El Edicto de Restitución , que pasó once años después de la Guerra de los Treinta Años el 6 de marzo de 1629, en la ciudad de Viena, tras los éxitos de los católicos en las armas, fue un intento tardío de Fernando II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, de restaurar el orden religioso y territorial. situaciones alcanzadas en la Paz de Augsburgo (1555), cuya " Reserva Eclesiástica " había impedido la secularización de las tierras de la iglesia católica después de 1555, ya que no se podían transferir legalmente más tierras de la iglesia católica a los protestantes.control. Sin embargo, durante varias décadas los emperadores débiles habían sido incapaces de hacer cumplir la "Reserva Eclesiástica" contra las invasiones protestantes.
Fondo
Esta falta de autoridad decisiva o efectiva, junto con la visión protestante de la interpretación legal, así como el valor de la tierra y la aversión característica por todo lo católico, llevaron a varios príncipes a secularizar las tierras de la iglesia católica bajo el tratado establecido y la práctica consuetudinaria de cuius. regio, eius religio . Esto generalmente ocurría cuando un líder católico de la iglesia se convertía al protestantismo.
La Paz de Augsburgo , firmada en 1555, había confirmado el resultado de la Dieta de Speyer (1526) [1] que, al aceptar estar en desacuerdo, terminó con este principio como resultado principal. Con ese principio confirmado por el Tratado de Augsburgo, la violencia de ese día anterior entre los luteranos y los católicos en Alemania terminó, al menos para la generación, hasta que las tensiones renovadas provocaron la Guerra de los Treinta Años.
Detrás de todo esto estaban las prácticas de herencia en Europa en su conjunto y, en particular, los estados alemanes dentro del Sacro Imperio Romano Germánico . La tierra y el control sobre ella era una fuente de poder y riqueza , y las familias nobles buscaban controlar la mayor cantidad de tierra posible dentro de la familia extendida, por ejemplo, designando a los hijos menores como príncipes-obispos o príncipes-abades.
El edicto
El "Edicto de Restitución" fue un intento de asegurar que la " Reserva Eclesiástica " del tratado de Augsburgo se aplicara retroactivamente. Tuvo un efecto tremendamente polarizador que hizo que los aproximadamente 1.800 estados del Sacro Imperio Romano Germánico se fragmentaran en bloques dispares de intereses opuestos.
Si se hubiera efectuado plenamente, habría afectado a los arzobispados ya secularizados de Bremen y Magdeburg , a 12 obispados y a más de 100 casas religiosas en los estados alemanes . El edicto resultó en una gran transferencia de poder y propiedad de los protestantes a los católicos, y de hecho amplió una lucha religiosa divisiva en eso más una lucha dinástica por el poder, como se ve desde el punto de vista de muchos príncipes alemanes más pequeños, que de otra manera podrían se han mantenido neutrales.
Otros estados se vieron muy afectados cuando los ejércitos mercenarios marcharon a través de estados neutrales o los devastaron en el curso de sus expediciones de búsqueda de alimentos. Miles de protestantes huyeron a los estados controlados por los protestantes, generalmente ampliando la guerra, y Alemania central fue devastada repetidamente, según algunas estimaciones, perdiendo entre el 25% y el 50% de su población de antes de la guerra porque los ejércitos competidores tomaban continuamente la comida, la mayoría de civiles. muertes causadas por los efectos secundarios gemelos de la hambruna y muertes por enfermedades endémicas en poblaciones debilitadas por la hambruna.
El mayor impacto se produjo en el noreste de Alemania . Fue aquí donde el poder de Ferdinand fue más débil. Fernando nombró administradores imperiales para que se hicieran cargo de los estados y ciudades secularizados, restableciendo la autoridad imperial en un área que había estado libre del dominio imperial durante casi 100 años. Las acciones de Fernando no fueron bien recibidas por los príncipes. Fue un movimiento que alarmó a los franceses y condujo a la intervención francesa en la guerra.
Los príncipes alemanes no pudieron hacer nada. Habían visto la Coalición destruida. Wallenstein tenía un ejército masivo de 134.000 soldados en el campo para hacer cumplir la autoridad imperial.
A Wallenstein no le gustó el Edicto, ya que invadió la región que consideraba suya, pero desempeñó plenamente su papel para el emperador. Afirmó que "enseñaría modales a los electores . Deben depender del emperador, no el emperador de ellos". La respuesta de los príncipes fue unirse a Maximiliano de Baviera para presionar a Fernando para que despidiera a Wallenstein.
Su oportunidad llegó en 1630 cuando Fernando convocó una reunión de los electores en Ratisbona porque quería que su hijo, Fernando III , fuera elegido rey de los romanos. Según la ley, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico fue seleccionado por votación del Electorado de príncipes alemanes. Por tanto, Fernando necesitaba su cooperación para aprobar a su hijo como sucesor. Fernando también esperaba persuadir a los electores para que aprobaran una mayor participación imperial en las guerras europeas .
John George I de Sajonia y George William de Brandenburg (ambos protestantes) se mantuvieron alejados para protestar por el Edicto de Restitución. Los electores que estaban presentes se dieron cuenta de que tenían poco que ganar con una participación adicional en las guerras. Sin embargo, Maximillian todavía le pidió a Ferdinand el despido de Wallenstein.
Para ganarse a los electores, Ferdinand despidió a Wallenstein en agosto de 1630, aunque Wallenstein argumentó que se le permitió renunciar para salvar las apariencias. La destitución de la figura militar más poderosa de Europa fue una gran victoria para los electores y Ratisbona debe verse como una derrota para Fernando.
Todo esto se vio ensombrecido en julio de 1630: Gustavus Adolphus aterrizó en Pomerania con 4.000 hombres en respuesta a la persecución de los protestantes. Sin Wallenstein, Ferdinand tuvo que recurrir a Maximillian y Tilly para detener la nueva amenaza.
En 1635 se revocó efectivamente el Edicto de Restitución, con los términos de la Paz de Praga . Veintidós teólogos liderados por el cardenal Dietrichstein: la mayoría dominicanos y capuchinos liderados por Don Diego Quiroga votaron a favor de la derogación. Una minoría de jesuitas encabezados por el P. Lamormaini votó en contra. "No sería desagradable para Dios" que el Edicto se decidiera en el mejor interés de la paz (es decir, se dejó a los poderes temporales decidir). [2]
Referencias
- ^ "Dietas de Speyer (historia alemana)" . Enciclopedia Británica en línea . Consultado el 24 de mayo de 2008 .
- ^ Wallenstein su vida narrada por Golo Mann