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Pascua , [nb 1] también llamado Pascha ( arameo , griego , latín ) [nb 2] o el Domingo de Resurrección , [5] [6] es una fiesta cristiana y de fiesta que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, que se describe en el Nuevo Testamento como ocurrido el tercer día después de su entierro después de su crucifixión por los romanos en el Calvario c. 30 d.C. [7] [8]Es la culminación de la Pasión de Jesús , precedida por la Cuaresma (o Gran Cuaresma ), un período de 40 días de ayuno , oración y penitencia .

La mayoría de los cristianos se refieren a la semana antes de Pascua como " Semana Santa ", que contiene los días del Triduo Pascua , incluyendo el Jueves Santo , que conmemora el Jueves Santo y la última cena , [9] [10] , así como el Viernes Santo , que conmemora la crucifixión y muerte de Jesús . [11] En el cristianismo occidental , Pascua , o el tiempo de Pascua, comienza el domingo de Pascua y dura siete semanas, terminando con la venida del día 50, domingo de Pentecostés . En el cristianismo oriental, la temporada de Pascua comienza en Pascua y termina con la llegada del día 40, la Fiesta de la Ascensión .

Pascua y los días de fiesta que están relacionados con ella son las fiestas movibles que no entran en una fecha fija en los gregorianos o Julian calendarios que siguen sólo el ciclo del Sol; más bien, su fecha se compensa con la fecha de la Pascua y, por lo tanto, se calcula en base a un calendario lunisolar similar al calendario hebreo . El Primer Concilio de Nicea (325) estableció dos reglas, la independencia del calendario judío y la uniformidad mundial, que eran las únicas reglas para la Pascua establecidas explícitamente por el concilio. No se especificaron detalles para el cálculo; Estos se resolvieron en la práctica, un proceso que tomó siglos y generó una serie de controversias.. Ha llegado a ser el primer domingo después de la luna llena eclesiástica que se produce el 21 de marzo o poco después. [12] Incluso si se calcula sobre la base del calendario gregoriano más preciso, la fecha de esa luna llena a veces difiere de la de la primera luna llena astronómica después del equinoccio de marzo . [13]

La Pascua está vinculada a la Pascua judía ( hebreo : פֶּסַח pesach , arameo : פָּסחָא pascha ) por gran parte de su simbolismo, así como por su posición en el calendario. En la mayoría de los idiomas europeos, la fiesta se llama con las palabras de pascua en esos idiomas; y en las versiones más antiguas de la Biblia en inglés, el término Pascua era el término que se usaba para traducir la pascua. [14] costumbres de Pascua varían en todo el mundo cristiano , e incluyen los servicios de la salida del sol , exclamando el saludo pascual , la saturación de la iglesia , [15] y la decoración de los huevos de Pascua(símbolos de la tumba vacía ). [16] [17] [18] El lirio de Pascua , un símbolo de la resurrección, [19] [20] tradicionalmente decora el área del presbiterio de las iglesias en este día y durante el resto de la Pascua. [21] Las costumbres adicionales que se han asociado con la Pascua y son observadas tanto por cristianos como por algunos no cristianos incluyen la caza de huevos , el conejito de Pascua y los desfiles de Pascua . [22] [23] [24] También hay varios alimentos tradicionales de Pascua que varían según la región.

Etimología

El término inglés moderno Easter , relacionado con el holandés moderno ooster y el alemán Ostern , se desarrolló a partir de una palabra del inglés antiguo que generalmente aparece en la forma Ēastrun , -on o -an ; pero también como Ēastru , -o ; y Ēastre o Ēostre . [nb 3] Beda proporciona la única fuente documental de la etimología de la palabra, en su Reckoning of Time. Escribió que Ēosturmōnaþ(En inglés antiguo 'Month of Ēostre', traducido en la época de Beda como "mes pascual") era un mes en inglés, correspondiente a abril, que él dice "una vez fue llamado por una diosa de ellos llamada Ēostre , en cuyo honor se celebraban fiestas ese mes". [25]

En latín y griego, la celebración cristiana se llamaba, y sigue siendo, Pascha (griego: Πάσχα), una palabra derivada del arameo פסחא ( Paskha ), afín al hebreo פֶּסַח ( Pesaj ). La palabra originalmente denotaba la fiesta judía conocida en inglés como Pascua , que conmemora el éxodo judío de la esclavitud en Egipto . [26] [27] Ya en los años 50 del siglo I, el apóstol Pablo , escribiendo desde Éfeso a los cristianos de Corinto , [28] aplicó el término a Cristo, y es poco probable que los cristianos de Éfeso y CorintoFueron los primeros en escuchar la interpretación de Éxodo 12 como hablando de la muerte de Jesús , no solo del ritual de la Pascua judía. [29] En la mayoría de los idiomas, los idiomas germánicos como el inglés son excepciones, la fiesta se conoce por nombres derivados del griego y el latín Pascha . [4] [30] Pascha es también un nombre con el que Jesús mismo es recordado en la Iglesia ortodoxa, especialmente en relación con su resurrección y con el tiempo de su celebración. [31]

Importancia teológica

Una de las primeras representaciones conocidas de la crucifixión y resurrección de Jesús ( manuscrito iluminado del Evangelio de Rabbula , siglo VI)

La resurrección de Jesús, que celebra la Pascua, es uno de los principios fundamentales de la fe cristiana. [32] La resurrección estableció a Jesús como el Hijo de Dios [33] y se cita como prueba de que Dios juzgará al mundo con justicia. [34] [35] Para aquellos que confían en la muerte y resurrección de Jesús, "la muerte es devorada por la victoria". [36] Cualquier persona que elija seguir a Jesús recibe "un nuevo nacimiento en una esperanza viva a través de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos". [37] Mediante la fe en la obra de Dios, los que siguen a Jesús resucitan espiritualmente con él para que puedan caminar por un nuevo camino de vida y recibir la salvación eterna., siendo resucitado físicamente para morar en el Reino de los Cielos . [35] [38] [39]

La Pascua está relacionada con la Pascua y el Éxodo de Egipto registrados en el Antiguo Testamento a través de la Última Cena , los sufrimientos y la crucifixión de Jesús que precedieron a la resurrección. [30] Según los tres evangelios sinópticos , Jesús dio un nuevo significado a la comida pascual, ya que en el aposento alto, durante la última cena, se preparó a sí mismo ya sus discípulos para su muerte. [30] Identificó el pan y la copa de vino como su cuerpo , que pronto será sacrificado, y su sangre , que pronto será derramada. Pauldice: "Deshazte de la levadura vieja para que puedas ser un nuevo lote sin levadura, como realmente eres. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado"; [40] esto se refiere al requisito de la Pascua de no tener levadura en la casa ya la alegoría de Jesús como el cordero pascual . [41]

Cristianismo primitivo

La Última Cena celebrada por Jesús y sus discípulos. Los primeros cristianos también habrían celebrado esta comida para conmemorar la muerte de Jesús y su posterior resurrección.

Los primeros cristianos, judíos y gentiles , ciertamente conocían el calendario hebreo . [nb 4] Los cristianos judíos, los primeros en celebrar la resurrección de Jesús, cronometraron la observancia en relación con la Pascua. [ cita requerida ] La evidencia directa de una fiesta cristiana más completa de Pascha (Pascua) comienza a aparecer a mediados del siglo II. Quizás la fuente primaria existente más antigua que se refiere a la Pascua es una homilía pascual de mediados del siglo II atribuida a Melito de Sardis , que caracteriza la celebración como bien establecida. [42]La evidencia de otro tipo de festival cristiano que se repite anualmente, los que conmemoran a los mártires, comenzaron a aparecer aproximadamente al mismo tiempo que la homilía anterior. [43]

Mientras que los días de los mártires (generalmente las fechas individuales del martirio) se celebraban en fechas fijas en el calendario solar local, la fecha de la Pascua se fijaba mediante el calendario lunisolar judío local [44] . Esto es consistente con la celebración de la Pascua habiendo entrado en el cristianismo durante su período más temprano, judío , pero no deja la cuestión libre de dudas. [45]

El historiador eclesiástico Sócrates Scholasticus atribuye la observancia de la Pascua por la Iglesia a la perpetuación de su costumbre, "así como se han establecido muchas otras costumbres", afirmando que ni Jesús ni sus Apóstoles prescribieron la celebración de esta ni ninguna otra fiesta. Aunque describe los detalles de la celebración de la Pascua como derivados de la costumbre local, insiste en que la fiesta en sí se observa universalmente. [46]

Fecha

Una vidriera que representa el Cordero Pascual , un concepto integral a la fundación de la Pascua [30] [47]

Pascua y los días de fiesta que están relacionados con ella son las fiestas movibles , en cuanto a que no caigan en una fecha fija en los gregorianos o Julian calendarios (ambos de los cuales siguen el ciclo del sol y las estaciones). En cambio, la fecha de Pascua se determina en un calendario lunisolar similar al calendario hebreo . El Primer Concilio de Nicea (325) estableció dos reglas, la independencia del calendario judío y la uniformidad mundial, que eran las únicas reglas para la Pascua establecidas explícitamente por el Concilio. No se especificaron detalles para el cálculo; estos se resolvieron en la práctica, un proceso que tomó siglos y generó una serie de controversias . (Ver tambiénComputus y Reforma de la fecha de Pascua .) En particular, el Concilio no decretó que la Pascua debe caer en domingo. Esta ya era la práctica en casi todas partes. [48] [ cita breve incompleta ]

En el cristianismo occidental , utilizando el calendario gregoriano, la Pascua siempre cae en domingo entre el 22 de marzo y el 25 de abril, [49] dentro de unos siete días después de la luna llena astronómica. [50] El día siguiente, el lunes de Pascua , es un feriado legal en muchos países con tradiciones predominantemente cristianas.

El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano . Debido a la diferencia de trece días entre los calendarios entre 1900 y 2099, el 21 de marzo corresponde, durante el siglo XXI, al 3 de abril en el Calendario Gregoriano . Por lo tanto, la Pascua varía entre el 4 de abril y el 8 de mayo en el calendario gregoriano (el calendario juliano ya no se usa como el calendario civil de los países donde predominan las tradiciones cristianas orientales). Además, debido a que la "luna llena" juliana es siempre varios días después de la luna llena astronómica, la Pascua oriental es a menudo más tardía, en relación con las fases de la luna visible, que la Pascua occidental.

Entre los ortodoxos orientales, algunas iglesias han cambiado del calendario juliano al gregoriano y la fecha de Pascua como para otras fiestas fijas y móviles es la misma que en la iglesia occidental. [51]

Computaciones

En 725, Beda escribió sucintamente: "El domingo siguiente a la luna llena, que cae en el equinoccio o después , dará la Pascua legal". [52] Sin embargo, esto no refleja precisamente las reglas eclesiásticas. La luna llena a la que se hace referencia (llamada luna llena pascual ) no es una luna llena astronómica, sino el día 14 de un mes lunar . Otra diferencia es que el equinoccio astronómico es un fenómeno astronómico natural, que puede caer el 19, 20 o 21 de marzo, [53] mientras que la fecha eclesiástica se fija por convención el 21 de marzo. [54]

Al aplicar las reglas eclesiásticas, las iglesias cristianas usan el 21 de marzo como punto de partida para determinar la fecha de Pascua, a partir de la cual encuentran la próxima luna llena, etc. Las iglesias ortodoxa oriental y ortodoxa oriental continúan usando el calendario juliano. Su punto de partida para determinar la fecha de la Pascua ortodoxa también es el 21 de marzo, pero según el cómputo juliano, que en el siglo actual corresponde al 3 de abril en el calendario gregoriano.

Además, las tablas lunares del calendario juliano están cuatro días (a veces cinco días) por detrás de las del calendario gregoriano. El día 14 del mes lunar según el sistema gregoriano se calcula como el noveno o décimo día según el juliano. El resultado de esta combinación de discrepancias solares y lunares es la divergencia en la fecha de Pascua en la mayoría de los años (ver tabla).

La Pascua se determina sobre la base de ciclos lunisolares . El año lunar consta de meses lunares de 30 y 29 días, generalmente alternados, con un mes embolímico agregado periódicamente para alinear el ciclo lunar con el ciclo solar. En cada año solar (del 1 de enero al 31 de diciembre inclusive), el mes lunar que comienza con una luna nueva eclesiástica que cae en el período de 29 días del 8 de marzo al 5 de abril inclusive, se designa como el mes lunar pascual de ese año. [55]

La Pascua es el tercer domingo del mes lunar pascual o, en otras palabras, el domingo después del día 14 del mes lunar pascual. El 14 del mes lunar pascual se designa por convención como la luna llena pascual , aunque el 14 del mes lunar puede diferir de la fecha de la luna llena astronómica hasta en dos días. [55] Dado que la luna nueva eclesiástica cae en una fecha del 8 de marzo al 5 de abril inclusive, la luna llena pascual (el 14 de ese mes lunar) debe caer en una fecha del 21 de marzo al 18 de abril inclusive.

El cálculo gregoriano de la Pascua se basó en un método ideado por el médico calabrés Aloysius Lilius (o Lilio) para ajustar los epactos de la Luna, [56] y ha sido adoptado por casi todos los cristianos occidentales y por los países occidentales que celebran fiestas nacionales en Pascua de Resurrección. Para el Imperio Británico y las colonias, la determinación de la fecha del Domingo de Resurrección usando números de oro y letras dominicales fue definida por la Ley de Calendario (Nuevo Estilo) de 1750 con su Anexo. Esto fue diseñado para coincidir exactamente con el cálculo gregoriano.

Controversias sobre la fecha

Un icono ortodoxo ruso de cinco partes que representa la historia de la Pascua.
Los cristianos ortodoxos orientales utilizan un cálculo diferente para la fecha de Pascua que las iglesias occidentales.

La fecha exacta de la Pascua ha sido en ocasiones motivo de controversia. A finales del siglo II, se aceptó ampliamente que la celebración de la festividad era una práctica de los discípulos y una tradición indiscutible. La controversia Cuartodecimano , la primera de varias controversias sobre la Pascua , surgió en relación con la fecha en la que debería celebrarse la festividad.

El término "Cuartodecimano" se refiere a la práctica de celebrar la Pascua el 14 de Nisán del calendario hebreo , "la pascua de la L ORD " ( Levítico 23: 5 ). Según el historiador de la iglesia Eusebio , el cuartodecimano Policarpo (obispo de Esmirna, por tradición discípulo del apóstol Juan ) debatió la cuestión con Anicetus (obispo de Roma). La provincia romana de Asiaera Cuartodecimano, mientras que las iglesias romana y alejandrina continuaron el ayuno hasta el domingo siguiente (el domingo de los panes sin levadura), deseando asociar la Pascua con el domingo. Ni Policarpo ni Aniceto persuadieron al otro, pero tampoco consideraron el asunto cismático , separándose en paz y dejando la cuestión sin resolver. [ cita requerida ]

La controversia surgió cuando Víctor , obispo de Roma una generación después de Aniceto, intentó excomulgar a Polícrates de Éfeso y a todos los demás obispos de Asia por su cuartodecimanismo. Según Eusebio, se convocaron una serie de sínodos para tratar la controversia, que consideró que todos se pronunciaron en apoyo de la Pascua del domingo. [57] Polícrates ( circa 190), sin embargo, le escribió a Víctor defendiendo la antigüedad del cuartodecimanismo asiático. El intento de excomunión de Víctor fue aparentemente rescindido y las dos partes se reconciliaron con la intervención del obispo Ireneo y otros, quienes le recordaron a Víctor el tolerante precedente de Aniceto.

El cuartodecimanismo parece haberse demorado en el siglo IV, cuando Sócrates de Constantinopla registró que algunos cuartodecimanes fueron privados de sus iglesias por Juan Crisóstomo [58] y que algunos fueron acosados ​​por Nestorio . [59]

No se sabe cuánto tiempo continuó la práctica del 14 de Nisán. Pero tanto los que siguieron la costumbre del 14 de Nisán como los que establecieron la Pascua para el domingo siguiente tenían en común la costumbre de consultar a sus vecinos judíos para saber cuándo caería el mes de Nisán y establecer su festival en consecuencia. A finales del siglo III, sin embargo, algunos cristianos comenzaron a expresar su descontento con la costumbre de depender de la comunidad judía para determinar la fecha de la Pascua. La queja principal era que las comunidades judías a veces se equivocaban al establecer la Pascua para que cayera antes del equinoccio de primavera del hemisferio norte . [60] [61] La mesa pascual de Sardica [62]confirma estas quejas, ya que indica que los judíos de alguna ciudad del Mediterráneo oriental (posiblemente Antioquía ) fijaron el 14 de Nisán en fechas mucho antes del equinoccio de primavera en múltiples ocasiones. [63]

Debido a esta insatisfacción con la dependencia del calendario judío, algunos cristianos comenzaron a experimentar con cálculos independientes. [nb 5] Otros, sin embargo, creían que la práctica habitual de consultar a los judíos debería continuar, incluso si los cálculos judíos eran erróneos.

Primer Concilio de Nicea (325 d.C.)

Esta controversia entre quienes abogaban por cálculos independientes y quienes deseaban continuar con la costumbre de confiar en el calendario judío, fue formalmente resuelta por el Primer Concilio de Nicea en 325, que aprobó el cambio a un cómputo independiente por parte de la comunidad cristiana con el fin de celebrar en común. Esto requirió efectivamente el abandono de la vieja costumbre de consultar a la comunidad judía en aquellos lugares donde todavía se usaba. Epifanio de Salamina escribió a mediados del siglo IV:

el emperador ... convocó un concilio de 318 obispos ... en la ciudad de Nicea ... Además aprobaron ciertos cánones eclesiásticos en el concilio, y al mismo tiempo decretaron con respecto a la Pascua que debe haber una concordia unánime en la celebración del día santo y supremamente excelente de Dios. Porque fue observado de diversas maneras por la gente [66].

Que la antigua costumbre (llamada "protopaschita" por los historiadores) no se extinguió de inmediato, sino que persistió durante un tiempo, lo indica la existencia de cánones [67] y sermones [68] en su contra.

Dionysius Exiguus , y otros que lo siguieron, sostuvieron que los 318 obispos reunidos en el Concilio de Nicea habían especificado un método particular para determinar la fecha de la Pascua; estudios posteriores han refutado esta tradición. [69] En cualquier caso, en los años posteriores al concilio, el sistema computacional que fue elaborado por la iglesia de Alejandría llegó a ser normativo. Sin embargo, tomó un tiempo para que las reglas alejandrinas se adoptaran en toda la Europa cristiana. El ciclo de 8 años empleado originalmente fue reemplazado por (o por el tiempo de) el tratado de Augustalis sobre la medida de la Pascua, después de lo cual Roma usó su ciclo de calendario lunisolar de 84 años hasta 457. Luego cambió a una adaptación de Victoriusde las reglas de Alejandría. [70] [71]

Porque este ciclo victoriano difería del ciclo alejandrino en las fechas de algunas de las lunas llenas pascuales, y porque trató de respetar la costumbre romana de fijar la Pascua al domingo en la semana del 16 al 22 del mes lunar (más bien que del 15 al 21 como en Alejandría), al proporcionar fechas alternativas "latinas" y "griegas" en algunos años, continuaron las diferencias ocasionales en la fecha de Pascua fijada por las reglas alejandrinas. [70] [71] Las reglas alejandrinas fueron adoptadas en Occidente siguiendo las tablas de Dionisio Exiguus en 525. A partir de este momento, por lo tanto, todas las discrepancias entre Alejandría y Roma en cuanto a la fecha correcta para la Pascua cesan, ya que ambas iglesias usaban idénticas mesas.

Los primeros cristianos en Gran Bretaña e Irlanda también usaban un ciclo de 84 años. A partir del siglo V en adelante, este ciclo fijó su equinoccio en el 25 de marzo y fijó la Pascua en el domingo que cae del 14 al 20 del mes lunar inclusive. [72] [73] Este ciclo de 84 años fue reemplazado por el método alejandrino en el transcurso de los siglos VII y VIII. Las iglesias de la Europa continental occidental utilizaron un método romano tardío hasta finales del siglo VIII durante el reinado de Carlomagno , cuando finalmente adoptaron el método alejandrino. Desde 1582, cuando la Iglesia Católica adoptó el calendario gregoriano, mientras que las Iglesias Ortodoxa Oriental y la mayoría de las Iglesias Ortodoxas Orientales retuvieron el calendario Juliano., la fecha en la que se celebra la Pascua ha vuelto a diferir.

La isla griega de Siros , cuya población se divide casi por igual entre católicos y ortodoxos, es uno de los pocos lugares donde las dos iglesias comparten una fecha común para la Pascua, y los católicos aceptan la fecha ortodoxa , una práctica que ayuda considerablemente a mantener buenas relaciones. entre las dos comunidades. [74]

Reforma de la fecha

La congregación enciende sus velas con la nueva llama, justo cuando el sacerdote la ha recuperado del altar; tenga en cuenta que la imagen está iluminada con flash ; toda la iluminación eléctrica está apagada y solo las lámparas de aceite frente al Iconostasio permanecen encendidas. ( Iglesia Ortodoxa Griega de San Jorge , Adelaida).

En el siglo XX, algunos particulares e instituciones han propuesto cambiar el método de cálculo de la fecha de Pascua, siendo la propuesta más destacada el domingo siguiente al segundo sábado de abril. A pesar de contar con algún apoyo, las propuestas para reformar la fecha no se han implementado. [75] Un congreso ortodoxo de obispos ortodoxos orientales, que incluía a representantes en su mayoría del Patriarca de Constantinopla y el Patriarca serbio , se reunió en Constantinopla en 1923, donde los obispos acordaron el calendario juliano revisado . [76]

La forma original de este calendario habría determinado la Pascua utilizando cálculos astronómicos precisos basados ​​en el meridiano de Jerusalén . [77] [78] Sin embargo, todos los países ortodoxos orientales que posteriormente adoptaron el calendario juliano revisado adoptaron solo esa parte del calendario revisado que se aplicaba a los festivales que caen en fechas fijas en el calendario juliano. El cálculo de Pascua revisado que había sido parte del acuerdo original de 1923 nunca se implementó permanentemente en ninguna diócesis ortodoxa. [76]

En el Reino Unido, la Ley de Pascua de 1928 estableció una legislación para cambiar la fecha de Pascua para que sea el primer domingo después del segundo sábado de abril (o, en otras palabras, el domingo en el período del 9 al 15 de abril). Sin embargo, la legislación no se ha implementado, aunque permanece en el libro de Estatutos y podría implementarse sujeto a la aprobación de las diversas iglesias cristianas. [79]

En una cumbre en Alepo , Siria, en 1997, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) propuso una reforma en el cálculo de la Pascua que habría reemplazado las actuales prácticas divergentes de calcular la Pascua con el conocimiento científico moderno teniendo en cuenta las instancias astronómicas reales de la Pascua. equinoccio de primavera y luna llena basados ​​en el meridiano de Jerusalén, mientras que también sigue la posición del Concilio de Nicea de que la Pascua es el domingo siguiente a la luna llena. [80]Los cambios recomendados por el Consejo Mundial de Iglesias habrían eludido los problemas del calendario y eliminado la diferencia de fecha entre las iglesias orientales y occidentales. La reforma se propuso para su implementación a partir de 2001, pero no fue finalmente adoptada por ningún organismo miembro.

En enero de 2016, las iglesias cristianas nuevamente consideraron acordar una fecha común y universal para la Pascua, al tiempo que simplificaron el cálculo de esa fecha, con el segundo o tercer domingo de abril como opciones populares. [81]

Tabla de las fechas de Pascua

El CMI presentó datos comparativos de las relaciones:

  1. ^ La Pascua judía está en el 15 de Nisán de su calendario. Comienza al atardecer antes de la fecha indicada (al igual que la Pascua en muchas tradiciones).
  2. ^ La Pascua astronómica es el primer domingo después de la luna llena astronómicadespués del equinoccio astronómico de marzo medido en el meridiano de Jerusalén según estapropuesta del CMI .

Posición en el año eclesiástico

Cristianismo occidental

Pascua y otros días y días con nombre varían alrededor de la Cuaresma y la Pascua en el cristianismo occidental, con los días de ayuno de la Cuaresma contados.

En el cristianismo occidental , la Pascua está precedida por la Cuaresma , un período de ayuno y penitencia en preparación para la Pascua, que comienza el miércoles de ceniza y dura 40 días (sin contar los domingos). La semana anterior a la Pascua, conocida como Semana Santa , es muy especial en la tradición cristiana. El domingo antes de Pascua es Domingo de Ramos , y el miércoles antes de Pascua se conoce como Miércoles Espía . Los últimos tres días antes de Pascua son Jueves Santo , Viernes Santo y Sábado Santo (a veces denominado Sábado Silencioso).

El Domingo de Ramos, el Jueves Santo y el Viernes Santo conmemoran respectivamente la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena y la Crucifixión . El Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo a veces se denominan Triduo Pascual (en latín, "tres días"). Muchas iglesias comienzan a celebrar la Pascua a última hora de la noche del Sábado Santo en un servicio llamado Vigilia Pascual .

La semana que comienza con el Domingo de Pascua se llama Semana Santa o la Octava de Pascua , y cada día está precedido por "Pascua", por ejemplo, Lunes de Pascua (un día festivo en muchos países), Martes de Pascua (un día festivo mucho menos extendido), etc. . sábado Pascua , por tanto, es el sábado después del Domingo de Pascua. El día anterior a la Pascua se llama propiamente Sábado Santo. La Pascua , o Pascua, la temporada de Pascua, comienza el Domingo de Pascua y dura hasta el día de Pentecostés , siete semanas después.

Cristianismo oriental

En el cristianismo oriental , la preparación espiritual para la Pascua comienza con la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Limpio y dura 40 días continuos (incluidos los domingos). La última semana de la Gran Cuaresma (después del quinto domingo de la Gran Cuaresma) se llama Semana de Ramos y termina con el Sábado de Lázaro . Las Vísperas que comienzan el sábado de Lázaro cierran oficialmente la Gran Cuaresma, aunque el ayuno continúa durante la semana siguiente. Después del Sábado de Lázaro viene el Domingo de Ramos , la Semana Santa y finalmente la Pascua misma, y ​​el ayuno se rompe inmediatamente después de la Divina Liturgia Pascual .

La Vigilia Pascual comienza con el Oficio de la medianoche , que es el último servicio del Triodión de Cuaresma y está programado para que termine un poco antes de la medianoche del Sábado Santo . Al filo de la media noche la celebración misma Pascual comienza, que consta de Pascual maitines , Horas Pascual y Pascual Divina Liturgia. [83] Colocar la Divina Liturgia Pascual a la medianoche garantiza que ninguna Divina Liturgia llegará más temprano en la mañana, asegurando su lugar como la "Fiesta de las Fiestas" preeminente en el año litúrgico .

El tiempo litúrgico desde la Pascua hasta el domingo de Todos los Santos (el domingo después de Pentecostés ) se conoce como el Pentecostarion (los "50 días"). La semana que comienza el Domingo de Resurrección se llama Semana Brillante , durante la cual no hay ayuno, ni siquiera los miércoles y viernes. La Afterfeast de Pascua dura 39 días, con su Apodosis ( despedida ) el día antes de la Fiesta de la Ascensión . El domingo de Pentecostés es el día 50 desde la Pascua (contados inclusive). [84]

Observancia litúrgica

La resurrección de Jesucristo , fresco de Piero della Francesca , 1463

Cristianismo occidental

La fiesta de Pascua se celebra de muchas formas diferentes entre los cristianos occidentales. El tradicional, litúrgico observación de la Pascua, tal como se practica entre los católicos, luteranos , [85] y algunos anglicanos comienza en la noche del Sábado Santo con la Vigilia de Pascua que sigue una antigua liturgia que involucra símbolos de luz, velas y agua y numerosas lecturas de formulario el Antiguo y Nuevo Testamento. [86]

Los servicios continúan el Domingo de Pascua y en varios países el Lunes de Pascua . En las parroquias de la Iglesia Morava , así como en algunas otras denominaciones como las Iglesias Metodistas , existe una tradición de los servicios del amanecer de Pascua [87] que a menudo comienzan en los cementerios [88] en recuerdo de la narrativa bíblica en los Evangelios u otros lugares al aire libre donde se ve el amanecer. [89]

Cristianismo oriental

Icono de la resurrección de un artista búlgaro desconocido del siglo XVII

Los católicos orientales y los luteranos de rito bizantino tienen un énfasis similar en la Pascua en sus calendarios, y muchas de sus costumbres litúrgicas son muy similares. [90]

La preparación para la Pascua comienza con la temporada de la Gran Cuaresma , que comienza el Lunes Limpio . [91] Si bien el final de la Cuaresma es el sábado de Lázaro , el ayuno no termina hasta el domingo de Pascua. [92] El servicio ortodoxo comienza el sábado por la noche, observando la tradición judía, esa noche es el comienzo de los días santos litúrgicos. [92]

Boris Kustodiev 's Saludos Pascha (1912) muestra tradicional rusa khristosovanie (intercambio de un triple beso), con alimentos tales como huevos de color rojo , kulich y paskha en el fondo.

La iglesia se oscurece, luego el sacerdote enciende una vela a la medianoche, que representa la resurrección de Jesucristo. Los monaguillos encienden velas adicionales, con una procesión que se mueve tres veces alrededor de la iglesia para representar los tres días en la tumba. [92] El servicio continúa temprano en la mañana del domingo, con una fiesta para terminar el ayuno. Un servicio adicional se lleva a cabo más tarde ese día el Domingo de Resurrección. [92]

Grupos cristianos no observadores

Muchos puritanos vieron las fiestas tradicionales de la Iglesia Anglicana establecida, como el Día de Todos los Santos y la Pascua, como una abominación . [93] El rechazo puritano de las tradiciones de Pascua se basó (y está) en parte en su interpretación de 2 Corintios 6: 14-16 y en parte en una creencia más generalizada de que, si una práctica o celebración religiosa no está realmente escrita en la Biblia cristiana , entonces esa práctica / celebración debe ser un desarrollo posterior y no puede considerarse una parte auténtica de la práctica o creencia cristiana, por lo tanto, en el mejor de los casos, simplemente innecesaria, en el peor, realmente pecaminosa.

Los miembros de la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) , como parte de su testimonio histórico contra los tiempos y estaciones , no celebran ni observan la Pascua ni ningún día festivo tradicional de la Iglesia establecida, creyendo en cambio que "todos los días es el día del Señor", [94] y esa elevación de un día por encima de otros sugiere que es aceptable realizar actos no cristianos en otros días. [95] Durante los siglos XVII y XVIII, los cuáqueros fueron perseguidos por no observar los días santos. [96]

Grupos como la Iglesia de Dios Restaurada y la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia rechazan la celebración de la Pascua, considerándola originada en un festival de primavera pagano asumido por la Iglesia Católica "Romana". [97] [98]

Los testigos de Jehová mantienen un punto de vista similar, observando un servicio conmemorativo anual de la Última Cena y la posterior ejecución de Cristo en la noche del 14 de Nisán (ya que calculan las fechas derivadas del calendario lunar hebreo ). Muchos Testigos se refieren comúnmente a ella simplemente como "La Conmemoración". [99] Los testigos de Jehová creen que versículos como Lucas 22: 19-20 y 1 Corintios 11:26 constituyen un mandamiento de recordar la muerte de Cristo aunque no la resurrección, [99] y lo hacen anualmente como la Pascua. se celebra anualmente por los judíos.

Algunos grupos cristianos sienten que la Pascua es algo que debe considerarse con gran alegría: no marcando el día en sí, sino recordando y regocijándose en el evento que conmemora: el milagro de la resurrección de Cristo. Con este espíritu, estos cristianos enseñan que cada día y todos los sábados deben ser santificados en las enseñanzas de Cristo. Las iglesias hebreo-cristianas , del nombre sagrado y del movimiento Armstrong (como la Iglesia de Dios Viviente ) generalmente rechazan la Pascua a favor de la observancia del 14 de Nisán y la celebración de la Pascua cristiana . Esto es especialmente cierto en el caso de los grupos cristianos que celebran las lunas nuevas o los grandes sábados anuales además deSábado del séptimo día . Ellos apoyan esto textualmente con referencia a la carta a los Colosenses 2: 16-17 : "Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o con respecto a un día de fiesta o una luna nueva o un día de reposo: que son una sombra de lo que vendrá, pero el cuerpo es de Cristo ".

Celebraciones de Pascua en todo el mundo

En los países cristianos donde el cristianismo es una religión estatal , o donde el país tiene una gran población cristiana, la Pascua es a menudo un día festivo . Como la Pascua siempre cae en domingo, muchos países del mundo también tienen el Lunes de Pascua como día festivo. Algunas tiendas minoristas, centros comerciales y restaurantes cierran el domingo de Pascua. El Viernes Santo , que ocurre dos días antes del Domingo de Pascua, también es un día festivo en muchos países, así como en 12 estados de EE. UU. Incluso en los estados donde el Viernes Santo no es feriado, muchas instituciones financieras, bolsas de valores y escuelas públicas están cerradas. Los pocos bancos que normalmente abren los domingos habituales están cerrados en Semana Santa.

En los países nórdicos, el Viernes Santo, el Domingo de Resurrección y el Lunes de Pascua son días festivos, [100] y el Viernes Santo y el Lunes de Pascua son festivos . [101] En Dinamarca, Islandia y Noruega el Jueves Santo también es festivo. Es feriado para la mayoría de los trabajadores, excepto para los que operan algunos centros comerciales que permanecen abiertos medio día. Muchas empresas dan a sus empleados casi una semana libre, llamada Semana Santa. [102] Las escuelas están cerradas entre el Domingo de Ramos y el Lunes de Pascua. Según una encuesta de 2014, 6 de cada 10 noruegos viajan durante Semana Santa, a menudo a una casa de campo; 3 de cada 10 dijeron que su Semana Santa típica incluía el esquí. [103]

En los Países Bajos, tanto el Domingo de Resurrección como el Lunes de Pascua son feriados nacionales . Al igual que el primer y segundo día de Navidad, ambos se consideran domingos, lo que da como resultado un primer y un segundo domingo de Pascua, después de lo cual la semana continúa hasta el martes. [104] Aunque el Viernes Santo es un feriado nacional oficial, no es un día libre obligatorio para las empresas comerciales.

En las naciones de la Commonwealth , el Día de Pascua rara vez es un día festivo, como es el caso de las celebraciones que caen en domingo. En el Reino Unido, tanto el Viernes Santo como el Lunes de Pascua son festivos , excepto en Escocia, donde solo el Viernes Santo es festivo. [105] En Canadá, el Lunes de Pascua es un feriado legal para los empleados federales . En la provincia canadiense de Quebec , el Viernes Santo o el Lunes de Pascua son días festivos legales (aunque la mayoría de las empresas ofrecen ambos). En algunos países, el Viernes Santo también es festivo.

En Australia , debido a su ubicación en el hemisferio sur, la Pascua tiene lugar en otoño. Por lo tanto, la Pascua australiana está asociada con la época de la cosecha , más que con la llegada de la primavera como en el hemisferio norte. El aspecto religioso de la Pascua sigue siendo el mismo. [106] El Viernes Santo y el Lunes de Pascua son días festivos en todos los estados y territorios. El "Sábado de Pascua" (el sábado anterior al Domingo de Pascua) es un día festivo en todos los estados excepto en Tasmania y Australia Occidental, mientras que el Domingo de Pascua en sí es un día festivo solo en Nueva Gales del Sur. El martes de Pascua es también un día festivo condicional en Tasmania, que varía según el premio , y también fue un día festivo en Victoria hasta 1994.[107]

En los Estados Unidos, debido a que la Pascua cae en domingo, que ya es un día no laborable para los empleados federales y estatales, no se ha designado como feriado federal o estatal. Los desfiles de Pascua se llevan a cabo en muchas ciudades estadounidenses, que incluyen procesiones festivas a pie, [108] siendo el desfile de la ciudad de Nueva York el más conocido.

huevos de Pascua

El huevo es un símbolo antiguo de nueva vida y renacimiento. En el cristianismo se asoció con la crucifixión y resurrección de Jesús. [109] La costumbre del huevo de Pascua se originó en la comunidad cristiana primitiva de Mesopotamia , que tiñó los huevos de rojo en memoria de la sangre de Cristo , derramada en su crucifixión. [110] [111] Como tal, para los cristianos, el huevo de Pascua es un símbolo de la tumba vacía . [17] [18] La tradición más antigua es usar huevos de gallina teñidos , pero una costumbre moderna es sustituir el chocolate decorado o los huevos de plástico rellenos de dulces como caramelos; tantas personas renuncian a los dulces como su sacrificio de Cuaresma, las personas las disfrutan en Pascua después de haberse abstenido de ellas durante los cuarenta días precedentes de Cuaresma . [112]

Los huevos de Pascua son un símbolo muy popular de la nueva vida en Polonia y las tradiciones populares de otros países eslavos . Un proceso de decoración tipo batik conocido como pisanka produce huevos intrincados y de colores brillantes. Los célebres talleres de la Casa de Fabergé crearon exquisitos huevos de Pascua con joyas para la familia imperial rusa de 1885 a 1916. [113]

  • Los huevos de Pascua , símbolo de la tumba vacía , son un símbolo cultural popular de la Pascua. [dieciséis]

  • Conejos de malvavisco, huevos de caramelo y otras delicias en una canasta de Pascua

Fabricando su primer huevo de Pascua en 1875, la compañía británica de chocolate Cadbury patrocina la búsqueda anual de huevos de Pascua que se lleva a cabo en más de 250 ubicaciones de National Trust en el Reino Unido. [114] [115] El lunes de Pascua, el presidente de los Estados Unidos celebra un rollo de huevos de Pascua anual en el césped de la Casa Blanca para niños pequeños. [116]

conejo de Pascua

En algunas tradiciones, los niños sacan sus canastas vacías para que el conejito de Pascua las llene mientras duermen. Se despiertan para encontrar sus canastas llenas de huevos dulces y otras golosinas.

Una costumbre originaria de Alemania, el Conejo de Pascua es un personaje antropomórfico legendario y popular de obsequios de Pascua análogo a Papá Noel en la cultura estadounidense. Muchos niños de todo el mundo siguen la tradición de colorear huevos duros y regalar canastas de dulces. Dado que el conejo es una plaga en Australia, el Easter Bilby está disponible como alternativa.

Música

  • Marc-Antoine Charpentier  :
    • Messe pour le samedi de Pâques , para solistas, coro y continuo, H.8 (1690).
    • Prosa pour le jour de Pâques, a 3 voces y continuo, H.13 (1670)
    • Chant joyeux du temps de Pâques , para solistas, coro, 2 violas agudas y continuo, H.339 (1685).
    • O filii à 3 voix pareilles , para 3 voces, 2 flautas y continuo, H.312 (1670).
    • Pour Pâques, para 2 voces, 2 flautas y continuo, H.308 (1670).
    • O filii pour les voix, violons, flûtes et orgue , para solistas, coro, flautas, cuerdas y continuo, H.356 (¿1685?).
  • Louis-Nicolas Clérambault  : Motet pour le Saint jour de Pâques, en fa mayor, opus 73
  • André Campra  : Au Christ triomphant , cantata para Pascua
  • Dietrich Buxtehude  : Cantatas BuxWV 15 y BuxWV 62
  • Carl Heinrich Graun  : Oratorio de Pascua
  • Henrich Biber  : Missa Christi resurgentis (1673-1634)
  • Michael Praetorius  : Misa de Pascua
  • Johann Sebastian Bach : Cristo rezagado en Todesbanden , BWV 4; Der Himmel lacht! Die Erde jubilieret , BWV 31; Oster-Oratorium , BWV 249.
  • Georg Philipp Teleman , más de 100 cantatas para Eastertide.
  • Jacques Nicolas Lemmens  : Sonata n ° 2 "O Filii", Sonata n ° 3 "Pascale", para órgano.
  • Charles Gounod  : Messe solennelle de Pâques (1883).
  • Nikolaï Rimski-Korsakov : La Grande Pâque russe , obertura sinfónica (1888).
  • Sergueï Vassilievitch Rachmaninov  : Suite pour deux pianos n ° 1 - Pâques, op. 5, nº 4 (1893).

Ver también

  • Domingo de la Divina Misericordia
  • Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
  • Lista de himnos de Pascua
  • Observancias cristianas orientales móviles
  • Regina Caeli

Notas al pie

  1. ^ Los nombres tradicionales de la fiesta en inglés son "Día de Pascua", como en el Libro de Oración Común ; "Domingo de Pascua", utilizado por James Ussher ( Las obras completas del Reverendísimo James Ussher, Volumen 4 ) y Samuel Pepys ( El Diario de Samuel Pepys, Volumen 2 ) y solo la palabra "Pascua", como en los libros impresos en 1575 , 1584 , 1586
  2. En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la palabra griega Pascha se usa para la celebración; en inglés, la palabra análoga es Pasch. [3] [4]
  3. ^ Pronunciación en inglés antiguo:  [ˈæːɑstre, ˈeːostre]
  4. ^ Hechos 2: 1 ; 12: 3 ; 20: 6 ; 27: 9 , 1 Corintios 16: 8
  5. Eusebio informa que Dionisio, obispo de Alejandría, propuso un ciclo de Pascua de 8 años y cita una carta de Anatolio, obispo de Laodicea, que se refiere a un ciclo de 19 años. [64] Se ha encontrado un ciclo de 8 años inscrito en una estatua desenterrada en Roma en el siglo XVII, y desde entonces data del siglo III. [sesenta y cinco]

Referencias

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  17. ^ a b The Guardian, volumen 29 . H. Harbaugh. 1878 . Consultado el 7 de abril de 2012 . Así, en esa primera mañana de Pascua, Jesús volvió a la vida y salió de la tumba, y la dejó como un cascarón vacío. Así también, cuando el cristiano muere, el cuerpo queda en la tumba, un cascarón vacío, pero el alma toma alas y vuela para estar con Dios. Así ves que aunque un huevo parece estar tan muerto como un hijo, sin embargo, realmente tiene vida; y también es como el cadáver de Cristo, que resucitó. Esta es la razón por la que usamos huevos en Pascua. (En la antigüedad solían colorear los huevos de rojo, para mostrar el tipo de muerte por la cual Cristo murió, una muerte sangrienta ).
  18. ↑ a b Gordon Geddes, Jane Griffiths (2002). Creencia y práctica cristianas . Heinemann . ISBN 978-0435306915. Consultado el 7 de abril de 2012 . Los huevos rojos se dan a los cristianos ortodoxos después de la liturgia de Pascua. Rompen sus huevos unos contra otros. El cascarón de los huevos simboliza el deseo de romper con los lazos del pecado y la miseria y entrar en la nueva vida que surge de la resurrección de Cristo.
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enlaces externos

  • Palabras griegas (Wikcionario): Πάσχα (Pascua) vs πάσχα (Pascua) vs πάσχω (sufrir)

Litúrgico

  • Recursos litúrgicos para la Pascua
  • Santa Pascua: La resurrección de Nuestro Señor ( icono ortodoxo y sinaxarion )

Tradiciones

  • ortodoxo griego
  • Vista católica romana de la Pascua (de la Enciclopedia Católica )

Calculador

  • Una calculadora perpetua de Pascua y Pascua Pascual juliana y gregoriana para cualquier año más otra información
  • Almanaque: el año cristiano, la Pascua juliana o gregoriana y festivales asociados para cualquier año
  • Calculadora pascual ortodoxa Julian Easter y festivales asociados en el calendario gregoriano 1583–4099