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Tres individuos sin atributos, posiblemente deidades Samkarsana , Vāsudeva y Ekanamsha, en una moneda marcada con un punzón , siglos IV-II a. C. [1]
Balarama , Vāsudeva y la diosa femenina Ekanamsha mostradas en una pintura rupestre en Tikla , siglos III-II a. C. [2]

Ekanamsha ( sánscrito : एकानंशा , Ekānaṁśā ) es una diosa hindú , identificada con Yoganidra, también conocida como Yogmaya . En sánscrito , Ekanamsha significa "el único, sin porciones" y es el nombre de la luna nueva. [3] La teogonía india: Según SC Mukherji, un erudito moderno, en Harivamsa , Ekanamsha es identificada como una shakti de Vishnu , (como hermana) descendió como hija de Nanda para proteger al bebé Krishna de Kamsa . [4]En Harivamsa, se la representa como hermana de Indra por lo que también se la conoce como Kaushiki. Visnudharmottara purana la describe como Gandhari (poder de ilusión perteneciente a Vishnu) y este Gandhari representa a Dhrti, Kirti, Pusti, Sraddha, Sarasvati, Gayatri y Kalaratri . fue adorada por los Vrishnis . [5] En la región de Mathura se han encontrado muchas "tríadas de parentesco", que representan a Vasudeva Krishna , Balarama y su hermana Ekanamsha , que están fechadas estilísticamente en los primeros siglos de la era común. [6]

Según el Brahmavaivarta Purana , Ekanamsha era la hija de Nanda y Yashoda que fue secuestrada por Vasudeva . Cuando Kamsa trató de matarla, se transformó en la diosa, Durga . Aunque en otras versiones la niña es deportada a las montañas Vindhya, en esta versión puránica se queda con Vasudeva y Devaki. Más tarde, cuando Krishna se casa con Rukmini , ella se casa con Durvasa , que es una encarnación de Shiva . [7]

Referencias

  1. ^ Paul, Pran Gopal; Paul, Debjani (1989). "Imágenes brahmánicas en el arte Kuṣāṇa de Mathurā: tradición e innovaciones". Oriente y Occidente . 39 (1/4): 116-117. ISSN  0012-8376 . JSTOR  29756891 .
  2. ^ Gupta, Vinay K. "Vrishnis en la literatura y el arte antiguos" . Las artes del pulso de la indología en contexto, Doris Meth Srinivasan Festschrift Volume, Eds. Corinna Wessels Mevissen y Gerd Mevissen con la ayuda de Vinay Kumar Gupta : 70–72.
  3. ^ Hawley, John Stratton y Donna Marie Wolf (1986) (ed.) El consorte divino: Rādhā y las diosas de la India , Boston: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , p.372 
  4. Hudson, Dennis (1986) Piņņai, La esposa del pastor de vacas de Krishna en John Stratton Hawley y Donna Marie Wolf ed. El consorte divino: Radha y las diosas de la India , Boston: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , p.256 
  5. ^ Bhattacharji, Sukumari (2000). La teogonía india: Brahmā, Viṣṇu y Śiva , Nueva Delhi: Penguin, ISBN 0-14-029570-4 , p.173 
  6. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Delhi: Pearson Education. págs. 436–7. ISBN 978-81-317-1677-9.
  7. ^ Brahmavaivarta Purana Sri-Krishna-Janma Khanda (Cuarto Canto) Capítulo 7 Traducción al inglés por Shantilal Nagar Parimal Publicaciones Enlace: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation