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Dos enanos representados en una edición del siglo XIX del poema Poético Edda Völuspá (1895) de Lorenz Frølich .

En el folclore germánico , incluida la mitología germánica , un enano es una entidad que habita en las montañas y en la tierra. La entidad está asociada de diversas formas con la sabiduría, la herrería , la minería y la artesanía. Los enanos a veces se describen como bajos y feos, aunque algunos estudiosos han cuestionado si se trata de un desarrollo posterior derivado de las representaciones cómicas de los seres. [1] Los enanos continúan siendo representados en la cultura popular moderna en una variedad de medios.

Etimología [ editar ]

El sustantivo inglés moderno enano desciende del inglés antiguo dweorg , específicamente la forma nominativa y acusativa dweorh . Tiene una variedad de cognados en otras lenguas germánicas , incluido el dvergr nórdico antiguo y el twerg del alto alemán antiguo . Según Vladimir Orel , el sustantivo inglés y sus afines descienden en última instancia del proto-germánico * gazwergaz . [2]

Una etimología diferente del enano lo remonta al protogermánico * dwezgaz , siendo el sonido r el producto de la ley de Verner . Anatoly Liberman conecta la palabra germánica con el inglés moderno mareado : supuestamente, los enanos infligieron enfermedades mentales a los humanos y, en este sentido, no se diferenciaron de los elfos y otros seres sobrenaturales. [3]

Para las formas anteriores a la reconstrucción protogermánica, la etimología de la palabra enano es muy controvertida. Los estudiosos han propuesto teorías sobre los orígenes del ser a través de la lingüística histórica y la mitología comparada , incluida la idea de que los enanos pueden haberse originado como espíritus de la naturaleza, como seres asociados con la muerte o como una mezcla de conceptos. Etimologías en competencia incluyen una base en la raíz indoeuropea * dheur- (que significa "daño"), la raíz indoeuropea * dhreugh (de donde, por ejemplo, el inglés moderno "sueño" y el alemán Trug "engaño"), y las comparaciones han sido hecho [ por quién?] con sánscrito dhvaras (un tipo de "ser demoníaco"). [1] [ necesita cotización para verificar ]

Formas plurales [ editar ]

El inglés moderno tiene dos plurales para la palabra enano : enanos y enanos . Dwarfs sigue siendo el plural más empleado.

La minoría plural de enanos se registró ya en 1818. Sin embargo, más tarde fue popularizada por la ficción del filólogo y autor legendario JRR Tolkien , que se originó como un error hipercorrector . Tolkien lo empleó desde algún tiempo antes de 1917. [4]

Con respecto a su uso de este plural, Tolkien escribió en 1937: "Me temo que es sólo una mala gramática privada, bastante impactante para un filólogo; pero tendré que aceptarlo". [4] (Para la versión de Tolkien de los seres mismos, vea Dwarf (Middle-earth) .

Mitología nórdica y folclore posterior [ editar ]

La mitología nórdica proporciona diferentes orígenes para los seres, como se registra en la Edda poética (compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores) y la Edda en prosa (escrita por Snorri Sturluson en el siglo XIII). El poema Poetic Edda Völuspá detalla que los enanos fueron el producto de la sangre primordial del ser Brimir y los huesos de Bláinn (generalmente considerados como nombres diferentes para el ser primordial Ymir ). La Prose Edda , sin embargo, describe a los enanos como seres similares a gusanos que se pudrieron en la carne de Ymir.antes de ser dotado de razón por los dioses. La Edda Poética y la Prosa Edda contienen más de 100 nombres de enanos, mientras que la Prosa Edda da a los cuatro enanos Norðri, Suðri, Austri y Vestri (nórdico antiguo 'Norte, Sur, Este y Oeste') un papel cosmológico : sostienen el cielo. . [1] Además, los eruditos han notado que los Svartálfar ('elfos negros' en nórdico antiguo) parecen ser los mismos seres que los enanos, dado que ambos son descritos en la Prosa Edda como los habitantes de Svartálfaheimr . [5]

Muy pocos seres explícitamente identificables como enanos aparecen en la Edda poética y la Edda prosaica , y tienen roles bastante diversos: creadores asesinos que crean el hidromiel de la poesía , 'donantes reacios' de artefactos importantes con cualidades mágicas o depredadores sexuales que codician diosas. . [6] Están principalmente asociados con la orfebrería y también con la muerte, como en la historia del rey Sveigðir en la saga Ynglinga , el primer segmento de Heimskringla: las puertas en las montañas que protegen pueden considerarse puertas entre mundos. [7] Un enano llamado Alvíss reclamó la mano de Thor.La hija de Þrúðr en matrimonio, pero se mantuvo hablando hasta el amanecer y se convirtió en piedra, al igual que algunos relatos de trolls . [8]

Después de la cristianización de los pueblos germánicos , se siguieron contando cuentos de enanos en el folclore de las zonas de Europa donde se hablaban (y se habla) lenguas germánicas. [9] En las últimas sagas legendarias , los enanos demuestran habilidad tanto en la curación como en la herrería. [10] En las primeras fuentes nórdicas, no se menciona que sean breves; en las sagas legendarias, sin embargo, son "pequeños y generalmente feos". [1] Anatoly Liberman sugiere que los enanos pueden haber sido pensados ​​originalmente como seres sobrenaturales menores, que se convirtieron literalmente en pequeñez después de la cristianización. [11] Los nombres de los enanos nórdicos antiguos incluyen Fullangr ('suficientemente alto') y Hár('alto'), mientras que las glosas anglosajonas usan dweorg para traducir términos latinos como nanus y pygmaeus ('pigmeo'). [12] [13]

En el folclore, los enanos se describen generalmente como ancianos con largas barbas. [13] Las enanas hembras casi nunca se mencionan. Dvalinn el enano tiene hijas, y la saga romántica del siglo XIV Þjalar Jóns saga da la forma femenina de dyrgja nórdico antiguo , pero los pocos ejemplos de folclore citados por Grimm en la mitología teutónica pueden identificarse como otros seres. [14] [15] Sin embargo, en la balada sueca "Herr Peder och Dvärgens Dotter" ("Sir Peder y la hija del enano" en sueco), el papel de tentadora sobrenatural es interpretado por la hija de un enano. [dieciséis]

Medicina anglosajona [ editar ]

El encanto anglosajón Wið Dweorh ( Against a Dwarf ) parece relacionarse con las alteraciones del sueño. Esto puede indicar que el antagonista enano es similar a la figura sobrenatural opresiva de la yegua, que es la fuente etimológica de la palabra " pesadilla " o posiblemente que la palabra había llegado a usarse para significar "fiebre". [12] [17] En el inglés antiguo Herbal , se traduce en latín verrucas , verrugas . [12]

Poesía heroica del Medio Alto Alemán [ editar ]

En la poesía heroica del Medio Alto Alemán , se retrata a la mayoría de los enanos con largas barbas, pero algunos pueden tener una apariencia infantil. [18] En algunas historias, el enano adquiere los atributos de un caballero. [19] Está más claramente separado de los humanos normales por su pequeño tamaño, en algunos casos solo llega hasta las rodillas. [20] A pesar de su pequeño tamaño, los enanos suelen tener una fuerza sobrehumana, ya sea por naturaleza o por medios mágicos. [21] Muchos enanos tienen la capacidad de hacerse invisibles, normalmente a través de un "Tarnkappe" ( manto de invisibilidad ), que parece ser un atributo muy antiguo de los enanos. También poseen otros objetos mágicos y, a menudo, aparecen como maestros herreros. [22]Por lo general, viven dentro de montañas huecas, aunque en algunos casos pueden vivir por encima del suelo. [23] Dependiendo de la historia, pueden ser hostiles o amigables con los humanos. [24] Los enanos masculinos a menudo son retratados como codiciosos de mujeres humanas, mientras que las enanas buscan poseer al héroe masculino en las leyendas. [25]

El enano Alberich juega un papel importante en el Nibelungenlied , donde guarda el tesoro del Nibelung y tiene la fuerza de doce hombres. Es derrotado por Siegfried y luego sirve al héroe. En Ortnit , Alberich seduce a la reina de Lombardía, engendrando así al héroe Ortnit. El enano luego ayuda a Ortnit en sus aventuras después de revelarle al héroe que él es su padre. En Das Lied vom Hürnen Seyfrid , Siegfried es ayudado por el enano Eugel, que es hijo del rey enano Nibelung , creador del tesoro de Nibelung.

El héroe Dietrich von Bern aparece retratado en varias aventuras en las que participan enanos. En Laurin , lucha contra el rey enano Laurin en el jardín de rosas mágico del enano y luego rescata a una mujer que Laurin había secuestrado. Una trama similar ocurre en el poema fragmentario Goldemar . En Virginal , Dietrich rescata a la reina enana Virginal de una fuerza de paganos invasores. Los enanos Eggerich y Baldung juegan un papel en ayudar a Dietrich en el poema Sigenot : Baldung le da a Dietrich una gema mágica que evita que lo muerdan cuando lo arrojan a un pozo de serpientes , mientras que Eggerich ayuda a Dietrich e Hildebrand a escapar. En elHeldenbuch-Prosa , un enano saca a Dietrich de este mundo después de la muerte de todos los demás héroes, un papel que se le da a Laurin en algunas otras versiones del final de Dietrich.

Interpretaciones académicas [ editar ]

John Lindow señaló que la estrofa 10 del poema Poetic Edda Völuspá se puede leer como una descripción de la creación de formas humanas a partir de la tierra y sigue un catálogo de nombres de enanos; sugiere que el poema puede presentar a Ask y Embla como si hubieran sido creados por enanos, con los tres dioses dándoles vida. [26]

Influencia moderna [ editar ]

Los siete enanitos cantan " Heigh-Ho " en la película de Disney de 1937 Blancanieves y los siete enanitos .

Había siete enanos en el cuento de hadas Blancanieves de los hermanos Grimm . La película de Walt Disney de 1937 basada en la historia, es una de las adaptaciones más conocidas en la actualidad.

La mayoría de los enanos en la ficción moderna siguen de cerca los de JRR Tolkien 's El señor de los anillos , donde los enanos (ortografía de Tolkien) se distinguen de los elfos . La mayoría de los medios de fantasía modernos han continuado con esta distinción, comenzando con Dungeons & Dragons de TSR . Dungeons & Dragons llama a los enanos " enanos " ya los enanos oscuros " duergar ". También están presentes en CS Lewis 's Las Crónicas de Narnia , tanto en los libros y las adaptaciones cinematográficas.

Ver también [ editar ]

  • Fortaleza enana
  • Krasnoludek
  • Enanos de Simonside
  • Los enanos de Breslavia

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b c d Simek (2007: 67–68).
  2. ^ Orel (2003: 81).
  3. ↑ Liberman (2016: 312-314).
  4. ↑ a b Gillver, Marshall y Weiner (2009: 104-108).
  5. ^ Simek (2007: 305), Orchard (1997: 35) y Hafstein (2002: 111).
  6. ^ Jakobsson (2005).
  7. ↑ Motz (1983: 90–91, 105–06); Gundarsson (2007: 81, 83).
  8. ^ Gundarsson (2007: 74).
  9. ^ Lindow (2001: 101).
  10. ^ Gundarsson (2007: 87).
  11. ^ Liberman (2008: 57).
  12. ↑ a b c Griffiths (1996: 54).
  13. ↑ a b Gundarsson (2007: 73).
  14. ^ Gundarsson (2007: 77–78).
  15. ^ Liberman (2008: 58).
  16. ^ Gundarsson (2007: 78).
  17. ^ Tormentas (1948: 168).
  18. ^ Lütjens 1911 , págs. 70-72.
  19. ^ Lütjens 1911 , págs. 69-70.
  20. ↑ Lütjens , 1911 , p. 74.
  21. ^ Lütjens 1911 , págs. 79 = 80.
  22. ^ Lütjens 1911 , págs. 80-86.
  23. ^ Lütjens 1911 , págs. 91-92.
  24. ^ Lütjens 1911 , págs. 94-98.
  25. ↑ Lütjens , 1911 , p. 103.
  26. ^ Lindow (2001: 62–63).

Referencias [ editar ]

  • Gilliver, Peter . Mashall, Jeremy. Weiner, Edmund (2009). El anillo de palabras: Tolkien y el diccionario de inglés de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN  9780199568369 .
  • Gundarsson, KveldulfR Hagan (2007). Elfos, espectros y trolls . Estudios hacia la práctica del paganismo germánico, 1. iUniverse. ISBN 978-0-595-42165-7 
  • Gygax, Gary (1979). "Los libros son libros, los juegos son juegos". Dragon , 31. Repr. (1981) en: Kim Mohan, ed. Lo mejor de Dragon, volumen 2: una colección de criaturas y personajes, opiniones y opciones de los primeros cuatro años de la revista Dragon . Dragón, ISBN 9780935696943 
  • Griffiths, Bill (1996). Aspectos de la magia anglosajona . Libros anglosajones. 1-898281-15-7
  • Hafstein, Valdimir Tr. (2002). "Enanos" recogidos en Lindahl, Carl. McNamara, John. Lindow, John . (2002). Folklore medieval . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-514772-8 
  • Jakobsson, Ármann (2005): "El agujero: problemas en la enanología medieval", Arv 61 (2005), 53–76.
  • Liberman, Anatoly (2008). Un diccionario analítico de etimología inglesa . Prensa de la Universidad de Minnesota. ISBN 9780816652723 
  • Liberman, Anatoly (2016). En oración y risa. Ensayos sobre mitología, literatura y cultura medieval escandinava y germánica . Prensa paleográfica. ISBN 9785895260272 
  • Lütjens, agosto (1911). Der Zwerg in der deutschen Heldendichtung des Mittelalters . Breslau: M. y H. Marcus.
  • Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0 
  • Motz, Lotte (1983). El sabio de la montaña: forma, función y significado del subterráneo Smith: un estudio en el folclore . Göppinger Arbeiten zur Germanistik, 379. Kümmerle. ISBN 3-87452-598-8 
  • Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell . ISBN 0-304-34520-2 
  • Orel, Vladimir (2003). Un manual de etimología germánica . Rodaballo. ISBN 9004128751 
  • Schäfke, Werner (2015): Enanos, Trolls, Ogros y Gigantes. En Albrecht Classen (Ed.): Manual de cultura medieval. Aspectos y condiciones fundamentales de la Edad Media europea, vol. 1. Berlín: de Gruyter, págs. 347–383.
  • Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de mitología del norte . DS Brewer ISBN 0-85991-513-1 
  • Tormentas, Godfrid (1948). Magia anglosajona . Nijhoff . OCLC 462857755