso de Toledo [18] y Leandro de Sevilla han sido reconocidos con este título. [19] [ fuente autoeditada? ] En 2007 el Papa Benedicto XVI , en su encíclica Spe Salvi , llamó a San Máximo el Confesor "el gran Doctor Griego de la Iglesia", [20] aunque la Congregación para las Causas de los Santos considera esta declaración informal. [21]

Epítetos escolásticos [ editar ]

Aunque no fueron nombrados Doctores de la Iglesia ni siquiera canonizados, muchos de los doctores en teología y derecho más célebres de la Edad Media recibieron un epíteto que expresaba la naturaleza de su experiencia. Entre estos se encuentran Bl. John Duns Scotus , Doctor subtilis (Doctor sutil); Licenciado en Derecho. Ramon Llull , Doctor illuminatus (Doctor Iluminado); Licenciado en Derecho. Juan de Ruysbroeck , Doctor divinus ecstaticus (Doctor extático); Alejandro de Hales , Doctor irrefragabilis (Doctor incontestable); Roger Bacon , "Doctor Mirabilis" (Doctor maravilloso); Gregorio de Rimini ,Doctor Authenticus (Doctor Auténtico); Jean Gerson , doctor christianissimus (doctor más cristiano); Nicolás de Cusa , Doctor christianus (Doctor cristiano); y el sacerdote y profesor Francisco Suárez , Doctor eximius (Doctor Excepcional).

Iglesia católica Syro-Malabar [ editar ]

La Iglesia Católica Siro-Malabar reconoce a Ambrosio, Jerónimo, Gregorio, Agustín, Atanasio, Basilio, Gregorio de Nacianceno y Juan Crisóstomo, así como a Efrén el Sirio , Isaac el Viejo , el Papa León I , Juan de Damasco , Cirilo de Alejandría, Cirilo. de Jerusalén, Epifanio de Salamina y Gregorio de Nisa . [22] [23] [24]

Iglesia católica caldea [ editar ]

La Iglesia Católica Caldea honra como doctor Policarpo , Eustacio de Antioquía , Melecio, Alejandro de Jerusalén , Atanasio, Basilio, Cirilo de Alejandría, Gregorio Nacianceno, Gregorio de Nisa, Juan Crisóstomo, Fravitta de Constantinopla , Efrén el Sirio, Jacob de Nisibis , Jacob de Serugh , Isaac de Armenia , Isaac de Nínive y Maruthas de Martyropolis . [25] [26] [27] [28]

Iglesia Ortodoxa Oriental [ editar ]

La Iglesia Ortodoxa Oriental también honra a muchos de los santos anteriores al cisma, pero el término "Doctor de la Iglesia" no se aplica de la misma manera. Un uso consistente de la categoría es el trío de Basilio el Grande , Gregorio de Nacianceno y Juan Crisóstomo , reconocidos como maestros universales y conocidos como los Tres Santos Jerarcas . [29] La Iglesia también reconoce a tres santos con el título de Theologos ( Teólogo ): San Juan Evangelista , San Gregorio de Nacianceno y San Simeón el Nuevo Teólogo . [30]

Iglesia armenia [ editar ]

La Iglesia Apostólica Armenia reconoce a los Doce Santos Maestros ( Vardapets ) de la Iglesia

  • Hieroteo el tesmotete
  • Dionisio el Areopagita
  • Papa Silvestre I
  • Atanasio de Alejandría
  • Cirilo de Alejandría
  • Efrén el sirio
  • Albahaca el grande
  • Gregorio Nacianceno
  • Gregorio de Nyssa
  • Epifanio de Salamina
  • Juan Crisóstomo
  • Cirilo de Jerusalén. [31] [32]

También reconocen a sus propios santos Mesrob , Yeghishe , Movses Khorenatsi , David el Invencible , Gregorio de Narek , [33] Nerses III el Constructor y Nerses de Lambron como "Doctores de la Iglesia Armenia" o los "Doctores Armenios". [34] [35]

Iglesia asiria de Oriente [ editar ]

La Iglesia Asiria de Oriente reconoce a Yeghishe , Diodoro de Tarso , Teodoro de Mopsuestia y Nestorio como Doctores de la Iglesia. [36]

Anglicanismo [ editar ]

Las iglesias de la Comunión Anglicana tienden a no usar el término "Doctor de la Iglesia" en sus calendarios de santos, prefiriendo expresiones como Maestro de la Fe . Aquellos así reconocidos incluyen figuras de antes y después de la Reforma, la mayoría de los cuales son elegidos entre los ya reconocidos en la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental. Los designados como maestros de la fe en la Iglesia de Inglaterra 's calendario de los santos son los siguientes:

  • Albahaca el grande
  • Gregorio de Nacianceno
  • Hilario de Poitiers
  • Francisco de Sales
  • Tomás de Aquino
  • Cirilo de Jerusalén
  • Frederick Denison Maurice
  • Guillermo de Ockham
  • Anselmo
  • Catalina de Siena
  • Atanasio
  • Efrén de Siria
  • Sundar Singh de la India
  • Cirilo de Alejandría
  • Ireneo
  • Buenaventura
  • Gregorio de Nyssa y su hermana Macrina
  • Brooke Foss Westcott
  • Jeremy Taylor
  • Bernardo de Claraval
  • Agustín de Hipona
  • Gregorio el grande
  • Juan Crisóstomo
  • Sergei de Radonezh
  • Jerome
  • Teresa de Ávila
  • Richard Hooker
  • William Temple
  • Leo el grande
  • Juan de Damasco
  • Ambrosio
  • Juan de la cruz

Dado que todo lo anterior aparece en el calendario a nivel de Fiesta Menor o Conmemoración , su celebración es opcional. De manera similar, debido a que "En el Calendario de los Santos, se pueden hacer provisiones diocesanas y otras disposiciones locales para complementar el Calendario nacional", [37] aquellos Doctores de la Iglesia reconocidos por la Iglesia Católica también pueden celebrarse en la Iglesia de Inglaterra.

Luteranismo [ editar ]

El calendario luterano de los santos no usa el término "Doctor de la Iglesia". El calendario de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri se refiere a Martín Lutero con el título de "Doctor" en reconocimiento a su título académico, Doctor en Teología de la Universidad de Wittenberg en 1512.

Ver también [ editar ]

  • Padres de la Iglesia

Referencias [ editar ]

  1. ^ Arroz, P. Larry (2015). "¿Doctores de la Iglesia?" (PDF) . usccb.org . Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 9 de octubre de 2018 .
  2. ^ a b Artículo de la Enciclopedia Católica, Doctor de la Iglesia
  3. ^ "Santa Teresa, Doctora de la Iglesia Universal - Santa Teresa de Lisieux" . thereseoflisieux.org .
  4. ^ "Papa para proclamar a San Juan de Ávila Doctor de la Iglesia Universal" . News.va . Santa Sede. 20 de agosto de 2011 . Consultado el 21 de agosto de 2011 .
  5. ^ "Papa para canonizar y nombrar a Hildegard de Bingen como Doctora de la Iglesia" . Archivado desde el original el 7 de enero de 2012.
  6. ^ "Agencia de noticias de TV ROME REPORTS" . www.romereports.com . Archivado desde el original el 12 de mayo de 2012.
  7. ^ "Papa: dos nuevos doctores de la Iglesia" . news.va .
  8. ^ "San Gregorio di Narek Dottore della Chiesa Universale, 23.02.2015" (en italiano). Oficina de Prensa de la Santa Sede. 23 de febrero de 2015.
  9. ^ "Los obispos polacos piden que Juan Pablo II sea nombrado doctor de la Iglesia" .
  10. ^ "El arzobispo salvadoreño le pide al Papa que haga de Romero 'doctor de la iglesia ' " .
  11. San León Magno, papa y doctor de la iglesia vaticannews.va
  12. ^ Guillermo de Malmesbury, Gesta pontificum Anglorum 1.29 Hamilton, NESA (1870). Willelmi Malmesbiriensis Monachi De Gestis Pontificum Anglorum libri quinque (en latín). Londres: Longman. pag. 44.
  13. ^ "Encíclica del Papa Benedicto XV sobre San Efrén el Sirio" . 5 de octubre de 1920 . Consultado el 16 de marzo de 2016 .
  14. ^ Führer, Markus (20 de marzo de 2006). "Alberto el Grande (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)" . Consultado el 16 de marzo de 2016 .
  15. ^ "Proclamación de Santa Teresa de Ávila Doctora de la Iglesia" . 27 de septiembre de 1970 . Consultado el 15 de marzo de 2016 .
  16. ^ McCarthy, Emer. "El Papa Francisco declara al santo armenio Doctor de la Iglesia" . Radio Vaticano . Consultado el 23 de febrero de 2015 .
  17. ^ PEPITO, DOMINICK; VIDA CATÓLICA INTERNACIONAL (10 de octubre de 2013). A TRAVÉS DE LAS PUERTAS CELESTIALES: LA NUEVA EDICIÓN REVISADA: BIOGRAFÍAS DEL LIBRO 2 DE 3 DE LOS SANTOS: EL CAMINO DEL SERVICIO: SANTOS DEL CLERO . Vida católica internacional. ISBN 9781618636768 - a través de Google Books.
  18. ^ Bennett, Janice (1 de junio de 2005). Sagrada Sangre, Sagrada Imagen: El Sudario de Oviedo: Nueva evidencia de la autenticidad de la Sábana Santa de Turín . Ignatius Press. ISBN 9781586171117 - a través de Google Books.
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  20. ^ Benedicto XVI (2007). "Spe Salvi" . La Santa Sede .
  21. ^ Prot. Num. VAR. 7479/14
  22. ^ Major, Tom (12 de mayo de 2012). "Santo Mayor del Día: 12 de mayo - Fiesta de los Santos Epifanio y Domingo de la Calzada" .
  23. ^ Stramara, Daniel F. (1 de abril de 2012). Orando - con los santos - a Dios Nuestra Madre . Editores de Wipf y Stock. ISBN 9781610974912 - a través de Google Books.
  24. ^ "LOS 33 DOCTORES DE LA IGLESIA, por el P. Christopher Rengers" . AD2000 .
  25. ^ http://syriaca.org/person/25
  26. ^ Stramara, Daniel F. (1 de abril de 2012). Orando — con los santos — a Dios Nuestra Madre . Editores de Wipf y Stock. ISBN 9781621893653 - a través de Google Books.
  27. Filoni, Fernando (7 de junio de 2019). La Iglesia en Irak . Prensa CUA. ISBN 9780813229652 - a través de Google Books.
  28. ^ Pudichery, A. Sylvester (7 de junio de 1972). "Ramsa: un análisis e interpretación de las vísperas caldeas" . Dharmaram College: a través de Google Books.
  29. ^ "Fiesta de los tres santos padres, grandes jerarcas y maestros ecuménicos, Basilio el grande, Gregorio el teólogo y Juan Crisóstomo" . Arquiócesis ortodoxa griega de América . Consultado el 20 de mayo de 2016 .
  30. ^ Casiday, Agustín (2012). El mundo cristiano ortodoxo (PDF) . Nueva York: Routledge. pag. 6. ISBN  978-0-203-11938-9. Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2016 . Consultado el 20 de mayo de 2016 .
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  32. ^ "Boletín E-Sunday de la Iglesia Apostólica Armenia de St. Sarkis" . myemail.constantcontact.com .
  33. ^ Watkins, Basil (19 de noviembre de 2015). El libro de los santos: un amplio diccionario biográfico . Publicación de Bloomsbury. ISBN 9780567664150 - a través de Google Books.
  34. ^ "Movses Dasxurants'i, Historia de los Aghuans, Historia armenia, Historia del Cáucaso, Historia de Aghuan, Historia iraní, Atrpatakan, Azerbaiyán, Dasxurantsi, Albania caucásica, Antiguo, Medieval, Armenia, Persia, Irán" . www.attalus.org .
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  36. ^ Baumer, Christoph (5 de septiembre de 2016). La Iglesia de Oriente: una historia ilustrada del cristianismo asirio . Publicación de Bloomsbury. ISBN 9781838609344 - a través de Google Books.
  37. ^ Adoración común (volumen principal), p. 530

Lectura adicional [ editar ]

  • Holweck, FG , Diccionario biográfico de los santos . St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.

Enlaces externos [ editar ]

  • "Doctores de la Iglesia Católica" . Archivado desde el original el 18 de mayo de 2005.
  • "Enciclopedia católica de 1917: Doctor de la Iglesia" . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2000.
  • Connor, Ft. Charles P. (ed.). "Doctores de la Iglesia" . EWTN. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2008.
  • "Escritos seleccionados de los Doctores de la Iglesia" (en inglés, alemán, italiano y español). Archivado desde el original el 1 de julio de 2018.