El Edicto de Serdica , también llamado Edicto de Tolerancia por Galerio , [1] [2] [3] fue emitido en 311 en Serdica (ahora Sofía , Bulgaria ) por el emperador romano Galerio . Terminó oficialmente la persecución diocleciana del cristianismo en el Imperio Romano de Oriente . [4]
El Edicto otorgó implícitamente al cristianismo el estatus de religio licita , un culto que fue reconocido y aceptado por el Imperio Romano . [5] Fue el primer edicto que legalizó el cristianismo y precedió al Edicto de Milán por dos años.
Historia
El 23 de febrero de 303, en la fiesta de Terminalia , el emperador Diocleciano , a propuesta de Galerio , [ cita requerida ] emitió un edicto persecutorio . El edicto prescribió: [ cita requerida ]
- Destruyendo iglesias y quemando las Sagradas Escrituras
- Confiscación de propiedad de la iglesia
- Prohibir a los cristianos emprender acciones legales colectivas
- Pérdida de privilegios para cristianos de alto rango que se negaron a retractarse
- Arrestando a algunos funcionarios estatales.
En 305, Diocleciano abdicó y fue reemplazado por Galerio, su sucesor, quien continuó la persecución en Oriente hasta 311, cuando otorgó a los cristianos el perdón, la libertad de culto y (implícitamente) el estatus de religio licita .
Texto completo
Promulgado en nombre de los demás miembros oficiales de la tetrarquía , el edicto marcó el fin de las persecuciones contra los cristianos.
Entre otros arreglos que siempre estamos acostumbrados a hacer para la prosperidad y el bienestar de la república, antes habíamos deseado poner todas las cosas en armonía con las antiguas leyes y el orden público de los romanos, y disponer que incluso los cristianos que se habían ido la religión de sus padres debería volver a la razón; ya que, en efecto, los propios cristianos, por alguna razón, habían seguido tal capricho y habían caído en tal locura que no quisieron obedecer a los institutos de la antigüedad, que acaso sus propios antepasados habían establecido primero; pero a su propia voluntad y placer, ellos mismos se harían leyes que debían observar y reunirían a varios pueblos en diversos lugares en las congregaciones. Finalmente, cuando nuestra ley fue promulgada en el sentido de que debían ajustarse a los institutos de la antigüedad, muchos fueron sometidos por el miedo al peligro, muchos incluso sufrieron la muerte. Y, sin embargo, como la mayoría perseveró en su determinación, y vimos que ni rendían la reverencia y el temor debido a los dioses ni adoraban al Dios de los cristianos, en vista de nuestra más suave clemencia y el hábito constante al que estamos acostumbrados. Para conceder indulgencia a todos, pensamos que deberíamos conceder nuestra más pronta indulgencia también a estos, para que vuelvan a ser cristianos y celebren sus conventículos, siempre que no hagan nada contrario al buen orden. Pero les diremos a los magistrados en otra carta lo que deben hacer.
Por tanto, por esta nuestra indulgencia, deben orar a su Dios por nuestra seguridad, por la de la república y por la suya propia, para que la república continúe ilesa por todos lados, y para que puedan vivir seguros en su territorio. hogares.
Este edicto se publica en Nicomedia el día antes de las calendas de mayo, en nuestro octavo consulado y el segundo de Maximino.
- Lactancio, De Mort. Pers. ch. 34, 35. Opera, ed. OF Fritzsche, II, pág. 273. (Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI, Leipzig, 1844.)
Referencias
- ^ Orlin, Eric (19 de noviembre de 2015). Enciclopedia de Routledge de antiguas religiones mediterráneas . Routledge . pag. 287. ISBN 9781134625529.
- ^ MacMullen, Ramsay ; Lane, Eugene (1 de enero de 1992). Paganismo y cristianismo, 100-425 EC: A Sourcebook . Fortress Press . pag. 219. ISBN 9781451407853.
- ^ Takacs, Sarolta Anna; Cline, Eric H. (17 de julio de 2015). El mundo antiguo . Routledge . pag. 202. ISBN 9781317458395.
- ^ Gibbon, Edward (1 de enero de 2008). La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano . Cosimo, Inc. pág. 132. ISBN 978-1-60520-122-1.
- ^ Marcone, Arnaldo (2002). Pagano e cristiano. Vita e mito di Costantino . Editori GLF Laterza. pag. 57. ISBN 9788842065951.