El eclipse de Tales fue un eclipse solar que, según Las historias de Herodoto , fue predicho con precisión por el filósofo griego Tales de Mileto . Si el relato de Herodoto es exacto, este eclipse es el más antiguo registrado antes de su aparición. Muchos historiadores creen que el eclipse predicho fue el eclipse solar del 28 de mayo de 585 a. C. [1] [2] No se sabe con certeza cómo exactamente Thales predijo el eclipse; algunos eruditos afirman que el eclipse nunca fue predicho en absoluto. [3] [4] [5] Otros han defendido fechas diferentes, [6]pero solo el eclipse del 28 de mayo de 585 aC coincide con las condiciones de visibilidad necesarias para explicar el hecho histórico. [7]
Según Herodoto, la aparición del eclipse se interpretó como un presagio e interrumpió una batalla en una guerra de larga data entre los medos y los lidios . La lucha se detuvo de inmediato y acordaron una tregua. Debido a que los astrónomos pueden calcular las fechas de los eclipses históricos, Isaac Asimov describió esta batalla como el evento histórico más antiguo cuya fecha se conoce con precisión hasta el día, y llamó a la predicción "el nacimiento de la ciencia". [8]
Cuenta de Herodoto
Heródoto las historias 1.73-74 estados que una guerra se inició en el periodo comprendido entre los medos y los lidios. Había dos razones para la guerra: los dos bandos tenían intereses enfrentados en Anatolia , pero también había un motivo de venganza: algunos cazadores escitas empleados por los medos que una vez regresaron con las manos vacías fueron insultados por el rey Cyaxares . En venganza, los cazadores masacraron a uno de sus hijos y lo sirvieron a los medos. Los cazadores luego huyeron a Sardis , la capital de los lidios. Cuando Cyaxares pidió que le devolvieran los escitas, Alyattes se negó a entregarlos; en respuesta, los medos invadieron.
Posteriormente, ante la negativa de Alyattes a entregar a sus suplicantes cuando Ciaxares envió a exigirlos, estalló la guerra entre los lidios y los medos, que continuó durante cinco años, con varios éxitos. En el transcurso de ella, los medos obtuvieron muchas victorias sobre los lidios, y los lidios también obtuvieron muchas victorias sobre los medos. Entre sus otras batallas hubo un compromiso nocturno. Sin embargo, como la balanza no se había inclinado a favor de ninguna de las naciones, en el sexto año tuvo lugar otro combate, en el transcurso del cual, justo cuando la batalla se estaba calentando, el día se transformó repentinamente en noche. Este evento había sido predicho por Thales, el milesio, quien advirtió a los jonios del mismo, fijando para él el mismo año en el que realmente tuvo lugar. Los medos y los lidios, cuando observaron el cambio, dejaron de luchar y estaban ansiosos por llegar a un acuerdo de paz. [9]
Como parte de los términos del acuerdo de paz, la hija de Alyattes, Aryenis, estaba casada con el hijo de Cyaxares , Astyages , y se declaró que el río Halys (ahora conocido como el río Kızılırmak ) era la frontera de las dos naciones en guerra.
Una teoría alternativa con respecto a la fecha de la batalla sugiere que Herodoto estaba relatando descuidadamente eventos que no presenció personalmente, y que además la historia del eclipse solar es una mala interpretación de su texto. [10] Según este punto de vista, lo que sucedió podría haber sido un eclipse lunar justo antes de la salida de la luna, al anochecer. Si los guerreros hubieran planeado sus actividades de batalla esperando una luna llena como en los días anteriores, habría sido un gran impacto que el anochecer cayera repentinamente mientras una luna ocluida se elevaba. Si esta teoría es correcta, la fecha de la batalla no sería 585 a. C. (fecha dada por Plinio basada en la fecha del eclipse solar), sino posiblemente el 3 de septiembre de 609 a. C. o el 4 de julio de 587 a. [10]
La predicción de Tales
Si bien se ha puesto en duda la verdad de la historia, hay otros relatos además del de Herodoto . Diógenes Laërtius dice que Jenófanes , que vivió en el mismo siglo que Tales, quedó impresionado con la predicción, y también da testimonios adicionales de los presocráticos Demócrito y Heráclito . [6]
En el momento de la supuesta predicción de Tales , aún no se sabía que los eclipses fueran causados por la Luna entre la Tierra y el Sol, un hecho que no sería descubierto hasta más de un siglo después por Anaxágoras o Empédocles . [11]
Si el relato es cierto, se ha sugerido que Thales habría tenido que calcular el momento de cualquier eclipse reconociendo patrones en las periodicidades de los eclipses . [6]
Se ha postulado que Tales pudo haber usado el ciclo de Saros en su determinación, o que pudo haber tenido algún conocimiento de la astronomía babilónica . Sin embargo, los babilonios estaban lejos de poder predecir las condiciones locales de los eclipses solares en ese punto, lo que hace que esta hipótesis sea muy poco probable. [4] [12] De hecho, no existe un ciclo conocido que pueda usarse de manera confiable para predecir un eclipse en una ubicación determinada y, por lo tanto, cualquier predicción precisa habría sido fruto de la suerte. [5] [6]
El eclipse
El eclipse alcanzó su punto máximo sobre el Océano Atlántico en37 ° 54'N 46 ° 12'W / 37,9 ° N 46,2 ° Wy el camino umbral llegó al suroeste de Anatolia en las horas de la tarde, y el río Halys está justo dentro del margen de error para ΔT proporcionado. [2]
Ver también
- Eclipse de Mursili
- Eclipse asirio
Referencias
- ^ (Esta fecha se basa en el calendario juliano proléptico , que no incluye un "año cero"; astronómicamente el año es -584).
- ^ a b "Mapa de ruta del eclipse de la NASA" . NASA. Archivado desde el original el 18 de enero de 2006.
- ^ Martin, Thomas-Henri (1864). "Sur quelques prédictions d'éclipses mennednées par des auteurs anciens". Revue Archéologique . ix : 170-199. JSTOR 41734368 .
- ^ a b Neugebauer, Otto (1969). Las ciencias exactas en la antigüedad . Publicaciones de Dover. pag. 142. ISBN 978-0-4862-2332-2.
- ^ a b Querejeta, M. (2011). "Sobre el eclipse de Tales, ciclos y probabilidades". Cultura y Cosmos . 15 : 5–. arXiv : 1307.2095 . Código bibliográfico : 2013arXiv1307.2095Q . doi : 10.46472 / CC.0115.0203 .
- ^ a b c d Panchenko, D. (2004). "Predicción de Thales de un eclipse solar". Revista de Historia de la Astronomía : 275–. Código bibliográfico : 1994JHA .... 25..275P .
- ^ Stephenson, F. Richard y Louay J. Fatoohi. "Predicción de Thale de un eclipse solar". Revista de Historia de la Astronomía 28 (1997): 279
- ^ " Feliz cumpleaños a la ciencia ", de Tom Mandel, en el Chicago Sun-Times (archivado en HighBeam Research ); publicado el 28 de mayo de 1990; Consultado el 11 de abril de 2014.
- ^ Las historias . Herodoto.
- ^ a b Thomas D. Worthen, "Informe de Herodoto sobre el eclipse de Thales", Electronic Antiquity vol. 3.7 (mayo de 1997), [1] y Thomas De Voe Worthen, " The Eclipse of 585 BCE Archived 30 August 2011 at the Wayback Machine "
- ^ Westfall, John; Sheehan, William (2014). Sombras celestiales: eclipses, tránsitos y ocultaciones . Saltador. pag. 109. ISBN 978-1-4939-1535-4.
- ^ Frost, Natasha (8 de agosto de 2017). "¿Fue la predicción del primer eclipse un acto de genio, un error brillante o una suerte tonta?" . Atlas Obscura . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
- K. Leloux, "La batalla del eclipse (28 de mayo de 585 a. C.): una discusión del tratado Lydo-Median y la frontera de Halys", en Polemos, 19-2 (2016), págs. 31–54
- Alden A. Mosshammer, "Thales 'Eclipse", Transactions of the American Philological Association , vol. 111, 1981, págs. 145–55 ( JSTOR )
- GB Airy, "Sobre los eclipses de Agathocles, Thales y Xerxes", Transacciones filosóficas de la Royal Society de Londres , vol. 143, 1853, págs. 179–200
- Herodotus , The Histories , traducido por Robin Waterfield, (1998). Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-282425-2
- Tony Jacques: Diccionario de batallas y asedios: una guía de 8.500 batallas desde la antigüedad hasta el siglo XXI. FO Greenwood Publishing Group 2007, ISBN 0-313-33536-2 , pág. 428 ( Auszug , p. 428, en Google Books )
enlaces externos
- Wired.com: 28 de mayo de 585 a. C.: el eclipse solar previsto detiene la batalla