El ecumene ( ortografía estadounidense ) o oecumene ( ortografía británica ; griego : οἰκουμένη , translit. Oikouménē , lit. "habitado") es un término griego antiguo para el mundo conocido, habitado o habitable. En la antigüedad griega, se refería a las porciones del mundo conocidas por los geógrafos helénicos, subdivididas en tres continentes (África, Europa y Asia). Bajo el Imperio Romano , pasó a referirse a la civilización misma, así como a la administración imperial secular y religiosa. En el uso actual, se utiliza con mayor frecuencia en el contexto de " ecuménico"y describe la Iglesia cristiana como un todo unificado, o la civilización del mundo moderno unificado. También se utiliza en cartografía para describir un tipo de mapa del mundo ( mappa mundi ) utilizado en la Antigüedad tardía y la Edad Media .
Etimología [ editar ]
El término griego citado anteriormente es el participio presente femenino medio del verbo οἰκέω ( oikéō , "(yo) habito") y es una forma recortada de οἰκουμένη γῆ ( oikouménē gē , "mundo habitado"). [1] [2]
Grecia [ editar ]
Los antiguos geógrafos griegos y romanos conocían el tamaño aproximado del globo, pero ignoraban muchas partes de él. Eratóstenes de Cirene (276-196 a. C.) dedujo la circunferencia de la Tierra con notable precisión (dentro del 10% del valor correcto). El cartógrafo griego Crates creó un globo alrededor del año 150 a. C. [3] Claudius Ptolomeo (83-161) calculó la superficie de la Tierra en su Geografía y describió la porción habitada como una extensión de 180 grados de longitud (desde las Islas Afortunadas en el oeste hasta Serae y Serica ( China)) en el este) y alrededor de 80 grados de latitud [4] (desde Thule en el norte hasta anti- Meroë debajo del ecuador ). En su mayor extensión posible, la antigua ecumene se extendía desde el norte de Europa hasta el África ecuatorial y desde el Océano Atlántico hasta el oeste de China. Durante la Edad Media, esta imagen del mundo se amplió para adaptarse a Escandinavia, el Atlántico norte, el este de Asia y, finalmente, el África sub-ecuatorial. Ptolomeo y otros geógrafos antiguos sabían muy bien que tenían una visión limitada de la ecumene, y que su conocimiento se extendía a sólo una cuarta parte del globo [ cita requerida ] Estos geógrafos reconocieron la existencia deterrae incognitae ("tierras desconocidas") dentro de África, Europa y Asia. De hecho, la creencia en la simetría global llevó a muchos geógrafos grecorromanos a proponer otros continentes en otras partes del globo, que existían en equilibrio con la ecumene: Perioeci ( literalmente "al lado de la ecumene"), Antoeci ("frente a la ecumene") y las Antípodas ("frente a los pies").
Roma [ editar ]
El cameo Gemma Augustea incluye una personificación artística romana de Oikoumene mientras corona a un emperador, probablemente Augusto , quizás por traer la paz al mundo (romano).
La palabra fue adoptada dentro del cristianismo después de la asamblea de Constantino el Grande de un sínodo de obispos de todo el mundo en el Primer Concilio de Nicea en 325.
En ese momento, el término griego había llegado a referirse más específicamente al mundo civilizado y luego simplemente al Imperio Romano . Este uso continuó después de las Reformas de Diocleciano y los emperadores bizantinos lo usaron para referirse a su administración imperial. Constantinopla fue la "Ciudad Ecuménica" y, después de 586, el Patriarca de Constantinopla fue conocido como el " Patriarca Ecuménico de Constantinopla ". El Papa Gregorio I se opuso a la adopción de este estilo por parte de Juan IV de Constantinopla , ya que implicaba una jurisdicción universal que él creía ilegal para cualquiera. [5]Su Quinta Epístola reprende a Juan por haber "intentado apoderarse de un nuevo nombre, por lo que los corazones de todos sus hermanos podrían haberse ofendido", [6] a pesar de que el título fue otorgado a instancias del emperador Mauricio .
El nombre sigue en manos de los patriarcas greco-ortodoxos , aunque con el sentido más restringido de que son los obispos de la antigua capital imperial. [7]
Modernidad [ editar ]
Religión [ editar ]
Especialmente en el siglo XX, el término se ha empleado para referirse a la Iglesia cristiana unificada , que es el objetivo final del ecumenismo , un movimiento para promover la cooperación entre las diversas denominaciones cristianas . El movimiento no es aceptado por muchos grupos cristianos. El trabajo del ecumenismo se lleva a cabo en forma de negociaciones conducidas entre comités de varias denominaciones y también a través de las deliberaciones de organizaciones interconfesionales como el Consejo Mundial de Iglesias . Los temas relevantes incluyen el Bautismo , la Eucaristía y el Ministerio .
Cultura [ editar ]
En el contexto de la historia cultural , Lewis Mumford utilizó el término "ecumene" en un sentido académico en su obra Technics and Civilization (1934). [8] William H. McNeill lo popularizó más tarde en su Rise of the West (1963), sugiriendo que un único ecumene global surgió a través del dominio de las instituciones políticas, la ciencia, la tecnología y las formas económicas europeas desde finales del siglo XVIII en adelante. Se podría argumentar que antes de los grandes viajes de descubrimiento llevados a cabo por Cristóbal Colón , Vasco da Gama y Fernando de Magallanes , originalmente había dos ecumenes separados, uno que cubría el Viejo Mundo.y uno el Nuevo . Los conquistadores españoles fusionaron estos dos ecumenes para formar un único " sistema mundial " integrado .
Peter Sloterdijk utiliza los términos "First Ecumene" y "Second Ecumene" en su libro In the World Interior of Capital (2014, original en alemán: Im Weltinnenraum des Kapitals , 2005). [9] Sloterdijk toma estos términos directamente del trabajo de Eric Voegelin , específicamente de Order and History vol. 4, The Ecumenic Age (1974), [10] [se necesita una cita para verificar ] que cita.
La escritora de ciencia ficción Ursula Le Guin derivó el término Ekumen en su ciclo Hainish de este término griego. [11]
Tenga en cuenta que el término "ecumene" puede diferir según el punto de vista desde el que se percibe: por ejemplo, los antiguos babilonios y los antiguos griegos habrían conocido cada uno un área diferente del mundo (aunque sus mundos pueden haberse superpuesto). Compare la imagen de la derecha.
Cartografía [ editar ]
El término se utiliza en cartografía y en la cartografía histórica para describir un tipo [ ¿cuál? ] del mapa del mundo simbólico y esquemático realizado en la Antigüedad tardía y la Edad Media .
Referencias [ editar ]
- ^ Diccionario de inglés de Oxford . "œcumene, n ."
- ^ οἰκουμένη . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus .
- ^ Klein, John Samuel (2005), "Oecumene", Cartografía palabra del día , Designorati , recuperada 2008-01-03
- ↑ Aunque Ptolomeo no midió la latitud con grados sino con horas deluz diurnade verano , desde las 12 en el ecuador hasta las 24 en el Ártico .
- ^ Schaff, Philip (1882), "Gregorio y el episcopado universal", Historia de la Iglesia cristiana , IV: Cristianismo medieval: 590-1073 dC, Peabody, Massachusetts: Editores de Hendrickson; 3a edición (1 de julio de 1996), ISBN 978-1-56563-196-0, consultado el 3 de enero de 2008
- ^ San Gregorio el grande. Epístola V, §xviii.
- ^ "El Patriarca Universal", El Testigo (PDF) , XXV, No. 13, 16 de agosto de 1981, Boston, Massachusetts: Monasterio de la Santa Transfiguración, archivado desde el original (PDF) el 17 de diciembre de 2008 , consultado en 2008 -01-03
- ^ Mumford, Lewis (1934), Technics and Civilization , Nueva York: Harcourt, archivado desde el original el 20 de julio de 2008 , consultado el 3 de enero de 2008
- ↑ 1947-, Sloterdijk, Peter (7 de octubre de 2013). En el mundo interior del capital: por una teoría filosófica de la globalización . Hoban, Wieland (ed. En inglés). Cambridge, Reino Unido. págs. 143-148. ISBN 9780745647692. OCLC 860834263 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ 1901-1985., Voegelin, Eric (2007) [1989]. Las obras completas de Eric Voegelin . Sandoz, Ellis, 1931-, Weiss, Gilbert ,, Petropulos, William. Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana . ISBN 9780826213013. OCLC 21151456 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ Reid, Suzanne Elizabeth (1997). Presentando a Ursula K. Le Guin . Editores de Twayne. pag. 51. ISBN 9780805746099.
Enlaces externos [ editar ]
- La apoteosis de Homero que muestra la personificación de Oecumene
- El Papa Gregorio y el Episcopado Universal
