Efua Theodora Sutherland (27 de junio de 1924 - 21 de enero de 1996) [1] fue una dramaturga, directora, dramaturga, autora infantil, poeta, pedagoga, investigadora, defensora de la infancia y activista cultural de Ghana . Sus obras incluyen las obras de teatro Foriwa (1962), [2] Edufa (1967), [3] y The Marriage of Anansewa (1975). [4] [5] Fundó Ghana Drama Studio, [6] la Sociedad de Escritores de Ghana, [7] el Teatro Experimental de Ghana y un proyecto comunitario llamado Kodzidan (Story House). [8] Como el primer dramaturgo y director de Ghana [9]fue una figura influyente en el desarrollo del teatro moderno de Ghana y ayudó a introducir el estudio de las tradiciones escénicas africanas a nivel universitario. [10] También fue una editorial africana pionera, al establecer la empresa Afram Publications en Accra en la década de 1970. [11]
Efua Sutherland | |
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Nació | Efua Theodora Morgue 27 de junio de 1924 |
Fallecido | 21 de enero de 1996 | (71 años)
Nacionalidad | ghanés |
Educación | |
Ocupación | Dramaturgo-director, autor, poeta, educador, activista cultural, defensor del niño |
Trabajo notable | Playtime in Africa (1961) New Life in Kyerefaso (1960) Edufa (1967) The Marriage of Anansewa (1975) |
Esposos) | Bill Sutherland |
Niños | Esi Sutherland-Addy , Ralph Sutherland y Amowi Sutherland Phillips |
Fue una defensora cultural de los niños desde principios de la década de 1950 hasta su muerte, y jugó un papel en el desarrollo de programas educativos, literatura, teatro y cine para y sobre los niños de Ghana. [12] [13] Su ensayo fotográfico de 1960 Playtime in Africa , en coautoría con Willis E. Bell, destacó la centralidad del juego en el desarrollo de los niños y fue seguido en la década de 1980 por su liderazgo en el desarrollo de un sistema modelo de parques infantiles públicos. Para el país. [14]
El panafricanismo de Sutherland se reflejó en su apoyo a sus principios y sus colaboraciones con personalidades africanas y africanas de la diáspora en una variedad de disciplinas, incluidas interacciones con Chinua Achebe , Ama Ata Aidoo , Maya Angelou , WEB Du Bois y Shirley Graham Du Bois , Margaret Busby , Tom Feelings , Langston Hughes , Martin Luther King y Coretta Scott King , Femi Osofisan , Félix Morisseau-Leroy , Es'kia Mphahlele , Wole Soyinka y Ngugi wa Thiong'o . Habiendo escrito en 1980 una propuesta original para un festival de teatro histórico panafricano en Ghana como vehículo cultural para unir a africanos de todo el mundo, Sutherland fue la inspiración detrás del festival bienal panafricano de artes teatrales conocido como PANAFEST , que se celebró por primera vez en 1992. [15] [16]
Efua Sutherland murió en Accra a los 71 años en 1996 [17].
Educación y carrera temprana
Nació como Efua Theodora Morgue en Cape Coast , Gold Coast (ahora Ghana), donde estudió docencia en St Monica's Training College en Mampong . [18] [19] Luego fue a Inglaterra para continuar su educación, obteniendo una licenciatura en Homerton College , Universidad de Cambridge , una de las primeras mujeres africanas en estudiar allí, y estudiando Lingüística en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS ), Universidad de Londres . [6] [18] [20]
Al regresar a Ghana en 1951, enseñó primero en la escuela secundaria Fijai en Sekondi , luego en la escuela St. Monica's School (1951–54) y también comenzó a escribir para niños. [18] Más tarde diría: "Empecé a escribir en serio en 1951. Incluso puedo recordar el momento preciso. Fue en Semana Santa. Había estado pensando en el problema de la literatura en mi país durante mucho tiempo. una vez en una aldea, me enfadé positivamente con el tipo de literatura a la que se obligaba a los niños a practicar la enseñanza con mis alumnos. No tenía nada que ver con su entorno, sus circunstancias sociales ni nada por el estilo. Así que empecé a escribir ". [20]
En 1954 se casó con Bill Sutherland, un afroamericano y panafricanista que en 1953 se había trasladado a Ghana [21] (tuvieron tres hijos: la pedagoga Esi Sutherland-Addy , el arquitecto Ralph Sutherland y el abogado Amowi Sutherland Phillips) [22] [ 23] y ayudó a su esposo a establecer una escuela en el área de Transvolta. [24] [25]
Producción literaria
Cuando Gold Coast se convirtió en la nación independiente de Ghana en 1957, Efua Sutherland organizó la Sociedad de Escritores de Ghana (más tarde la Asociación de Escritores de Ghana), [26] que en 1960 publicó el primer número de la revista literaria Okyeame , de la cual ella eventualmente se convirtió en editor. [27] [28]
Sutherland experimentó creativamente con la narración y otras formas dramáticas de las tradiciones indígenas de Ghana. Sus obras a menudo se basaban en historias tradicionales, pero también tomaban prestado de la literatura occidental , transformando las convenciones de cuentos populares africanos en técnicas modernas de teatro dramático. [29] Muchos de sus poemas y otros escritos se transmitieron en The Singing Net , un popular programa de radio iniciado por Henry Swanzy , [30] [31] y posteriormente se publicaron en su antología de 1958 Voices of Ghana . El primer número de 1960 de la revista Okyeame contiene su cuento "Samantaase", un recuento de un cuento popular. [28] Sus obras más conocidas son Edufa (1967) (basada en Alcestis de Eurípides ), Foriwa (1967) y The Marriage of Anansewa (1975). [6]
En 1958, Sutherland fundó el Ghana Experimental Theatre, que tenía su sede en el Ghana Drama Studio construido por Sutherland y lanzado por el presidente Kwame Nkrumah en 1963 con Joe de Graft como su primer director. Ubicado en el centro de Accra, el Drama Studio se convirtió en un campo de entrenamiento para una variedad de practicantes de teatro de toda África. En 1962, se unió al personal de la nueva Escuela de Música y Drama, dirigida por JH Kwabena Nketia . [24] En 1963, cuando Sutherland asumió el papel de Investigadora Asociada en el Instituto de Estudios Africanos de la Universidad de Ghana , [18] [32] trajo consigo el Ghana Drama Studio, que se convirtió en un espacio de formación fuera del campus. , llamado Estudio de Drama de la Universidad de Ghana. Sutherland, además de su investigación de campo y su enseñanza en Formas Dramáticas Africanas, fue un miembro central del equipo que conceptualizó y estableció la Escuela de Artes Escénicas. También preocupada por la narración tradicional y el desarrollo del teatro comunitario, fundó Kodzidan (Story House) en Ekumfi-Atwia, Región Central, que fue reconocida mundialmente como un modelo pionero en el teatro para el desarrollo. [18] [29] [33]
Sutherland fue mentor y, a su vez, se inspiró en muchos de los escritores consumados de Ghana, incluidos Ama Ata Aidoo , Kofi Anyidoho y Meshack Asare .
A principios de la década de 1970, Sutherland cofundó la editorial Afram Publications, que fue incorporada en 1973, y en marzo de 1974 comenzó a operar desde su estudio privado en "Araba Mansa", su complejo en Dzorwulu , Accra. [11] Sutherland permaneció involucrado en el trabajo editorial de Afram hasta su muerte. [34]
Activismo cultural y panafricanismo
El trabajo de Sutherland atrajo la atención de creativos del mundo africano global. El quinto volumen de memorias de Maya Angelou, Todos los hijos de Dios necesitan zapatos de viaje, atestigua el apoyo emocional y la entrada en la sociedad ghanesa que Efua Sutherland, quien se convirtió en una amiga cercana, le brindó en la década de 1960. [35]
Sutherland conoció a la Dra. WEB Du Bois cuando encabezó la delegación de Ghana en la Conferencia de Escritores Afroasiáticos de 1958 en Tashkent (ahora la capital de Uzbekistán ). Ella iba a intervenir personalmente, a su muerte en Accra, Ghana en 1963, para apoyar a la Sra. Shirley Du Bois. En la década de 1980, Sutherland jugó un papel decisivo en el establecimiento del Centro conmemorativo WEB Du Bois para la cultura panafricana y el mausoleo en la casa de Du Bois en Accra. [36]
En 1980 escribió un artículo titulado "Propuesta para un festival de drama histórico en Cape Coast", subrayando la importancia que atribuía a las conexiones entre África y su diáspora. Esto inspiró la empresa que se materializó como el PANAFEST patrocinado por el estado, el primer Festival Histórico Panafricano de Teatro, que se celebró en Cape Coast, Elmina y Accra, Ghana, del 12 al 19 de diciembre de 1992 bajo el tema "The Re- aparición de la civilización africana ". [15]
Defensa de los niños
Sutherland presidió la ratificación por Ghana de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (el primer país en hacerlo) y presidió la Comisión Nacional de la Infancia de 1983 a 1990, un período que marcó la defensa de la infancia más vigorosa y completa a escala nacional. en la historia de Ghana. En esta capacidad, dirigió una serie de programas innovadores, incluido un Fondo de Educación Infantil para apoyar a las comunidades desatendidas, el Taller Técnico Móvil que extiende el aprendizaje de las ciencias a los niños pobres o rurales, y la obtención de tierras para sembrar complejos de parques y bibliotecas modelo centrados en los niños alrededor del país. Ella sentó las bases para la Fundación Mmofra, activa desde 1997 como una organización cívica dedicada a enriquecer la vida cultural e intelectual de todos los niños de Ghana. [12] En 2012 , se lanzó la Iniciativa Playtime in Africa , inspirada en su libro homónimo de 1961, para revitalizar la defensa de los espacios públicos adaptados a los niños.
Su último trabajo más significativo en el Instituto de Estudios Africanos, Legon, fue su Proyecto de Desarrollo de Drama Infantil, que tenía como objetivo desarrollar materiales, métodos y personal para programas de dramaturgia creativa dentro y fuera de la escuela. Sutherland fue invitado por UNICEF a unirse a una red mundial de académicos para considerar un código de derechos humanos para la protección de los niños. [37]
Legado
- Tras la construcción en 1992 del Teatro Nacional de Ghana en el sitio ocupado por el Estudio de Drama, se construyó una réplica del Estudio en el campus de la Universidad de Ghana como parte de las instalaciones de la Escuela de Artes Escénicas. Con motivo del 50 aniversario de la Universidad, el estudio pasó a llamarse Efua Sutherland Drama Studio.
- Un espacio de 12 acres en el centro de Accra reservado como parque infantil en el centro de Accra a través de la defensa de [13] Efua Sutherland y lleva su nombre. [38] [39] [40] [41]
- Efua Sutherlandstraat es una de las calles de una zona de Ámsterdam , Países Bajos , que lleva el nombre de importantes escritoras y activistas. [39] [42]
- Activa desde 1997, la Fundación Mmofra fue establecida por Efua Sutherland en sus últimos años y se dedica a enriquecer la vida cultural e intelectual de todos los niños de Ghana. Durante más de 20 años, miles de niños se han beneficiado de sus programas literarios, sensibles a la naturaleza y orientados a la creatividad.
- Un espacio / parque cultural verde llamado Mmofra Place en el área de Dzorwulu de Accra está abierto a niños de todos los orígenes, gracias a la finca de Efua T. Sutherland.
- Efua Sutherland Hall es una residencia de estudiantes en la Universidad Ashesi, Berekuso, Ghana.
- The Legacy of Efua Sutherland: Pan African Cultural Activism , un volumen en su honor fue publicado en 2007, editado por Anne V. Adams y Esi Sutherland-Addy. [17] Los colaboradores son: Anne Adams, Esi Sutherland-Addy , Ama Ata Aidoo , Maya Angelou , Kofi Anyidoho , Sandy Arkhurst, William Branch, Margaret Busby , John Collins , David Donkor, James Gibbs, Comfort Caulley-Hanson, Biodun Jeyifo, Robert July, Mabel Komasi, Florence Laast, John Lemly, Jurgen Martini, Michael McMullan, Penina Mlama , Femi Osofisan , Sandra Richards, Amowi Sutherland Phillips, Ola Rotimi , Margaret Watts, Henry Wellington y Vivian Windley.
- La escritora, poeta, conferencista y diplomática Abena PA Busia dedicó un capítulo a Efua Sutherland ("Para el Roadmaker: Fragments of a Meditation") en su volumen de poemas Traces of a Life: A Collection of Elegies and Praise Poems (Ayebia Clarke Publishing, 2008).
- Sutherland fue honrada con un doodle de Google el 27 de junio de 2018, que habría sido su 94 cumpleaños.
Obras brevemente comentadas
Sutherland experimentó creativamente con la narración y otras formas dramáticas de las tradiciones indígenas de Ghana. Sus obras a menudo se basaban en historias tradicionales, pero también tomaban prestado de la literatura occidental , transformando las convenciones de cuentos populares africanos en técnicas modernas de teatro dramático. [29] Muchos de sus poemas y otros escritos se transmitieron en The Singing Net , un popular programa de radio iniciado por Henry Swanzy , [30] [31] y posteriormente se publicaron en su antología de 1958 Voices of Ghana . El primer número de 1960 de la revista Okyeame contiene su cuento "Samantaase", un recuento de un cuento popular. [28] Sus obras más conocidas son Edufa (1967) (basada en Alcestis de Eurípides ), Foriwa (1967) y The Marriage of Anansewa (1975). [6]
En Edufa, el personaje epónimo busca escapar de la muerte manipulando a su esposa, Ampoma, hasta la muerte que le han predicho los oráculos . En la obra, Sutherland utiliza las creencias tradicionales de Ghana en la adivinación y la interacción de las ceremonias tradicionales y europeas para retratar a Edufa como una persona moderna rica y exitosa a quien su pueblo tiene en alta estima. La obra utiliza el ritual y el simbolismo tradicionales, pero la historia se cuenta en el contexto del abandono capitalista de Edufa de su compromiso moral con su esposa, mientras que su esposa y las otras mujeres favorecen la moralidad del pasado. [29]
En Foriwa, el personaje epónimo, que es la hija de la reina madre de Kyerefaso, y Labaran, un graduado del norte de Ghana que vive una vida sencilla, traen la iluminación a Kyerefaso, una ciudad que se ha vuelto atrasada e ignorante porque los ancianos de la ciudad se niegan a hacerlo. aprender nuevas formas. [29] El tema principal de Foriwa es la alianza de viejas tradiciones y nuevas formas. [6] La obra tiene un tema nacional para promover un nuevo espíritu nacional en Ghana que alentaría la apertura a nuevas ideas y la cooperación interétnica. [29]
The Marriage of Anansewa: A Storytelling Drama (1975) se considera la contribución más valiosa de Sutherland al drama y al teatro de Ghana. [29] En la obra, ella transmuta los cuentos tradicionales Akan Ananse Spider ( Anansesem ) en una nueva estructura dramática, que ella llama Anansegoro . [29] Nyamekye (una versión de Alicia en el país de las maravillas ), una de sus obras posteriores, muestra cómo fue influenciada por la tradición de la ópera popular. [6]
Sutherland también fue autor de obras para niños. Estos trabajos incluyeron dos juegos rítmicos animados , ¡Buitre! ¡Buitre! y Tahinta (1968), y dos ensayos pictóricos, con fotografías de Willis Bell (1924-2000): Playtime in Africa (1960) y The Roadmakers (1961). Muchos de sus cuentos pueden describirse como poemas en prosa rítmica. Voice in the Forest , un libro del folclore y los cuentos de hadas de Ghana, se publicó en 1983. [6]
Playtime in Africa ha sido descrito como "un libro pionero sobre la cultura del juego de Ghana", que Sutherland consideró importante para el desarrollo de mentes y cuerpos jóvenes. [13] No solo se publicó tres años después de la independencia de Ghana, sino que fue la primera documentación de la cultura del juego infantil en Ghana. El libro presentó los matices de la vida de los niños a la vanguardia de la sociedad y también marcó el comienzo de un movimiento indígena en la escritura para niños, junto con la publicación y el desarrollo a través del teatro para niños.
Una voz en el bosque es un texto que retrata poderosamente la complejidad política, económica y social del colonialismo y el relativismo cultural en Ghana en lo que respecta a los niños. El texto es un recuento de un cuento popular akan y trata de los valores culturales tradicionales a través del papel de la figura del tramposo. Cuenta la historia de un hombre llamado Bempong que, sin saberlo, descubre a una Samanta, una ninfa del bosque, y la trae de regreso a su aldea. Inicialmente, Bempong cree que Samanta es una niña perdida que vaga sola por el bosque. Durante la primera mitad de la historia, Samanta se niega a hablar. No es hasta que Bempong se corta el cabello, en un esfuerzo por domar su cabello, que Bempong se da cuenta de que esta chica es una Samanta, una ninfa del bosque, "una criatura de extraños poderes mágicos". [43] Al encontrar su voz en un momento de ira, la Samanta maldice a la aldea, dejándolos sin comida hasta que ella tiene su cabello hacia atrás. El héroe del libro es Afrum, el hijo de Bempong, a quien se considera el tonto del pueblo. La elección de Sutherland de celebrar al tonto es parte de un linaje más largo de usos de la figura del tramposo en la literatura africana. [44]
Honores
En 2020, en un evento que marca el Día Internacional de la Mujer , Sutherland fue galardonada con los premios 3Music por sus logros en la industria del entretenimiento. [45] [46]
Bibliografía seleccionada
- con Willis E. Bell, The Roadmakers: un libro ilustrado de Ghana (para niños). Accra: Ghana Information Services / Londres: Newman Neame, 1961, 1963
- con Willis E. Bell, Playtime in Africa (para niños), Nueva York: Atheneum, 1962
- Edufa (obra de teatro), Longman, 1967
- Foriwa: Una obra de teatro en tres actos , Accra-Tema: State Publishing Corporation, 1967
- Tahinta (1968)
- ¡Buitre! ¡Buitre! y Tahina: Two Rhythm Plays , Tema: Ghana Publishing House, 1968
- Odasani (obra de teatro), Accra: Anowuo Educational Publications, 1969
- con Willis Bell, The Original Bob: The Story of Bob Johnson, Ace Comedian de Ghana (obra de teatro), Accra: Anowuo Educational Publications, 1970
- Anansegoro: Drama narrativo en Ghana , Accra: Afram, 1975
- The Marriage of Anansewa (obra de teatro), Londres: Longman, 1977, 1980; Washington, DC: Three Continents Press, 1980
- La voz en el bosque: una historia de Ghana , Philomel Books, 1983
Otras lecturas
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- Fadare, Nureni Oyewole. "La tradición folclórica y los personajes femeninos en las obras de teatro de Efua T. Sutherland y Ama Ata Aidoo . Ibadan Journal of English Studies 7 (2018): 341–360.
- James Gibbs, "Efua Sutherland: The 'Mother' of the Ghanaian Theatre" , en Nkyin-kyin: Essays on the Ghanaian Theatre (Cross / Cultures 98), Rodopi, 2009.
- Salm y Falola (2002). Cultura y costumbres de Ghana . Greenwood Press. ISBN 0-313-32050-0
- Esi Sutherland-Addy, "Creación para y con los niños en Ghana - Efua Sutherland: una retrospectiva" , en Michael Etherton (ed.), African Theatre: Youth , James Currey Ltd, 2006, págs. 1-15.
Referencias
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enlaces externos
- Petri Liukkonen. "Efua Sutherland" . Libros y escritores