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El término cristianismo protestante oriental (o cristianismo reformado oriental ), así como cristianismo protestante oriental , abarca una gama de denominaciones cristianas protestantes heterogéneas que se desarrollaron fuera de Occidente , desde la última mitad del siglo XIX y, sin embargo, conserva elementos del cristianismo oriental . en diferentes grados. La mayoría de estas denominaciones surgieron cuando las iglesias protestantes existentes adoptaron variantes reformadoras de la liturgia y el culto cristiano ortodoxo ; mientras que otros son el resultado de reformas deCreencias y prácticas cristianas ortodoxas , inspiradas en las enseñanzas de los misioneros protestantes occidentales. [1] [2] [3] Algunas iglesias protestantes orientales están en comunión con iglesias protestantes occidentales similares. [1] [4] Sin embargo, el cristianismo protestante oriental en sí mismo, no constituye una sola comunión . Esto se debe a las diversas políticas, prácticas, liturgias y orientaciones de las denominaciones que se incluyen en esta categoría.
Lista de iglesias [ editar ]
- Iglesia Evangélica Armenia
- Iglesia Evangélica Asiria
- Iglesia pentecostal asiria
- Creyentes de la Iglesia Oriental de la India
- Comunidad de rito oriental en Alemania y la República Checa
- Iglesia Evangélica Bautista de Georgia
- Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Eslovenia
- Iglesia Evangélica Ortodoxa
- Iglesia Evangélica Protestante de Kosovo
- Iglesia Siria Mar Thoma
- Movimiento P'ent'ay de Etiopía y Eritrea
- Iglesia Evangélica Rusa [5]
- Sociedad para el anglicanismo de rito oriental
- Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India
- Beca de San Valentín
- Iglesia Luterana de Ucrania
Iglesia Luterana de Ucrania [ editar ]
El luteranismo de rito bizantino se refiere a las iglesias luteranas , como las de Ucrania y Eslovenia , que utilizan una forma del rito bizantino como liturgia. [6] Es único porque se basa en el rito cristiano oriental utilizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental , al tiempo que incorpora la teología del Servicio Divino contenida en la Fórmula Missae , los textos base para las liturgias luteranas en Occidente. [3]
Iglesia Siria de Mar Thoma [ editar ]
La iglesia de Mar Thoma tiene sus orígenes en un movimiento de reforma en la iglesia de Malankara , en la segunda mitad del siglo XIX. La India era parte del Imperio Británico en ese momento y de la Iglesia Malankara con sus tradiciones ortodoxas orientales, en comunión con el Patriarcado Ortodoxo Sirio de Antioquía . Al mismo tiempo, misioneros anglicanos de Inglaterra llegaron al sur de la India, en una misión de ayuda para la Iglesia de Malankara. Se convirtieron en maestros en el seminario de la Iglesia y pusieron la Biblia a disposición en malayalam . Inspirados por las enseñanzas de los misioneros y absorbiendo de ellos las ideas de la Reforma Protestante , algunos sacerdotes bajo el liderazgo de Abraham Malpaninició una reforma basada en la Biblia. Abraham Malpan también logró que su sobrino, el diácono Mathew, fuera ordenado obispo Mathews Mar Athanasius, por el Patriarca de Antioquía. Pero muchos se opusieron a las reformas. Los grupos a favor y en contra de las reformas intervinieron en litigios judiciales en favor de la Iglesia y sus propiedades. Estos terminaron en 1889, mediante un veredicto a favor de la facción patriarcal. Posteriormente, la facción reformada se convirtió en una iglesia independiente. [7] [8] Si bien conserva muchas de las prácticas de la alta iglesia siríaca , la Iglesia de Mar Thoma está reformada en su teología y doctrinas. [9] Emplea una variante reformada de la Liturgia de Santiago., con muchas partes en la lengua vernácula local. La iglesia de Mar Thoma está en plena comunión con la Comunión Anglicana y mantiene relaciones amistosas con muchas otras iglesias. [10] [11] [12]
Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India [ editar ]
La Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India (STECI) es una Evangélica , Episcopal denominación basada en Kerala , India . Se deriva de un cisma en la Iglesia Siria de Malankara Mar Thoma en 1961. STECI sostiene que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, inerrante e infalible. Los adherentes creen que todo lo que es necesario para la salvación y vivir en justicia se da en la Biblia. La iglesia se dedica a la evangelización activa. La sede de esta iglesia está en Tiruvalla , una ciudad en el estado de Kerala que es parte del sur de la India . [13]
Believers Eastern Church [ editar ]
Believers Eastern Church (anteriormente Believers Church) es una denominación cristiana con raíces en el pentecostalismo , con sede en Kerala , India . Existe como parte del Evangelio para Asia . [14] [15] En 2003, esta iglesia adquirió el episcopado , al hacer que los obispos anglicanos indios ordenaran a su fundador, KP Yohannan , como obispo. De ahora en adelante, esta denominación adoptó varios elementos del culto cristiano oriental y prácticas como el uso de aceites sagrados ungidos, pero manteniendo el principio de sola scriptura . [16] Su nombre fue cambiado oficialmente a Believers Eastern Church.en 2017, para "expresar mejor sus raíces en la fe antigua y ortodoxa". [17]
Anglicanismo de rito oriental [ editar ]
La Society for Eastern Rite Anglicanism (SERA) es una organización que trabaja para promover y mantener un movimiento hacia un rito oriental establecido en la Comunión Anglicana . Establecido en 2013, formuló una Divina Liturgia Anglo-Ortodoxa. Se basa en la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo y es utilizado por la sociedad. [18] [19]
Iglesia Evangélica Asiria [ editar ]
La Iglesia Evangélica Asiria es una Iglesia del Medio Oriente que logró la independencia eclesiástica de la misión presbiteriana en Irán , en 1870. [20] Su membresía comprende principalmente de asirios étnicos de habla aramea oriental que originalmente formaban parte de la Iglesia asiria de Oriente y sus ramificaciones. o la Iglesia Ortodoxa Siria . Ellos, al igual que otros cristianos asirios, a veces son objeto de persecución por parte de gobiernos y vecinos hostiles. [21] [22]
Iglesia pentecostal asiria [ editar ]
La Iglesia Pentecostal Asiria es una denominación cristiana pentecostal que se originó en la década de 1940 entre el pueblo asirio de Irán y se extendió entre los asirios étnicos en Irak , Turquía y Siria . [23] [24] Son hablantes nativos de la lengua asiria neo-aramea y la utilizan también como lengua litúrgica . [25] También usan la Biblia aramea siríaca. [26] La mayoría de sus miembros eran originalmente parte de la Iglesia Asiria de Oriente y sus ramificaciones o la Iglesia Ortodoxa Siria .[27] Esta denominación está afiliada a laIglesia delas Asambleas de Dios . [28] También se han informado casos de persecución contra ellos. [29]
Iglesias P'ent'ay (evangélicas) en Etiopía y Eritrea [ editar ]
El P'ent'ay es un término del idioma amárico y tigrinya para los cristianos evangélicos en Etiopía y Eritrea . Este movimiento ha sido influenciado por la corriente principal del cristianismo ortodoxo de estos países, así como por el pentecostalismo . Como el protestantismo es relativamente nuevo en Etiopía, la mayoría de los P'ent'ay son cristianos ex-ortodoxos. [30] [31] Muchos de estos grupos describen sus prácticas religiosas como culturalmente ortodoxas, pero protestantes por doctrina. [32] Las denominaciones P'ent'ay pueden constituir hasta el 19% de la población de Etiopía., [33] siendo una pequeña minoría en Eritrea . [34]
Hibridación del evangelicalismo occidental con las tradiciones bizantinas orientales [ editar ]
La Iglesia Evangélica Ortodoxa, es una denominación cristiana que combina el protestantismo evangélico con rasgos de la ortodoxia oriental . Comenzó en 1973, como una red de iglesias en las casas establecidas por los misioneros de Campus Crusade for Christ , en los Estados Unidos . Los fundadores Peter E. Gillquist , Jack Sparks, Jon Braun y JR Ballew querían restaurar el cristianismo a su forma primitiva, basándose en los escritos de los primeros Padres de la Iglesia.. Entonces, formaron un círculo y se autoordenaron el uno al otro, creando una entidad llamada Orden Apostólica del Nuevo Pacto (NCAO). Sus propias interpretaciones de la historia de la Iglesia llevaron a la adopción de una forma de culto algo litúrgica e indujeron la necesidad de la sucesión apostólica . En 1977, el primer contacto con la Iglesia Ortodoxa Oriental se inició a través del seminarista ortodoxo P. John Bartke. En 1979, se organizó la Iglesia Evangélica Ortodoxa (EOC). La EOC siguió varias vías para obtener el episcopado , incluida una visita al Patriarca de Constantinopla , pero fue en vano. Por fin conocieron al Patriarca Ignacio IV de Antioquía , durante su histórica visita a Los Ángeles.que resultó exitoso. Esta reunión fue organizada por el P. John Bartke, quien más tarde se desempeñó como intermediario principal entre la EOC y la Arquidiócesis Ortodoxa de Antioquía y también organizó el conjunto inicial de bautismos y ordenaciones para la EOC en la Iglesia de San Miguel en Van Nuys, California . Incapaces de reconciliar completamente el evangelicalismo y la ortodoxia, muchos miembros de la EOC se unieron formalmente a la Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía de América del Norte en 1987. Algunos otros se unieron a la Iglesia Ortodoxa en América . El resto permaneció independiente y continúa como Iglesia Evangélica Ortodoxa. [35] [36] [37] [38]
Laestadianismo (luteranismo apostólico) [ editar ]
En el extremo norte de la península escandinava se encuentra el pueblo sámi , algunos de los cuales practican una forma de luteranismo llamado luteranismo apostólico o laestadianismo debido a los esfuerzos de Lars Levi Laestadius . Sin embargo, otros son ortodoxos en religión . Algunos luteranos apostólicos consideran su movimiento como parte de una línea ininterrumpida desde los apóstoles . En Rusia, los laestadianos de origen luterano cooperan con la iglesia ingriana , pero dado que el laestadianismo es un movimiento interdenominacional, algunos son ortodoxos orientales. Los laestadianos ortodoxos orientales se conocen como Ushkovayzet (el artículo está en ruso). [39]
Ver también [ editar ]
- Ejército del Señor , un movimiento evangélico dentro de la Iglesia Ortodoxa Rumana
- Movimiento Zoë , a veces considerado como un movimiento criptoprotestante en la iglesia griega.
- El cristianismo espiritual se refiere a los "protestantes populares" rusos, indígenas no ortodoxos del entonces Imperio ruso que surgió entre los ortodoxos y los Bezpopovtsy Raskolniks.
Referencias [ editar ]
- ^ a b Rodríguez, Manuel Fernández. "Iglesias orientales protestantes y reformadas" una mirada histórica y ecuménica " " .
- ^ Werff, Lyle L. Vander (1977). Misión cristiana a los musulmanes: el registro: enfoques anglicanos y reformados en la India y el Cercano Oriente, 1800-1938 . Biblioteca William Carey. ISBN 978-0-87808-320-6.
- ^ a b Bebis, p. Vassilios. "La Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo, utilizada por la Iglesia Luterana de Ucrania, y sus elementos faltantes" .
- ^ "Patrimonio - Iglesia siria de Malankara Mar Thoma" .
- ^ Alexy II , ed. (2008). "Евангельские христиане" [ Cristianos evangélicos]. Православная энциклопедия [ Enciclopedia ortodoxa ] (en ruso). 17 . Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия". págs. 40–44. ISBN 978-5-89572-030-1.
- ^ Hämmerli, Maria; Mayer, Jean-François (23 de mayo de 2016). Identidades ortodoxas en Europa occidental: migración, asentamiento e innovación . Routledge. pag. 13. ISBN 9781317084914.
- ^ Fortescue, Adrian (1913). Las iglesias orientales menores . Londres: Sociedad Católica de la Verdad. págs. 368–371, 374–375. ISBN 978-1-177-70798-5.
Un malpan (maestro) en la universidad de Kottayam, Abraham, que era sacerdote (Katanar), asumió con entusiasmo las ideas protestantes. El Dr. Richards dice de él con orgullo que era "el Wyclif de la Iglesia Siria en Malabar". ... Los reformadores se llaman a sí mismos los "cristianos de Mar Thomas". Están considerablemente protestantes. No tienen imágenes, denuncian la idea del sacrificio eucarístico, no rezan ni a los santos ni por los muertos, y usan la lengua vernácula (malayalam) para sus servicios ... Si tan solo supiéramos cuáles son las opiniones de la Iglesia de Inglaterra en materia de fe son, sería más fácil estimar los de los cristianos de Mar Thomas.
- ^ Neill, Stephen (2002). Una historia del cristianismo en la India: 1707-1858 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 236-254. ISBN 0521893321. Consultado el 19 de febrero de 2016 .
- ^ Kurian, George Thomas; Day, Sarah Claudine (14 de marzo de 2017). El Manual Esencial de Denominaciones y Ministerios . Baker Books. ISBN 978-1-4934-0640-1.
- ↑ Pallikunnil, Jameson K. (2017). La liturgia eucarística: una base litúrgica para la misión en la iglesia siria de Malankara Mar Thoma . ISBN 978-1-5246-7652-0.
El metropolitano Juhanon Mar Thoma la llamó "una iglesia protestante en un agarre oriental" ... Como iglesia oriental reformada, está de acuerdo con las doctrinas reformadas de las iglesias occidentales. Por lo tanto, hay mucho en común en la fe y la doctrina entre el CCM y las Iglesias reformadas de Occidente. Como la Iglesia lo ve ahora, así como la Iglesia Anglicana es una Iglesia Reformada Occidental, la MTC es una Iglesia Reformada Oriental. Al mismo tiempo que continúa en la tradición episcopal apostólica y las antiguas prácticas orientales, tiene mucho en común con las Iglesias Ortodoxas Orientales. Por lo tanto, se la considera una "Iglesia puente".
- ^ Leustean, Lucian N. Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century . Routledge. pag. 568. ISBN 978-1-317-81866-3.
Los ortodoxos sirios también se convirtieron en el objetivo de la actividad misionera anglicana, como resultado de lo cual la Iglesia Mar Thoma se separó de los ortodoxos en 1874, adoptando la confesión de fe anglicana y una liturgia siria reformada conforme a los principios protestantes.
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