Eclipse of Reason es un libro de 1947 de Max Horkheimer , en el que el autor analiza cómo los nazis pudieron proyectar su agenda como "razonable", [1] [2] pero también identifica el pragmatismo de John Dewey como problemático, debido a su énfasis en la dimensión instrumental del razonamiento.
Autor | Max Horkheimer |
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Editor | prensa de la Universidad de Oxford |
Fecha de publicación | 1947 |
Tipo de medio | Impresión |
Resumen
Horkheimer se ocupa del concepto de razón dentro de la historia de la filosofía occidental . [3] Define la verdadera razón como racionalidad , [3] que solo puede fomentarse en un entorno de pensamiento crítico y libre. Detalla la diferencia entre razón objetiva , subjetiva e instrumental, y afirma que nos hemos movido de la primera a través del centro y hacia la segunda (aunque la razón subjetiva e instrumental están estrechamente relacionadas). La razón objetiva se ocupa de las verdades universales que dictan que una acción es correcta o incorrecta. Es un concepto concreto y una fuerza en el mundo que requiere modos de comportamiento específicos. El foco en la facultad objetiva de la razón está en los fines, más que en los medios. La razón subjetiva es un concepto abstracto de razón y se centra principalmente en los medios. Específicamente, la naturaleza razonable del propósito de la acción es irrelevante: los fines solo sirven al propósito del sujeto (generalmente el progreso personal o la preservación). Ser "razonable" en este contexto es adaptarse a un propósito particular, ser "bueno para otra cosa". Este aspecto de la razón es universalmente conforme y fácilmente proporciona ideología . En la razón instrumental, el único criterio de la razón es su valor operacional o finalidad, y con esto, la idea de verdad pasa a depender de la mera preferencia subjetiva (de ahí la relación con la razón subjetiva).
Horkheimer sostiene que la filosofía moderna ha abogado cada vez más por la racionalidad subjetiva hasta el punto de rechazar cualquier forma de significado o racionalidad objetiva y posibilitar la tecnocracia . Él asocia el declive de la racionalidad objetiva en la filosofía con una cosmovisión mecánica , el desencanto y el declive de la creencia en una naturaleza viva u holística. Aunque denuncia una amplia gama de escuelas de pensamiento filosóficas contemporáneas, Horkheimer afirma que estas tendencias se personifican en el positivismo , un término que define de manera amplia. [4]
Debido a que la razón subjetiva / instrumental gobierna, los ideales de una sociedad, por ejemplo los ideales democráticos , se vuelven dependientes de los "intereses" de la gente en lugar de depender de las verdades objetivas. Sin embargo, Horkheimer admite que la razón objetiva tiene sus raíces en la Razón (" Logos " en griego) del sujeto. Concluye,
Si por iluminación y progreso intelectual entendemos la liberación del hombre de la creencia supersticiosa en las fuerzas del mal, en los demonios y las hadas, en el destino ciego, en resumen, la emancipación del miedo, entonces la denuncia de lo que actualmente se llama razón es el mayor servicio que podemos. hacer. [5] [6]
Influencia
El argumento de Horkheimer en Eclipse of Reason de que la represión social exige la represión del medio ambiente natural y de la naturaleza humana influyó en los desarrollos posteriores del ecofeminismo . [7]
Bibliografía
- Eclipse de Razón . Prensa de la Universidad de Oxford. 1947. ISBN 9781847144645.
Eclipse de Razón.
; reimpresión Continuum International Publishing Group, 2004, ISBN 978-0-8264-7793-4
Referencias
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de enero de 2010 . Consultado el 10 de marzo de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Enciclopedia literaria | Eclipse de la razón" . litencyc.com . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ a b "Inicio - Archivador" . filer.case.edu. Archivado desde el original el 29 de enero de 2010 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ Josephson-Storm, Jason (2017). El mito del desencanto: magia, modernidad y nacimiento de las ciencias humanas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 244. ISBN 978-0-226-40336-6.
- ^ Eclipse de la razón, Seabury Press, 1974 (originalmente 1941). Pág. 187
- ^ Horkheimer, Max (enero de 1974). Eclipse de Razón . ISBN 9780826400093.
- ^ Epstein, Barbara (1991). Protesta política y revolución cultural: acción directa noviolenta en las décadas de 1970 y 1980 . Prensa de la Universidad de California. pag. 177 .