De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El Escorial o el Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial ( español : Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid ), o Monasterio del Escorial ( pronunciación en español:  [el eskoˈɾjal] ), es una residencia histórica del Rey de España , en la ciudad de San Lorenzo de El Escorial , a unos 45 kilómetros (28 millas) al noroeste de la capital española, Madrid . Es uno de los sitios reales españolesy funciona como monasterio, basílica, palacio real, panteón, biblioteca, museo, universidad, escuela y hospital. Se encuentra a 2,06 km (1,28 millas) valle arriba (4,1 km [2,5 millas] de distancia por carretera) de la localidad de El Escorial .

El Escorial comprende dos conjuntos arquitectónicos de gran relevancia histórica y cultural: el propio monasterio real y La Granjilla de La Fresneda , pabellón real de caza y retiro monástico a unos cinco kilómetros de distancia. Estos sitios tienen una naturaleza dual; es decir, durante los siglos XVI y XVII, fueron lugares en los que el poder de la monarquía española y el predominio eclesiástico de la religión católica romana en España encontraron una manifestación arquitectónica común. [1] El Escorial fue, a la vez, un monasterio y un palacio real español, aunque Felipe II es el único monarca que ha vivido en el edificio principal. Establecido con una comunidad de Jerónimosmonjes, se ha convertido en un monasterio de la Orden de San Agustín . También fue internado (Real Colegio de Alfonso XII). [2]

Felipe II de España (que reinó entre 1556 y 1598) contrató al arquitecto español Juan Bautista de Toledo para que fuera su colaborador en la construcción del complejo de El Escorial. Toledo había pasado la mayor parte de su carrera en Roma, donde había trabajado en la basílica de San Pedro , y en Nápoles , donde había servido al virrey del rey, cuya recomendación lo llamó la atención del rey. Felipe lo nombró arquitecto real en 1559, y juntos diseñaron El Escorial como un monumento al papel de España como centro del mundo cristiano. [3]

El 2 de noviembre de 1984, la UNESCO declaró la Real Plaza de San Lorenzo de El Escorial Patrimonio de la Humanidad . Es una atracción turística popular, visitada a menudo por excursionistas de Madrid: más de 500.000 visitantes vienen a El Escorial cada año.

Diseño y concepción [ editar ]

Fachada oeste del monasterio
Monasterio y su reflejo
Piscina del Monasterio
El Escorial. Vista desde el noroeste

El Escorial está situado a los pies del monte Abantos en la Sierra de Guadarrama . Esta austera ubicación, difícilmente una elección obvia para el emplazamiento de un palacio real, fue elegida por el rey Felipe II de España, y fue él quien ordenó la construcción de un gran edificio aquí para conmemorar la victoria española de 1557 en la batalla de St. Quentin en Picardía contra Enrique II , rey de Francia. [4] También pretendía que el complejo sirviera como necrópolis para el entierro de los restos de sus padres, Carlos I e Isabel de Portugal , él mismo y sus descendientes. [4]Además, Felipe concibió El Escorial como un centro de estudios en ayuda de la causa de la Contrarreforma .

La primera piedra del edificio se colocó el 23 de abril de 1563. El diseño y la construcción fueron supervisados ​​por Juan Bautista de Toledo , que no vivió para ver la finalización del proyecto. Con la muerte de Toledo en 1567, la dirección pasó a su aprendiz, Juan de Herrera , bajo quien se completó el edificio en 1584, en menos de 21 años. Hasta el día de hoy, la obra de El Escorial ("la obra de El Escorial") es una expresión proverbial de algo que tarda mucho en terminar. [5]

El Escorial: plano de planta, basado en el plano del templo de Salomón

Desde entonces, El Escorial ha sido el lugar de enterramiento de la mayoría de los reyes españoles de los últimos cinco siglos, tanto Borbones como Habsburgo . El Panteón Real contiene las tumbas del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V (que gobernó España como el Rey Carlos I), Felipe II , Felipe III , Felipe IV , Carlos II , Luis I , Carlos III , Carlos IV , Fernando VII , Isabel II , Alfonso XII y Alfonso XIII . Dos reyes borbones, Felipe V(que reinó de 1700 a 1724) y Fernando VI (1746-1759), así como el rey Amadeus (1870-1873), no están enterrados en el monasterio.

La planta del edificio tiene forma de parrilla. La creencia tradicional es que este diseño fue elegido en honor a San Lorenzo , quien, en el siglo III d.C., fue martirizado al ser asado hasta morir en una parrilla. La fiesta de San Lorenzo es el 10 de agosto, la misma fecha que la Batalla de San Quentin de 1557. [4]

Sin embargo, el origen de la distribución del edificio es bastante controvertido. La forma en forma de parrilla, que no emergió del todo hasta que Herrera eliminó de la concepción original las seis torres interiores de la fachada, no fue, en modo alguno, exclusiva de El Escorial. Otros edificios se habían construido con patios interiores que daban a iglesias o capillas; King's College, Cambridge , que data de 1441, es un ejemplo de ello; el antiguo Ospedale Maggiore , el primer hospital de Milán , iniciado en 1456 por Antonio Filarete , es otro edificio en forma de cuadrícula con patios interiores. De hecho, los palacios de este diseño aproximado eran comunes en el mundo bizantino y árabe. Sorprendentemente similar a El Escorial es el diseño del Alcázar de Sevilla.y el diseño de la Alhambra de Granada donde, como en El Escorial, dos patios en sucesión separan el portal principal del conjunto de un lugar de culto totalmente cerrado.

No obstante, la teoría más convincente sobre el origen de la planta es que se basa en las descripciones del templo de Salomón del historiador judeo-romano Flavio Josefo : un pórtico seguido de un patio abierto al cielo, seguido de un segundo pórtico y un segundo patio, todos flanqueados por soportales y pasillos cerrados, que conducen al "lugar santísimo". Las estatuas de David y Salomón a ambos lados de la entrada a la basílica de El Escorial dan más peso a la teoría de que este es el verdadero origen del diseño. Se puede establecer una conexión más personal entre la figura del David-guerrero, que representa a Carlos Vy su hijo, el impasible y salomónico prudente Felipe II. Haciendo eco del mismo tema, un fresco en el centro de la biblioteca de El Escorial, un recordatorio de la sabiduría legendaria de Salomón, afirma la preocupación de Felipe por el gran rey judío, su carácter reflexivo y lógico, y su extraordinario templo monumental. [6]

Vista de El Escorial, de Michel-Ange Houasse (1723)

El diseño del Templo de Salomón, si de hecho fue la base de El Escorial, se modificó ampliamente para acomodar las funciones y propósitos adicionales que Felipe II pretendía que cumpliera el edificio. Más allá de ser un monasterio, El Escorial es también un panteón, una basílica, un convento, una escuela, una biblioteca y un palacio real. Todas estas demandas funcionales dieron como resultado una duplicación del tamaño del edificio desde el momento de su concepción original.

Construido principalmente con granito gris de cantera local, cuadrado y escasamente ornamentado, El Escorial es austero, incluso imponente, en su apariencia exterior, más parecido a una fortaleza que a un monasterio o palacio. Adopta la forma de un gigantesco cuadrilátero, de aproximadamente 224 m por 153 m, que encierra una serie de pasillos y patios y cámaras que se cruzan. En cada una de las cuatro esquinas hay una torre cuadrada coronada por una aguja y, cerca del centro del complejo (y más alto que el resto) se elevan los campanarios puntiagudos y la cúpula redonda de la basílica. Las instrucciones de Felipe a Toledo eran sencillas y claras, indicando que los arquitectos debían producir "sencillez en la construcción, severidad en el conjunto, nobleza sin arrogancia, majestad sin ostentación". [7]

Aparte de sus propósitos explícitos, el complejo también es un enorme almacén de arte. Muestra obras maestras de Tiziano , Tintoretto , Benvenuto Cellini , El Greco , Velázquez , Rogier van der Weyden , Paolo Veronese , Alonso Cano , José de Ribera , Claudio Coello y otros. [8] La biblioteca contiene miles de manuscritos invaluables ; por ejemplo, la colección del sultán Zidan Abu Maali , que gobernó Marruecos de 1603 a 1627, se encuentra en El Escorial. Giambattista Castello diseñó la magnífica escalera principal.

Secciones del edificio [ editar ]

Para describir las partes del gran edificio de manera coherente, puede ser útil emprender un recorrido a pie imaginario, comenzando por la entrada principal en el centro de la fachada occidental:

Patio de los Reyes [ editar ]

Patio de los Reyes y Basílica.
Detalle del Patio de los Reyes
Una vista lejana.

Lo primero que se encuentra al llegar a El Escorial es la fachada principal. Tiene tres puertas: la del medio da al Patio de los Reyes y las laterales a un colegio y la otra a un monasterio. En la fachada hay un nicho donde se ha colocado la imagen de un santo. El patio es un recinto que debe su nombre a las estatuas de los Reyes de Judá que adornan la fachada de la Basílica, situada en la parte trasera, desde la que se accede desde el patio. Esta espectacular basílica tiene un piso en forma de cruz griega y una enorme cúpula inspirada en la Basílica de San Pedro en Roma. Las naves están cubiertas con bóvedas de cañón decoradas con frescos de Luca Giordano. La gran capilla es uno de los aspectos más destacados de la basílica, presidida por escalones de mármol rojo. Su retablo mayor tiene 30 metros de altura y está dividido en compartimentos de diferentes tamaños donde se encuentran esculturas de bronce y lienzos de autoría de Tibaldi, Zuccari o Leoni. En las Salas Capitular y Sacristía se exhiben cuadros como El Escudo de José de Velázquez, La Última Cena de Tiziano o La Adoración de la Sagrada Hostia de Carlos II de Claudio Coello.

Debajo de la capilla real de la Basílica se encuentra el Panteón Real. Este es el lugar de entierro de los reyes de España. Es un mausoleo barroco octogonal de mármol donde han sido enterrados todos los monarcas españoles desde Carlos I, a excepción de Felipe V, Fernando VI y Amadeo de Saboya. Los restos de Juan de Borbón, padre del rey Juan Carlos I de España , también descansan en este panteón a pesar de que él mismo nunca llegó a ser rey. El recinto está presidido por un altar de mármol veteado, y los sarcófagos son de bronce y mármol. También encontramos el Panteón de los Príncipes, donde fueron sepultados los cuerpos de las reinas que no tenían una sucesión coronada y los príncipes y princesas. Esta parte fue construida en el siglo XIX.

Después de la basílica está el Patio de los Evangelistas. Se trata de un patio ajardinado en cuyo centro se levanta un magnífico pabellón de Juan de Herrera en el que se pueden encontrar esculturas de los evangelistas. Alrededor del patio se encuentran las galerías del claustro principal, decoradas con frescos de Pellegrino Tibaldi y su taller, en los que se representan escenas de la historia de la Redención. En la galería Este, se encuentra la espléndida escalera principal con un techo abovedado decorado al fresco que representa La gloria de la monarquía española pintado por Luca Giordano en 1692.

Vista de El Escorial desde la sede de Felipe II

A continuación está el Palacio de los Austrias ( Palacio de los Austrias ), también conocido como la Casa del Rey ( Casa del Rey ), que se encuentra detrás del presbiterio de la basílica. Las dependencias de este palacio se distribuyen alrededor del Patio de los Mascarones , de estilo italiano. En el interior de la Casa del Rey se encuentra la Sala de las Batallas , que contiene frescos de las batallas de San Quintín e Higueruela, entre otros. El siguiente edificio contiene las habitaciones de Felipe II y de la Infanta Isabel Clara Eugenia. Otra dependencia es la de Alcoba del Rey, que alberga la cama en la que murió Felipe II.

Basílica [ editar ]

Cúpula de la Basílica de El Escorial
Maqueta de madera del techo.

La basílica de San Lorenzo el Real, el edificio central del complejo de El Escorial, fue diseñada originalmente, como la mayoría de las catedrales del gótico tardío de Europa occidental, en forma de cruz latina . [9] Como tal, tiene una nave larga en el eje oeste-este cruzada por un par de transeptos más cortos, uno al norte y otro directamente enfrente, al sur, aproximadamente tres cuartos del camino entre la entrada oeste y el altar mayor. Este plano fue modificado por Juan de Herrera por el de una cruz griega, una forma con los cuatro brazos de igual longitud. Coincidiendo con este cambio en el enfoque, los campanarios en el extremo occidental de la iglesia se redujeron un poco en tamaño y la pequeña media cúpula destinada a colocarse sobre el altar fue reemplazada por una cúpula circular completa sobre el centro de la iglesia, donde el cuatro brazos de la cruz griega se encuentran.

Claramente, la experiencia de Juan Bautista de Toledo con la cúpula de la basílica de San Pedro en Roma influyó en el diseño de la cúpula de San Lorenzo el Real en El Escorial. Sin embargo, la cúpula romana está sostenida por hileras de columnas corintias afiladas , con sus extravagantes capiteles de hojas de acanto y sus ejes elaboradamente acanalados, mientras que la cúpula de El Escorial, que se eleva casi cien metros en el aire, está sostenida por cuatro pesados ​​pilares de granito. conectados por arcos románicos simples y decorados por pilastras dóricas simples , lisas, sólidas y en gran parte poco atractivas. No sería un vuelo de fantasía interpretar a San Pedro como la expresión por excelencia del barrocosensualidad y la basílica de El Escorial como una declaración de la cruda rigidez y determinación de la Inquisición , los dos lados de la Contrarreforma .

Patio de los Evangelistas
Muro en el Salón de las Batallas

La parte más decorada de la iglesia es el área que rodea el altar mayor. Detrás del altar hay un retablo de tres niveles , o mampara de altar, de granito rojo y jaspe , de casi veintiocho metros de altura, adornado con estatuas de bronce dorado de Leone Leoni , y tres conjuntos de pinturas religiosas encargadas por Felipe II. A ambos lados hay bronces dorados de tamaño natural de los grupos familiares arrodillados de Carlos y Felipe, también de Leoni con la ayuda de su hijo Pompeo . En un nicho poco profundo en el centro del nivel más bajo se encuentra el tabernáculo, un depósito de los elementos físicos de la ceremonia de la comunión, una llamada "Casa del Sacramento", diseñada por Juan de Herrera en jaspe y bronce.. Fue construido entre 1579 y 1586 por Jacopo da Trezzo .

Para decorar el retablo , las preferencias del rey eran Miguel Ángel o Tiziano , pero ambos gigantes ya tenían más de ochenta años y se encontraban en estado de salud frágil. [10] En consecuencia, Felipe consultó a sus embajadores extranjeros en busca de recomendaciones, y el resultado fue un largo desfile de los artistas europeos menores de esa época, todos recorriendo el sitio de construcción en El Escorial buscando el favor del rey.

Una capilla exhibe el famoso Crucifijo tallado en mármol blanco por Benvenuto Cellini . Esta estatua de Cristo es inusual porque fue representada completamente desnuda; aunque por modestia lleva un paño que cubre los genitales [1] .

Palacio de Felipe II [ editar ]

Situada junto al altar mayor de la Basílica, la residencia del rey Felipe II está formada por una serie de estancias austeramente decoradas. Cuenta con una ventana desde la cual el rey podía observar misa desde su cama cuando estaba incapacitado por la gota que lo aquejaba.

Salón de las Batallas [ editar ]

Las pinturas al fresco aquí representan las victorias militares españolas más importantes. Estos incluyen una victoria medieval sobre los moros, así como varias de las campañas de Felipe contra los franceses.

Bóvedas funerarias reales [ editar ]

Panteón de los Reyes [ editar ]

Bóvedas funerarias reales en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial: I, II, III, IV, V, VI, VII - hornacinas en el Panteón de los Reyes; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 - capillas funerarias en el Panteón de los Infantes; A - jardín del Monasterio; B - altar en el Panteón de los Reyes; C - sótano del Monasterio


Panteón de los Reyes

Esta cámara consta de veintiséis sepulcros de mármol que contienen los restos de los reyes y reinas reinantes (la única reina reinante desde Felipe II es Isabel II ), de las dinastías Habsburgo y Borbón desde Carlos I hasta la actualidad, excepto Felipe V y Fernando. VI .

Los sepulcros también contienen los restos de las consortes reales que fueron padres de monarcas. El único rey consorte es Francisco de Asis de Borbón , esposo de la reina Isabel II y padre de Alfonso XII .

El monarca más reciente enterrado en el panteón es el rey Alfonso XIII , sacado allí de la Iglesia de Santa María en Monserrato , Roma en 1980.Los restos de la esposa de Alfonso XIII, Victoria Eugenia de Battenberg fueron enterrados en el panteón en 2011.

Los restos del tercer hijo de Alfonso XIII, Juan, conde de Barcelona y su nuera María de las Mercedes (padre y madre del ex rey Juan Carlos I ), yacen en un lugar preparado llamado pudridero, o cámara en descomposición, esperando entierro en el Panteón de los Reyes. Con el entierro de estos restos se llenarán todos los sepulcros del panteón. Aún no se ha anunciado una decisión sobre el lugar de descanso final del ahora abdicado Juan Carlos, la reina Sofía, Felipe VI, la reina Letizia y los futuros monarcas y consortes.

Hay dos pudrideros en El Escorial, uno para el Panteón de los Reyes y otro para el Panteón de los Príncipes. Estos solo pueden ser visitados por los monjes del Monasterio. En estas salas, los restos del difunto se colocan en una pequeña urna de plomo, que a su vez será colocada en los sepulcros de mármol del correspondiente panteón después de transcurridos cincuenta años, el tiempo estimado necesario para la completa descomposición de los cuerpos.

El entierro de los restos de la Reina Victoria Eugenia y del Conde y Condesa de Barcelona en el Panteón Real constituirá cada uno una excepción a la tradición. Primero, Victoria Eugenie, aunque esposa de un rey, nunca fue madre de un rey en sentido estricto. En segundo lugar, el Conde de Barcelona nunca reinó como rey, aunque fue jefe de la Familia Real española entre la renuncia a los derechos de su padre el 14 de enero de 1941 y su renuncia a los propios derechos a favor de su hijo, Juan Carlos I el 14 de mayo. 1977. En tercer lugar, la condesa de Barcelona era madre de un rey pero no esposa de un rey. Sin embargo, algunos consideran que el Conde de Barcelona fue de jure Rey de España desde 1941 - 1977, lo que a su vez lo convertiría a él, su madre, la reina Victoria Eugenia y su esposa, la condesa de Barcelona, ​​aptas para el entierro en el Panteón de los Reyes.

Ya ha habido una excepción a la tradición: Isabel de Borbón es por el momento la única reina en el panteón que no ha sido madre de un rey. Eso se debe a que su único hijo, el presunto heredero del trono, murió después de ella, pero antes de que pudiera convertirse en rey. Pero ella es la bisabuela de Felipe V (de su hija María Teresa de España ) y es la antepasada del Rey de España.

Las paredes de mármol pulido de Toledo están ornamentadas con bronce bañado en oro.

Toda la madera utilizada en El Escorial proviene de los bosques milenarios de Sagua La Grande , en la llamada Costa Dorada de Cuba.

Panteón de los Príncipes [ editar ]

Panteón de los Príncipes

Completado en 1888, este grupo de nueve capillas funerarias es el lugar de descanso final de los príncipes, princesas y consortes que no sean los padres de los monarcas. Con suelos y techo de mármol blanco, destaca especialmente la tumba del príncipe Juan de Austria .

Entre los enterramientos más recientes se encuentra el del infante Alfonso en octubre de 1992. Hermano menor del rey Juan Carlos I , fue enterrado originalmente en Portugal, después de ser asesinado en un tiroteo aún misterioso en 1956 en la casa familiar en Estoril .

En 1994, el rey Juan Carlos I firmó un decreto que elevaba a su primo y amigo íntimo Carlos, duque de Calabria a la condición de infante español , lo que lo hacía elegible para el entierro en el Panteón de los Príncipes. A su muerte en octubre de 2015, su funeral se llevó a cabo en El Escorial y su cuerpo depositado en el pudridero , a la espera de su futuro entierro en el panteón.

Altar mayor de la basílica

Se llenan treinta y siete de los sesenta nichos disponibles.

Galería de arte [ editar ]

Consta de obras de las escuelas alemana , flamenca , veneciana , lombarda , ligur y más italiana y española de los siglos XV, XVI y XVII.

Museo de arquitectura [ editar ]

Sus once salas muestran las herramientas, grúas y otros materiales utilizados en la construcción del edificio, así como reproducciones de planos y documentos relacionados con el proyecto.

La Casita del Príncipe , fue construida en 1771-75 a diseños de Juan de Villanueva , para el Príncipe de Asturias , el futuro Carlos IV

Jardines de los frailes [ editar ]

Construidos por orden de Felipe II, gran amante de la naturaleza, constituyen un lugar ideal para el reposo y la meditación. Manuel Azaña , que estudió en la escuela agustina del monasterio , los menciona en sus Memorias y en su obra El jardín de los frailes. Los estudiantes de la escuela todavía lo usan hoy para estudiar y pasar el tiempo.

Porción de los jardines formales (Jardines de los Frailes) adyacentes a la fachada norte del monasterio

Biblioteca [ editar ]

La biblioteca de El Escorial.

El Escorial tiene tres bibliotecas en su interior, no solo una. Uno se encuentra detrás del Coro de la basílica. Otra, dentro del propio monasterio, solía estar distribuida en las distintas celdas y habitaciones de los monjes y que los monjes agustinos han ido consiguiendo convertir en la suya. Por último, el Real, que es público en todo, desde su diseño hasta su especial toro de protección. [11] Desde un principio, la Biblioteca Real estaba destinada a ser una obra de arte monumental, y su ejecución se encargó a los arquitectos más destacados del momento: Juan de Toledo y Juan de Herrera.. Constituyó, junto con la basílica, el corazón de todo el proyecto y todo el exterior y la distribución del proyecto se reformuló varias veces para adaptarse a los cambios en la organización de la propia biblioteca. Como era habitual en la obra de Juan de Herrera, fue la más avanzada de su tipo en Europa. Fue la primera biblioteca del continente que rompió con el diseño medieval. Domenico Fontana se inspiró, si no lo copió, el diseño de Herrera después de una visita y lo usó para la Biblioteca del Vaticano. [11]

La Biblioteca, como todo lo demás en El Escorial, forma parte de una estructura simbólica más amplia y tiene un significado simbólico funcionando dentro de ella. Vincula el convento y el seminario en el eje principal del edificio, simbolizando la unión del mundo espiritual y físico. Los libros de las materias más "profanas", como Historia, Geografía o Botánica, se ubican en la parte más cercana a la entrada, y a medida que los pasillos avanzan hacia la basílica los temas se van convirtiendo en formas más abstractas de sí mismos como Poesía, Gramática o Matemáticas. Los pasillos de la biblioteca se ramifican en diferentes secciones solo para volver a converger al final. Los temas más cercanos a la basílica son los que el Rey concibe como el destilado más abstracto de los demás, y el más cercano al origen, que era Dios en la Basílica: teología, geometría,y matemáticas. El visitante debe dejar atrás el mundo ruidoso y caminar por los pasillos del conocimiento en un orden específico y comprensible desde la concreción hasta la abstracción antes de poder llegar a Dios y comprender su mensaje, una noción muy en línea con la visión hermetista de Carlos I y Felipe II. de la religión.[12] [13] [14]

Durante el reinado de Felipe II, la biblioteca introdujo una forma novedosa de organizar las estanterías de la biblioteca o "prensas de libros". Hasta entonces, la mayoría de las prensas de libros se combinaban con escritorios y se colocaban en ángulo recto con las paredes de la biblioteca. Este sistema se conocía como el "sistema de puestos" y permitía que la luz de las ventanas de la biblioteca iluminara los estantes. La biblioteca de Phillip comenzó a usar un "sistema de pared" colocando las estanterías a lo largo de las paredes. [15]

Actualmente la Biblioteca cuenta con más de 40.000 volúmenes, ubicados en un gran salón de cincuenta y cuatro metros de largo, nueve metros de ancho y diez metros de alto con pisos de mármol y estantes de madera bellamente tallada. De Herrera y el ingeniero de construcción italiano Giussep Flecha y Gamboa tuvieron cuidado de considerar la seguridad de los fondos de la biblioteca en armarios (estanterías grandes), así como su exhibición, salvaguardas contra riesgos de incendio e iluminación natural. Esta Biblioteca fue una declaración renacentista de poder, majestad, destreza y liderazgo intelectual mundial diseñada tanto para la preservación de lo antiguo (uniendo múltiples historias culturales en una sola cultura católica española) como para el descubrimiento de lo nuevo (impreso por esa cultura). [dieciséis]

La bóveda del techo de la biblioteca está decorada con frescos que representan las siete artes liberales : Retórica , Dialéctica , Música , Gramática , Aritmética , Geometría y Astronomía . A diferencia de la mayoría de las bibliotecas de su época, las estanterías se colocan contra las paredes, en lugar de perpendiculares a ellas. [17] Este arreglo de cajas de libros paralelas fue iniciado por Felipe II y se llamó el "sistema de pared". [17]

Proceso de recolección [ editar ]

Felipe II donó su colección personal de documentos al edificio y también emprendió la adquisición de las mejores bibliotecas y obras del humanismo europeo occidental. Fue proyectado por Juan de Herrera , quien compartió las miradas neoplatónicas del rey y también diseñó las estanterías de la biblioteca; los frescos de los techos abovedados fueron pintados por Pellegrino Tibaldi . Philip estuvo involucrado en cada parte del proceso de diseño, particularmente en aquellos relacionados con la biblioteca.

Durante el reinado de Felipe II, había una sala entera dedicada a los manuscritos antiguos, la mayoría de ellos en latín, muchos en griego, pero también algunos en hebreo, arameo, árabe, italiano, francés y español. Había aproximadamente 1.800 títulos árabes. [18] El primero de esos libros fue adquirido en 1571 a través de Juan Páez de Castro . Después de eso, la mayoría se obtuvo como "precio de la paz" durante las muchas batallas del Imperio español con el Imperio Otomano . Como parte de su activo esfuerzo, Felipe II compró en 1571 una gran parte de la colección de Gonzalo Pérez , uno de sus consejeros. Esto significó 57 manuscritos originales griegos de Sicilia y 112 latinos de Calabria. También compró 315 volúmenes originales deBiblioteca personal de Juan Páez de Castro , en griego y árabe. El rey asignó embajadores específicos encargados de viajar por su Imperio y reinos vecinos buscando y comprando las mejores adquisiciones para la biblioteca de El Escorial. Estos embajadores fueron coordinados por el Bibliotecario Jefe, quien tenía total autoridad para dirigir sus movimientos y se mantuvo en contacto con ellos durante todos sus viajes. Diego Guzmán de Silva fue uno de esos embajadores e hizo una de las compras más importantes para la biblioteca durante su estancia en Venecia: una colección antigua de manuscritos griegos y códecs latinos (1569-1577). [19]

Un inventario preparado en 1576 contaba con 4.546 volúmenes, más de 2.000 manuscritos y 2.500 libros impresos. Ese mismo año se compró y añadió la biblioteca de Diego Hurtado de Mendoza , la más valiosa de España en ese momento. Incluía 850 códices y más de 1.000 volúmenes impresos. En este punto, el tamaño de la biblioteca era tal que Benito Arias Montano tuvo que ser contratado especialmente para organizar los libros y clasificarlos por idioma además de temática. [20] En la década de 1580, la Biblioteca adquirió algunas de sus piezas más singulares. Jorge Beteta donó un manuscrito de los Concilios visigóticos (los visigóticosConcilios) del siglo IX. Adquirió de la Biblioteca de Granada varios libros que pertenecieron a Isabela de Castilla , entre ellos su Libro las Horas , de asombrosa belleza visual. [21] Otras valiosas bibliotecas adquiridas de varios eruditos por el rey Felipe II fueron la biblioteca de Pedro Fajardo y la de Antonio Agustín., uno de los más importantes de España en ese momento. No todos esos libros están todavía en El Escorial ya que muchos terminaron en el Vaticano, pero todavía se pueden encontrar alrededor de mil de ellos. El rey compró activamente libros raros, a menudo sobre temas esotéricos, científicos o teológicos de Oriente. También recopiló y conservó más de cuatrocientos libros considerados prohibidos por la Inquisición, que, según él, no deberían estar disponibles para quienes puedan "malinterpretarlos", pero deberían estar disponibles para los expertos. En 1602, la biblioteca tenía una gran colección cartográfica y más de 150 instrumentos matemáticos. [22]

Antes de su muerte, Felipe II dejó en su último testamento una pensión para que la Biblioteca del Escorial se asegurara de que aún podría adquirir nuevos volúmenes.

Felipe III continuó la política de su padre de protección y enriquecimiento de la biblioteca, aunque no tenía inclinaciones teológicas. Además de continuar la búsqueda y compra de libros antiguos y especialmente valiosos, promulgó un nuevo decreto según el cual la biblioteca de El Escorial debería recibir un ejemplar de todos los libros publicados dentro del Imperio. Por supuesto, las órdenes de continuar la búsqueda de libros para la biblioteca seguían vigentes. Arias Montano donó una gran cantidad de manuscritos hebreos originales, y el almirante Luis Fajardo trajo la biblioteca completa de Zaydani capturada durante sus guerras con el sultán Muley Zidán .

La Biblioteca alcanzó su apogeo bajo Felipe IV . En 1671 un gran incendio destruyó gran parte de los libros que se guardaban en la biblioteca. Entre los más importantes fueron las pérdidas visigóticos Concilios y la Historia Natural de las Indias ( historia natural de las Indias ), una enciclopedia de 19 volúmenes sobre la biología y la botánica por Francisco Hernández de Toledo . Tras el incendio, el cura Antonio de San José pasó más de 25 años reclasificando y haciendo inventarios de los ejemplares supervivientes. Su lista de libros supervivientes cuenta con 45.000. Poco después, cuando la dinastía de los Habsburgo llegó a su fin y los Borbones tomaron el trono después de la Guerra de Sucesión española., se produjo una pérdida adicional, ya que los reyes borbones invirtieron la tendencia de adquirir libros para la biblioteca y en su lugar procedieron a sacar libros para enviarlos a Francia oa sus propias bibliotecas. [23]

Actualmente, la biblioteca tiene más de 40.000 volúmenes. La biblioteca incluye muchos manuscritos iluminados importantes , como los Evangelios áureos otonianos de Enrique III (1045-1046). La única copia conocida de Kitab al-I'tibar , una autobiografía siria del siglo XII, fue descubierta allí en el siglo XIX.

Los relicarios [ editar ]

Siguiendo una regla aprobada por el Concilio de Trento sobre la veneración de los santos, Felipe II donó al monasterio uno de los relicarios más grandes de toda la cristiandad católica. La colección consta de unas 7.500 reliquias, que se almacenan en 570 relicarios esculpidos diseñados por Juan de Herrera. La mayoría de ellos fueron construidos por el artesano Juan de Arfe Villafañe. Estos relicarios se encuentran en formas muy variadas (cabezas, armas, cofres piramidales, arcas , etc.) y se distribuyen por todo el monasterio, concentrando los más importantes en la basílica.

Edificios adyacentes [ editar ]

Juan de Herrera también diseñó las Casas de Oficios frente a la fachada norte del monasterio; y su sucesor, Francisco de Mora , diseñaron la Casa de la Compaña.

Ver también [ editar ]

  • Palacio Nacional de Mafra
  • Pueblo de El Escorial
  • San Lorenzo de El Escorial, Madrid
  • Lista de las primeras universidades modernas en Europa
  • Lista de los sitios del Patrimonio Mundial en España
  • Valle de los Caídos
  • Edad de oro
  • Renacimiento
  • Réplicas del templo judío
  • Historia de las cúpulas del período moderno temprano

Referencias [ editar ]

  1. ^ UNESCO (2008). "El Monasterio de San Lorenzo de El Escorial y Entorno Natural" . Consultado el 5 de junio de 2008 .
  2. ^ desconocido (2016). "Identidad" . Consultado el 1 de abril de 2017 .
  3. ^ Mary Crawford Volk; Kubler, George (1 de marzo de 1987). "Construyendo el Escorial". El Boletín de Arte . The Art Bulletin, vol. 69, núm. 1. 69 (1): 150-153. doi : 10.2307 / 3051093 . JSTOR 3051093 . 
  4. ^ a b c Revisión de Fodor (2008). "Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial" . Consultado el 5 de junio de 2008 .
  5. (en español) la obra de El Escorial en el Diccionario de la Real Academia Española , 23a edición, 2014.
  6. ^ René Taylor 1. Arquitectura y Magia. Consideraciones sobre la Idea de El Escorial, Ediciones Siruela, Madrid, mejorado a partir de la monografía del festschrift de 1968 de Rudolph Wittkower. 2. El hermetismo y la arquitectura mística de la Compañía de Jesús en "El arte barroco: la contribución de los jesuitas" de Rudolf Wittkower e Irma Jaffe
  7. ^ MSN Encarta (2008). "El Escorial" . Consultado el 5 de junio de 2008 .[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ Décimo Simposio Internacional sobre Arquitectura de Computadoras de Alto Rendimiento (2004). "El Escorial" (PDF) . Consultado el 5 de junio de 2008 .
  9. La cruz latina, con su largo brazo descendente, es la forma más familiar para los cristianos occidentales como la cruz en la que se suponía que Cristo había sido crucificado.
  10. Miguel Ángel murió en 1564, apenas un año después de la colocación de las primeras piedras en El Escorial, y Tiziano, cuando se le pidió que viniera a España, se negó respetuosamente debido a su avanzada edad.
  11. ^ a b Real Monasterio-Palacio De El Escorial: Estudios Inéditos En Commemoración Del IV Centenario De La Terminación De Las Obras. Madrid: Consejo Superior De Investigaciones Científicas, Centro De Estudios Históricos, Departamento De Arte Diego Velázquez, 1987
  12. ^ Duxfield, Andrew. Christopher Marlowe y el fracaso de la unificación. Oxon: Routledge, 2016.
  13. ^ Vallejo, Javier Morales. El Símbolo Hecho Piedra: El Escorial, Un Laberinto Descifrado. Barcelona: Áltera, 2008.
  14. ^ Naharro, B. y Nuno, J. Un tesoro de matemáticas: la biblioteca de El Escorial revisitada.
  15. ^ Murray, Stuart, 1948- (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Nueva York, NY: Skyhorse Pub. ISBN 978-1-60239-706-4. OCLC  277203534 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  16. ^ Stam, David H. (2001). Diccionario internacional de historias de bibliotecas . Ciudad de Nueva York, NY: Routledge. pag. 672. ISBN 1-57958-244-3.
  17. ↑ a b Murray, Stuart AP (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Publicación Skyhorse. pag. 87. ISBN 978-1-61608-453-0.
  18. ^ Murray, Stuart (2012). La biblioteca. Una historia ilustrada . Skyhorse. pag. 86. ISBN 978-1616084530.
  19. ^ DE ANDRÉS, G., Real Biblioteca de El Escorial, 1ª Edición, Madrid: Aldus, 1970, DL: M. 20720-1970.
  20. ^ DE SIGÜENZA, FJ, La fundación del Monasterio de El Escorial, 1ª Edición, Madrid: Turner Libros SA, 1986, pp. 273-305, ISBN 84-7506-178-8 
  21. ^ DE ANDRÉS, G., Perfil histórico de la Real Biblioteca de El Escorial, en SANTIAGO PAÉZ, E. (coord.), El Escorial en la Biblioteca Nacional. IV Centenario, 1ª Edición, Madrid: Ministerio de Cultura, 1985, págs. 561-565, ISBN 84-505-2529-2 . 
  22. ^ Purtuondo, Maria (2010). "El Estudio de la Naturaleza, la Filosofía y la Real Biblioteca de San Lorenzo del Escorial". Renaissance Quarterly . 63 (4): 1106-1150. doi : 10.1086 / 658508 .
  23. ^ DE ANDRÉS, G., Real Biblioteca de El Escorial, 1ª Edición, Madrid: Aldus, 1970, DL: M. 20720-1970 (oye, ¿por qué a los españoles no les gustaban los reyes franceses?

Enlaces externos [ editar ]

  • Yacimiento de El Escorial
  • Jardin del Monasterio de el Escorial - una reseña de la guía de jardines
  • Monasterio de El Escorial - Historia y fotos
  • 74 Fotos de El Escorial
  • Mapas que muestren áreas de gran belleza natural, educativa, científica o cultural en España
  • Guía de conexiones turísticas y de viajes de El Escorial (ing)
  • HISTORIA DEL REAL MONASTERIO DE SAN LORENZO
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Escorial"  . Encyclopædia Britannica . 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 766–768. Contiene un plano de los edificios y alrededores.