| Durga | |
|---|---|
Madre de Dios; Diosa de la preservación, la fuerza y la protección | |
 Durga mata al demonio Buffalo, Mahishasura | |
| Afiliación | Devi , Shakti , Adi-Parashakti , Chandi , Kali |
| Arma | Chakra (disco), Shankha (caracola), Trishula (Tridente), Gada (maza) , Arco y flecha, Khanda (espada) y Escudo, Ghanta (campana) |
| Montar | Tigre o León [1] [2] |
| Festivales | Durga Puja , Durga Ashtami , Navratri , Vijayadashami |
| Informacion personal | |
| Hermanos | Vishnu [3] |
| Consorte | Shiva [4] [nota 1] |
| Equivalente de Manipuri | Panthoibi [5] |
Durga ( sánscrito : दुर्गा , IAST : Durgā ) es una de las principales deidades hindúes , descrita a la diosa de la guerra , la fuerza y la protección. [6] [7] [8] Su leyenda se centra en combatir los males y las fuerzas demoníacas que amenazan la paz, la prosperidad y Dharma, el poder del bien sobre el mal. [7] [9] Durga es también una forma feroz de la diosa madre protectora , que desata su ira divina contra los malvados para la liberación de los oprimidos, y conlleva la destrucción para dar poder a la creación. [10]
La representación más antigua de Durga se encuentra en los sellos de la civilización del valle del Indo . Hay varios indicios sobre ella en los primeros textos védicos y, en el momento de las epopeyas , emerge como una deidad independiente. Según las leyendas hindúes, Durga es creado por los dioses para derrotar al demonio Mahishasura , que solo puede ser asesinado por una mujer. Durga es vista como una figura maternal y, a menudo, representada como una mujer hermosa, montada sobre un león o un tigre, con muchos brazos, cada uno con un arma y, a menudo, derrotando a los demonios. [2] [11] [12] [13] Es ampliamente adorada por los seguidores de la secta centrada en la diosa, el Shaktismo , y tiene importancia en otras denominaciones comoShaivismo y vaishnavismo . Bajo estas tradiciones, Durga se asocia e identifica con otras deidades. [14] [9]
Los dos textos más importantes del Shaktismo, Devi Mahatmya y Devi-Bhagavata Purana , reverencian a Devi o Shakti (diosa) como el creador primordial del universo y el Brahman (verdad y realidad última). [15] [16] [17] Si bien todos los textos principales del hinduismo mencionan y veneran a la diosa, estos dos textos se centran en ella como la divinidad principal. [18] [19] [20] Los hindúes Shakta consideran que el Devi Mahatmya es una escritura tan importante como el Bhagavad Gita . [21] [22]
Durga tiene muchos seguidores en toda la India , Bangladesh y Nepal , particularmente en sus estados del este, como Bengala Occidental , Odisha , Jharkhand , Assam y Bihar . Durga es venerado después de las cosechas de primavera y otoño, especialmente durante los festivales de Durga Puja y Navratri . [23] [24]
Etimología y nomenclatura
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| Shaktismo |
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La palabra Durga (दुर्गा) significa literalmente "intransitable", [23] [6] "invencible, inexpugnable". [25] Está relacionado con la palabra Durg (दुर्ग) que significa "fortaleza, algo difícil de derrotar o pasar". Según Monier Monier-Williams , Durga se deriva de las raíces dur (difícil) y gam (pasar, pasar). [26] Según Alain Daniélou, Durga significa "más allá de la derrota". [27]
La palabra Durga y términos relacionados aparecen en la literatura védica, como en los himnos de Rigveda 4.28, 5.34, 8.27, 8.47, 8.93 y 10.127, y en las secciones 10.1 y 12.4 del Atharvaveda . [26] [28] [nota 2] Una deidad llamada Durgi aparece en la sección 10.1.7 del Taittiriya Aranyaka . [26] Si bien la literatura védica usa la palabra Durga , la descripción que contiene carece de los detalles legendarios sobre ella que se encuentran en la literatura hindú posterior. [30]
La palabra también se encuentra en antiguos textos sánscritos posvédicos, como en la sección 2.451 del Mahabharata y la sección 4.27.16 del Ramayana . [26] Estos usos se encuentran en diferentes contextos. Por ejemplo, Durg es el nombre de un Asura que se había vuelto invencible para los dioses, y Durga es la diosa que interviene y lo mata. Durga y sus derivados se encuentran en las secciones 4.1.99 y 6.3.63 del Ashtadhyayi de Pāṇini , el antiguo gramático sánscrito, y en el comentario de Nirukta de Yaska . [26] Durgacomo una diosa asesina de demonios probablemente estaba bien establecida en el momento en que se compuso el texto hindú clásico llamado Devi Mahatmya , que los eruditos estiman de diversas maneras entre 400 y 600 EC. [18] [19] [31] El Devi Mahatmya y otras mitologías describen la naturaleza de las fuerzas demoníacas simbolizadas por Mahishasura como que cambian de forma y se adaptan en la naturaleza, la forma y la estrategia para crear dificultades y lograr sus fines malvados, mientras que Durga comprende con calma y contrarresta el mal para lograr sus solemnes metas. [32] [33] [nota 3]
Hay muchos epítetos para Durga en Shaktism y sus nueve denominaciones son ( Navadurga ): Shailaputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandamata, Katyayini, Kaalratri, Mahagauri y Siddhidatri. Se recita una lista de 108 nombres de la diosa para adorarla y se la conoce popularmente como "Ashtottarshat Namavali de la diosa Durga".
Otros significados pueden incluir: "el que no se puede acceder fácilmente", [26] "la diosa invencible". [27]
Un famoso shloka establece la definición y el origen del término 'Durga': "Durge durgati nashini" , lo que significa que Durga es el que destruye toda angustia. [ cita requerida ]
Historia y textos
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| Vaisnavismo |
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La evidencia más temprana de Durga como diosa proviene del sello cilíndrico en Kalibangan de la civilización del valle del Indo . [35] [36]
Una de las primeras pruebas de reverencia por Devi , la naturaleza femenina de Dios, aparece en el capítulo 10.125 del Rig Veda , una de las escrituras del hinduismo. Este himno también se llama himno Devi Suktam (abreviado): [37] [38]
Soy la Reina, la recolectora de tesoros, la más reflexiva, la primera de las que merecen adoración.
Así, los dioses me han establecido en muchos lugares con muchos hogares para entrar y habitar.
Solo a través de mí, todos comen el alimento que los alimenta, cada hombre que ve, respira, oye la palabra abierta.
Ellos no lo saben, pero yo resido en la esencia del Universo. Escuchen, todos y cada uno, la verdad como yo la declaro.
Yo, en verdad, yo mismo anuncio y pronuncio la palabra que tanto los dioses como los hombres recibirán.
Hago que el hombre que amo sea sumamente poderoso, lo hago nutrido, un sabio y uno que conoce a Brahman.
Doblo el arco para Rudra [Shiva], para que su flecha golpee y mate al que odia la devoción.
Despierto y ordeno la batalla por la gente, creé la Tierra y el Cielo y resido como su Controlador Interno.
En la cumbre del mundo traigo al cielo al Padre: mi hogar está en las aguas, en el océano como Madre.
Desde allí, impregno todas las criaturas existentes, como su Ser Supremo Interno, y las manifiesto con mi cuerpo.
Creé todos los mundos a mi voluntad, sin ningún ser superior, y los impregné y habito dentro de ellos.
La conciencia eterna e infinita soy yo, es mi grandeza habitando en todo.- Devi Sukta, Rigveda 10.125.3 - 10.125.8 , [37] [38] [39]
Los epítetos de Devi como sinónimos de Durga aparecen en la literatura Upanishadic , como Kali en el verso 1.2.4 del Mundaka Upanishad que data aproximadamente del siglo V a. C. [40] Esta sola mención describe a Kali como "terrible pero veloz como el pensamiento", manifestación de lo divino muy rojo y de color ahumado con una lengua parpadeante como el fuego, antes de que el texto comience a presentar su tesis de que uno debe buscar el autoconocimiento y el conocimiento del Brahman eterno . [41]
Durga, en sus diversas formas, aparece como una deidad independiente en el período de las epopeyas de la antigua India, es decir, los siglos que rodean el comienzo de la era común. [42] Tanto los personajes de Yudhisthira como de Arjuna del Mahabharata invocan himnos a Durga . [40] Aparece en Harivamsa en forma de elogio de Vishnu y en la oración de Pradyumna. [42] Varios Puranas desde principios hasta finales del primer milenio EC dedican capítulos de mitologías inconsistentes asociadas con Durga . [40] De estos, el Markandeya Purana y elDevi-Bhagavata Purana son los textos más importantes sobre Durga . [43] [44] El Devi Upanishad y otros Shakta Upanishads , en su mayoría fechados para haber sido compuestos en o después del siglo IX, presentan las especulaciones filosóficas y místicas relacionadas con Durga como Devi y otros epítetos, identificándola como la misma que la Brahman y Atman (yo, alma). [45] [46]
Orígenes
El historiador Ramaprasad Chanda afirmó en 1916 que Durga evolucionó con el tiempo en el subcontinente indio. Una forma primitiva de Durga, según Chanda, fue el resultado del " sincretismo de una diosa de la montaña adorada por los habitantes del Himalaya y los Vindhyas ", una deidad de los Abhiras conceptualizada como una diosa de la guerra. Durga luego se transformó en Kali como la personificación del tiempo que todo lo destruye, mientras que aspectos de ella emergieron como la energía primordial ( Adya Sakti ) integrada en el concepto de samsara (ciclo de renacimientos) y esta idea se construyó sobre la base de la religión védica. , mitología y filosofía. [47]
La evidencia epigráfica indica que, independientemente de sus orígenes, Durga es una diosa antigua. Las inscripciones del siglo VI EC en la escritura siddhamatrika temprana, como en la cueva de la colina de Nagarjuni durante la era de Maukhari , ya mencionan la leyenda de su victoria sobre Mahishasura (demonio híbrido de búfalo). [48]
Comerciantes europeos y referencias de la época colonial
Algunos relatos europeos tempranos se refieren a una deidad conocida como Deumus, Demus o Deumo. Los marineros occidentales (portugueses) se encontraron por primera vez cara a cara con el murti de Deumus en Calicut en la costa de Malabar y concluyeron que era la deidad de Calicut. Deumus a veces se interpreta como un aspecto de Durga en la mitología hindú y, a veces, como deva . Se describe que el gobernante de Calicut ( Zamorin ) tenía un murti de Deumus en su templo dentro de su palacio real. [49]
Leyendas
La leyenda más popular asociada con la diosa es la de su asesinato de Mahishasura . Mahishasura era mitad demonio búfalo que hacía severas penitencias para complacer a Brahma , el creador. Después de varios años, Brahma, complacido con su devoción, apareció ante el demonio. El demonio abrió los ojos y le pidió al dios la inmortalidad. Brahma se negó, afirmando que todos deben morir algún día. Mahishasura luego pensó por un momento y pidió una bendición que solo una mujer debería poder matarlo. Brahma concedió la bendición y desapareció. Mahishasura comenzó a torturar a personas inocentes. Capturó el cielo y no tuvo ningún tipo de miedo, ya que pensaba que las mujeres eran débiles e impotentes. Los devas estaban preocupados y fueron a Trimurti. Todos juntos combinaron su poder y crearon una mujer guerrera con muchas manos. Los devas le dieron una copia de sus armas. Himavan, el señor del Himalaya, le regaló un león como montura. Durga en su león, alcanzó el palacio de Mahishasura. Mahishasura tomó diferentes formas y atacó a la diosa. Cada vez, Durga destruiría su forma. Por fin, Durga mató a Mahishasura cuando se estaba transformando en búfalo. [50] [51]
Atributos e iconografía
Durga ha sido una diosa guerrera y se la representa para expresar sus habilidades marciales. Su iconografía típicamente resuena con estos atributos, donde monta un león o un tigre, [1] tiene entre ocho y dieciocho manos, cada una sosteniendo un arma para destruir y crear. [52] [53] A menudo se la muestra en medio de su guerra con Mahishasura, el demonio búfalo, en el momento en que mata victoriosamente a la fuerza demoníaca. Su ícono la muestra en acción, pero su rostro está tranquilo y sereno. [54] [55]En las artes hindúes, este atributo tranquilo del rostro de Durga se deriva tradicionalmente de la creencia de que ella es protectora y violenta no por su odio, egoísmo o por disfrutar de la violencia, sino porque actúa por necesidad, por amor al bien, por la liberación de quienes dependen de ella, y una marca del comienzo del viaje del alma hacia la libertad creativa. [55] [56] [57]
Durga tradicionalmente sostiene las armas de varios dioses masculinos de la mitología hindú, que le dan para luchar contra las fuerzas del mal porque sienten que ella es la shakti (energía, poder). [58] Estos incluyen chakra , caracola, arco, flecha, espada, jabalina, trishul , escudo y una soga. [59] Estas armas son consideradas simbólicas por los hindúes Shakta, que representan la autodisciplina, el servicio desinteresado a los demás, el autoexamen, la oración, la devoción, el recordar sus mantras, la alegría y la meditación. La propia Durga es vista como el "Ser" interior y la madre divina de toda la creación. [60] Ella ha sido venerada por los guerreros, bendiciendo sus nuevas armas. [61]La iconografía de Durga ha sido flexible en las tradiciones hindúes, donde por ejemplo algunos intelectuales colocan un bolígrafo u otros instrumentos de escritura en su mano ya que consideran su lápiz como su arma. [61]
Los descubrimientos arqueológicos sugieren que estas características iconográficas de Durga se hicieron comunes en toda la India alrededor del siglo IV d.C., afirma David Kinsley, profesor de estudios religiosos especializado en diosas hindúes. [62] La iconografía de Durga en algunos templos aparece como parte de Mahavidyas o Saptamatrkas (siete madres consideradas formas de Durga). Sus iconos en los principales templos hindúes, como el de Varanasi, incluyen obras de arte en relieve que muestran escenas del Devi Mahatmya . [63]
En el vaishnavismo , Durga, cuya montura es el León , se considera como uno de los tres aspectos o formas de la Diosa Lakshmi , siendo los otros dos Sri y Bhu . [64] Según la profesora Tracy Pintchman, "Cuando el Señor Vishnu creó las gunas de prakriti , surgió Lakshmi en sus tres formas, Sri , Bhu y Durga . Sri consistía en sattva , Bhu como rajas y Durga como tamas". [65]
Durga aparece en la mitología hindú en numerosas formas y nombres, pero en última instancia, todos estos son diferentes aspectos y manifestaciones de una diosa. Se la imagina aterradora y destructiva cuando tiene que serlo, pero benevolente y cariñosa cuando tiene que serlo. [66] Si bien los íconos antropomórficos de ella, como los que la muestran montando un león y sosteniendo armas, son comunes, las tradiciones hindúes usan formas anicónicas y diseños geométricos ( yantra ) para recordar y venerar lo que simboliza. [67]
Adoración y festivales
Durga es adorado en los templos hindúes de la India y Nepal por los hindúes Shakta. Sus templos, cultos y festivales son particularmente populares en las partes del este y noreste del subcontinente indio durante Durga puja, Dashain y Navaratri. [2] [23] [68]
Durga puja
Según el Markandeya Purana, Durga Puja se puede realizar durante 9 días o 4 días (los últimos cuatro en secuencia). El Durga Puja de cuatro días es un festival anual importante en Bengala , Odisha , Assam , Jharkhand y Bihar . [2] [23] Está programado según el calendario luni-solar hindú en el mes de Ashvina , [69]y normalmente cae en septiembre u octubre. Dado que se celebra durante Sharad (literalmente, temporada de malas hierbas), se le llama Sharadiya Durga Puja o Akal-Bodhan para diferenciarlo del que se celebraba originalmente en primavera. El festival es celebrado por las comunidades haciendo imágenes especiales y coloridas de Durga con arcilla, [70] recitaciones del texto Devi Mahatmya , [69] oraciones y juerga durante nueve días, después de lo cual se lleva a cabo en procesión con cantos y bailes, luego sumergido en agua. La puja de Durga es una ocasión de importantes festividades privadas y públicas en los estados del este y noreste de la India. [2] [71] [72]
El día de la victoria de Durga se celebra como Vijayadashami (Bijoya en bengalí), Dashain (nepalí) o Dussehra (en hindi); estas palabras significan literalmente "la victoria del décimo (día)". [73]
Este festival es una antigua tradición del hinduismo, aunque no está claro cómo y en qué siglo comenzó el festival. Los manuscritos sobrevivientes del siglo XIV proporcionan pautas para la puja de Durga, mientras que los registros históricos sugieren que la realeza y las familias ricas patrocinaban las principales festividades públicas de la puja de Durga desde al menos el siglo XVI. [71] El texto jainista de los siglos XI o XII Yasatilaka de Somadeva menciona un festival y fechas anuales dedicadas a una diosa guerrera, celebradas por el rey y sus fuerzas armadas, y la descripción refleja los atributos de una puja de Durga. [69]
La prominencia de Durga puja aumentó durante el Raj británico en Bengala. [74] Después de que los reformistas hindúes identificaron a Durga con la India, se convirtió en un icono del movimiento de independencia de la India . [ cita requerida ] La ciudad de Calcuta es famosa por Durga puja.
Dashain
En Nepal , el festival dedicado a Durga se llama Dashain (a veces escrito como Dasain), que literalmente significa "los diez". [68] Dashain es el feriado nacional más largo de Nepal y es un feriado público en Sikkim y Bután . Durante Dashain, Durga es adorado en diez formas ( Shailaputri , Brahmacharini , Chandraghanta , Kushmanda , Skandamata , Katyayani , Kalaratri , Mahagauri , Mahakaliy Durga) con un formulario para cada día en Nepal. El festival incluye el sacrificio de animales en algunas comunidades, así como la compra de ropa nueva y la entrega de regalos. Tradicionalmente, el festival se celebra durante 15 días, los primeros nueve días los pasan los fieles recordando a Durga y sus ideas, el décimo día marca la victoria de Durga sobre Mahisura y los últimos cinco días celebran la victoria del bien sobre el mal. [68]
Durante los primeros nueve días, nueve aspectos de Durga conocidos como Navadurga son meditados uno por uno durante el festival de nueve días por devotos adoradores de Shakti . Durga Puja también incluye la adoración de Shiva , que es la consorte de Durga, además de Lakshmi , Saraswati , Ganesha y Kartikeya , quienes se consideran los hijos de Durga. [75] Algunos Shaktas adoran el simbolismo y la presencia de Durga como Madre Naturaleza . En el sur de la India, especialmente en Andhra Pradesh, también se celebra a Dussera Navaratri y la diosa se viste cada día como una Devi diferente, todos considerados equivalentes pero otro aspecto de Durga.
Otras culturas
En Bangladesh , el Sharadiya Durga Puja , de cuatro días de duración, es el festival religioso más importante para los hindúes y se celebra en todo el país, siendo Vijayadashami una fiesta nacional. En Sri Lanka, se celebra Durga en forma de Vaishnavi, que lleva el simbolismo iconográfico de Vishnu. Esta tradición ha sido continuada por la diáspora de Sri Lanka. [76]
En el budismo
Según los eruditos, a lo largo de su historia, las tradiciones tántricas budistas han adoptado varias deidades hindúes en su redil. [78] [79] [80] Las tradiciones tántricas del budismo incluyeron a Durga y desarrollaron la idea aún más. [81] En el budismo japonés, aparece como Butsu-mo (a veces llamada Koti-sri). [82] En el Tíbet, la diosa Palden Lhamo es similar a la protectora y feroz Durga. [83] [77] Se cree que varios aspectos de Tārā se originaron como una forma de la diosa Durga, en particular su feroz forma de guardián. [84]
En el jainismo
La Sacciya mata encontrada en los principales templos jainistas de la era medieval refleja a Durga, y los eruditos del jainismo la han identificado como la misma o compartiendo un linaje común más antiguo. [85] En las cuevas de Ellora , los templos jainistas presentan a Durga con su montura león. Sin embargo, no se la muestra matando al demonio búfalo en la cueva Jain, sino que se la presenta como una deidad pacífica. [86]
En el sijismo
Durga es exaltado como lo divino en Dasam Granth , un texto sagrado del sijismo que tradicionalmente se atribuye a Guru Gobind Singh . [87] Según Eleanor Nesbitt, este punto de vista ha sido desafiado por los sijs que consideran que el sijismo es monoteísta, quienes sostienen que una forma femenina del Supremo y una reverencia por la Diosa es "inconfundiblemente de carácter hindú". [87]
Fuera del subcontinente indio
Las excavaciones de sitios arqueológicos en Indonesia , particularmente en la isla de Java, han producido numerosas estatuas de Durga. Se han fechado a partir del siglo VI en adelante. [88] De las numerosas estatuas de piedra de deidades hindúes descubiertas en las islas de Indonesia de principios a mediados de la era medieval, al menos 135 estatuas son de Durga. [89] En partes de Java, se la conoce como Loro Jonggrang (literalmente, "doncella delgada"). [90]
En Camboya , durante su era de reyes hindúes, Durga fue popular y se han encontrado numerosas esculturas de ella. Sin embargo, la mayoría difiere de la representación india en un detalle. La iconografía camboyana de Durga la muestra de pie sobre la cabeza del demonio de búfalo cortada. [91]
Se han descubierto estatuas de Durga en templos de piedra y sitios arqueológicos en Vietnam , probablemente relacionados con la era de la dinastía Champa o Cham. [92] [93]
Influencia
Durga es una diosa importante en el hinduismo y la inspiración de Durga Puja , un gran festival anual, particularmente en los estados del este y noreste de la India. [94]
Uno de los devotos de su forma de Kali fue Sri Ramakrishna, quien fue el gurú de Swami Vivekananda . Es el fundador de la Misión Ramakrishna.
Durga como la diosa madre es la inspiración detrás de la canción Vande Mataram , escrita por Bankim Chandra Chatterjee, durante el movimiento de independencia de la India , más tarde la canción nacional oficial de la India. Durga está presente en el nacionalismo indio, donde Bharat Mata, es decir, la Madre India, se ve como una forma de Durga. Esto es completamente secular y está en consonancia con la antigua ideología de Durga como Madre y protectora de los indios. Está presente en la cultura pop y en películas taquilleras de Bollywood como Jai Santoshi Maa . El ejército indio usa frases como "¡Durga Mata ki Jai!" y " Kaali¡Mata ki Jai! ". Se dice que cualquier mujer que emprende una causa para luchar por la bondad y la justicia tiene el espíritu de Durga en ella [95] [96].
Notas
- ↑ En el hinduismo, que abarca el shaktismo, el shivaísmo y el vaishnavismo, considérela intrínsecamente idéntica e intercambiable con Shiva, su cónyuge.
- ↑ Aparece en el texto Khila (apéndice, complementario) de Rigveda 10.127, 4th Adhyaya, por J. Scheftelowitz. [29]
- ↑ En la tradición Shakta del hinduismo, muchas de las historias sobre obstáculos y batallas han sido consideradas como metáforas de lo divino y demoníaco dentro de cada ser humano, siendo la liberación el estado de autocomprensión mediante el cual una naturaleza y una sociedad virtuosas emergen victoriosas sobre la vicioso. [34]
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enlaces externos
Medios de Wikimedia Commons- Citas de Wikiquote
- Durga en la Encyclopædia Britannica
- Durga Battling the Buffalo Demon: Iconografía , Museo Carlos, Universidad de Emory
- Devi Durga , Arthur M. Sackler Gallery y Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution
- Descripción general de las religiones del mundo: devoción a Durga
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