El imperio Rashtrakuta de Manyakheta llegó al poder en el sur de la India en 753 EC y gobernó durante más de dos siglos. En su apogeo, los Rashtrakutas de Manyakheta gobernaron un vasto imperio que se extendía desde el río Ganges y el río Yamuna doab en el norte hasta el cabo Comorin en el sur, en una época de expansión política, logros arquitectónicos y contribuciones literarias famosas.
La economía de Rashtrakuta obtuvo su financiación de sus productos naturales y agrícolas, sus ingresos de fabricación y el dinero obtenido de sus conquistas. El algodón era el cultivo principal de las regiones del sur de Gujarat, Khandesh y Berar, mientras que el hilo y la tela de algodón se exportaban de Bharoch y el incienso y los perfumes de los puertos de Thana y Saimur. Minnagar, Gujarat, Ujjain , Paithan y Tagara eran importantes centros de la industria textil. Los calicos blancos se fabricaban en Burhanpur y Berar y se exportaban a Persia, Turquía, Polonia, Arabia y El Cairo. [1]Jawarit Bajri se cultivó en algunas regiones del Maharashtra moderno y semillas oleaginosas en áreas secas de la región norte de Karnataka. La región de Konkan, gobernada por el feudatorio Silharas, produjo grandes cantidades de hojas de betel, coco y arroz, mientras que los frondosos bosques de Mysore, gobernados por el feudo Gangas , produjeron maderas como sándalo, madera, teca y ébano. El imperio Rashtrakuta controlaba la mayor parte de la costa occidental del subcontinente, lo que facilitó su comercio marítimo. [2]
El suelo deccano, aunque no tan fértil como el de las llanuras del Ganges, era rico en minerales. Las minas de cobre de Cudappah , Bellary , Chanda, Buldhana, Narsingpur, Ahmadnagar , Bijapur y Dharwar eran una fuente de ingresos y desempeñaban un papel importante en la economía. [3] Los diamantes se extrajeron en Cudappah, Bellary, Kurnool y Golconda ; la capital, Manyakheta y Devagiri, eran importantes centros comerciales de diamantes y joyas. La tela de muselina se fabricaba en Paithan y Warangal y la industria del cuero y el curtido florecieron en Gujarat. Algunas regiones del norte de Maharashtra y Mysore, con sus vastas manadas de elefantes, eran importantes para la industria del marfil. [4] La rama del imperio de Gujarat obtuvo un ingreso significativo del puerto de Bharoch, uno de los puertos más importantes del mundo en ese momento. Otros puertos importantes fueron Naosari, Sopara, Thana, Saimur, Dabhol, Jayagad, Kharepatan y Kalyan. [5] Las principales exportaciones del imperio eran hilados de algodón, telas de algodón, muselinas, pieles, esteras, añil, incienso, perfumes, nueces de betel, cocos, sándalo, teca, madera, aceite de sésamo y marfil. Sus principales importaciones fueron perlas, oro, dátiles de Arabia, esclavos, vinos italianos , estaño, plomo, topacio, estoraque, trébol dulce, vidrio de pedernal, antimonio , monedas de oro y plata , niños y niñas cantantes (para entretenimiento de la realeza). de otras tierras. El comercio de caballos era un negocio importante y rentable, monopolizaba a los árabes y algunos comerciantes locales. [6]
Practicidades
Los carros de bueyes y bueyes se utilizaron para viajes de negocios y de placer dentro del reino. Si bien los caballos de calidad superior cumplían el propósito de la caballería del ejército, los caballos inferiores se usaban como animales de carga para transportar mercancías, especialmente en las regiones montañosas donde los carros conducidos por ganado eran demasiado lentos. Comprar y vender tierras no era solo asunto de las dos partes interesadas, sino que necesitaba el consentimiento de los ancianos de la aldea y los mahajans (brahmanes). [7] Los artistas y artesanos operaban como corporaciones más que como negocios individuales. Las inscripciones mencionan gremios de tejedores, petroleros, artesanos, fabricantes de cestas y esterillas y vendedores de frutas. Una inscripción de Saundatti se refiere a una asamblea de toda la gente de un distrito encabezada por los gremios de la región. [8] El gremio de tejedores de Lakshmeshwar (en Gadag ) tenía un jefe ejecutivo y el gremio Mulgund tenía cuatro ejecutivos con una membresía de aproximadamente dos mil artesanos. Los gremios más grandes fueron los gremios Vira Balanju de Belgamve (Balligavi) con nueve cabezas y la inscripción Miraj menciona otro con diecinueve ejecutivos. El número de ejecutivos dependía directamente de la membresía del gremio. [9] El gremio Belgamve tenía quinientas inscripciones ( Shasana ) escritas que describían las reglas y regulaciones por las cuales todos los miembros tenían que adherirse. Algunos gremios fueron considerados superiores a otros, al igual que algunas corporaciones, y recibieron cartas reales que determinaban sus poderes y privilegios. La inscripción de Dambal menciona a su gremio como el "señor de Aihole " y que sus miembros poseían sus propios paraguas reales. Las inscripciones sugieren que estos gremios tenían su propia milicia para proteger los bienes en tránsito y, al igual que las asambleas de las aldeas, operaban bancos que prestaban dinero a comerciantes y empresas. [10]
Impuestos
La información sobre el sistema de ingresos del reino ahora está disponible en sus concesiones de placas de cobre, escritos contemporáneos e inscripciones de reinos vecinos. Los relatos de los escritores musulmanes de la época también dan una idea de los detalles. Los ingresos del gobierno provenían de cinco fuentes principales: impuestos regulares, impuestos ocasionales, multas, impuestos sobre la renta y tributos de los feudatarios. [11] Los impuestos regulares se llamaban Ujranga , Uparikara , Sidddhaya y Visthi . También hubo algunos impuestos diversos. Los impuestos ocasionales se denominaron chcitabhata pravesadavala y Rajasevakanam vasatidan . Ocasionalmente también se impuso un impuesto de emergencia. El impuesto sobre la renta incluía impuestos sobre tierras de la Corona, tierras baldías, tipos específicos de árboles considerados valiosos para la economía, minas, sal, tesoros desenterrados por buscadores y propiedades y dinero de personas que murieron sin un heredero. [12]
Ujranga y Uparikara eran impuestos universales sobre productos que se aplicaban a artículos como hojas de betel, frutas, verduras, flores y pasto. Esto puede haber incluido algunos impuestos adicionales para pagar los salarios de los funcionarios gubernamentales. [13] El propietario o arrendatario de la tierra pagaba una variedad de impuestos, incluidos impuestos sobre la tierra, impuestos sobre la producción y el pago de gastos generales para el mantenimiento de Gavunda. Se ha propuesto la teoría de que Udranga se aplicó a los propietarios permanentes y uparikara a los arrendatarios temporales. [14] Los impuestos sobre la tierra eran variados, según el tipo de tierra, su producción y su situación. Una inscripción de Banavasi de 941 menciona la reevaluación del impuesto territorial debido al secado de un antiguo canal de riego en la región. Se determinaron varios niveles impositivos que oscilan entre el 8% y el 16%. El rey determinaba los niveles de impuestos en función de las necesidades y las circunstancias del reino, al tiempo que se aseguraba de que los campesinos no tuvieran una carga indebida. [15] Una parte de todos los impuestos devengados por el gobierno (generalmente el 15%) se devolvió a las aldeas para su mantenimiento. No se mencionan los impuestos sobre el agua, las carreteras y otras instalaciones locales. [16] El imperio Rashtrakuta estaba frecuentemente en guerra con Palas y Gurjaras, una situación política que requería un gasto significativo para actualizar y mantener el ejército. Por tanto, el impuesto territorial puede haber llegado al 20%. [17]
Los impuestos sobre las tierras y las propiedades regaladas a los héroes de guerra se gravaron ligeramente, mientras que otras tierras se gravaron en tres cuotas. Este tipo de impuestos se denominó Balagachchu . La inscripción de Ukkal registra que cuando los propietarios de tierras incumplieron con los impuestos durante tres años seguidos en circunstancias normales, las tierras fueron confiscadas y vendidas por la comunidad de la aldea. [18] En la mayor parte del reino, los impuestos territoriales se pagaban en bienes y servicios y rara vez se aceptaba efectivo. Esto fue cierto también en los dominios de los feudatarios Gangas y Cholas. [19] De las inscripciones se sabe que los graneros y almacenes de propiedad del gobierno aseguraban que el grano y el maíz de la mejor calidad estuvieran disponibles a precios de mercado, mientras que el material viejo o de baja calidad se subastaba a precios de ganga o se destruía. Un impuesto llamado Bhutapattapratyaya se aplicaba a los artículos importados llamados upatta, mientras que los artículos producidos localmente se llamaban bhuta y los artículos fabricados y almacenados se llamaban sambhrta . Además, se aplicaban impuestos locales y de consumo general a las aldeas. [20] Se aplicaron impuestos a los artículos domésticos diarios, como la mantequilla clarificada y el carbón vegetal. Entre la población rural no agrícola, los pastores y ganaderos también debían pagar impuestos. [21]
El gobierno de Rashtrakuta gravó un impuesto de envío de un Gadyana dorado a todos los barcos extranjeros que se embarcaran en cualquier otro puerto y una tarifa de un Ctharna de plata en los barcos que viajaban localmente. Se aplicaban impuestos a todo tipo de artesanos, como alfareros, pastores de ovejas, tejedores, petroleros, comerciantes, tenderos, cerveceros y jardineros. Los impuestos sobre productos perecederos como pescado, carne, miel, medicinas, frutas y productos básicos como el combustible llegaban al 16%. [22] Bajo los impuestos misceláneos estaban los impuestos de transbordadores y casas, solo los brahmanes y sus instituciones del templo estaban sujetos a una tasa más baja. [23] Algunas formas de impuestos eran ocasionales o infrecuentes, y se aplicaban a las aldeas solo durante el campamento del ejército o la policía ( Bhafas ) en una marcha. En tales circunstancias, al ejército ( Chata ) se le permitió un acceso limitado a la aldea o municipio y eso fue solo en circunstancias especiales que aseguraron que la vida diaria en las comunidades continuara sin obstáculos. Los obsequios habituales se daban al rey oa los oficiales reales en ocasiones festivas como el matrimonio o el nacimiento de un hijo. [24]
Los impuestos de emergencia se describen en los escritos de Somadeva y se aplicaron en circunstancias extraordinarias cuando ni siquiera los brahmanes y los templos estaban excluidos. Estos eran aplicables cuando el reino estaba bajo presión, enfrentando calamidades naturales o preparándose para la guerra o superando sus estragos. Se imponían multas a las aldeas alienadas social o políticamente, y el término utilizado era Sadandadas aparadhah o Pratishisiddhaya . Dado que estos impuestos eran poco comunes, los ingresos para declarar de estas fuentes fueron pequeños en general. [25] Los ingresos sobre la propiedad del gobierno incluían impuestos sobre parcelas perdidas de tierra cultivable, bosques, productos forestales, tierras baldías, tierras en espera de cultivo y árboles específicos como sándalo, Hirda, mango y Madhuka, incluso cuando estos se encontraban creciendo en propiedad privada. El reino no reclamó toda la tierra dentro de su territorio. Un registro del rey feudatorio Vaidumba del sur de Deccan dice que el rey tuvo que comprar tres velos de tierra de una asamblea local para asignarlo a un templo en una aldea. [26] Los impuestos sobre la sal y los minerales eran obligatorios, aunque el imperio no reclamó la propiedad exclusiva de las minas, lo que implica que la prospección minera privada y el negocio de las canteras pueden haber estado activas. El término utilizado para estos impuestos fue Sahadhyantara Siddhi . [27] Los tesoros, incluso cuando se descubrieron en terrenos privados, se incluyeron como ganancias imponibles al igual que los ingresos y propiedades de las personas que murieron sin herederos. Si no había sobrevivientes en la familia, el estado reclamaba todas las propiedades. [28]
Notas
- ↑ Altekar (1934), p356
- ↑ Altekar (1934), p354
- ↑ Altekar (1934), p355
- ↑ De notas de Periplus, Al Idrisi y Alberuni (Altekar 1934, p357)
- ↑ Altekar (1934), p358
- ↑ Altekar (1934), p358-359
- ↑ De la inscripción de Saundatti (Altekar 1934, p362)
- ↑ Altekar (1934), p368
- ↑ Altekar (1934), p369
- ↑ Altekar (1934), p370-371
- ↑ Altekar (1934), p223
- ↑ Altekar (1934), p213
- ↑ Altekar (1934), p 215
- ↑ Altekar (1934), p 216
- ↑ De los escritos de Chandesvara (Altekar 1934, p216)
- ↑ Altekar (1934), p 222
- ↑ De las notas de Al Idrisi (Altekar (1934), p 223)
- ↑ Altekat (1934), p226
- ^ De las planchas de Begumra de Krishna II (Altekar 1934, p227
- ↑ Altekar (1934), p. 229
- ↑ De las placas de Sirur de Amoghavarsha I y las inscripciones de Krishna III de Soratur (Altekar 1934, p229)
- ↑ Altekar (1934), p230
- ↑ De las inscripciones en Hebbal y las inscripciones de Torkhede de Govinda III (Altekar 1934, p232
- ↑ De la inscripción de Davangere de Santivarma de la provincia de Banavasi-12000 (Altekar 1934, p 234
- ↑ Altekar (1934), p 236
- ↑ De la inscripción 961 de Krishna III (Altekar 1934, p 237
- ↑ Altekar (1934), p 242
- ↑ De los escritos de Somadeva (Altekar 1934, p 244)
Referencias
- Altekar, Anant Sadashiv (1934) [1934]. Los Rashtrakutas y sus tiempos; siendo una historia política, administrativa, religiosa, social, económica y literaria del Deccan durante C. 750 dC a 1000 dC C . Poona: Agencia Oriental del Libro. OCLC 3793499 .