Dunstan [a] (c. 909 - 19 de mayo de 988) [2] fue un obispo inglés . Fue sucesivamente abad de la abadía de Glastonbury , obispo de Worcester , obispo de Londres y arzobispo de Canterbury , posteriormente canonizado como santo . [3] Su trabajo restauró la vida monástica en Inglaterra y reformó la Iglesia inglesa. Su biógrafo del siglo XI , Osbern , él mismo un artista y escriba, afirma que Dunstan era experto en "hacer una imagen y formar letras", al igual que otros clérigos de su edad que alcanzaron un rango superior. [4]Dunstan sirvió como un importante ministro de estado para varios reyes ingleses. Fue el santo más popular en Inglaterra durante casi dos siglos, habiendo ganado fama por las muchas historias de su grandeza, entre las que se encuentran las relacionadas con su famosa astucia para derrotar al diablo . [5]
Dunstan | |
---|---|
Arzobispo de Canterbury | |
Instalado | 959 |
Término terminado | 988 |
Predecesor | Byrhthelm |
Sucesor | Æthelgar |
Detalles personales | |
Nació | C. 909 Baltonsborough , Wessex |
Fallecido | 19 de mayo de 988 (alrededor de 79 años) Canterbury , Inglaterra |
Enterrado | Catedral de Canterbury |
Santidad | |
Día festivo | 19 de mayo |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental [1] Comunión Anglicana |
Canonizado | 1029 |
Atributos | hombre sosteniendo un par de tenazas de herrero; con una paloma rondando cerca de él; con una tropa de ángeles delante de él |
Mecenazgo | herrería; Charlottetown, Canadá; orfebres; cerrajeros; músicos platería; campaneros |
Santuarios | Catedral de Canterbury (pero también reclamada por la Abadía de Glastonbury ), ambas destruidas |
Vida temprana (909–43)
Nacimiento
Dunstan nació en Baltonsborough , Somerset , en ese momento parte del reino de Wessex . [6] Era hijo de Heorstan, un noble de Wessex . Heorstan era hermano de Athelm , obispo de Wells y Winchester . [7] Está registrado que su madre, Cynethryth, era una mujer piadosa. La Vida de Dunstan de Osbern relata que un mensajero le habló milagrosamente del niño santo que daría a luz:
Estaba en la iglesia de Santa María el día de las Velas, cuando de repente se apagaron todas las luces. Entonces, la vela sostenida por Cynethryth se volvió a encender de repente, y todos los presentes encendieron sus velas en esta llama milagrosa, presagiando así que el niño "sería el ministro de la luz eterna" para la Iglesia de Inglaterra.
El autor anónimo de la vida más antigua sitúa el nacimiento de Dunstan durante el reinado de Athelstan , mientras que Osbern lo fijó en "el primer año del reinado del rey Ethelstan", 924 o 925. Esta fecha, sin embargo, no puede conciliarse con otras fechas conocidas de Dunstan y crea muchos anacronismos obvios . Por lo tanto, los historiadores asumen que Dunstan nació alrededor del año 910 o antes. [8]
Escuela a la corte del rey
Cuando era niño, Dunstan estudió con los monjes irlandeses que luego ocuparon las ruinas de la abadía de Glastonbury . [9] Los relatos hablan de su optimismo juvenil y de su visión de la restauración de la abadía. Cuando todavía era un niño, Dunstan sufrió una enfermedad casi fatal y tuvo una recuperación aparentemente milagrosa. Incluso cuando era niño, se destacó por su devoción por el aprendizaje y por su dominio de muchos tipos de artesanía artística. Con el consentimiento de sus padres fue tonsurado , recibió órdenes menores y sirvió en la antigua iglesia de Santa María. Se hizo tan conocido por su devoción por el aprendizaje que se dice que fue convocado por su tío Athelm, el arzobispo de Canterbury , para entrar en su servicio. [5] Más tarde fue nombrado miembro de la corte del rey Athelstan . [10]
Dunstan pronto se convirtió en el favorito del rey y fue la envidia de otros miembros de la corte. [5] Se tramó un complot para deshonrarlo y Dunstan fue acusado de estar involucrado en brujería y magia negra . [3] El rey le ordenó que abandonara la corte y cuando Dunstan salía del palacio, sus enemigos lo atacaron físicamente, lo golpearon severamente, lo ataron y lo arrojaron a un pozo negro . [11] Se las arregló para salir gateando y llegar a la casa de un amigo. Desde allí, viajó a Winchester y entró al servicio de su tío, Ælfheah , obispo de Winchester. [5]
El obispo trató de persuadirlo para que se convirtiera en monje , pero Dunstan dudaba que tuviera vocación a la vida célibe . La respuesta llegó en forma de un ataque de hinchazón de tumores en todo el cuerpo de Dunstan. Esta dolencia era tan grave que se pensó que era lepra . [5] Era más probable que fuera alguna forma de envenenamiento de la sangre causado por ser golpeado y arrojado al pozo negro. [11] Cualquiera que sea la causa, cambió la opinión de Dunstan. Tomó las órdenes sagradas en 943, en presencia de Ælfheah, y volvió a vivir la vida de un ermitaño en Glastonbury. [5] Contra la antigua iglesia de Santa María construyó una pequeña celda de cinco pies de largo y dos pies y medio de profundidad. Fue allí donde Dunstan estudió, trabajó en su arte y tocó su arpa. [5] Es en este momento, según una leyenda de finales del siglo XI, que se dice que el diablo tentó a Dunstan y lo sujetaron por la cara con las tenazas de Dunstan. [11]
Monje y abad (943–957)
La vida de monje
Dunstan trabajó como platero y en el scriptorium mientras vivía en Glastonbury. Se cree que fue el artista que dibujó la conocida imagen de Cristo con un pequeño monje arrodillado a su lado en el Glastonbury Classbook , "uno de los primeros de una serie de dibujos que se convertirían en una característica especial de Anglo -El arte sajón de este período ". [4] Dunstan se hizo famoso como músico, iluminador y metalúrgico. [10] Lady Æthelflaed, sobrina del rey Æthelstan, convirtió a Dunstan en un consejero de confianza y, a su muerte, le dejó una considerable fortuna. [5] Usó este dinero más tarde en su vida para fomentar y alentar un avivamiento monástico en Inglaterra. Casi al mismo tiempo, su padre Heorstan murió y Dunstan también heredó su fortuna. Se convirtió en una persona de gran influencia y, a la muerte del rey Æthelstan en 940, el nuevo rey, Edmund , lo convocó a su corte en Cheddar y lo nombró ministro. [3]
Una vez más, el favor real fomentó los celos entre otros cortesanos y nuevamente los enemigos de Dunstan tuvieron éxito en sus planes. El rey estaba dispuesto a despedir a Dunstan. [5] Había entonces en Cheddar ciertos enviados del "Reino del Este", que probablemente significaba East Anglia . Dunstan imploró a los enviados que lo llevaran con ellos cuando regresaran a sus hogares. Estuvieron de acuerdo en hacerlo, pero nunca sucedió. La historia está registrada:
... el rey salió a cazar el ciervo en el bosque de Mendip . Se separó de sus asistentes y siguió a un ciervo a gran velocidad en dirección a los acantilados de Cheddar. El ciervo corrió a ciegas por el precipicio y fue seguido por los perros. Eadmund se esforzó en vano por detener a su caballo; luego, al ver que la muerte era inminente, recordó el duro trato que le había dado a St. Dunstan y prometió enmendarlo si le perdonaban la vida. En ese momento, su caballo se detuvo al borde del acantilado. Dando gracias a Dios, regresó de inmediato a su palacio, llamó a St. Dunstan y le pidió que lo siguiera, luego se dirigió directamente a Glastonbury. Al entrar en la iglesia, el rey primero se arrodilló en oración ante el altar, luego, tomando a San Dunstan de la mano, le dio el beso de la paz, lo condujo al trono del abad y, sentándolo en él, le prometió toda la ayuda. en la restauración del culto divino y la observancia regular.
- Toke 1909
Abad de Glastonbury
Dunstan, ahora abad de Glastonbury, se puso a trabajar de inmediato en la tarea de reforma. [3] Tuvo que recrear la vida monástica y reconstruir la abadía. Comenzó por establecer el monaquismo benedictino en Glastonbury. [10] La Regla de San Benito fue la base de su restauración según el autor de 'Edgar's Establishment of the Monasteries' (escrito en los años 960 o 970) y según el primer biógrafo de Dunstan, que había sido miembro de la comunidad. en Glastonbury. [12] Sus declaraciones también están de acuerdo con la naturaleza de sus primeras medidas como abad, con el significado de sus primeros edificios y con las inclinaciones benedictinas de sus discípulos más destacados. [5]
Sin embargo, no todos los miembros de la comunidad de Dunstan en Glastonbury eran monjes que siguieron la regla benedictina . De hecho, el primer biógrafo de Dunstan, 'B', fue un clérigo que finalmente se unió a una comunidad de canónigos en Lieja después de dejar Glastonbury. [13]
El primer cuidado de Dunstan fue reconstruir la Iglesia de San Pedro, reconstruir el claustro y restablecer el recinto monástico. Los asuntos seculares de la casa fueron confiados a su hermano, Wulfric, "para que ni él ni ninguno de los monjes profesos pudieran romper el recinto". [5] Se fundó una escuela para la juventud local y pronto se convirtió en la más famosa de su tiempo en Inglaterra. [10] También se completó una extensión sustancial del sistema de riego en los niveles circundantes de Somerset . [14]
Dos años después del nombramiento de Dunstan, en 946, el rey Edmund fue asesinado. Su sucesor fue Eadred . La política del nuevo gobierno fue apoyada por la reina madre , Eadgifu de Kent , por el arzobispo de Canterbury, Oda , y por los nobles de East Anglian, a cuya cabeza estaba el poderoso ealdorman Æthelstan el "Medio rey" . Fue una política de unificación y conciliación con la mitad danesa del reino. [9] El objetivo era el establecimiento firme de la autoridad real. En materia eclesiástica, favoreció la difusión de la observancia católica , la reconstrucción de iglesias, la reforma moral del clero y los laicos y el fin de la religión danesa en Inglaterra. [11] En contra de todas estas reformas estaban los nobles de Wessex, que incluían a la mayoría de los propios parientes de Dunstan y que tenían interés en mantener las costumbres establecidas. [5] Durante nueve años, la influencia de Dunstan fue dominante, tiempo durante el cual rechazó dos veces el cargo de obispo (el de Winchester en 951 y Crediton en 953), afirmando que no dejaría el lado del rey mientras el rey viviera y necesitara él. [10]
Cambios en la fortuna
En 955, Eadred murió y la situación cambió de inmediato. Eadwig , el hijo mayor de Edmund, que luego subió al trono, era un joven testarudo totalmente devoto de los nobles reaccionarios. Según una leyenda, la enemistad con Dunstan comenzó el día de la coronación de Eadwig, cuando no asistió a una reunión de nobles. Cuando Dunstan finalmente encontró al joven monarca, estaba retozando con una mujer noble llamada Ælfgifu y su madre, y se negó a regresar con el obispo. Enfurecido por esto, Dunstan arrastró a Eadwig hacia atrás y lo obligó a renunciar a la niña como una "ramera". Más tarde, al darse cuenta de que había provocado al rey, Dunstan huyó al aparente santuario de su claustro, pero Eadwig, incitada por Ælfgifu, con quien se casó, lo siguió y saqueó el monasterio. [5]
Aunque Dunstan logró escapar, vio que su vida corría peligro. Huyó de Inglaterra y cruzó el canal hacia Flandes, donde se encontró ignorante del idioma y de las costumbres de los lugareños. [10] El conde de Flandes , Arnulfo I , lo recibió con honor y lo hospedó en la abadía de Mont Blandin , cerca de Gante . [5] Este fue uno de los centros del renacimiento benedictino en ese país, y Dunstan pudo por primera vez observar la estricta observancia que había visto su renacimiento en Cluny a principios de siglo. Su exilio no duró mucho. Antes de finales de 957, los mercianos y los de Northumbria se rebelaron y expulsaron a Eadwig, eligiendo a su hermano Edgar como rey del país al norte del Támesis. [9] El sur se mantuvo fiel a Eadwig. Los asesores de Edgar llamaron de inmediato a Dunstan. [10]
Obispo y arzobispo (957–978)
Obispo de Worcester y de Londres
Al regreso de Dunstan, el arzobispo Oda lo consagró obispo y, a la muerte de Coenwald de Worcester a fines de 957, Oda nombró a Dunstan para la sede. [15]
Al año siguiente, la sede de Londres quedó vacante y fue conferida a Dunstan, quien la ocupó simultáneamente con Worcester. [3] [15] En octubre de 959, Eadwig murió y su hermano Edgar fue aceptado fácilmente como gobernante de Wessex. Uno de los actos finales de Eadwig había sido nombrar un sucesor del arzobispo Oda, que murió el 2 de junio de 958. El candidato elegido fue Ælfsige de Winchester, pero murió de frío en los Alpes mientras viajaba a Roma para el palio . En su lugar, Eadwig nombró entonces al obispo de Wells, Byrhthelm . Tan pronto como Edgar se convirtió en rey, invirtió esta segunda elección sobre la base de que Byrhthelm no había podido gobernar ni siquiera su primera diócesis correctamente. [5] A continuación, se confirió el arzobispado a Dunstan. [10]
Arzobispo de Canterbury
Dunstan fue a Roma en 960 y recibió el palio del Papa Juan XII . [3] En su viaje allí, los actos de caridad de Dunstan fueron tan generosos que no dejaron nada para él y sus asistentes. Su mayordomo se quejó, pero Dunstan parece haber sugerido que confiaran en Jesucristo .
A su regreso de Roma, Dunstan recuperó de inmediato su puesto de virtual primer ministro del reino. Por consejo suyo, Ælfstan fue nombrado obispado de Londres y Oswald para el de Worcester. En 963, Æthelwold , el abad de Abingdon , fue nombrado para la sede de Winchester. Con su ayuda y con el rápido apoyo del rey Edgar, Dunstan impulsó sus reformas en la Iglesia inglesa. [3] A los monjes de sus comunidades se les enseñó a vivir con un espíritu de autosacrificio, y Dunstan hizo cumplir activamente la ley del celibato siempre que fue posible. [16] Prohibió las prácticas de la simonía (vender cargos eclesiásticos por dinero) y puso fin a la costumbre de los clérigos de nombrar parientes para los cargos bajo su jurisdicción. Se construyeron monasterios y en algunas de las grandes catedrales, los monjes tomaron el lugar de los canónigos seculares; en el resto, los canónigos estaban obligados a vivir según las reglas. Los párrocos se vieron obligados a calificar para su cargo; se les instó a enseñar a los feligreses no solo las verdades de la fe cristiana, sino también oficios para mejorar su posición. [11] El estado también vio reformas. [10] Se mantuvo el buen orden en todo el reino y se respetó la ley. Bandas capacitadas vigilaban el norte y una marina protegía las costas de los ataques vikingos. Había un nivel de paz en el reino desconocido en la memoria viva. [5]
En 973, la habilidad política de Dunstan alcanzó su cenit cuando ofició en la coronación del rey Edgar. Edgar fue coronado en Bath en una ceremonia imperial planeada no como la iniciación, sino como la culminación de su reinado (un movimiento que debe haber requerido una gran cantidad de diplomacia preliminar). [17] Este servicio, ideado por el propio Dunstan y celebrado con un poema en la Crónica anglosajona, constituye la base de la ceremonia de coronación británica actual . [17] Posteriormente se llevó a cabo una segunda coronación simbólica. Este fue un paso importante, ya que otros reyes de Gran Bretaña vinieron y le dieron su lealtad a Edgar en Chester . [18] Seis reyes de Gran Bretaña, incluidos los reyes de Escocia y de Strathclyde , prometieron su fe en que serían los hombres del rey en tierra y mar.
Edgar gobernó como un rey fuerte y popular durante 16 años. En 975 fue sucedido por su hijo mayor Edward "el Mártir" . [10] Su acceso fue disputado por su madrastra, Ælfthryth , quien deseaba que su propio hijo Æthelred reinara. Gracias a la influencia de Dunstan, Edward fue elegido y coronado en Winchester. [3] La muerte de Edgar había animado a los nobles reaccionarios, y de inmediato hubo un decidido ataque contra los monjes, los protagonistas de la reforma. En toda Mercia fueron perseguidos y privados de sus posesiones. Su causa, sin embargo, fue apoyada por Æthelwine , el ealdorman de East Anglia, y el reino estaba en grave peligro de guerra civil. Se llevaron a cabo tres reuniones del Witan para resolver estas disputas, en Kyrtlington , en Calne y en Amesbury . En el segundo de ellos, el suelo del vestíbulo donde estaba sentado el Witan cedió, y todos, excepto Dunstan, que se aferraba a una viga, cayeron en la habitación de abajo; varios hombres murieron. [5]
Últimos años (978–88)
En marzo de 978, el rey Eduardo fue asesinado en el castillo de Corfe , posiblemente a instancias de su madrastra, y Æthelred el No preparado se convirtió en rey. Su coronación el domingo bajo 31 de marzo de 978, fue el último evento estatal en el que participó Dunstan. [5] Según William of Malmsesbury , escribiendo más de un siglo después, cuando el joven rey hizo el juramento habitual de gobernar bien, Dunstan se dirigió a él en una advertencia solemne. Criticó el acto violento por el cual se convirtió en rey y profetizó las desgracias que pronto caerían sobre el reino, [19] pero la influencia de Dunstan en la corte terminó. [10] Dunstan se retiró a Canterbury para enseñar en la escuela de la catedral . [3]
Solo se conocen tres actos públicos más. En 980, Dunstan se unió a Ælfhere de Mercia en la traducción solemne de las reliquias del rey Eduardo, que pronto sería considerado un santo, desde su tumba en Wareham a un santuario en la abadía de Shaftesbury . En 984, obedeciendo a una visión de San Andrés , persuadió al rey Æthelred para que nombrara a Ælfheah como obispo de Winchester en sucesión a Æthelwold. En 986, Dunstan indujo al rey, mediante una donación de 100 libras de plata, a detener su persecución de la sede de Rochester . [5]
El retiro de Dunstan en Canterbury consistió en largas horas, tanto de día como de noche, dedicadas a la oración privada, así como su asistencia regular a la misa y la oficina diaria . Visitó los santuarios de San Agustín y San Æthelberht , y hay informes de una visión de ángeles que le cantaron cánticos celestiales. [5] Trabajó para mejorar el bienestar espiritual y temporal de su pueblo, construir y restaurar iglesias, establecer escuelas, juzgar demandas, defender a las viudas y huérfanos, promover la paz y hacer respetar la pureza. [9] Practicó sus oficios, hizo campanas y órganos y corrigió los libros en la biblioteca de la catedral. Alentó y protegió a los eruditos europeos que vinieron a Inglaterra y participó activamente como maestro de niños en la escuela de la catedral. En la vigilia del Día de la Ascensión 988, se registra que una visión de los ángeles advirtió que moriría en tres días. [5] En el mismo día de la fiesta, Dunstan dijo Misa y predicó tres veces al pueblo: en el Evangelio , en la bendición y después del Agnus Dei . En este último discurso anunció su muerte inminente y deseó lo mejor a su congregación. [20] Esa tarde eligió el lugar para su tumba, luego se fue a su cama. Sus fuerzas fallaron rápidamente y el sábado 19 de mayo por la mañana hizo que el clero se reuniera. En su presencia se celebró la misa, luego recibió la extremaunción y el viático , y murió. Se dice que las últimas palabras de Dunstan fueron: "Se ha acordado de sus maravillosas obras, siendo un Señor misericordioso y misericordioso: ha dado comida a los que le temen". [5]
Los ingleses lo aceptaron como santo poco después. Fue canonizado formalmente en 1029. Ese año, en el Sínodo de Winchester, se ordenó que la fiesta de San Dunstan se celebrara solemnemente en toda Inglaterra. [5]
Legado
Santuarios
Hasta que la fama de Thomas Becket eclipsó a la de Dunstan, era el santo favorito de los ingleses. Dunstan había sido enterrado en su catedral ; y cuando ese edificio fue destruido por un incendio en 1074, el arzobispo Lanfranc trasladó sus reliquias a una tumba en el lado sur del altar mayor de la reconstruida Catedral de Canterbury . [5]
Parte de la decoración al costado de su tumba aún es visible, y consiste en algunos pañales pintados , que pueden ser vistos por los visitantes de la Catedral.
Los monjes de Glastonbury solían afirmar que durante el saqueo de Canterbury por los daneses en 1012, el cuerpo de Dunstan había sido llevado por seguridad a su abadía. Esta historia fue refutada por el arzobispo William Warham , quien abrió la tumba en Canterbury en 1508. Encontraron que las reliquias de Dunstan todavía estaban allí. Sin embargo, en un siglo, su santuario fue destruido durante la Reforma inglesa . [5]
Patronato y fiesta
Dunstan se convirtió en el santo patrón de los orfebres y plateros ingleses porque trabajaba como platero haciendo placas de iglesia. La Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana celebran su fiesta el 19 de mayo. [3] Dunstan es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 19 de mayo , [21] por lo que, antes de la Restauración, la fecha del año en los sellos distintivos de la London Assay Office se extendió desde el 19 de mayo de un año hasta el 18 de mayo del siguiente, no el año calendario. Esto se cambió con la restauración de Carlos II en 1660, de modo que el año del sello comenzó en el cumpleaños del rey, el 29 de mayo.
En literatura y folclore
La literatura inglesa contiene muchas referencias a él, por ejemplo en A Christmas Carol de Charles Dickens , [b] y en esta rima popular:
San Dunstan, según cuenta la historia, una
vez tiró al diablo de la nariz
con tenazas al rojo vivo, lo que le hizo rugir,
que se le oyó a tres millas o más. [23]
Esta historia popular ya se muestra en una inicial en la Vida de Dunstan en Canterbury Passionale, del segundo cuarto del siglo XII ( Biblioteca Británica , Harley MS 315, f. 15v.), [24] y las pinzas se han convertido en un símbolo de St Dunstan.
Daniel Anlezark ha sugerido tentativamente que Dunstan puede ser el autor medieval de Salomón y Saturno, citando el estilo, la elección de palabras y el latín hiberno utilizado en los textos. [25] Sin embargo, Clive Tolley examina esta afirmación desde un punto de vista lingüístico y no está de acuerdo con la afirmación de Anlezark. [26]
Otra historia relata cómo Dunstan clavó una herradura en el pie del diablo cuando se le pidió que volviera a herrar la pezuña hendida del diablo. Esto le causó un gran dolor al Diablo, y Dunstan solo accedió a quitarse el zapato y soltar al Diablo después de que prometió nunca entrar a un lugar donde hay una herradura sobre la puerta. Este se afirma como el origen de la herradura de la suerte. [27]
Otra leyenda relacionada con Dunstan y el diablo busca explicar los fenómenos de las noches de Franklin, heladas tardías que ocurren alrededor de su Fiesta. La historia cuenta que Dunstan era un gran cervecero y negoció un acuerdo por el cual el diablo podía hacer estallar la flor de los manzanos locales con escarcha, dañando la cosecha de sidra para que la cerveza del santo se vendiera más fácilmente. [28]
En varios pasajes de " La trilogía de Deptford " del escritor canadiense Robertson Davies , se compara al personaje Dunstan Ramsay con el santo del mismo nombre y, en particular, algunos eventos tormentosos en la vida amorosa del personaje se comparan con bastante humor con el famoso de Saint Dunstan. lucha con Satanás.
Un relato ficticio de su vida se cuenta en la novela histórica de 2017 Dunstan de Conn Iggulden . [29]
Un santo del este de Londres
Las pinzas de Dunstan están incluidas en el escudo de armas del distrito londinense de Tower Hamlets , para reflejar la fuerte asociación del santo con el East End de Londres .
Como obispo de Londres, Dunstan también fue señor de la mansión de Stepney y, al igual que los obispos posteriores, pudo haber vivido allí. Se registra que Dunstan fundó (o reconstruyó [30] ) la iglesia de Stepney , en 952 d. C. Esta iglesia estaba dedicada a Todos los Santos, pero se volvió a dedicar a Dunstan después de su canonización en 1029, convirtiendo a Dunstan en el Santo Patrón de Stepney. [31]
Inicialmente fue la única iglesia para toda la mansión , una mansión que cubría la mayor parte de lo que luego se convertiría en el East End. El crecimiento de la población y otros factores llevaron a la parroquia de Stepney a subdividirse en un gran número de parroquias hijas. Hasta el día de hoy, la iglesia de St Dunstan en Stepney se conoce como la Iglesia Madre del East End .
Dedicatorias de la iglesia
Hay iglesias dedicadas a Dunstan en todo el mundo. St Dunstan's, Mayfield , St. Dunstan's Cranbrook, St Dunstan's, Stepney , St Dunstan-in-the-East, Londres y St Dunstan-in-the-West, Londres son cuatro de los más conocidos en Gran Bretaña. La iglesia en el cruce de London Road y Whitstable Road da nombre al barrio de Canterbury en la orilla norte del río Stour .
Caridad
St Dunstan's , la organización benéfica que brinda apoyo, rehabilitación y cuidado de relevo al ex personal ciego de las Fuerzas Armadas Británicas, lleva el nombre de Dunstan.
Escuelas
Hasta el día de hoy, la escuela secundaria local de Glastonbury lleva su nombre y el emblema de la escuela representa su arpa.
Referencias
Notas
- ^ Latín : Dunstanus
- ^ "¡Más brumoso aún, y más frío! Perforando, buscando, mordiendo frío. Si el buen Santo Dunstan hubiera mordido la nariz del Espíritu Maligno con un toque de clima como ese, en lugar de usar sus armas familiares, entonces, de hecho, habría rugió con un propósito lujurioso. [22]
Citas
- ^ (en griego) Ὁ Ἅγιος Δουνστάνος Ἀρχιεπίσκοπος Καντουαρίας . 19 Μαΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ Lapidge 2004 .
- ^ a b c d e f g h i j Bunson, Bunson y Bunson 1998 .
- ↑ a b Alexander , 1992 , p. 9.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Toke 1909 .
- ^ Dunning 1983 .
- ↑ Green 1895 , p. 121.
- ^ Lapidge 1999 , "Dunstan".
- ^ a b c d "St Dunstan" . Católico en línea . Católico en línea . Consultado el 5 de agosto de 2016 .
- ↑ a b c d e f g h i j k Cross y Livingstone 1997 , p. 514.
- ^ a b c d e "St Dunstan" . Comunidad católica - Woking . st-dunstans.org. Archivado desde el original el 8 de junio de 2017 . Consultado el 5 de agosto de 2016 .
- ^ Whitelock , 1979 , p. 920.
- ^ Winterbottom y Lapidge 2011 , p. lxix.
- ^ Williams 1970 , p. 50.
- ↑ a b Fryde y Powicke , 1961 , p. 260.
- ^ Hollister , 1966 , p. 61.
- ↑ a b Churchill , 1966 , p. 134.
- ↑ Schama , 2011 , p. sesenta y cinco.
- ^ Churchill , 1966 , p. 139.
- ^ "Biografía: St. Dunstan" . Misión St. Clare . Consultado el 2 de agosto de 2007 .
- ^ "El Calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
- ↑ Dickens , 1893 , pág. 24.
- ^ Hone 1825 , pág. 670.
- ^ Reclamación de 2016 .
- ^ Anlezark 2009 .
- ^ Tolley 2010 , págs. 166-168.
- ^ Lawrence 1899 , pág. 91.
- ^ Sitio de Leyendas de Dartmoor https://www.legendarydartmoor.co.uk/franklin-nights.htm
- ^ Iggulden 2017 .
- ^ "Suburbios medievales de Londres", Kevin McDonnell, p136
- ^ La guía oficial del distrito metropolitano de Stepney - décima edición - 1961 - Publicado por Ed J Burrow and Co Ltd p29
Fuentes
- Alexander, Jonathan JG (1992). Iluminadores medievales y sus métodos de trabajo . New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-05689-1.
- Anlezark, Daniel (2009). Los diálogos en inglés antiguo de Salomón y Saturno . DS Brewer. ISBN 978-1-84384-203-3.
- Bunson, Matthew; Bunson, Margaret; Bunson, Stephen (1998). Enciclopedia de los santos de nuestro visitante dominical . Huntington, IN: Our Sunday Visitor Publishing. ISBN 0-87973-588-0.
- Churchill, Winston (1966). El nacimiento de Gran Bretaña . Dodd, Mead.
- Cross, FL; Livingstone, EA, eds. (1997). El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (3ª ed.). Oxford University Press, Estados Unidos.
- Dickens, Charles (1893). Cuento de Navidad en prosa: ser una historia de fantasmas de Navidad. El grillo en el hogar, un cuento de hadas del hogar; con un bosquejo biográfico y notas . Houghton Mifflin.
- Dunning, Andrew (19 de mayo de 2016). "Un 'hombre del Renacimiento' anglosajón: St Dunstan" . Blog de manuscritos medievales . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
- Dunning, Robert William (1983). Una historia de Somerset . Chichester: Phillimore. ISBN 978-0-85033-461-6.
- Fryde, EB; Powicke, Frederick Maurice (1961). Manual de cronología británica . Real Sociedad Histórica. ISBN 9780901050175.
- Green, John Richard (1895). Historia del pueblo inglés . 1 . Londres: Macmillan.
- Hone, William (1825). El libro de todos los días, o la guía del año . William Tegg.
- Iggulden, Connecticut (2017). Dunstan: un hombre. Siete reyes. Trono sangriento de Inglaterra . Pingüino. ISBN 978-1-4059-2150-3.
- Lapidge, Michael (1999). "Dunstan". En Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). La Enciclopedia Blackwell de la Inglaterra anglosajona . Wiley. ISBN 978-0-631-15565-2.
- Lapidge, Michael (23 de septiembre de 2004). "Dunstan [St Dunstan] ( m . 988)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 8288 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Lawrence, Robert (1899). La magia de la herradura . Boston, MA: Houghton Mifflin. OCLC 603818324 .
- Schama, Simon (2011). Una historia de Gran Bretaña . 1: ¿En el borde del mundo? 3000 aC-1603 dC. Casa aleatoria. ISBN 978-1-4090-1824-7.
- Toke, Leslie Alexander St. Lawrence (1909). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 5 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Tolley, C. (2010). "Prologa Prima 'de Salomón y Saturno I ". Notas y consultas . 57 (2): 166–168. doi : 10.1093 / notesj / gjq050 . ISSN 0029-3970 .
- Hollister, Charles Warren (1966). The Making of England, 55 a.C.-1399 . Brezo.
- Whitelock, Dorothy (1979). "Un relato en inglés antiguo del establecimiento de los monasterios por el rey Edgar". Documentos históricos en inglés . 1 : 920.
- Williams, Michael (1970). Drenaje de los niveles de Somerset . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 50 . ISBN 0-521-07486-X.
- Winterbottom, Michael; Lapidge, Michael (2011). Las primeras vidas de St Dunstan . Oxford: OUP. ISBN 978-0-19-960504-0.
Otras lecturas
Fuentes primarias
- «Autor B», Vita S. Dunstani , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls . Londres, 1874. 3–52. Partes del texto son traducidas por Dorothy Whitelock en English Historical Documents c. 500–1042 . 2ª ed. Londres, 1979. Estos han sido reemplazados por la nueva edición y traducción de Michael Lapidge y Michael Winterbottom, The Early Lives of St Dunstan , Oxford University Press, 2012.
- Adelardo de Gante , Epistola Adelardi ad Elfegum Archiepiscopum de Vita Sancti Dunstani , carta de Adelard al arzobispo Ælfheah de Canterbury (1005-1012) sobre la vida de San Dunstan, ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Rolls Series 63. Londres, 1874. 53–68. También en la nueva edición y traducción de Michael Lapidge y Michael Winterbottom, The Early Lives of St Dunstan , Oxford University Press, 2012.
- Wulfstan de Winchester , La vida de San Æthelwold , ed. y tr. M. Lapidge y M. Winterbottom, Wulfstan de Winchester. La vida de San Æthelwold . Textos medievales de Oxford. Oxford, 1991.
- Reliquiae Dunstanianae , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls. Londres, 1874. 354–439.
- Fragmenta ritualia de Dunstano , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls. Londres, 1874. 440–57.
- Osbern de Canterbury , Vita sancti Dunstani y Liber Miraculorum Sancti Dunstani , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls. Londres, 1874. 69-161.
- Eadmer , Vita S. Dunstani y Miracula S. Dunstani , ed. y tr. Bernard J. Muir y Andrew J. Turner, Eadmer de Canterbury. Vidas y milagros de los santos Oda, Dunstan y Oswald . OMT. Oxford, 2006. 41-159 y 160-212; ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, arzobispo de Canterbury . Rolls Series 63. Londres, 1874. 162–249, 412–25.
- Un relato en inglés antiguo del establecimiento de los monasterios por el rey Edgar , tr. D. Whitelocke, Inglés documentos históricos I . Prensa de la Universidad de Oxford, 1979.
Fuentes secundarias
- Dales, Douglas, Dunstan: Santo y estadista , Cambridge: Lutterworth Press, 1988/2013.
- Duckett, Eleanor. San Dunstan de Canterbury (1955).
- Dunstan, St. Encyclopedia of World Biography , 2ª ed. 17 vols. Investigación de Gale, 1998.
- Knowles, David. Las órdenes monásticas en Inglaterra (1940; 2ª ed. 1963).
- Ramsay, Nigel St Dunstan: su vida, tiempos y culto , Woodbridge, Suffolk, Reino Unido; Rochester, Nueva York: Boydell Press, 1992.
- Sayles, GO, The Medieval Foundations of England (1948; 2ª ed. 1950).
- Guillermo de Malmesbury , Vita sancti Dunstani , ed. y tr. Bernard J. Muir y Andrew J. Turner, William of Malmesbury. Vidas de SS. Wulfstan, Dunstan, Patrick, Benignus e Indract . Textos medievales de Oxford. Oxford, 2002; ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls. Londres, 1874. 250-324.
- John Capgrave , Vita sancti Dunstani , ed. W. Stubbs, Memoriales de St Dunstan, Arzobispo de Canterbury . Serie Rolls. Londres, 1874. 325–53.
enlaces externos
- Dunstan 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
- The True Legend of St. Dunstan and the Devil de Edward G. Flight, ilustrado por George Cruikshank , publicado en 1871 y disponible en Project Gutenberg
- Dunstan en la British Library , publicación de blog sobre manuscritos medievales de BL, mayo de 2016
Títulos cristianos | ||
---|---|---|
Precedido por Koenwald | Obispo de Worcester 957–9 | Sucedido por Oswald de Worcester |
Precedido por Brihthelm | Obispo de Londres 958–9 | Sucedido por Ælfstan |
Precedido por Byrhthelm | Arzobispo de Canterbury 959–88 | Sucedido por Æthelgar |
Temas relacionados con el acceso a portales |
|